六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷二百十四 <<
【徂結切斷絲也从□□絲也从刀一切治之也别从色从糸作絶取超絶之義从弋从雀作□取闌之意】
【㡭古詣切承也續也反為㡭㡭無取于刀以同意相受承以整棼續以接短無庸取快于一切矣斷字以此為母从□非反為㡭反㡭則復為斷故从斤于旁治變所以相也俗書别作繼非□禮幹切而無統也不取棼□難治而取象于治絲而棼之責歸于上也中象絲上下象徒手控卷狀規模之弗立也後世从亂為□混為一途古人之心法亡矣】
【□今通用治直之切平也理也从□小變之以明□可治□指經綸之具治法也丨取直上直下治道也已治則直□切後世通用□乃水名出東萊曲城陽邱山南入于海】
【巨肌呂切所以為方者偃巨以望高覆巨以測深□巨以知遠其在人心則為絜巨王道大行矣从工函口數从心起也别加矢作矩巨可以極萬物之數故轉為大義别作鉅舊許切又與豈同莫知其多少也别作詎舊御切】
【䂓居追切所以為○者从矢从見會意始作規者也見也者取其巧也□也者取其直也小篆从夫失則遠矣】
【準之允切所以為平者何取于水為形聲曰水動而靜則復其平古之為量者以井水定其槩此天下之至平也】
【□今通用繩神陵切所以為直者□象絞枲為之象曲尺平矩可以正繩取于繩者屈則盤曲申則直以長一出于無心天然之直也□有治義亦有續義小篆作□□取續義□者勉勉也】
【鼎都井切重器也以和五味上象耳口腹形中丨象鼎有實下从□者易所謂以木巽火也□今通用員王權切物之數也重莫重于鼎故取為形聲小篆以□代□復加囗作圓豈非不知而作邪員本禹愠切轉運財也故从貝从○會意】
【鬲稂激切□足鼎上象蓋中象弇口修頸彭腹有欵識文下象足品峙凡物○者三足如立形方者亖足如卧形】
【䰜溥耕切物節度也象火气烰烰上□形因水火不相見轉為間隔之義古核切愚按古文獻亯之亯□通之□象意而作䰜飪之䰜象形而作後人迷失其原混三為一同作亯字于義無所當今特㴑而求以别之各復其舊】
【畐方六切無足鬲也為垼以爨故火力全轉為畐滿之義芳逼切充塞于中也畐从□省象缺其下形後人譌為畐謂从高省義不可通□畐判為二文兩無所據今定于一】
【融以匈切□□氣透故義為洞明為和會从□易知也从蟲者蟲與爞通藴隆之意】
【豆徒後切木器以盛肉食者上衡象蓋形中虚象口受物下象飾文其足高小篆省作豆】
【□布先切竹豆也以盛乾物象織文及縢緣形中象其實小篆作□古文得其本質矣以其佀豆故為豆之重文】
【豐孚容切盛大也易曰明以動故豐王者致太平之道也豐則祭當葡物故取豆大而滿為豐从盛而又盛也因形借為承觶之豐儀禮飲酉實于觶加于豐佀豆而卑形制則大】
【豐文王所都因山以名其地从山豐聲後人不知豐義反借用豐今别而出之各復其舊】
【豐良以切禮器大備也从□从□取嘉會之意禮之大成也】
【豓以贍切飲食豐麗也是皆生于侈心从□从盇多而積于無用徒為美觀世俗顛倒之見耳因而為凡物華麗之稱又光彩曰豓歆羨之曰豓俗書从色作艷非】
【几履居切坐所馮也象其形古人坐于地設几以優老小篆變體□□離為二文今合於一□今通用因伊真切重席也下質而上文囗象正直之形中象其織文俗作茵非其从大作□者仍其舊而大之也】
【席詳易切藉地以行禮者席不正不坐故取正立意从□从石□然如石不移也小篆从巾作席孰求古人之心畫哉】
【且壮所切薦牲具也取于鼎以實俎故籩豆耦而鼎且奇法侌昜也足有二横象藉于地形阻詛諧且為聲且以奉先物在而人亡矣故轉為往義叢租切徂祖因此會意鉏助諧此得聲祭畢而意未已轉為未定詞七也切自始且而為苟且則不善矣既出而行遲遲若將復入然又轉為次且之且子余切孝之至也諧聲沮咀从之罝姐諧其近聲亦為指物詞因用為助詞且以藉牲柤苴之从且皆取其義非諧聲也借義既博後人則加羊角為俎失其本義矣】
【□即約切飲酒禮器爵形佀雀象其口尾腹形雀見其啄不見其飲故取以立義下象品足闕一則不可其上柱命曰止貪古人之法戒也古者大夫以上與燕然後賜爵尊之也借為□祿之□□以章有德祿以報有功小篆作□俗作爵非】
【巵旨而切飲酒之器象飲將釂形本象其當其下復从卩者此因事設戒也君子于飲食也卩况于酉乎缶方九切盛酉器也下象其氐地載之形上象其蓋天覆之形从十象有盈缶之意人道之有孚也别作□】
【□莊持切竹器也象縱衡編織形物相錯則自然成文古人多用瓦器木器間用竹器以崇儉也皿美丙切飲食器从□象地道虚而能受形下象足氐堅地道博厚載物也】
【血呼月切凡動物血為營气為衛不可象也祭祀先取毛血以告从皿从一象凝結盛于皿中也衇莫獲切血理衺行體中流布經絡人身小周天也从血从會意】
【卹新吉切憂勤也生于仁愛也从血从卩者人道精血難成易虧耗用則死節愛則生卹已卹人物我一體矣】
【臼其九切上古掘地為臼象米在坎中之形】
【仐昌與切舂器也□象其形一象人執之後人不知仐義混而為□復加木為杵以别之今當各復其舊舂書容切从□持□加于□中指其事也】
【函胡監切墮落阬穽也險危莫甚焉从人在□中困于所忽也】
【耒盧對切手耕曲木也用力則入土深故从手推木為意其深知稼穡之艱難乎或从□傳寫之譌】
【㭒子切耒首戴金以□土者从木从㠯木為金用也此農器之首後人从耒作耜】
【瓦五寡切上古茅茨土階其後為之瓦以冂宫室瓦之未成□埴必以全體既而中分其半象判一為二形】
【□如灼切挹飲之器枵腹有容其中若有所取而少下象其尾人執之以為柄用之則為□職略切从木作杓失其義也】
【与余呂切以物授人也从一从□者人心無厭多亦難滿其欲故取一□為与寡則能均戒人毋貪多也匕悲履切挑飯器象其形上古手食後世聖人易以匕而禮益恭矣俗書从木作朼非】
【□移几切盥器也禮沃盥少者奉盤長者奉水象注水形借為語已詞以者切小篆作□秦刻作□皆變體也俗作匜非】
【矣養里切決于一矢也从□已為意死生安危繫命于此借為語已辭亦作決詞】
【車斤于切又尺遮切陸行所載也象兩輪輈軸之形】
【輿以諸切車中承載者也故其體囗而其任則在于軸从車从舁同車共載衆協力如一人也輪力屯切車所由以運轉者以其形○而其妙尤在中虚矣侖聲兼意】
【輈張流切車之任正在輈以長木後承輿前句衡以服牛馬者非輈衡何以行之从車舟聲艇房六切又□力切馬附轅者故為附属之義从舟轉注以□从事相親也馬之與人異類能親人惟意所適者擾馴也借為弓矢之服其衣裳之服古人自冇本文在】
【斬側減切殺伐也不取諸人而取伐木為車立義故从車从斤不忍之心觸事而發也】
【□力㠭切人助輓車也周官所謂牽旁象歬有牽輓形小篆變體作輦从二夫□用人輓矣輅洛故切大駕也路从各會意輅之于各非意非聲因路轉注凡諧路聲省文从各者皆字之末矣重柱用切地垕安靜也人得之而能任大事从車在土上人在車上取君子乘車凝然端敬望而知其為大德人重則多轉為重覆之重平聲喪禮之重亦取重義為稱也】
【輕去盈切人浮薄則賤乎其為器矣是何能承載字義有取于車其从□者車如流水則疾而速也兵法趨利者為輕車】
【量力向切寛虚容物也地德重厚卍物載焉量是以能廣从重轉注以□者何凡量皆受法于黄鍾之實以子穀秬黍是生龠合升斗斛量之則為量平聲】
【斗當口切酌器也囗魁而□枋象其形魁虚而受其容十升故又為量名天文有南斗北斗升識烝切積合之十十分斗之一制字者因見大能小从斗置一在中綽綽乎冇餘裕也借為升降之升自下而進上也又為布縷之升積小以成大也此皆借聲不借義者也】
【舟張流切水行以濟不通者□象刳木而中虚兩端高卬□象剡木為揖以進舟此始造舟時事也□呈稔切事將兆也自其微冇鏬隙而救之是謂圖大于細也取于舟者舟漏則沈天下之險莫大于是夜則加險一等从□持火照舟惟恐其有隙漏防于未然也借為我稱上下同之秦制天子□稱曰□遂為尊稱矣】
【方府狼切并舟也象其形工古剡木為舟不可以勝重則並二舟一之借為方版之方方將之方比方之方方術之方後人不知正義加舟為舫呼从上聲】
【般逋還切卻手使舟也舟右而歬申手使舟則謂之推舟左而郤操舟之大法其矣殳者非也柁之象也舟以柁為命轉運由之般勢流動轉而為般樂之般往而不反為般辟之般前郤不定蒲官切又為轉般之般□而旋也為多般之般變態不一也逋潘切】
【兪云居切康樂偷薄也字意取于安舟者上古刳木為舟以濟不通今乃□衆木為安舟放于□澮之平流一何優游也是豈刳木初意哉主于游觀之樂故義又為偷薄借為應對然詞緩而有順意也俗書加舟作亦猶方之加舟為舫也】
【凡符咸切舟上幔也丨象危形□象布幔受風形丿象其□借勢于風舟之用備矣从□于中加一則為凡數之凡總歸于一也諧□為聲因為凡民之凡】
【樂王切又力角切樂者和也人和與天地之和相應宣于八音也□象匏屬□象絲屬□象筍形樂之甚則為㝀樂之樂五敎切】
【律劣戍切聲气之元也黄鍾之律長九寸十有一律其長各有差字意从聿取竹為管實以葭灰薶諸土中也从彳天行也气至而飛灰應之也律字从此律受法于天建立法示人从□而長之萬世可行也琴□今切絲音也象从旁觀首見軫及足形从玨軫象也】
【瑟色則切佀琴而大二十五絃虚其一為君兩其律呂以相唱和也古文象形小篆从必作□】
【先爻切竹音也列管參差大者二十有四小者十有六象鳳之翼其吹以象鳳嗚笙若鳳隸其翅若鳳之□翅气以喙入衆寅為之齊鳴舛象比竹形中一象簧小篆變體作淵譌而為□彼此失是乃復从竹从肅作蕭向斯敢所】
【□苦定切石音也去文簡而盡籀文加殳象淺□形後人復加以石由省入繁矣】
【聲書盈切天下之言聲者響而已矣詎知有聲本于無聲元气之動也而聲生焉然難象也因響以立意从耳聽之竅八音皆響也从殳从□獨取于石音何詩云既和且平依我磬聲石音之終詘然如一尤近于自然矣】
【鼓公戶切冒外而中空聲从内應法天之回革音也中象○形下象足夏后氏足敱上象數其中及尹又鼙形○而中虚 以象應聲也小篆作□别作□離為二文】
【□徒刀切小鼓有柄握而揺之旁耳還自擊先王用以卩樂與大鼓相應和也籀文象形如畫後人改作鞀别作鞉鼗】
【豈中倨切鼓之虡也夏足鼓殷楹鼓周人縣鼓禮至周始備也斯字周人作故象在縣形】
【豈苦亥切又虚喜切班師振誌樂也古者出軍以喪禮處之入而奏豈善其生還也以豈而斜其首者象汨行而持之也借為非然之詞】
【□職容切鏄也與持聲相應所謂全聲而玉振之甬之大者緃画三象甬體嶞長左右二画差長者象其角考工記所謂兩欒謂之銑衝画二甬帶謂之篆上象□鼻紐舛上謂之□也鏞編角與編□相應所謂笙庸以間用之小者故象在縣形故世不知角義誤以為庸故與鍾字相混】
【鍾職容切昜气潛藏地中也字意从金从重者取其黄中之德靜而堅凝也侯气者求黄鍾是為聲气之元也因深藏之義階為器名别作鐘子義無取】
【用余訟切隨才授任也从才从上从□賢才在下人君用而加之于上分布之于又翕受敷施也閉與甬相佀而易譌義則異矣今當各復其舊】
【弓居紅切以近窮逹者弦木以為弓取諸其勢不象其張而象弛弓之形藏諸用也弓有首弱上一象其首形】
【彍開護切引弓弗也用其全力不引滿而輕矢是無志于彀也从弓从庶會意因之為擴充開大也小篆作誤从廣而省□因□而譌俗書从手作擴非】
【矢式示切無留行勁以急也取謂其直故象脩體而直形矢鋭在族致遠在羽上象施族於首下象灾比而設其羽末稍岐者傳于弦也機要在兹借為陳義為誓詞】
【罪食夜切引弓矢不象其而指以□控弦持弓矢審固也夫弓矢殺械先王乃以是觀德因為揖讓之禮又為入聲讀若石為官名讀若夜皆聲重而轉也小篆作□】
【□乎溝切射之表也栖革其中則謂之的以志中也从厂从矢象張而斛其下□矢集其上形借為語詞侯百里次國以表正為義字義从人□聲从人在医上亦以尊之也从庚轉注為□室去聲卑矣正之盛切直也也从一从止心之體也心物偷彊而持之是繫馬而止也轉為正鵠之正平聲】
【是如旨切事當理也終日以正則無失是】
【五房法切正以受矢五以矢正之用而為正轉其聲也正之反而為五轉其文也轉注此二體玉之取為空五則假借也俗書作乏非】
【丏彌兖切蔽矢短墻也五以矢丏以蔽矢反正為五反五則又為丏轉注所以無窮與】
【族千木切矢所聚也从矢可知也从□者何此獲者執旌以告故其□獨颺而不垂也因聚義用為宗族之族昨木切】
【□莒云切士也周制萬二千五百人為軍兵法立于不敗之地者也先自衛而後攻人矣故象戴胄被甲形凛乎有不可犯之色小篆从勹从車取營陣之義】
【兵補明切戎器也亦為戎士之稱从兩手持干立于人後者持重精明敵未至而先戒也小篆从斤作□□於幰切旌旗之通稱□象其杠上象注□□象旗旐之垂不取其飛揚取其垂示偃武而弗用也小篆作□】
【旹助莊切建旌旗者也兵法善藏其用故制軍禮建而不斾象以幔障旌旗而露其首形示欲偃武脩文也俗書作憧非】
【勿文弗切州里所建旗也通帛為旜襍帛為勿象杠冇三斿形軍中視勿所向此气機也因借為禁正義非甫微切相責也从兩勿衺而相背立意彼此各占其私故責人而不自責愚按非與非形相似也義則相遠】
【非捕皆切桴也□象大木縮而相比□又象以小木衡束之以其自然各有次第因而為非列之非若布置太過則為安非之非後之人而識此義必不加手作排俗書作篺】
【千古寒切冒犯也取上反義从一識其初犯也凡麗于辠者皆以干為字母則其義居可知矣干有自取義故借為干求之干因其形似又借為干盾之干此有義之假借也干與乾聲相通也因借為干支之干水厓之干此無義之假借也】
【□而審切長惡也从干加一識其再犯也古語一之謂甚其可再乎教戒存其中矣】
【屰魚戟切悖也上下皆反惡貫于始終也古人開遷善之門故其制字因以為教干猶出于過也□則又入于惡矣猶望其改屰怙終䧟于大惡不能復改人其可迷□哉】
【卩子結切限制也其為道也損過以就中天命也其為物也符以合信君命也取尊君之義故象秉執形上圅象卩垂象卩旄飾以為文者古制器者以道而命名制字者象形以明道在天為卩氣在君為卩度在事為卩儉臣忠卩婦貞卩人骨卩木枝卩皆取限制之義卩用之則建不用之則□别作□受而□之之形配合也字此二文】
【□千後切臣承使反命于君周官所謂有期以反卩也卩中分之□復合之从卩而反其形因之為樂之卩□卩以止樂□以合樂人臣出畺則專制入朝事必請子君而行故轉為□請之□則後切作樂亦謂□小篆别作□卿去京切上大夫也从卩□何也曰此議事以制也大臣衟揆所出匪若有司之法守也小篆别作□弜雛產切論次成書也从二卩相比者述古之人著書以覺來世也轉為雛免切趣完具也又為選具義轉為損館須兖二切周禮弜車徒禮記弜丈屨皆因是取義俗書加手作撰加言作譔加人作□巽本从弜為母今反从巽而附贅】
【巽酥困切卑以下人順而入也制字者取學于古訓立意从弜从□尊崇古道閣于几上也从□作□非印衣刃切璽卩也刻文以識信从□持卩立意法守所存毅然若不可奪也】
【□伊急切按而下也取反印為□者何曰用印者傅以朱必先印而後頫之文乃顯明非緩心和平不可因之生謹密義借為有寃莫申又借為反語詞俗加手作抑失轉注之義矣】
【璽想里切印章也从□从土取命爾守土為意秦制天子用璽後人因改為玉子義何居】
【戈古禾切刺兵也旁有枝凡二刃以不用立義故象收束之形】
【戟已逆切戈屬屮又有枝凡三刃象倒而不用形執處稍大周官所謂刺兵同彊□囗欲重也小篆从戈類作戟後人誤以屰為戟形既不从戈與干亦不當同部】
【戍商遇切防守也指人荷戈以遠行取義】
【伐房滑切聲罪致討也从人有戈在後不取伐敵反若受伐者因事致戒明自我致戎也借為自夸取義彌切】
【□祖來切始禍也兵凶器戰危事爭逆德也釁端一開流禍罔極从戈从才深戒人母為戎首也或于逼切封疆也从囗邦國也二其畺界从戈設險以守之轉為獲北切誰何也因用為疑而未定之詞後人不知本義加土為域贅矣哉】
【□蒲昧切迷亂
