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呂文穆公既致政，居於洛，今南州坊張觀文宅是也。真宗祀汾陰，過洛，文穆尚能迎謁。至回鑾，已病，帝為幸其宅，坐堂中（宅後歸張氏，御坐尚在，人不敢居正寢），問曰：『卿諸子孰可用？』公對曰：『臣諸子皆豚犬不足用，有侄夷簡，任穎川推官，宰相才也。』帝記其語，遂至大用，文靖公也。先是富韓公之父貧甚，客文穆公門下，一日白公曰：『某兒子十許歲，欲令入書院事廷評、太祝。』公許之。其子韓公也，文穆見之驚曰：『此兒他日名位與吾相似。』亟令諸子同學，供給甚厚。文穆兩入相，以司徒致仕，後韓公亦兩入相，以司徒致仕，文穆知人之術如此。文靖公亦受其術。文潞公自兗州通判代歸，文靖一見奇之，問潞公曰：『有兗州墨攜以來。』明日，潞公進墨，文靖熟視久之，蓋欲相潞公手也。薦潞公為殿中侍御史，為從官，平貝州，出入將相五十年，以太師致仕，年逾九十。天下謂之文、富二公者，皆出呂氏之門。嗚呼盛哉！
呂文靖公為相，章獻太后垂簾同聽政。李宸妃薨，章獻秘之，欲以宮人常禮治喪於外。文靖早朝，留身奏曰：『聞禁中貴人暴薨，喪禮宜從厚。』章獻遂挽仁宗入內。少頃，獨坐簾下，召文靖問曰：『一宮人死，相公云云何與？』公曰：『臣待罪宰相事，內外無不當預。』章獻怒曰：『相公欲離間我母子耶？』公從容對曰：『陛下不以劉氏為念，臣不敢言；尚念劉氏也，喪禮宜從厚。』章獻悟，遽曰：『宮人李宸妃也，且奈何？』文靖乃請治喪皇儀殿，太后與帝舉哀後苑，百官奉靈{輿車}由西華門以出，用一品禮殯洪福寺。公又謂入內都知羅崇勛曰：『宸妃當以後服殮，用水銀實棺，異時莫道夷簡不曾說來。』章獻皆從之。後章獻上仙，燕王謂仁宗言：『陛下李宸妃所生，妃死以非命。』仁宗號慟毀頓，不視朝者累日，下哀痛之詔自責，尊宸妃為皇太后，謚章懿。甫畢，章獻殿殯，幸洪福寺祭告。易梓宮，帝親哭視之，後玉色如生，冠服如皇太后者，以有水銀沃之，故不壞也。帝嘆息曰：『人言其可信哉！』待劉氏加厚。使仁宗孝德、章獻母道兩全，文靖公先見之明也。嗚呼智哉！
呂文靖公致政，居鄭州。范文正公自參知政事出為河東陜西宣撫使，過鄭，見文靖公。文靖問曰：『參政出使何也？』文正曰：『某在朝無補，自謂此行欲圖報於外。』文靖笑曰：『參政誤矣。既跬步去朝廷，豈能了事？』文正聞其言，始有悔意。未幾，除資政殿學士、知州、兼陜西四路安撫使。時富韓公亦自樞密副使為河北宣撫使，將還朝，除資政殿學士、知鄆州、兼四路安撫使。嗚呼，文靖公既老，其料天下事尚如此，智數絕人遠矣！
至和間，仁宗不豫，一日少間，思見宰執。執政聞召亟往。呂文靖為相，使者相望於路，促其行，公按轡益緩。至禁中，諸執政已見上，上體末平，待公久，稍倦，不樂曰：『病中思見卿，何緩也？』文靖徐曰：『陛下不豫，久不視朝，外議頗異。臣待罪宰相，正晝自通衢馳馬入內未便。』帝聞其言，咨嘆久之，諸公始有愧色。又文靖夫人因內朝，皇后曰：『上好食糟淮白魚。祖宗舊制，不得取食味於四方，無從可致。相公家壽州，當有之。』夫人歸，欲以十奩為獻。公見問之，夫人告以故，公曰：『兩奩可耳。』夫人曰：『以備玉食，何惜也？』
公悵然曰：『玉食所無之物，人臣之家安得有十奩也？』嗚呼，文靖公者，其智絕人類此。
孫文懿公，眉州魚蛇人。少時家貧，欲典田赴試京師，自經縣判狀，尉李昭言戲之曰：『似君人物求試京師者有幾？』文懿以第三登第，後判審官院。李昭言者赴調，見公恐甚，意公不忘前日之言也。公特差昭言知眉州。又公嘗聚徒榮州，貧甚，得束修之物持歸，為一村鎮鎮將悉稅之。至公任監左藏庫，鎮將者部州絹綱至，見公愧懼。公慰謝之，以黃金一兩贈其歸。其盛德如此。
韓參政億、李參政若谷、王丞相隨未第時，同於嵩山法王寺讀書。有一男子自言善相，曰：『王君，宰相才也。韓、李二君，皆當為執政。：王君官雖高，子孫不及韓、李二君之盛。』後韓參政之子絳、縝皆為宰相，維為參知政事；李參政之子淑領三院學士，有文名。兩家子孫官學，至今不衰；王丞相之後微矣。
異哉！韓參政之孫宗師侍郎云。
韓參政億、李參政若谷未第時，皆貧，同途赴試京師，共有一席一氈，乃割分之。每出謁，更為仆。李先登第，授許州長社縣主簿。赴官，自控妻驢，韓為負一箱。將至長社三十里，李謂韓曰：『恐縣吏來。』箱中止有錢六百，以其半遺韓，相持大哭別去。次舉韓亦登第。後皆至參知政事，世為婚姻不絕。韓參政之孫宗師侍郎云。
慶曆三年，范文正公作參知政事，富文忠公作樞密副使，時盜起京西，掠商、鄧、均、房，光化知軍棄城走。奏至，二公同對上前，富公乞取知軍者行軍法，范公曰：『光化無城郭，無甲兵，知軍所以棄城。乞薄其罪。』仁宗可之。罷朝至政事堂，富公怒甚，謂范公曰：『六丈要作佛耶？』范公笑曰：『人何用作佛，某之所言有理，少定為君言之。』富公益不樂。范公從容曰：『上春秋鼎盛，豈可教之殺人？至手滑，吾輩首領皆不保矣！』富公聞之汗下，起立以謝曰：『非某所及也。』富公素以父事范公云。
薛簡肅公知成都，范蜀公方為舉子，一見愛之，館於府第，俾與子弟講學。
每曰：『范君，廊廟人也。』公益自謙退。乘小駟至銅壺閣下，即步行趨府門。
逾年，人不知為師客也。簡肅還朝，載蜀公以去。或問簡肅曰：『自成都歸，得何奇物？』曰：『蜀珍產不足道。吾歸得一偉人耳。』時二宋公有大名，一見，與公為布衣交。及同賦《長嘯卻胡騎》，公賦成，人爭傳誦之。公後為賢從官，其所立，溫公自以為不可及也。嗚呼，簡肅公者，可謂知人矣。
胡先生瑗判國子監，其教育諸生皆有法。安厚卿樞密在席下。厚卿苦癇疾，凡聚立廡下、升堂聽講說，人眾，疾輒作。先生使人掖之以歸，調護甚至。厚卿登科，疾良愈。或以與王文康公苦淋疾，及為樞密使，疾自嚴正同。蓋人之疾病隨血氣之通塞，氣血既快，疾亦自愈也。先生每語諸生：食飽未可據案，或久坐，皆於氣血有傷，當習射投壺遊息焉。是亦食不語、寢不言之遺意也。程伊川曰：『凡從安定先生學者，其醇厚和易之氣，望之可知也。』國子監舊有先生祠，紹聖初，林自為博士聞於朝，徹去。
尹師魯謫崇信軍節度副使，移筠州監酒，得疾。時范文正公知鄧州，聞於朝，乞師魯就醫於鄧，仁宗許之。師魯至，文正日挾醫以往，調護甚備，師魯無甚苦也。一日，文正偶以事未往，師魯遣人招之。文正亟往，師魯隱几端坐，已瞑目矣。文正伏而呼之，師魯復開目，文正問曰：『何所見也？』師魯從容曰：『亦無鬼神，亦無恐怖。』復閉目而絕。呂獻可病，手書以墓銘委司馬溫公，公亟省之，獻可已瞑目矣。公伏而呼之曰：『更有以見囑乎？』獻可復開目曰：『天下尚可為，君實其自愛。』遂閉目以絕。嗚呼！大君子於死生去來不變蓋如此，至於平生以道義相推重者，獨不能忘也。
王懿恪公拱辰與歐陽文忠公同年進士。文忠自監元、省元赴廷試，銳意魁天下。明日當唱名，夜備新衣一襲，懿恪輒先衣以入，文忠怪焉。懿恪笑曰：『為狀元者當衣此。』至唱名，果第一。後懿恪、文忠同為薛簡肅公子婿，文忠先娶懿恪夫人之姊，再娶其妹，故文忠有『舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨』之戲。
懿恪早貴，文忠自選入館職，謫夷陵時，懿恪已為知制誥，後入翰林為學士，盡轉八座尚書。熙寧初，拜宣徽使，遍歷藩府。元豐初召還，赴院供職，出判北京，特賜笏頭球露金帶，佩魚，如兩府之所服者。懿恪以表謝曰：『橫金三紀，未佩隨身之魚；剔帶萬釘，改觀在廷之目也。』蓋祖宗舊制：見任兩府許笏頭球露金帶，佩魚，前任者非得旨不許。尚書翰林學士於禦仙花金帶上佩魚者，元豐近制也，惟方團胯帶乃可佩魚，球露帶，方團胯也。故曰近制也。文忠與懿恪雖友婿，文忠心少之。文忠為參政時，吏擬進懿恪僕射，文忠曰：『僕射，宰相官也。王拱辰非曾任宰相者，不可。改東宮官，以至拜宣徽使，終身不至執政。蓋懿恪主呂文靖，文忠主范文正，其黨不同云。
天聖、明道中，錢文僖公自樞密留守西都，謝希深為通判，歐陽永叔為推官，尹師魯為掌書記，梅聖俞為主簿，皆天下之士，錢相遇之甚厚。一日，會於普明院，白樂天故宅也，有《唐九老畫像》錢相與希深而下，亦畫其旁。因府第起雙桂樓，西城建臨圜驛，命永叔、師魯作記。永叔文先成，凡千餘言。師魯曰：『某止用五百字可記。』及成，永叔服其簡古。永叔自此始為古文。錢相謂希深曰：『君輩臺閣禁從之選也，當用意史學，以所聞見擬之。』故有一書，謂之《都廳閑話》者，諸公之所著也。一時幕府之盛，天下稱之。又有知名進士十人，遊希深、永叔之門生，王復、王尚恭為稱首。時科舉法寬，秋試府園醮廳，希深監試，永叔、聖俞為試官。王復欲往請懷州解，永叔曰：『王尚恭作解元矣。』
王復不行，則又曰：『解元非王復不可。』蓋諸生文賦，平日已次第之矣，其公如此。當朝廷無事，郡府多暇，錢相與諸公行樂無虛日。一日出長夏門，屏騎從，同步至午橋訪郭君隱君，郭君不知為錢相也，草具置酒。錢甚喜，不忍去。至晚，衙騎從來，郭君亦不為動，亦不加禮。抵暮別去，送及門曰：『野人未嘗至府廷，無從謁謝。』錢相悵然謂諸公曰：『斯人視富貴為如何？可愧也！』郭君名延卿，時年逾八十，少從張文定公、呂文穆公遊，以文行稱。張、呂二公相繼入相，薦於朝，命以職官，不出。洛人至今呼為郭五秀才莊云。
謝希深、歐陽永叔官洛陽時，同遊嵩山。自潁陽歸，暮抵龍門香山。雪作，登石樓望都城，各有所懷。忽於煙靄中有策馬渡伊水來者，既至，乃錢相遣廚傳歌妓至。吏傳公言曰：『山行良勞，當少留龍門賞雪，府事簡，無遽歸也。』錢相遇諸公之厚類此。後錢相謫漢東，諸公送別至彭婆鎮，錢相置酒作長短句，俾妓歌之，甚悲。錢相泣下，諸公皆泣下。王沂公代為留守，禦吏如束濕，諸公俱不堪其憂。日訝其多出遊，責曰：『公等自比寇萊公何如？寇萊公尚坐奢縱，取禍貶死，況其下者！』希深而下不敢對，永叔取手板起立曰：『以修論之，萊公之禍不在杯酒，在老不知退爾。』時沂公年已高，若為之動。諸公偉之。永叔後用沂公薦入館，然猶不忘錢相。或謂錢相薨，易名者三，卒得美謚，永叔之力云。
賈內翰黯以狀元及第歸鄧州，范文正公為守，內翰謝文正曰：『某晚生，偶得科第，願受教。』文正曰：『君不憂不顯，惟「不欺」二字，可終身行之。』
內翰拜其言不忘，每語人曰：『吾得於范文正公者，平生用之不盡也。』嗚呼！
得文正公二字者，足以為一代之名臣矣。
狄武襄公青初以散直為延州指揮使，時西夏用兵，武襄以智勇收奇功。嘗被髮帶銅鑄人面，突圍陷陣，往來如神，震畏懾服，無敢當者。而識達光遠，賢士大夫翕然稱之，尤為范文正、范忠獻、韓正獻諸公所知。文正公授以《春秋》、《漢書》曰：『為將而不知古今，匹夫之勇耳。』武襄感服，自勉勵無怠，後位樞密。或告以當推狄梁公為遠祖，武襄愧謝曰：『某出田家，少為兵，安敢祖唐之忠臣梁公者。』又或勸去鬢間字，則曰：『某雖貴，不忘本也。』每至韓忠獻家，必拜於廟廷之下，入拜夫人甚恭，以郎君之禮待其子弟，其異於人如此。郭宣徽逵少時，人物已魁偉，日懷二餅，讀《漢書》於京師州西酒樓上。饑即食其餅，沽酒一升飲，再讀書。抵暮歸，率以為常。酒家異之，後亦以散直為延州指使。范文正公為帥，令主私藏，端坐終日不出門，文正益任之。韓魏公代文正公，宣徽又事之，魏公尤器重。屢立大功，進至副都總管。治平中，召為簽書樞密院。
楊太尉遂，微時為文潞公虞候吏，每燕會，太尉獨不食余饌，他人與之，亦不顧。
潞公以此奇之。公定貝州，太尉穴地道入城先登，受上賞。後官至節度使。苗太尉授為小官，時客京師逆旅中，未嘗出行，同輩以為笑。後為名將帥，官節度使，兩除殿帥。四人者，其功業、智勇、貧賤、遇合略相似，故並書之。
杜祁公少時客濟源，有縣令者能相人，厚遇之。與縣之大姓相裏氏議婚不成，祁公亦別娶。久之，祁公妻死，令曰：『相裏女子當作國夫人矣。』相裏兄弟二人，前卻祁公之議者兄也，令召其弟曰：『秀才杜君，人材足依也，當以女弟妻之。』議定。其兄尤之，弟曰：『杜君，令之重客。令之意其可違？』兄悵然曰：『姑從之，俾教諸兒讀書耳。』祁公未成婚，赴試京師，登科。相裏之兄厚資往見，公曰：『婚已定議，其敢違？某既出仕，頗憂門下無教兒讀書者爾。兄遺卻之。』相裏之兄大慚以歸。祁公既娶相裏夫人，至從官，以兩郊禮奏異姓恩任，相裏之弟後官至員外郎。任道司門為先公云。
余為潞州長子縣尉，西寺中有王文康公祠，其老僧為余言：文康公之父，邑人也，以教授村童為業。有兒年七八歲，不能養，欲施寺之祖師。祖師善相，謂曰：『兒相貴，可令讀書。』因以錢幣資之。是謂文康公。後公貴，祖師已死，命寺僧因祠之。文康公最受寇萊公之知，因妻以女，居洛陽陶化坊，洛人至今謂之西州王相公宅云。有子益恭、益柔。益柔官龍圖閣直學士，有時名。孫慎言、慎行、慎術，俱列大夫，皆賢，從康節先生交遊也。
