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富韓公初遊場屋，穆修伯長謂之曰：『進士不足以盡子之才，當以大科名世。』
公果禮部試下。時太師公官耀州，公西歸，次陜。范文正公尹開封，遣人追公曰：『有旨以大科取士，可亟還。』公復上京師，見文正，辭以未嘗為此學。文正曰：『已同諸公薦君矣。又為君辟一室，皆大科文字，正可往就館。』時晏元獻公為相，求婚於文正。文正曰：『公之女若嫁官人，某不敢知。必求國士，無如富某者。』元獻一見公，大愛重之，遂議婚。公亦繼以賢良方正登第。公之立朝，初以危言直道事仁宗為諫官，至知制誥。宰相不悅，故薦公以使不測之虜。歐陽公上書，引盧杞薦顏真卿使李希烈事，言宰相欲害公也，不報。公能使虜，虜之君臣誦公之言，修好中國，不復用兵者幾百年，可謂大功矣，然公每不自以為功也。
使回，除樞密直學士，又除翰林學士，又除樞密副使，公皆以奉使無狀，力辭不拜，且言：『虜既通好，議者便謂無事，邊備漸弛。虜萬一敗盟，臣死且有罪。
非獨臣不敢受，亦願陛下思夷狄輕侮中原之恥，坐薪嘗膽，不忘修政。』因以告納上前而罷。逾月，復除樞密副使。時元昊使辭，群臣班紫宸殿門，帝俟公綴樞密院班，乃坐。且使宰相章德象諭公曰：『此朝廷特用，非以使虜故也。』公不得已乃受。嗚呼，使虜之功偉矣，而不自有焉。至知青州，活饑民四十余萬，每自言以為功也，蓋曰過於作中書令二十四考矣。公之所以自任者，世烏得而窺之哉！蘇內翰奉詔撰公墓道之碑，首論公使虜之功，非公之心也。伯溫先君子隱居謝聘，與公為道義交，獨為知公之深雲。
慶歷二年，大遼以重兵壓境，泛使劉六符再至，求關南十縣之地。虜意不測，在廷之臣無敢行者。富韓公往聘，面折虜之君臣，虜辭屈，增幣二十萬而和。方富公再使也，受國書及口傳之辭於政府，既行，謂其副曰：『吾為使者而不見國書，萬一書辭與口傳者異，則吾事敗矣。』發書視之，果不同。公馳還，見仁宗具論之。公曰：『政府固為此，欲置臣於死地。臣死不足惜，奈國命何？』仁宗召宰相呂夷簡面問之，夷簡從容袖其書曰：『恐是誤，當令改定。』富公益辯論不平，仁宗間樞密使晏殊曰：『如何？』殊曰：『夷簡決不肯為此，真恐誤耳。』
富公怒曰：『晏殊奸邪，黨呂夷簡以欺陛下。』富公，晏公之婿也，富公忠直如此。契丹既乎，仁宗深念富公之功，禦史中丞王拱辰對曰：『富弼不能止夷狄溪壑無厭之求，今陛下止一女，若虜乞和親，弼亦忍棄之乎？』帝正色曰：『朕為天下生靈，一女非所惜。』拱辰驚懼，知言之不可入，因再拜曰：『陛下言及於此，天下幸甚！』嗚呼，吾仁宗聖矣哉！拱辰蓋呂丞相之黨也。
至和間，富公當國，立一舉三十年推恩之法。蓋公與河南進士段希元、魏升平同場屋相善，公作相，不欲私之，故為天下之制。二人俱該此恩，希元官至太子中舍，致仕，轉殿中丞；升平官至大理寺丞。此法至今行之。嗚呼！為宰相不私其所親如富公可謂賢矣。升平既卒，公念之不忘，招其子宜與子孫講學。公薨，宜亦老，猶居門下。至崇寧間，立試門客法，宜不為新學，始求去。仁宗末年，富公自相位丁太夫人憂，上遣使下詔起復者六七，公竟不起。至其疏曰：『陛下得一不孝子，且將何用？』仁宗乃從其請。服除，英宗已即位，魏公已遷左相，故用富公為樞密相。魏公已下皆遷官，富公亦遷戶部尚書。公辭曰：『竊聞制辭敘述陛下即位，以臣在憂服，無可稱道，乃取嘉中臣在中書日嘗議建儲，以此為功，而推今日之恩。嘉中雖嘗泛議建儲之事，仁宗尚秘其請。其於陛下，則如在茫昧杳冥之中，未見形象，安得如韓琦等後來功效之深切著明也。』又辭曰：『韓琦等七人，委是有功，可以重疊受陛下官爵；臣獨無一毫之效。』又辭曰：『韓琦等七人於陛下有功有德，獨臣於陛下無功，不過在先朝有議論絲發之勞。』
又辭曰：『琦等勛烈彰灼，明如日星。中外執筆之士，歌詠之不暇。伏乞促令入謝。以快群望。』以此見富公豈因不預定策而歉魏公哉！
熙寧初，富公再入，與曾魯公並相。呂公公弼為樞密使，韓公絳、趙公概、馮公京、趙公皆為參知政事，俱久次。王荊公安石拜參知政事，乃薦呂公公著為禦史中丞。有旨特許不避公弼，公弼不自安，乞出；除宣徽使、判太原府，移秦州。趙公概致仕，馮公、趙公皆出，富公判亳州，曾公判永興軍，惟韓公絳與荊公在政府。既而絳宣撫陜西，外拜昭文相，荊公拜史館相。絳失職，以本官知鄧州，荊公遂拜昭文相。司馬溫公除樞密副使，以議新法不合，辭不拜，出知永興軍。呂公公著力言新法，罷中丞，出知永州。韓公維亦以論不合，罷開封府，知河陽。昔與荊公交遊揄揚之人，皆退斥不用，荊公獨用事。乃以富公為沮青苗法，落使相，散仆射、判汝州。荊公後以觀文殿大學士知金陵，乃薦呂惠卿為參知政事。惠卿既得位，遂叛荊公，出平日荊公移書，有曰：『無使齊年知。』謂馮公京，蓋荊公與馮公皆辛酉人。又曰：『無使上知。』神宗始不悅荊公矣。惠卿又起李逢獄，事連李士寧；士寧者，蓬州人，有道術，荊公居喪金陵，與之同處數年，意欲並中荊公也，又起鄭俠獄，事連荊公之弟安國，罪至追勒。惠卿求害荊公者無所不至，神宗悟，急召荊公。公不辭，自金陵溯流七日至闕，復拜昭文相，惠卿以本官出知陳州。李逢之獄遂解，其黨數人皆誅死，李士寧止於編配。
嗚呼！荊公非神宗保全則危矣。再相不久，復知金陵，領宮祠，至死不用。初，韓公絳論助役，與荊公同；後拜史館相，亦為惠卿所不容，出知定州。
熙寧二年，富公判亳州，以提舉常平倉趙濟言公沮革新法，落武寧節度及平章事，以左仆射判汝州。過南京，張公安道為守，列迎謁騎從於庭，張公不出。
或問公，公曰：『吾地主也。』已而富公來見，張公門下客私相謂：『二公天下偉人，其議論何如？』立屏後竊聽。張公接富公亦簡，相對屹然如山嶽。富公徐曰：『人固難知也。』張公曰：『謂王安石乎？亦豈難知者！仁宗皇間，某知貢舉院，或薦安石有文學，宜辟以考校，姑從之。安石者既來，凡一院之事皆欲紛更之。某惡其人，檄以出，自此未嘗與之語也。』富公俯首有愧色。蓋富公素喜王荊公，至得位亂天下，方知其奸雲。
元豐六年，富公疾病矣，上書言八事，大抵論君子小人為治亂之本。神宗語宰輔曰：『富弼有章疏來。』章曰：『弼所言何事？』帝曰：『言朕左右多小人。』曰：『可令分析孰為小人。』帝曰：『弼三朝老臣，豈可令分析？』左丞王安禮進曰：『弼之言是也。』罷朝，責安禮曰：『左丞對上之言失矣。』
安禮曰：『吾輩今日曰「誠如聖諭」，明日曰「聖學非臣所及」，安得不謂之小人！』無以對。是年五月，大星殞於公所居還政堂下，空中如甲馬聲，登天光臺，公焚香再拜，知其將終也，異哉！公既薨，司馬溫公、範忠宣公往吊之。公之子紹廷、紹京泣曰：『先公有自封押章疏一通，殆遺表也。』二公曰：『當不啟封以聞。』蘇內翰作公神道碑，謂『世莫知其所言者』是也。神宗聞訃震悼，出祭文，遣中使設祭，恩禮甚厚。政府方遣一奠而已。朝廷故例：前宰相以使相致仕者給全俸。富公以司徒使相致仕，居洛，自三公俸一百二十千外，皆不受。
公清心學道，獨居還政堂，每早作，放中門鑰，入瞻禮家廟；對夫人如賓客，子孫不冠帶不見；平時謝客。文潞公為留守，時節往來，富公素喜潞公，昔同朝，更拜其母，每勸潞公早退，潞公愧謝。既薨，其子朝議名紹廷，字德先，守其家法者也。公兩女與其婿及諸甥皆同居公之第，家之事一如公無恙時，毫髮不敢變，鄉裏稱之。建中靖國初，朝廷擢德先為河北西路提舉常平，德先辭曰：『熙寧扶之初，先臣以不行青苗法得罪，臣不敢為此官。』上益嘉之，除祠部員外郎。崇寧中，德先卒，鄭人晁詠之誌其墓，文甚美，獨不書辭提舉常平事，有所避也，惜哉！德先之子直柔，事今上為同知樞密院事。
韓魏公自樞密副使以資政殿學士知揚州，王荊公初及第為僉判，每讀書至達旦，略假寐，日已高，急生府，多不及盥漱。魏公見荊公少年，疑夜飲放逸。一日從容謂荊公曰：『君少年，無廢書，不可自棄。』荊公不答，退而言曰：『韓公非知我者。』魏公後知荊公之賢，欲收之門下，荊公初不屈，如召試館職不就這類是也。故荊公《熙寧日錄》中短魏公為多，每曰：『韓公但形相好爾。』作《畫虎圖詩》詆之。至荊公作相，行新法，魏公言其不便。神宗感悟，欲罷其法。
荊公怒甚，取魏公章送條例司疏駁，頒天下。又誣呂申公有言藩鎮大臣將興晉陽之師，除君側之惡，自草申公謫詞，昭著其事，因以搖魏公。賴神宗之明，眷禮魏公，終始不替。魏公薨，帝震悼，親制墓碑，恩意甚厚。荊公有挽詩雲：『幕府少年今白髮，傷心無路送靈而。』猶不忘魏公少年之語也。
熙寧二年，韓魏公自永興軍移判北京，過闕上殿。王荊公方用事，神宗問曰：『卿與王安石議論不同，何也？』魏公曰：『仁宗立先帝為皇嗣時，安石有異議，與臣不同故也。』帝以魏公之語問荊公，公曰：『方仁宗欲立先帝為皇子時，春秋未高，萬一有子，措先帝於何地？臣之論所以與韓琦異也。』荊公強辯類如此。
當魏公請冊英宗為皇嗣時，仁宗曰：『少俟，後宮有就閣者。』公曰：『後宮生子，所立嗣退居舊邸可也。』蓋魏公有所處之矣。然荊公終英宗之世，屢召不至，實自慊也。或雲蔡襄亦有異議，英宗知之，襄不自安，出知福州。治子初，英宗即位，有疾，疾作；請光獻太後垂簾同聽政。有入內都知任守忠者奸邪反復，間諜兩宮。時司馬溫公知諫院，呂諫議為侍禦史，凡十數章，請誅之。英宗雖悟，未施行。宰相韓魏公一日出空頭敕一道，參政歐陽公已簽，參政趙概難之，問歐陽公曰：『何如？』歐陽公曰：『第書之，韓公必自有說。』魏公坐政事堂，以頭子勾任守忠者立庭下，數之曰：『汝罪當死。』責蘄州團練副使，蘄州安置。
取空頭敕填之，差使臣即日押行，其意以謂少緩則中變矣。嗚呼！魏公真宰相也。
歐陽公言：悟為魏公作《晝錦堂記）云：「垂紳正笏，不動聲色，措天下於太山之安」者，正以此也。』
尹師魯以貶死，有子樸，方繈褓。既長，韓魏公聞於朝，命官。魏公判北京，薦為屬，教育之如子弟。樸少年有才，所為或過舉，魏公掛師魯之像哭之。樸亦早死。嗚呼！魏公者可以謂之君子矣。
張金部名方，為白波三門發運使，王司封名湛，為副使，文潞公父令公名異，為屬官，皆相善。張金部召去，薦文令公為代。潞公為子弟讀書於孔目官張望家。
望嘗為舉子，頗知書，後隸軍籍，其諸子皆為儒學。潞公少年好遊，令公怪責之，潞公久不敢歸。張望白令公曰：『郎君在某家，學問益勤苦，不復遊矣。』因出潞公文數百篇，令公為之喜。王司封欲以女嫁公，其妻曰：『文彥博者寒薄，其可托乎？』乃已。後潞公出入將相，張望尚無恙。公判河南日，母申國太夫人生日，張望自清河來獻壽，有詩雲：『庭下郎君為宰相，門前故吏作將軍。』張望以子通籍封將軍雲。望嘗曰：『吾子孫當以立、門、金、石、心為名。』長子靖，與潞公同年登科，兄弟為監司者數人。潞公遇之甚厚。至門字行諸孫益顯，有為侍從者。康節先生雲：『嘗見張將軍沈深雄偉，有異於眾人。能識潞公於童子時，宜其有後也。』
文潞公少時，從其父赴蜀州幕官。過成都，潞公入江瀆廟觀畫壁，祠官接之甚勤，且言夜夢神令灑掃祠庭，曰：『明日有宰相來，君豈異日之宰相乎？』公笑曰：『宰相非所望，若為成都，當令廟室一新。』慶歷中，公以樞密直學土知益州，聽事之三日，謁江瀆廟，若有感焉。方經營改造中，忽江漲，大木數千章蔽流而下，盡取以為材。廟成，雄壯甲天下。又長老曰：『公為成都日，多宴會。
歲旱，公尚出遊，有村民持焦谷苗來訴。公罷會，齋居三日，禱於廟中，即日雨，歲大稔。』異哉！文潞公幼時與群兒擊球，入柱穴中不能取，公以水灌之，球浮出。司馬溫公幼與群兒戲，一兒墮大水甕中，已沒。群兒驚走不能救，公取石破其甕，兒得出。識者已知二公之仁智不凡矣。
