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桓宣武征蜀，猶見諸葛亮時小吏，年百餘歲。桓問：「諸葛丞相今誰與比？」意頗欲自矜。答曰：「葛公在時，亦不覺異，自葛公歿後，正不見其比。」

武侯躬耕於南陽，南陽是襄陽墟名，非南陽郡也。

襄陽郡有諸葛孔明故宅，故宅有井，深五丈，廣五尺，曰葛井。堂前有三間屋地，基址極高，云是避水臺。宅西有山臨水，孔明常登之，鼓琴而為《梁甫吟》，因名此山為樂山。嗣有董家居此宅，衰殄滅亡，後人不敢復憩焉。

武侯與宣王治兵，將戰，宣王戎服蒞事；使人密覘武侯，乃乘素輿，葛巾，持白羽扇，指麾三軍，眾軍皆隨其進止。宣王聞而歎曰：「可謂名士矣。」

孫策年十四，在壽陽詣袁術，始至，而劉豫州到，便求去。袁曰：「豫州何關君？」答曰：「不爾，英雄忌人。」即出，下東階，而劉備從西階上，但輒顧視之行，殆不復前矣。

顧邵為豫章，崇學校，禁淫祀，風化大行。歷毀諸廟，至廬山廟，一郡悉諫，不從。夜，忽聞有排大門聲，怪之。忽有一人開閣徑前，狀若方相，自說是廬山君。邵獨對之，要進上床，鬼即入坐。邵善《左傳》，鬼遂與邵談《春秋》，彌夜不能相屈。邵歎其精辯，謂曰：「《傳》載晉景公所夢大厲者，古今同有是物也。」鬼笑曰：「今大則有之，厲則不然。」燈火盡，邵不命取，乃隨燒《左傳》以續之。鬼頻請退，邵輒留之。鬼本欲淩邵，邵神氣湛然，不可得乘。鬼反和遜，求復廟，言旨懇至。邵笑而不答。鬼發怒而退，顧謂邵曰：「今夕不能仇君，三年之內，君必衰矣，當因此時相報。」邵曰：「何事匆匆，且復留談論。」鬼乃隱而不見，視門閣悉閉如故。如期，邵果篤疾，恆夢見此鬼來擊之。並勸邵復廟。邵曰：「邪豈勝正？」終不聽。後遂卒。

豫章太守顧邵，是雍之子。邵在郡卒，雍集僚友圍棋，外啟「書信至」，而無兒書，雖神意無變，而心知有故。以爪掐掌，血流沾褥。客散，歎曰：「已無延陵之遺累，寧有喪明之深責！」於是割情散哀，顏色自若。

沈峻，珩之弟也，甚有名譽，而性儉吝。張溫使蜀，與峻別，峻入內良久，出語溫曰：「向擇一端布，欲以送卿，而無粗者。」溫嘉其能自顯其非。嘗經太湖岸上，使從者取鹽水；已而恨多，敕令還減之。尋亦自愧曰：「此吾天性也！」

沈珩守風糧盡，從姚彪貸鹽百斛。彪性峻直，得書不答，呼左右，令覆鹽百斛於江中，曰：「明吾不惜，惜所與耳！」

諸葛恪對南陽韓文晃，誤呼其父字。晃曰：「向人子前呼其父字，為是禮邪？」恪笑而答曰：「向天穿針，不見天怒者，非輕於天，意有所在耳。」

孫權時，永康有人入山，遇一大龜，即束之歸。龜便言曰：「遊不量時，為君所得。」人甚怪之，載出，欲獻吳王。夜泊越里，纜船於大桑樹。宵中，樹呼龜曰：「勞乎元緒，奚事爾耶？」龜曰：「我被拘縶，方見烹臛，雖盡南山之樵，不能潰我。」樹曰：「諸葛元遜博識，必致相苦，令求如我之徒，計從安薄？」龜曰：「子明，無多辭，禍將及爾。」樹寂而止。既至，權命煮之，焚柴萬車，語猶如故。諸葛恪曰：「燃以老桑乃熟。」獻者乃說龜樹共言。權登使伐樹，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪。野人故呼龜為元緒。

新淦聶友小兒貧賤，嘗獵，見一白鹿，射中之，後見箭著梓樹。

孫皓初立，治後國，得一金像，如今之灌頂佛。未暮，皓陰痛不可堪。採女有奉法者，啟皓取像，香湯浴之，置殿上，燒香懺悔，痛即便止。

孫皓問丞相陸凱曰：「卿一門在朝幾人？」答曰：「二相五侯，將軍十餘人。」皓曰：「盛矣！」凱曰：「君賢臣忠，國之盛；父慈子孝，家之盛；今政荒民敝，覆亡是懼，臣何敢言盛也？」

有客相從，各言所志，或願為揚州刺史，或願多資財，或願騎鶴上升。其一人曰：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」欲兼三者。