五行大義卷第四

　　第十五論律呂

　　第十六論七政

　　第十七論八卦八風

　　第十八論情性

　　第十九論治政

第十五論律呂

　　春秋元命苞云.律之爲言率也.續漢書云.律.術也.律書云.呂.序也.序述四時之氣.定十二月之位也.陰陽各六.合有十二.陽六爲律.陰六爲呂.律六者.黃鍾.大蔟.姑洗.蕤賓.夷則.無射也.呂六者.林鐘.南呂.應鐘.大呂.夾鐘.仲呂也.史記云.律曆者.天所以運五行八正之氣.成熟萬物也.帝王世紀云.黃帝使伶倫於大夏之西.崑崙之陰.取竹解谷.其竅厚均者.斷兩節閒吹之.以爲黃鐘之管.以象鳳鳴.雌雄各六.以定律呂.以分星次.伶洲鳩曰.律.所以立均出度也.故云.紀以三.平以六.成以十二.天之道也.此六中之元.古之神瞽.考中聲而量之.以制度律.均鐘.故名黃鐘.所以宣養六氣.二曰太蔟.所以金奏.乃贊陽出滯.三曰姑洗.所以修潔百物.考神納賓.四曰蕤賓.所以安靜神人.獻酬交酢.五曰夷則.所以詠歌九則.平民無貳.六曰無射.所以宣布哲人之令德.示民軌儀.爲之六閒.以揚沈伏而黜散越.元閒大呂.助宣物也.二閒夾鐘.出四隟之細.三間中呂.宣中氣也.四閒林鐘.和展百事.俾莫不任肅純恪也.五閒南呂.贊陽秀也.六間應鐘.均利器用.俾應復也.律呂不易.無姦物也.三禮義宗云.律者.法也.言陽氣施生.各有其法.呂者.助也.助陽成功.一云.律.帥也.帥導陽氣.使之通達也.呂者.侶也.以對於陽.與之爲侶.亦呂距也.謂陰陽之氣.有時相距.明陽出則陰除.陰昇則陽損.故有相距之意.續漢書云.陽以圜爲形.其性動.陰以方爲節.其性静.動者數三.靜者數二.以陽生陰而倍之.以陰生陽半之.皆以三而一.陽生陰曰下生.陰生陽曰上生.皆參天兩地.圓蓋方覆.六偶承奇之道也.淮南子云.數始於一.一而不能生.故分爲陰.陰陽合而生萬物.故一生二.二生三.三生萬物.故三月爲一時.所以祭有三飯.喪有三踊.兵有三令.皆以三爲節.三三如九.故黃鐘之律九寸.而宮音調.因而以九之.九九八十一.黃鐘之數立焉.黃鐘之氣在子.十一月建焉.其辰在星紀.下生林鐘.林鐘之數五十四.氣在未.六月建焉.其辰鶉火.上生大蔟.大蔟之數七十二.氣在寅.正月建焉.其辰諏訾.下生南呂.南呂之數四十八.氣在酉.八月建焉.其辰壽星.上生姑洗.姑洗之數六十四.氣在辰.三月建焉.其辰大梁.下生應鐘.應鐘之數四十二.氣在亥.十月建焉.其辰析木.上生蕤賓.蕤賓之數五十六.氣在午.五月建焉.其辰鶉首.上生大呂.大呂之數七十六.氣在丑.十二月建焉.其辰玄枵.下生夷則.夷則之數五十一.氣在申.七月建焉.其辰鶉尾.上生夾鐘.夾鐘之數六十八.氣在卯.二月建焉.其辰降婁.下生無射.無射之數四十五.氣在戌.九月建焉.其辰大火.上生中呂.中呂之數六十.氣在巳.四月建焉.其辰實沈.辰之與建.交錯爲表裏.卽其合.然相生以乾坤六體爲之.黃鐘初九.下生林鐘.初六.又上生大蔟.樂緯云.黃鐘中宮.數八十一.以天一地二人三之數.以增減律.成五音.中和之氣.增治上生.減治下生.上生者.三分益一.下生者三分減一.益者.以四乘之.以三除之.減者.以二乘之.以三除之.三禮義宗云.凡黃鐘之管.本長九寸.所以九者.陽數之極也.數之所起.起自於三.三才天地人之道合成數.故曰三才.是以天地人各有三數.陽得兼三.故稱九.陰但兼二.故稱六.以陽得氣兼三.故因而三之.三三如九.故陽數九爲極.所以管用九寸.以度陽氣.陽氣應時而發.此自然神驗者也.又上生大蔟.九二.又下生南呂.六二.又上生姑洗.九三.又下生應鐘.六三.又上生蕤賓.九四.又下生大呂.六四.又上生夷則.九五.又下生夾鐘.六五.又上生無射.上九.又下生中呂.上六.所以同位象夫妻.異位象母子.所謂律娶妻而呂生子者也.白虎通曰.黃鐘何.黃.中和之氣.鐘者.動也.言陽於黃泉之下動萬物也.淮南子云.黃.土色.鐘者.氣之所動.黃鐘爲君.冬至得之.三禮義宗云.鐘.應也.言陽氣潛動於黃泉之下.應養萬物.萌牙欲出.大呂.大者.太也.呂者.距也.言陽氣欲出.陰距難也.淮南子云.呂者.旅也.旅而去也.三禮義宗云.呂.助也.十二月陽方生長.陰氣助之.生育之功.其道廣大也.故一云.呂者.侶也.與陽爲侶.對生萬物.大蔟.言萬物始大.湊地而出也.淮南子云.萬物蔟而未出也.三禮義宗云.蔟者.湊之義也.正月之時.萬物始大.蔟地而出.夾鐘者.言萬物孚甲種類而出也.淮南子云.種始夾也.三禮義宗云.夾者.佐也.二月之中.物未盡出.陰佐陽氣.應時而出.一云.夾者.俠也.言萬物爲孚甲所俠.至此方解.鐘應而出.姑洗者.姑者.古也.洗者.鮮也.萬物去故就新.莫不鮮明也.淮南子云.姑洗.陳去而新來也.三禮義宗云.姑者.枯也.洗濯之義.三月物生新潔.洗除其枯也.中呂者.萬物當中皆出也.淮南子云.中.宛也.三禮義宗云.呂者.距難之義.言陰欲出.陽氣在於中距執之.一云.呂者.四月之時.陽氣盛長.陰助功微.故云爾.蕤賓者.蕤.下也.賓.敬也.言陽氣下降.故敬之也.淮南子云.蕤賓.安而服也.三禮義宗云.蕤者.垂下之義.賓者.敬也.五月陽氣下降.陰氣始起.共相賓敬.林鐘者.林.衆也.萬物成熟.種類衆多也.淮南子云.林鐘.引而止之也.三禮義宗云.林.茂盛也.六月之中.物皆盛茂.聚積於野.故爲林也.夷則者.夷.傷也.則.法也.言萬物始傷.被刑法也.淮南子云.夷則.易其則也.三禮義宗云.夷.平也.則.法也.七月.萬物將成.平均結實.皆有法則德吉也.南呂者.南.任也.言陽氣有任生孳長也.淮南子云.南呂者.任苞大也.三禮義宗云.南.任也.八月之中.物皆含秀.有懷任之象.助成功之義.無射者.射.終也.言萬物隨陽而終.當復隨陰而起.無終已也.淮南子云.無射者.人之無厭也.三禮義宗云.射.厭也.厭惡之義.九月物皆成實.無可厭惡.應鐘者.言萬物應時而鐘下藏也.淮南子云.應其所鐘.三禮義宗云.十月之時.歲功皆成.陰氣之用.應陽之功.收而聚積.故云鐘也.亦云.應者.應和之義.言此時將復應陽氣而動於下也.樂緯云.黃鐘爲宮.林鐘爲徵.大簇爲商.南呂爲羽.姑洗爲角.應鐘爲變宮.蕤賓爲變徵.以次配之.五音備矣.黃鐘下生林鐘.故林鐘爲徵.次黃鐘.林鐘上生大簇.故大簇爲商.次林鐘.大簇下生南呂.故南呂爲羽.次大簇.南呂上生姑洗.故姑洗爲角.次南呂.姑洗下生應鐘.故應鐘爲變宮.次姑洗.應鐘上生蕤賓.故蕤賓爲變徵.凡有七音圜相爲宮.七音者.蓋以相生數七故也.始黃鐘生林鐘.自十二月至六月.凡七月也.服虔解云.七律爲七音.外傳解云.武王克商.歲在鶉火.日在天駟.鶉火去天駟凡七宿.又地辰日在甲子.從子至午又七.天象.地辰.其數皆七.聖人以律同其數.以聲招之.故以七音.樂以七律配七始.故以定三元四時.故黃鐘以配天.林鐘以配地.大簇以配人.姑洗以配春.蕤賓以配夏.南呂以配秋.應鐘以配冬.凡三元者.周以建子月爲天正.故黄鐘之管配之.殷以建丑月爲地正.應以大呂之管配之.但陰數偶.未土王.又爲天社.故取其衝.應地之氣.以林鐘之管配之.夏以建寅月爲人正.故大簇之管配之.夫陽徳自處.故以卽位爲正.陰德在他.故取其衝.漢書律曆志云.三元者.天施.地化.人事之紀也.十一月.乾之初九.陽氣伏於地下.始著爲一.萬物萌動.鐘於太陰.故黃鐘爲天元.律長九寸.九者.所以窮極中和.爲萬物之元也.易曰.立天之道.曰陰與陽是也.六月.坤之初六.陰氣受任於太陽.繼養化軟.萬物生長.楙之.未令種剛強大.故林鐘爲地元.律長六寸.六者.所以陰承陽之施.楙之於六合之内.令剛柔有體也.立地之道.曰柔與剛是也.乾知大始.坤作成物.正月.乾之九三.萬物棣通.簇出於寅.人奉而成之.仁以養之.義以行之.令事物各得其理.寅.木也.爲仁.其聲.商也.爲義.故大簇爲人元.律長八寸.八象於卦.庖羲氏之所以順天地.通神明.類萬物之情也.立人之道.曰仁與義是也.在天成象.在地成形.后以裁成天地人道.是爲三元.律之始也.感精符云.十一月.建子.天始施之端.謂之天統.周正服色尚赤.象物萌色赤也.十二月.建丑.地始化之端.謂之地統.殷正服色尚白.象物牙色白.正月.建寅.人始化之端.謂之人統.夏正服色尚黑.象物生色黑也.此三正律者.亦以五德相承.以前三皇爲正.謂天皇.地皇.人皇.皆以天地人爲法.周而復始.其歲首所書.乃因以爲名.欲體三才之道.而君臨萬邦.故受天命而王者.必調六律而改正朔.受五氣而易服色.法三正之道也.周以天統.服色尚赤者.陽道尚左.故天左旋.周以木德王.火是其子.火色赤左行.用其赤色也.殷以地統.服色尚白者.陰道尚右.其行右轉.殷以水德王.金是其母.金色白.故右行.用其白色.夏以人統.服色尚黑者.人亦尚左.夏以金德王.水是其子.水色黑.故左行.用其黑色.又云.帝王之興.多從符瑞.周感赤雀.故尚赤.殷致白狼.故尚白.夏錫元珪.故尚黑.此皆先兆氣王之符.子母相助之義.如漢以火德鎮星之精.降爲黃石.授子房以兵信.助沛公而滅楚.非五運之色.相扶爲用.孔子云.夏正得天.此謂得天道四時之氣.應八節生殺之期也.故云.行夏之時.乘殷之輅.服周之冕.兼三代而爲法.蓋取其可久者也.秦以建亥之月而爲歲首.漢初.因秦正朔.自魏已後.自用夏正.至今無改.以其得天氣也.又.遁甲.太乙九宮元辰.皆有三元.竝起甲子.初爲天元.盡六甲.次甲子爲地元.又次甲子爲人元.遁甲以冬夏二至後.甲己之日.夜半時.爲甲子元首.三元各分爲三.故一百八十日爲元卒.陰陽兩道.盡一歲之用.太一以初元甲子六十年爲一紀.次甲子爲第二紀.滿六紀三百三十年爲一周.九宮別以己亥爲元首.分爲五元.初己亥六十年爲天元.次己亥六十年爲地元.次己亥六十年爲人元.次己亥六十年爲河元.次己亥六十年爲海元.九年一周.四九三十六.亦周六甲之大數也.三元正朔.竝從律呂.應歷定時.皆配五行.故同此釋.

第十六論七政

　　夫七政者.乃是玄象之端.正天之度.王者仰之.以爲治政.故謂之政.七者.數有七也.凡有三解.一云.日月五星.合爲七政.二云.北斗七星爲七政.三云.二十八宿.布在四方.方別七宿.共爲七政.此三種七政.皆配五行.竝三辰之首也.日月五星爲七政者.尚書.考靈曜.七政曰.日月者.時之主也.五星者.時之紀也.故曰.在璇璣玉衡.以齊七政.七政.謂日月五行之政.七政.卽日月五星也.日者.河圖汗光篇云.日爲陽精.始日實也.元命苞云.陽以一起.故日.日行一度.陽成於三.故有三足烏.烏者.陽精.其言僂呼.俗人見僂呼似烏.故以名之.又云.火精陽氣.故外熱內陰.象烏也.日尊故滿.滿故施.施故仁.仁故精.精在外.在外.故大.日外暑.外暑.故陽精外吐.天有三百六十五度四分度之一.布在四方.日.日一歷.無差遲.使四方合如一.故其字四合一也.白虎通云.日徑千里.圍三千里.下於天七千里.太玄經云.日一南.萬物死.日一北.萬物生.物理論云.夏則陽盛而陰衰.故晝長而夜短.冬則陰盛而陽衰.故晝短而夜長.行陽道長.出入卯酉之北.行陰道短.出入卯酉之南.春秋陰陽等故行中道晝夜等也.考靈曜云.春一日.日出卯入酉.昴星一度中而昏.斗星十二度中而明.仲夏一日.日出寅入戌.心星五度中而昏.營室十度中而明.秋一日.日出卯入酉.須女四度中而昏.東井十一度中而明.仲冬一日.日出辰入申.奎星一度中而昏.氐星九度中而明.卯酉陰陽交會.日月至此爲中道.萬物盛衰出入之所.故號二八之門.以當二八月也.故詩推度交云.卯酉之際爲改政.漢書.天文志云.日者.君之象.君行急.則日行疾.君行緩.則日行遲.遲疾失其常.則蝕.蝕在交道也.蝕者.陰侵陽.臣凌君之象也.故日蝕修德以禳之.月者.春秋元命苞云.月者.陰精.爲言闕也.中有蟾蜍與兔者.陰陽兩居相附.託抑詘合.陽結治其內.光炬中氣似文耳.兔善走.象陽動也.兔之言僖僖呼呼.溫暖名也.月.水之精.故內明而氣冷.陰生不滿者.詘於君也.至望而盈者.氣事合也.盈而缺者.詘嚮尊也.其氣卑.卑.故修表成緯.陰受陽精.故精在內.所以金水內景.內景.故精陰沈執不動.月爲陰精.體自無光.藉日照之乃明.猶如臣自無威.假君之勢.乃成其威.月初未政對日.故無光.缺.月半而與日相對.故光滿.十六日已後.漸缺.亦漸不對日也.漢書.天文志云.月.日行十三度四分度之一.立春.春分.東從青道.立秋.秋分.西從白道.立冬.冬至.北從黑道.立夏.夏至.南從赤道.季夏行中道.赤青出陽道.白黑出陰道.晦而見西方.謂之朓.朔而見東方.謂之朒.若君舒緩.臣驕慢.故日行遲.而月行疾.君肅急.則臣恐懼.故日行疾.而月行遲.不敢迫近君位也.其行遲疾失度.亦蝕.蝕者.當日之衝有闇虛.闇虛當月則月蝕.當星則星亡.月蝕者.陽侵陰也.董仲舒云.於人.妃后大臣諸公之象.月爲刑.故月蝕修刑以禳之.五星者.說文云.星者.萬物之精.或曰.日分爲星.故其字日下生.史記云.星.金之散精.星隕爲石.此金是也.春秋云.隕石於宋.隕星也.又云.星者.陰精.金亦陰也.列而言之.各配五行.不獨主金.歲星.木之精.其位東方.主春.蒼帝之子.人主之象.五星之長.司農之官.主福慶.凡有六名.一名攝提.二名重華.三名應星.四名纏星.五名紀星.六名修人星.其所主國.曰吳.齊.超舍而前爲盈.退舍爲縮.行邪則主邪.行正則主正.政急則行疾.政緩則行遲.酷則行陰.和則行陽.行陽則旱.行陰則水.治則順度.亂則逆行.以其主歲.故名歲星.熒惑.火之精.其位南方.主夏.赤帝之子.方伯之象.五星之伯.上承太一.下司人君.謂天子理也.伺無道.出入無常.爲天伺察.所往主兵亂賊喪飢疾.凡有二名.一名罰星.二名執法.其所主國.曰荆.越.是太白之雄.出南爲熒惑.居西爲天理.在東爲縣息.以其出入無常.故名熒惑.鎮星.土之精.其位中央.主四季.女主之象.主德.爲五星之王.一名地候.伺女主之邪正.入陽則爲外.入陰則爲内.四星皆失.鎮星乃爲動.以其鎮宿不移.故名鎮星.太白.金之精.其位西方.主立秋.白帝之子.大将之象.以司兵凶.日南方.太白居其南.日北方.太白居其北.曰盈.日南方.太白居其北.日北方.太白居其南.曰縮.未可出東方而出東方.名重華.未可下東方而下東方.名少歲.未可出西方而出西方.名太白.未可下西方而下西方.名白省.凡有六名.一名天相.二名天政.三名大臣.四名大皓.五名明星.六名大囂.詩云.東曰啓明.西曰長更.其所主國.曰秦.晉.鄭.太白是歲星之雄.太白主兵.兵.西方.金.色白.故曰太白.辰星.水之精.其位北方.主冬.黑帝之子.宰相之象.主刑.政酷則不入.政和則不出.凡有六名.一名安調.二名細極.三名熊星.四名鈎歲.五名伺農.六名勉星.其所主國.曰趙.代.辰星主德.是天之執政.出入平時.故曰辰星.經云.五車西北第一星.曰太白.次北一星.曰辰星.次東北一星.曰歲星.次東南一星.曰鎮星.次西南一星.曰熒惑.此當五星分氣也.又云.歲星變爲彗星.欃雲.槍雲.天狗.熒惑變爲彗星.蚩尤旗.格澤.鎮星變爲獄漢.天沸.旬始.虹蜺.太白變爲彗星.卽掃.辰星變爲枉矢.天槍.天棓.竝是五星氣亂.見妖星也.王者視之.以知得失.考靈曜云.歲星爲規.熒惑爲矩.鎮星爲繩.太白爲衡.辰星爲權.權衡規矩繩.竝皆有所起.周而復始.故政失於春.歲星滿偃.不居其常.政失於复.熒惑逆行.政失於季夏.鎮星失度.政失於秋.太白失行.出入不當.政失於冬.辰星不效其鄉.五政俱失.五星不明.春政不失.五穀孳.夏政不失.甘雨時.季夏政不失.時無菑.秋政不失.人民昌.冬政不失.少疾喪.五政不失.日月光明.此則日月五星.共爲七政之道.亦名七曜.以其是光曜運行也.北斗爲七政者.北斗.天樞也.天有七紀.斗有七星.第一至第四爲魁.第五至第七爲杓.合有七也.尚書緯云.璇璣.斗魁四星.玉衡.拘橫三星.合七.齊四時五威.五威者.五行也.五威在人爲五命.七星在人爲七端.北斗居天之中.當昆崙之上.運轉所指.隨二十四氣.正十二辰.建十二月.又.州國分野年命.莫不政之.故爲七政.虞錄云.北斗七星.據璇璣玉衡以齊七政.政者.天子所治天下.故王者承天行法.合誠圖云.北斗有七星.天子有七政.斗者.居陰布陽.故稱北斗.其七星各有四名.合誠圖云.斗第一星名樞.二名璇.三名璣.四名權.五名衡.六名開陽.七名標光.黃帝斗圖云.一名貪狼.子生人所屬.二名巨門.丑亥生人所屬.三名祿存.寅戌生人所屬.四名文曲.卯酉生人所屬.五名廉貞.辰申生人所屬.六名武曲.己未生人所屬.七名破軍.午生人所屬.孔子元辰經云.一名陽明星.二名陰精星.三名真人星.四名玄冥星.五名丹元星.六名北極星.七名天開星.遁甲經云.一名魁真星.二名魁元星.三名權九極星.四名魁細星.五名魓剛星.六名紀星.七名飄玄陽星.第一水.二水土.三木土.四金木.五金土.六火土.七火.所以子午各獨屬一星.其餘竝兩辰共屬者.子午爲天地之經.斗第一及第七魁剛兩星.亦是斗之經建所用指也.自餘非所指者.故竝兩屬.故六十甲子.從第一起甲子以配之.往還周旋.盡其數矣.北斗領二十八宿.一星主四時.魁起室.剛起角.以次分屬.若人行年至室.而五星行到此宿者.隨星吉凶也.合誠圖云.樞星爲雍州.璇星爲冀州.璣星爲青兗州.權星爲徐揚州.衡星爲荆州.開陽星爲梁州.標光星爲豫州.此爲三才之道.竝爲斗之所政也.二十八宿爲七政者.以其分定國邦.布官設位也.運斗樞云.天有將相之位.佐列宿爲衛.皆據璇璣玉衡.以齊七政.四時布德.三道正氣.尚書考靈曜云.二十八宿.周天三百六十五度四分度之一.故叶時月.正日度.星二十八宿配五行.有二別.一總配.二別配.總配者.東方蒼龍七宿.角.亢.氐.房.心.尾箕.木也.合三十二星.七十五度.南方朱雀七宿.東井.轝鬼.柳.七星.張.翼.軫.火也.合六十五星.一百五度.西方白虎七宿.奎.婁.胃.昴.畢.觜.參.金也.合五十一星.八十度.北方玄武七宿.斗.牽牛.須女.虛.危.營室.東壁.水也.合三十五星.九十八度.其屬土者.東則角亢.南則井鬼.西則奎婁.北則斗牛.皆居四季爲土也.故曾子云.春分鳥星昏主春者中.可以種稷.夏至心星昏主夏者中.可以種黍菽.秋分虛星昏主秋者中.可以種麥.冬至昴星昏主冬者中.山人可以伐器械.家人可以收萑葦.蓄積.田獵.王者坐視四星之中.而知民之緩急.急則不賦力役.故曰敬授民時也.此爲總配.別配五行者.角二星.爲天門.三光之路.十二度.於時在辰.鄭分.木也.亢四星.爲天庭.尚書之曹.九度.於時在辰.鄭分.春夏爲火.秋冬爲水也.氐四星.爲宿宮.路寢所止.十五度.於時在卯.宋分.春夏爲金.秋冬爲水也.房六星.爲明堂.政教之道.五度.於時在卯.宋分.土也.心三星.爲天王之位.五度.於時在卯.宋分.春夏爲木.秋冬爲火也.尾九星.爲后宮.妃嬪之府.十八度.於時在寅.燕分.水也.箕四星.爲王后所居.進御之寢.十一度.於時在寅.燕分.木也.春夏爲金.秋冬爲土也.斗六星.爲主爵祿.褒賢進士.二十六度.於時在丑.吳分.木也.牽牛六星.爲主橋梁.七政之始.八度.於時在丑.吳分.木也.須女四星.爲主布帛.天之內藏.十二度.於時在子.越分.春夏爲水.秋冬爲火也.虛二星.爲廟堂.主祭祀事.十一度.於時在子.齊分.春夏爲水.秋冬爲金也.危三星.爲墳墓.以識先祖.十七度.於時在子.齊分.春夏爲水.秋冬爲火也.營室二星.爲主軍糧.以稟士卒.十六度.於時在亥.衛分.春夏爲木.秋冬爲土也.東壁二星.爲文章.圖書之府.九度.於時在亥.衛分.春夏爲金.秋冬爲水也.奎十六星.爲五兵之庫.禁禦暴亂.十六度.於時在戌.魯分.春夏爲金.秋冬爲火也.婁三星.爲苑牧.主給享祠.十二度.於時在戌.魯分.春夏爲水.秋冬爲火也.胃三星.爲倉廩.五穀所聚.十四度.於時在酉.趙分.春夏爲木.秋冬爲水也.昴七星.爲主獄事.典治決斷.十一度.於時在酉.趙分.春夏爲火.秋冬爲金也.畢八星.爲邊兵.備夷狄.十度.於時在酉.趙分.春夏爲金.秋冬爲水也.觜觿三星.爲保藏.收檢秋物.二度.於時在申.晉分.春夏爲火.秋冬爲土也.參伐十星.爲天大將.斬劉收獲.九度.於時在申.晉分.春夏爲火.秋冬爲土也.東井八星.爲主水衡.以法平時.三十三度.於時在未.秦分.春夏爲火.秋冬爲水也.轝鬼五星.爲視明.主察姦謀.四度.於時在未.秦分.春夏爲水.秋冬爲火也.柳八星.爲上食.主和滋味.十五度於時在午.周分.春夏爲水.秋冬爲火也.星七星.爲衣裳.主蓋身體.七度.於時在午.周分.春夏爲火.秋冬爲水也.張六星.爲主客.賜與讌嬉.十八度.於時在午.周分.水也.翼二十二星.爲天唱.主以戲虞.十八度.於時在巳.楚分.春夏爲木.秋冬爲金也.軫四星.爲死喪.以知交凶.十七度.於時在巳.楚分.春夏爲木.秋冬爲土也.漢書.天文志云.角.亢.氐.韓鄭兗州之分.房心.宋豫州之分.尾箕.燕幽州之分.井鬼.秦雍州之分.柳.七星.張三河之分.翼.軫.楚荆州之分.奎婁.胃.魯徐州之分.昴.畢.趙冀州之分.觜.參.魏梁州之分.斗.江湖之分.牽牛.須女.吳揚州之分.虛.危.齊青州之分.室.壁.衛并州之分.此皆當分所主.正其州國善惡.故爲政也.石氏天官訓解云.角.二星.是蒼龍之首.上角兩角間.天之道.日月五星所行.故名角.亢.爲朝廷.對揚于王.夙夜謀諮四海之內.故名亢.氐.是正寢.冰解之室.故名氐.房.是天子四時所居.故名房.心.前一星爲太子.中爲天子.後一星爲庶子.如人心處中.爲身之主.故名心.尾.是東方蒼龍宿之尾.故名尾.象形也.箕.近斗.象播揚五榖.故名箕.斗.量器也.斟酌爵祿.其形似斗.故名斗.牛亦象牛角.七政之始.故名牛.女.方正.裁割之象.婢妾之類.故名女.虛.耗也.其間空虛.廟堂之象.故名虛.危.似室屋.亦如墳墓.故名危.營室.有六星.爲離宮.似宮室.故名室.壁.直立似壁.孔子藏書於壁.效此義也.故名壁.奎.爲庫.主兵.形象庫周密.故奎.乖也.兵以乖違故舉.所以名奎.婁.如樓閣.亦似鐘婁.故養犧牲以爲名.胃.在藏爲五穀之府.主廩倉.故以爲名.昴.悴聚.如囚之在牢獄.故主獄事.昴星也.聚則憂.故名爲昴.畢.邊夷毛頭之類.如天子警畢.毛頭唱之.畢了唱.以警衆心.故以名之也.觜.聚也.爲白虎之鼻.聚在虎觜鬚間.故以爲名.參.共也.雜金土之氣.共行殺罰.故名參.井.精也.盛水亭平.精微之至.此星象法度.如水之平.故名井.鬼.歸也.陽歸於陰.所以其內一星闇而不明.鬼之象也.故以爲名也.柳.留也.春秋傳曰.或食於任.柳.一名任也.祭祀鬼神.合和五味.留神靈也.故以名之.七星數七.如鳥之衣覆上.故以名之.張.開張也.爲朱鳥之嗉.有容納.故主賓客也.翼.如六翮.似鳥兩翅之飛.故以名翼.軫.似小車.四馬.車後橫曰軫.凶事之用.故以爲名.其狀見邪正.闕陵歷蝕.散爲妖異.彗孛飛流.如此之徒.竝以占候飛開義釋.故不委具.三種七政.既配五行.略說如此.

第十七論八卦八風

　　八卦者.周易云.古者庖羲氏之王天下也.仰則觀象於天.俯則觀法於地.觀鳥獸之文.與地之宜.近取諸身.遠取諸物.於是始作八卦.以通神明之德.以類萬物之情.兼三才而兩之.故六畫而成卦.因八方之通八風.成八節之氣.故卦有八.其配五行者.乾兌爲金.坎爲水.震巽爲木.離爲火.坤艮爲土.各以方位言之.易通卦驗云.艮.東北.主立春.震.東方.主春分.巽.東南.主立夏.離.南方.主夏至.坤.西南.主立秋.兌.西方.主秋分.乾.西北.主立冬.坎.北方.主冬至.坎居北方者.冬至之日.陽氣動於黃泉之下.子雖大陰之位.以陽氣動其下.故其卦外陰內陽.象水內明.中懷陽也.故居子位以配水.艮在西北者.其卦一陽在上.象立春之時.陽氣已發.在於地上.下有重陰.象陰氣猶厚.陽氣尚微.艮既爲山.以其重陰在下.積土深.故卦復在丑.丑爲未衝.故以配土.震居東方者.震爲長男.能主幹任.故居顯明之地.東方.春也.萬物咸得生出.明淨顯著.震爲雷.雷動則萬物出.春分之時.天氣下降.地氣上腾.天地和同.萬物萌動.故震居卯.卯.木.少陽之位.故以配木.巽居東南者.其卦重陽在上.象立夏之時.陽氣已盛在上.陰氣微弱在於下.木之爲物.入地最少.出土最多.巽卦二陽在上.象木出地之多.一陰居下.象木入地之少.木體是陽.亦宜明顯.故在東南.以配於木.離居南方者.夏至之時.陰動於黃泉之下.午是盛陽之位.而陰氣動.故其卦外陽內陰.象火外明內暗.懷陰氣也.故在南方以配火.坤居西南者.坤卦純陰之象.能養萬物.莫過於地也.陰體卑順.不敢當首.陰動於午.至未始著.故坤後午之位.地體積陰.坤既純陰.象地.禮以中央土在未.地.卽土也.故在西南.以配土也.兌在西方者.兌卦一陰在上.象秋分之時.陽氣已深.金爲少陰.故一陰居上.酉是金位.故在西方以配金.乾居西北者.乾卦純陽之象.生萬物者.莫過乎天.乾爲生物之首.陽氣起子.乾是陽氣之本.故先子之位.以純陽堅剛.故在西北以配金.易傳曰.震主春分穀雨.穀雨得天兌.則萬物畢生.兌者.西方之卦.是時.日在昴.昴.西方之宿.以日在西.故曰天兌.貌順木得.則天兌爲和.貌失木逆.則天兌爲害.而常雨爲罰.兌主秋分霜降.霜降得天震之動氣.則天下霜.萬物死.震者.東方之卦.是時.日在房.房.東方之宿.以日在東.故曰天震.言順金得.則天震爲和.言失金逆.則天震爲害.而旱罰.所以貌雨言旱者.震陽兌陰.陽旱陰雨也.木之所以雨.金之所以旱者.其人事貌失.則下怨.陰盛故雨.言失則失衆.孤陽獨立.群陰不附.故旱.春秋二時.震兌相臨.天地氣和.所以不極寒熱也.坎主冬至大寒.大寒得天坎之氣.則天下大寒.是時.日在虛.虛.北方之宿.故曰天坎.聽順水得.則天坎爲和.聽失水逆.則天坎爲罰.故常寒.離主夏至大熱.大熱發長.復得天離之氣.則天下大熱.萬事畢出.是時.日在七星.七星.南方七宿.故曰天離.視順火得.則天離爲和.視失火逆.則天離爲罰.故常燠.冬夏二時.天地氣併.坎離各當其方.所以極寒熱也.今分八卦以配方位者.坎離震兌.各在當方之辰.四維四卦.則丑寅屬艮.辰巳屬巽.未申屬坤.戌亥屬乾.八卦既通八風.八方.以調八節之氣.故坎生廣莫風.四十五日.至艮.生條風.四十五日.至震.生明庶風.四十五日.至巽.生清明風.四十五日.至離.生景風.四十五日.至坤.生涼風.四十五日.至兌.生閶闔風.四十五日.至乾.生不周風.四十五日.又至坎.陽氣生五極九.五九四十五.故左行四十五日而一變也.廣莫風者.廣.大也.莫.沙漠也.寒氣廣遠.自沙漠而來也.亦云.此時陽氣在下.陰莫之廣大也.條風者.條.達也.此時達生萬物也.明庶風者.庶.衆也.此時陽以施惠之德.衆物皆明出也.清明風者.天氣明淨清涼也.此時清風吹萬物.使盛大明淨可觀也.景風者.景.高也.萬物至此太高也.亦言景.竟也.陽道至此終竟也.涼風者.秋風涼也.此時陰氣淒涼.收成萬物也.閶闔風者.昌盛也.此時萬物盛而收藏之也.不周風者.周.遍也.萬物備成.不周者.閉不通也.言此時純陰無陽.閉塞不通也.淮南子曰.東北方曰蒼門.生條風.東方曰開明門.生明庶風.東南方曰陽門.生清明風.南方曰暑門.生景風.西南方曰白門.生涼風.西方曰閶闔門.生阊闔風.西北方曰幽都門.生不周風.北方曰寒門.生廣莫風.蒼門者.東北木將用事.春之始.故曰蒼門.開明門者.明.陽也.日之所出.故曰開明門.陽門者.月建在巳.純陽用事.故曰陽門.暑門者.盛衰之時.故曰暑門.白門者.月建在申.金氣之始.故曰白門.閶闔門者.八月建在酉.萬物將收.閶.大.闔.閉.收閉之時.故曰閶闔門.幽都門者.幽.暗也.玄冥將始用事.陰聚故幽也.故曰幽都門.寒門者.積寒所在.故曰寒門.此八極之方.是八風之所起也.呂氏春秋云.東方滔風.東南動風.南方巨風.西南淒風.西方飄風.西北厲風.北方寒風.東北炎風.此意亦同於前.太公兵書云.坎名大剛風.乾名折風.兌名小剛風.艮名凶風.坤名謀風.巽名小弱風.震名嬰兒風.離名大弱風.大剛風者.大陰之氣.好殺故剛.折風者.金強.能摧折物也.小剛風者.亦金殺故也.凶風者.艮在鬼門.凶害之所也.謀風者.坤爲地.大陰之本.多陰謀也.小弱風者.巽爲長女.故稱弱也.嬰兒風者.震爲長男.愛之.故曰兒.大弱風者.離爲中女.又弱於長女也.大剛.小剛.客勝.大弱.小弱.主人勝.凶.有凶害之事.謀.有謀逆之人.折.爲將死.嬰兒風.主人強.此竝兵家顴客主盛衰.候風所從来也.楊泉云.春氣臑.其風溫以和.喜風也.夏氣盛.其風陽以貞.樂風也.秋氣勁.其風熛以清.怒風也.冬氣冷.其風凝以厲.哀風也.又.四維之風.隨生成之氣.方土異宜.各隨所感而風者.天之號令.治政之象.若君有德令.則風不搖條.清和調暢.若政令失.則氣怒凶暴.飛沙折木.此天地報應之理也.此皆五行之氣.故竝釋焉.

第十八論情性

　　左傳.子産云.則天之明.天有三光.故曰明也.因地之性.性.生也.生萬物.故因其所生而用之.生其六氣.用其五行.五行者.爲五性也.六氣者.通六情也.翼奉云.五行在人爲性.六律在人爲情.性者.仁.義.禮.智.信也.情者.喜.怒.哀.樂.好.惡也.五性處內御陽.喻收五藏.六情處外御陰.喻收六體.故情勝性則亂.性勝情則治.性自內出.情從外來.情性之交.閒不容系.說文曰.情.人之陰氣.有欲嗜也.性.人之陽氣.善者也.孝經援神契云.性者.人之質.人所稟受産.情者.陰之數.內傳著流.通於五藏.故性爲本.情爲末.性主安靜.恬然守常.情則主動.觸境而變.動靜相交.故閒微密也.河上公章句云.五性之鬼.曰魂.爲雄.六情之鬼.曰魄.爲雌.此明性陽情陰也.六情既通六氣.今先依服注左傳云.六氣者.陰.陽.風.雨.晦.明也.陰作土.陽與風作木.雨作金.晦作水.明作火.唯天陽不變.陰爲土者.土是陰義.故陰凝爲土.風作木者.風.動也.木亦動.觸地而出.箕星.東方之宿.主風.又.巽爲木.爲風也.雨作金者.雨.水也.水性銷釋.金性亦可銷釋.畢星.西方之宿也.主雨.故詩云.月離于畢.俾滂沲矣.故雨作金也.晦作水者.晦.闇也.晦闇則水生.闇.黑.爲水之色也.明作火者.明照於物.故爲火也.皆從其類以之.鄭玄注禮記云.木爲雨.金爲陽.火爲燠.土爲風.水爲寒.震主春分.春分穀雨得天兌.則萬物畢生.兌.西方之卦.是時.日在昴.昴.西方之宿也.以日在西方.故謂天兌.貌順木得.則天兌爲和.故木爲雨.詩云.習習谷風.以陰以雨也.金爲陽者.秋時日行東方.房星之宿.得天震之氣.言順金得.則天震爲和.震爲陽也.秋時物成.所以物.是其和也.逆金氣.則爲旱罰.故金爲陽也.土爲風者.傳云.思心有失.厥罰常風.言風者.土之氣也.莊子曰.大塊噫氣.其名曰風.土者.爲君.君立教令.故爲風.土立四季.故令失則風爲災也.鄭以木爲雨.服以木爲風.服以金爲雨.鄭以金爲陽.鄭以土爲風.服以土爲陰.兩說相反.各有其意.今就五行而辨.服近之矣.所以然者.水生於金.金體非陽.木爲少陽.不應爲雨.土爲地.地本是陰.風自是陰陽之氣.不獨生於土.服以木爲風者.取巽木.故爲當也.六氣通於六情者.好爲陽.惡爲陰.怒爲風.喜爲雨.哀爲晦.樂爲明.好爲陽者.陽氣好生.是以爲好.惡爲陰者.陰氣好殺.是以爲惡.怒爲風者.楊泉云.風者.陰陽孔氣.激發而起.猶人之內氣.因喜怒哀樂激發起也.曾子曰.陰陽怒而爲風.喜而爲雨者.曾子曰.陰陽和而爲雨.和潤故爲喜也.哀爲晦者.晦闇也.愁則閉塞.故暗.所以爲晦.樂爲明者.樂則情舒散.故明也.漢書.禮樂志云.人含天地陰陽之氣.有喜怒哀樂之情.論衡曰.人五藏.以心爲主.心發智慧.而四藏從之.肝爲之喜.肺爲之怒.腎爲之哀.脾爲之樂.故聖人節之.恐傷性也.翼奉云.好則膀胱受之.水好前.故曰好.怒則膽受之.少陽始盛.萬物前萌也.惡則小腸受之.夏長養萬物.惡偽.故曰惡.喜則大腸受之.金爲珍物.故皆喜.樂則胃受之.土生養萬物.上下皆樂.哀則三焦受之.陰陽之府.陽昇陰終.其宮室竭.故曰三焦.故哀悽也.論衡以四時論藏.翼奉以風通六情論府.脾腎二種藏府是同.肝肺二藏及府不同者.藏以肺有殺罰之性.故怒.府以合肺金珍之用.故喜.肝則以春氣生.故喜.膽則以合火能焚燎.故怒.二理竝通.又云.喜氣爲暖.當春.怒氣爲晴.當秋.樂氣爲陽.當夏.哀氣爲陰.當冬.此與論衡意合.翼奉云.東方性仁情怒.怒行陰賊主之.南方性禮情惡.惡行廉貞主之.下方性信情哀.哀行公正主之.西方性義情喜.喜行寬大主之.北方性智情好.好行貪狼主之.上方性惡情樂.樂行奸邪主之.貪狼主求索財物.既云貪狼.理然來須.陰賊主之劫盜.此亦不疑.廉貞主上客遷召.寅爲陽始.午爲陽盛.故稱上客.既有廉貞之性.理自召任高遷.寬大主酒食慶善.寬大多所容納.故有善慶.善慶必置酒食.奸邪主疾病.淫淫欺欺.故因邪惡而生.邪惡必生疾病.公正主執仇諍諫.正故能爭.公故能執仇讎也.情好者.水.生申盛子.水性觸地而行.觸物而潤.多所好.故爲好.多所好則貪無厭.故爲貪狼.申子主之.情怒者.木.生亥盛卯.性受水氣而生.貫地而出.故爲怒.卯木生於子水.與卯還自相刑.亥又自刑.是以陰氣相賊.故爲陰賊.亥卯主之.貪狼必得陰賊而後動.陰賊必得貪狼而後用.二陰竝行.是以王者忌於子卯相刑之日也.情惡者.火.生寅盛午.火性炎猛.無所容受.故爲惡.其氣清明精耀.以禮自整.故爲廉貞.寅午主之.情喜者.金.生巳盛酉.金爲寶物.見之者喜.又喜以利刃加於萬物.故喜.利刃所加.無不寬廣.爲器.則多容受.故爲寬大.巳酉主之.二陽竝行.是以王者吉於午酉之日.情樂者.謂北與東.陽氣所萌生.故爲上.亦主中央.辰.爲水窮也.木落歸本.水流歸末.故木刑在未.水刑在辰.盛衰各得其所.故樂.水窮則無隟不入.木上出.窮則旁行爲斜.故爲奸邪.辰未主之.情哀者.謂南與西.陰氣所萌生.故爲下.戌.窮火也.丑.爲金窮也.金剛.火強.各歸其鄕.故火刑在午.金刑在酉.金火之盛.而被自刑.至窮無所歸.故曰哀.火性無私.金性剛斷.故曰公正.戌丑主之.故曰.五性居本.六情在末.情因性有.性而由情.情性相因.故以備釋.

第十九論治政

　　治政者.治者.治也.治立爲名.政者.正也.不邪爲稱.百姓不能自治.樹君以治之.萬民不能自正.立長以正之.正使不邪.治令不亂.不亂故安.不邪故善.善則盜賊不興.安則各保其業.所以能勝殘去殺.道路鴈行.蚖蛇可蹠.驎龍可駕.如此名政治也.孔子曰.爲政以德.譬如北辰.居其所.而衆星共之.大戴禮云.君者.治之本.無君焉治.能法五行.謂之合道.所以寬猛喻之水火.仁義取于金木.順四序以教民.資五材而爲用.任人任力.理歸一揆.春秋繁露.治順五行篇云.木用事.其氣濁而青.七十二日.火用事.其氣陽而赤.七十二日.土用事.其氣溫濁而黃.七十二日.金用事.其氣堅凝而白.七十二日.水用事.其氣清寒而黑.七十二日.復木之用事.則行柔惠.進經術之士.至于立春.出輕繫.去稽留.除桎梏.開閉闔.通障塞.存幼孤.矜寡獨.此竝順春之施也.無伐木.恩及草木.則朱草生.詩人所歌.恩及行葦者也.不伐木者.不可違天陽生長之氣也.若夫人君馳騁無度.沈湎縱恣.重徭役.奪民時.厚稅斂.則民疾疢瘮.患足疾.傷春氣.故皆木病也.木傷敗.則龍深藏.木禽懼而不見也.鯨鯢出而爲禍.鱗甲之蟲有金氣.所以傷木也.火用事.則正封疆.修田疇.至于立夏.舉賢良.封有德.賞有功.出使四方.此順火之化.長養萬物也.無縱火.則火順人用.甘露降.鳳凰來.黃鵠見.鳳凰卽朱雀之類.喜故出見.甘露.黃鵠.竝子慶其母也.若人君用讒佞.離骨肉.疎忠臣.棄法令.婦人爲政.則民病血腫.國因不明.火爲災.冬鴈不來.鳥爲怪.火不善.故鳥有變怪.憂懼.故不來也.土用事.養長老.矜寡獨.赐孝悌.施恩澤.順土寬和含養之德也.無興土功.宮室制度有差.親戚之恩有序.則五穀成.嘉禾出.賢聖來.土氣順.故嘉禾和熟.其德景大.故聖賢悅之而來.若人君淫樂無度.侮親老.困百姓.則民病腹心之疾.心腹主土.氣不和.故病.賢人隱藏.百穀不登.裸蟲爲災.土性傷.故稼穡不成.賢人惡之.所以不見.裸蟲.土氣也.傷.故爲變.金用事.修城郭.繕牆垣.審辟禁.飭甲兵.警百官.誅不法.此竝顺金以威嚴肅殺之氣也.無焚金石.則白虎見.虎是金獸.喜故出也.若人君貪賂.好用兵.則民人病咳嗽.筋牽鼻塞.鼻主肺.肺病.故咳嗽而鼻塞.此并金爲疾也.毛蟲金石爲怪.金氣傷.故爲變怪也.水用事.閉閭門.執當罪.飭關梁.此并順水閉藏之義.無決池堰.恐水氣泄溢也.如此則醴泉出.恩及禽蟲.則靈龜見.書云.澤及昆蟲者也.甲蟲屬水.喜故見也.若人君廢祭祀.簡宗廟.執法不順.逆天氣.則民病流腫.水脹.痿痺.孔竅不通.此并水氣壅結之義.賢人以水居太陰之位.陰闇虛空.比之宗廟.人死精氣散越.立宗廟以收之.堂宇虛寂.陰暗無人.喻之水也.廢於祭祀.則失孝道.故太陰之氣感而病人.爲此疾也.水爲災害.靈龜深藏.鬼哭.介蟲爲怪.介蟲屬水.氣傷.故爲覆藏而不見也.宗廟不祀.魂氣傷怨.故鬼哭也.孝經援神契云.木氣生風.火氣生蝗.土氣生蟲.金氣生霜.水氣生雹.失政於木.則風來應.失政於火.則蝗來應.失政於土.則蟲來應.失政於金.則霜來應.失政於水.則雹來應.作傷致風.侵至致蝗.貪殘致蟲.刻毒致霜.暴虐致雹.此皆并隨類而致也.桓子新論曰.人抱天地之體.懷純粹之精.有生之最靈者也.是以貌動於木.言信於金.視明於火.聽聰於水.思睿於土.五行之用.動靜還與神通.貌恭則肅.肅時雨若.言從則乂.乂時暘若.視明則哲.哲時燠若.聽聰則謀.謀時寒若.心嚴則聖.聖時風若.金木水火.皆載於土.雨晹燠寒.皆發於風.貌言視聽.皆生於心.尸子云.心者.身之君.天子以天下受令於心.心不當.則天下禍.諸侯以國受令於心.心不當.則國亡.匹夫以身受令於心.心不當.則身戮.故人心者.乃天地之精.群生之本.故政之治亂.由於君之心也.是心.聖人受命而王.莫不承天地.法五行.修五事.而御宇宙養蒼生者也.其制度法式.皆五行爲本.衣服威儀.朝廷俯仰.農桑播殖.施惠慶賜.木也.尊卑上下.制度禮式.封爵賞功.居高視遠.火也.宮室臺榭.夫婦親戚.布德含養.祿秩赦宥.土也.兵戎器械.獀狩武備.刑罰獄禁.金也.宗廟祭祀.儲積封藏.飭喪哀慕.卜筮決疑.水也.因五行而致百官.因百官而理萬事.萬蕝雾而四海安.是政治之所由也.其居處.服御.器用所從.莫不本乎五行.乃通治道也.禮記云.春之月.天子居青陽左个.乘鸞輅.駕蒼龍.載青旂.衣青衣.服蒼玉.夏之月.居明堂左个.乘朱輅.駕赤駵.載赤旂.衣朱衣.服赤玉.中央土.居太廟太室.乘太輅.駕黃駵.載黃旂.衣黃衣.服黃玉.秋之月.居總章左个.乘戎輅.駕白駱.載白旂.衣白衣.服白玉.冬之月.居玄堂左个.乘玄輅.駕鐵驪.載玄旂.衣玄衣.服玄玉.考靈曜云.春發令於外.行仁政.從天常.其時衣青.夏可以毀金銷銅.使備火.敬天之明.其時衣赤.中央土.舉有道之人.與之慮國.可以殺罪.不可起土功.犯地之常.其時衣黃.秋無毀金銅.犯陰之剛.用其時持兵.宜殺猛獸.其時衣白.冬無使物不藏.毋害水道.與氣相保.其時衣黑.家語云.孟春正月.東宮.衣青綵.鼓琴瑟.其兵矛.其樹柳.仲春二月.東宮.衣樂兵如前.其樹杏.季春三月.東宮.衣樂兵如前.其樹李.孟夏四月.南宮.衣赤綵.吹笙竽.其樹桃.其兵戟.仲夏五月.南宮.衣樂兵如前.其樹榆.季夏六月.中宮.衣黃綵.打大鼓.其樹梓.其兵弓.孟秋七月.西宮.衣白綵.撞洪鐘.其樹楝.其兵劍.仲秋八月.衣樂兵如前.其樹柘.季秋九月.衣樂兵如前.其樹槐.孟冬十月.北宮.衣黑綵.擊磬.其樹檀.其兵楯.仲冬十一月.北宫.衣樂兵如前.其樹棗.季冬十二月.衣樂兵如前.其樹櫟.論時令.以待嗣藏之宜.周官云.春爲牡陳.弓爲前行.夏爲方陳.戟爲前行.六月爲圓陳.矛爲前行.秋爲牝陳.劍爲前行.冬爲伏陳.楯爲前行.此武備.亦依五氣也.錄圖云.君承木而王.爲人青色.修頸美髮.其民長身廣肩.尚仁.長.皆象木也.仁.木性也.善則時草豐茂.嘉穀竝生.鳥不胎傷.木氣盛也.失則列星滅.色亂.禾稼不登.民多壓死.木生而上出.遇土傷.則青而不得起.故壓死.承火而王.爲人赤色.大目.離爲目.故大.視明也.其人尖頭長腰.疾敏.尚孝.長腰.取兑.敏疾.火性.離爲日.日有烏.烏者.孝也.善則賢人任用.政頌平.駮馬.文狐至.馬.火畜.善.故來.狐亦來.失則夏霜.日是火精.失故變蝕.雨土.猝蔽光明之象.承土而王.表其首.首大.表土也.其人廣肩大足.好大笑.戲儛.廣大象土.和故逸樂也.善則甘露降.醴泉竝應其善.失則蟲蝗生.天雨而常風.霧亂.皆土氣傷.故表異也.承金而王.爲人白色.差肩耳.面方.毛也.其民白頸.長大.尚義.皆金氣也.善則大貝明珠出.外國遠貢珠貝.金之用.氣剛.能制遠人.故來貢獻.失則火飛.天鳴.地坼.河溢.山崩.邪人進.蟲獸爲災.火能尅金.金有失.故火伐之.乃飛.承水而王.爲人黑色.大耳.坎爲耳.主腎水氣.故大.其民聰耳.坎水孔穴通.故聰.善則景雲至.龜龍被文.皆水氣爲祥也.失則蟾蜍去月.民多溺死.常雨爲害.皆水之憂也.此竝明治政之道.不越五行.故以備釋.