在线文库 二程遺書 南宋輯者：朱熹 宋二程子門人所記，而朱子復次錄之者也。自程子既歿以後，所傳語錄，有李籥、呂大臨、謝良佐、遊酢、蘇昞、劉絢、劉安節、楊迪、周孚先、張繹、唐棣、鮑若雨、鄒柄、暢大隱諸家，頗多散亂失次，且各隨學者之意，其記錄往往不同。觀尹焞以朱光庭所鈔伊川語質諸伊川，伊川有若不得某之心，所記者徒彼意耳之語。則程子在時，所傳巳頗失其真。（案：此事見朱子後序中。）故《朱子語錄》謂遊錄語慢，上蔡語險，劉質夫語簡，李端伯語宏肆，永嘉諸公語絮也。是編成於乾道四年戊子，乃因家藏舊本，復以類訪求附益，略據所聞歲月先後，編第成為二十五卷。又以行狀之屬八篇為附錄一卷。《語錄》載陳淳問第九卷介甫言律一條何意，曰：伯恭以凡事皆具，惟律不說，偶有此條，遂漫載之。又鄭可學問《遺書》有古言乾坤不用六子一段如何？曰：此一段卻主張是自然之理，又有一段卻不取。又《晦庵文集》內有答呂伯恭書曰：《遺書》節本已寫出，愚意所刪去者，亦須用草紙抄出，逐條略著刪去之意，方見不草草處。若暗地刪卻，久遠卻惑人云云。今觀書內如劉安節所錄謹禮者不透，須《莊子》一條，語涉偏矯，則註云別本所增。又暢大隱所記道豈有可離而不可離一條，純入於禪，則註云多非先生語。其去取亦深為不茍矣。考《文獻通考》載《遺書》卷目，與此本同。而黃震《日抄》所載則至十七卷而止，與此互異。又震所載《遺書》卷目呂與叔《東見錄》及《附東見錄》均次為第二卷，而此本則《次附東見錄》為第三卷，殆傳本有異同歟？至附錄中年譜一篇，朱子自謂實錄所書文集內外書所載，與凡他書之可證者。震則謂朱子訪其事於張繹、范棫、孟厚、尹焞而成。蓋朱子舉其引證之書，震則舉其參考之人，各述一端，似矛盾而非矛盾也。 卷一 二先生語一 卷二 二先生語二 卷三 二先生語三 卷四 二先生語四 卷五 二先生語五 卷六 二先生語六 卷七 二先生語七 卷八 二先生語八 卷九 二先生語九 卷十 二先生語十 卷十一 明道先生語一 卷十二 明道先生語二 卷十三 明道先生語三 卷十四 明道先生語四 卷十五 伊川先生語一 卷十六 伊川先生語二 卷十七 伊川先生語三 卷十八 伊川先生語四 卷十九 伊川先生語五 卷二十 伊川先生語六 卷二十一 伊川先生語七 卷二十二 伊川先生語八 卷二十三 伊川先生語九 卷二十四 伊川先生語十 卷二十五 伊川先生語十一 每日一字一词 每日一字：𦜏 每日一成语：深惟重虑 每日一词语：廉約 每日一诗词：生查子
