六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷二百八十　<<

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盡廢蓋正以立骨偏以取態自不容己也文待詔小楷時時出偏鋒固不特京兆何損法書解大紳豐人翁馬應圖縱盡出正鋒何救惡札不識丁字人妄談乃爾可恨可笑
       語云真以點畫為形質使轉為性情草以點畫為性情使轉為形質縱横牽掣之謂使鈎環盤紆之謂轉向背得宜之謂點畫又云神彩為上形質次之隸以規為方草則圓其矩
       右軍之書後世摹彷者僅能得其圜密己為至矣其骨在肉中趣在法外緊勢游力淳質古意不可到故智永伯施尚能繩其祖武也歐顔不得不變其真旭素不得不變其草永施之書學差勝筆旭素之書筆多學少多學少學非謂積習也乃淵源耳
       道生云雙鈎懸腕讓左側右虚掌實指意前筆後此古人所傳用筆之訣也如屋漏雨如壁坼如印印泥如錐畫沙如折釵股古人所論作書之勢也然妙在第四指得力俯仰進退收往垂縮剛柔曲直縱横轉運無不如意則筆在畫中而左右者無病矣此法鍾王之後惟藏真得之為多庶幾於是者唐則伯施信本登善䖍禮紹京泰和伯高清臣誠懸五季則景度重光宋則君謨元章元則子山子昂本朝則仲珩貞伯希哲徵仲數人而已
       先民有言用筆不欲太肥肥則形濁不欲太瘦瘦則形枯肥不剩肉瘦不露骨乃為合作又不欲多露鋒芒露鋒芒則意不持重又不欲深藏圭角藏圭角則體不精神斯言當矣愚以謂如不得已則肉深不如骨勝多露不如深藏猶為彼善也
       山谷云右軍初學衛夫人小楷不能造微入妙其後見李斯曹喜篆蔡邕隸八分於是楷法妙天下張長史觀古鐘鼎銘科斗篆而草聖不愧右軍父子易有云引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣
       顔魯公家廟碑今隸中之有小篆筆者歐陽蘭臺道因碑今隸中之有古隸筆者皇象天發碑分篆中之有草法者瘞鶴銘行書中之有古隸者
       取蘭亭之半以參宣示則華實配矣取化度之半以參廟堂則方圓恊矣
       明項穆論書
       書之法則點畫攸同形之楮墨性情各異猶同源分????共樹殊枝者何哉資分高下學别淺深資學兼長神融筆暢苟非交善詎得從心書有體格非學弗知若學優而資劣作字雖工盈虚舒慘迴互飛騰之妙用弗得也書有神氣非資弗明若資邁而學踈筆勢雖雄鈎掲導送提搶截拽之權度弗熟也所以資貴聰頴學尚浩淵資過乎學每失顛狂學過乎資猶存規矩資不可少學乃居先古人云蓋有學而不能未有不學而能者也初學之士先立大體横直安置對待布白務求其均齊方正矣然後定其筋骨向背往還開合連絡務求融逹貫通也次又尊其威儀疾徐進退俯仰屈伸務求端莊温雅也然後審其神情戰蹙單叠迴帶翻藏機軸圓融風度洒落或字餘而勢盡或筆斷而意連平順而凛鋒芒健勁而融圭角引伸而觸類書之能事畢矣然計其始終非四十載不能成也第世之學者不得其門從何進乎必先臨摹方有定趨始也專宗一家次則博研衆體融天機於自得會羣妙於一心斯於書也集大成矣若分布少明即思縱巧運用不熟便欲標奇是未學走而先學趨也書何容易哉
       書有三戒初學分布戒不均與欹繼知規矩戒不活與滯終能純熟戒狂怪與俗若不均且欹如耳目口鼻開闔長促邪立偏坐不端正矣不活與滯如土塑木雕不說不笑板定固窒無生氣矣狂怪與俗如醉酒巫風匄兒村漢胡行亂語顛朴醜陋矣又書有三要第一要清整清則點畫不混雜整則形體不偏邪第二要温潤温則性情不驕怒潤則折挫不枯澁第三要閑雅閑則運用不矜持雅則起伏不恣肆以斯數語慎思篤行未必能超入上乘定可為卓然名家矣【書法雅言】
       明屠隆論書
       吾人學書當兼收並蓄聚古人於一堂接丰采於几案手執心談求其字體形勢轉折結搆若龍跳虎卧風雲轉移若四時代謝二儀起伏利若刀戈強若弓矢點摘如山頹雨驟而纎輕如細霧游絲使胸中宏博縱横有象庶學不窘於小成而書可名於當代矣【屠赤水帖箋】
       明周顯宗論書
       寫字之法在手不在筆在心不在手在神不在心神則妙矣不可知矣故規矩可以言傳神妙必繇悟入而貫夫始終者又在熟之一字也古人所謂如利錐畫沙常令筆鋒在畫中用鋒常欲使其透過紙背執之欲緊運之欲活不可以指運筆當以腕運筆多力豐筋者聖無力無筋者病類言皆字學之三昧學者當究心焉寫字之法硬筆要慢軟筆要緊亦剛柔相濟之意有病纔知無病好處貧方覺受貧難蓋事必親經歷過然後能真知也
       人有云善書者不擇筆此亦未為通論或指寫行書草書言之也若夫楷書篆書隸書其筆各有所宜用不可不擇之也【感寓録】
       明莫雲卿論書
       今人之不及唐人唐人之不及魏晉要自時代所限風氣之沿賢哲莫能自奮但師匠不古終乏梯航今世鍾王之踵已不可見如鍾之力命宣示戎路季直諸帖王楷樂毅黄庭曹娥東方讚大令洛神十三行烜赫千古行書求宋搨閣帖太清樓諸刻留意而諦觀焉即傳刻之遠點畫乖謬而存十一於千百庶幾典型學者誠能湛玩深思髣髴其趣又參以譜論諸說而自出胸中之奇縱不能氣運争能抑亦不惑於流俗淺夫之見矣鍾元常謂多力豐筋者聖無力無筋者病蓋知筆端之妙全在筋力筋力之勢運於指腕右軍父子及盛唐諸名家皆用其意而時代相沿不能無改前轍故曰元常古肥子敬今瘦正言今古異尚工拙因之古法不傳良可慨也夫楷書起於王次仲之八分夫隸為書法之一變也漢魏以來點畫波磔行有天則能遠尋本始如鍾之尚書宣示丙舍墓田庶幾典型右軍黄庭樂毅大令洛神十三行皆真書之用意極深者大小穠纎斜正疎密如化工賦象動合天然自後人偽作右軍之言曰大字促令小小字展令大張顛引以教顔魯公遂作千古謬論末世又以出自魯公不敢置吻魯公而後竟無一人超越自詣古人者至米元章出獨見此意而自運不足然謂魯公書真法入俗可謂具法眼三昧語也凡書家下筆時須澄神静慮弗以一事關心既想字形難易俯仰右軍所謂意在筆前然後快然落筆不使凝滯自能合符至於平日摹習之功不以寒暑少輟每得清晏便置古帖墨跡披玩游神心手漸熟姿態横生所謂卧王濛於紙端坐徐偃於筆下法度既得任吾心匠適彼互合時發新奇無論求甘心眼即古人何不可至學者輕視之則矜持太過無心手操縱之奇無惑乎其不逮前哲也【莫廷韓集】
       明董其昌論書
       今人學懷仁聖教序十七帖尤謬其自信不謬者去書道轉遠東坡書時有態特用偃筆不能捉筆故有墨肥之誚自元人後無能知趙吴興受病處者自余始發其膏肓在守法不變耳趙吴興過秦論張伯雨以為學内景經實學樂毅論也勻圓如算子右軍所訶徐浩李邕不能免此唐玄宗鶺鴒頌清勁處高出李北海張從申數等便思破庸庸之習落筆以聖教序為戒
       余近來臨顔書因悟所謂折釵股屋漏痕者惟二王有之魯公直入山隂之室絶去歐褚輕媚習氣東坡謂詩至於子美書至於魯公至矣非虛語也顔書惟蔡明遠序尤為沉古米海嶽一生不能髣髴蓋亦謂學唐初諸公書稍乏氣骨耳
       晉人書取韻唐人書取法宋人書取意或曰意不勝於法乎不然宋人自以其意為書耳非能有古人之意也然趙子昂則矯宋之弊雖己意亦不用矣此必宋人所訶蓋為法所縳也
       古人作書必不作正局蓋以奇為正此趙吴興所以不入晉唐之室也蘭亭非不正其縱宕用筆處無跡可尋若形模相似轉去之遠柳公權云筆正須學柳下惠者參之余學書三十年見此意耳
       書家以豪逸有氣能自結撰為極則
       書法雖貴藏鋒然不得以糢糊為藏鋒須有用筆如太阿剸截之意蓋以勁利取勢以虚和取韻顔魯公所謂如印印泥如錐畫沙是也細參玉潤帖思過半矣虞永興嘗自謂於道字有悟蓋於發筆處出鋒如抽刀斷水正與顔太師錐畫沙屋漏痕同趣前人巧處故應不傳學虞者輒成算子筆陣所訶以此余非能書能解此耳
       書家以分行布白謂之九宮元人作書經云黄庭有六分九宮曹娥有四分九宮是也今觀信本千文真有完字具於胸中若構凌雲臺一一皆劑而成者米南宮評其真書到内史信矣此本為楊補之家藏勒其全文故學書者先定間架然後縱横跌宕惟變所適也
       往余以黄庭樂毅真書為人作榜署書每懸看輒不得佳因悟小楷法欲可展為方文者乃盡勢也題牓如細亦跌宕自在惟米襄陽近之襄陽少時不能自立家專事摹帖人謂之集古字已有規之者曰須得勢乃傳正謂此
       作書所最忌者位置等匀且如一字中須有收有放有精神相挽處王大令之書從無左右並頭者右軍如鳳翥鸞翔似奇反正米元章謂大年千文觀其有偏側之勢出二王外此皆言布置不當平匀當長短錯綜踈密相間也
       吾書與趙文敏較各有短長行間踈密千字一同吾不如趙若臨仿歷代趙得其十一吾得其十七趙書因熟得俗態吾書因生得秀色趙書無弗作意吾書往往率意當吾作意趙書似輸一籌
       三十年前參米書在無一實筆自謂得訣不能常習今猶故吾可愧也米云以勢為主余病其欠淡淡乃天骨帶來非學可及【容臺集】
       明李日華論書
       學書不可漫為散筆必於古人書中擇百餘字成片段者併其行間布置而學之庶血脉起伏有一種天行之趣久之自書卷軸文字不必界畫算量信手揮之亦成準度所謂目機銖兩者也
       樂毅論小中有楷黄庭經楷中有小東方朔畫贊五分中有方丈洛神賦方文在五分中曹娥碑五分字四分畫力命表三分畫五分字此書家教典也不講求何由修證公孫大娘舞劔擔夫與公主争道錐畫沙折釵股屋漏雨蓬振沙飛怒猊渇驥此書家禪案也不參透何由悟入
       凡作小楷不可尋常須有法象黄庭經肩有力而腰脚随風洛神賦頭足用力而胸腹慊然天仙水仙宛然可見樂毅論勁正而遒歛東方朔贊和易而逍遥以寫二賢之性情力命表柳葉溶曳於微風象微臣之遇寵曹娥碑花蕊飄流於駭浪似幼女之捐軀巧畫不能摹雄文不能寫而形容分明可見於翰墨之間此天地之融精神之幹妙所以數帖神護神持傳寶百世也米元章論書於道君前曰蔡襄勒字沈遼排字黄庭堅描字蘇軾畫字上復問卿何如對曰臣書刷字世皆不解其何語余為銓注曰勒字顔法也排字歐法也描字虞永法也畫字徐季海法也刷字本出飛帛運帚之義信肘而不信腕信指而不信筆信筆而不信墨揮霍迅疾中含枯潤有天成之妙右軍法也隱然凌轢諸老自占一頭地
       薛紹彭書法從蘭亭秀整綿密中入譬之道脉則中行之士也而變化雄傑之氣絶少是以不能不遜蘇米觀其監太清宫見二蘇上清詞悦之不自揮翰必求坡公書以入石則其伏膺眉山深矣今世稍窺筆法者必欲論著相排何其淺也【紫桃軒又綴】
       明李日華渴筆頌
       書中渇筆如渇駟奮迅奔馳獷難制摩挲古繭千百餘羲獻帖中三四字長沙蓄意振孤蓬盡食腹腴留鯁刺神龍戲海見脊尾不獨欝盤工遠勢巉巖絶壑挂籐枝驚秋落雲風雨至吾持此語叩墨王五指拏空鵬轉翅宣城棗頴不足存鐵腕由來自酣恣【澹致堂集】
       明婁堅論字畫
       字畫小技耳然而不精研則心與法不相入何由通微不積習則手與心不相應何由造妙師法須高骨力須重已識其源雖師心而暗合強摹其迹縱肖貌而實乖【學古緒言】
       明黄道周論書
       書字自以遒媚為宗加之渾深不墜佻靡便足上流矣衛夫人稱右軍書亦云洞精筆勢遒媚逼人而已虞禇而下逞奇露豔筆意偏往屢見蹊徑顔柳繼之援戈舞錐千筆一意自此以還略不堪觀才姿不逮乃詆前人以為軟美可歎也宋時不尚右軍今人大輕松雪俱為淫遁未得言詮【石齋集】
       明趙宧光論書
       字以格力為主作古文奇字諸書以頑而能鈍銳而還朴為格力作大小篆籀諸書以圓而能方方而不露圭角為骨力作徒隸真楷以小字如大大字如小為格力作行書藁草以主客分明引帶不雜為格力體法互明取近斯顯不得不分屬以著其說耳泥則窮矣
       欲作署書先想一字體裁得所然後拈筆落中筆時即作全體想落左筆意在右落右筆意在左上下同之草書須剛柔相濟乃得佳直則剛曲則柔折則剛轉則柔輕重捺筆則剛首尾匀裊則柔曲直轉折易見輕重首尾難知主客分明心手聼令矣字形實體主也顧瞻引帶客也客過重主過輕不可
       作字三法一用筆二結搆三知趨向用筆欲其有起有止無圭角結搆欲其有節奏無斧鑿趨向欲其有規矩無固執
       字法固多不出用筆結搆體裁顧盻四者之外無他能也至若筋骨在學力工夫逸鋒在意興去就唐人尚功晉人尚逸自此而往不可求其端倪矣何謂用筆正鋒起伏下筆有意是也何謂結搆疎密得宜聯絡排偶是也何謂體裁格至裁益不拘繩纆是也何謂顧盻左右上下往來有情是也何謂筋骨強弱得所和而不乖是也何謂逸鋒烏衣子弟翩翩爽爽到處有致是也筆法尚圓過圓則弱而無骨體裁尚方過方則剛而無韻筆圓而用方謂之遒體方而用圓謂之逸逸近於媚遒近於疎媚則俗疎則野
       用指而不用腕則畫成點而不莊能正腕而不能正鋒則形如刷而不典正鋒全在握管握管直則求其鋒側不可得也握管斜則求其鋒正不可得也【寒山帚談】
       王肯堂論書
       右軍執筆圖東陽陳及時有跋云其圖懸腕者二腕就几者一見於張彦遠法書要録目中而不見其文依其執筆似覺紙上有瑟瑟蠶食葉聲随意所之畧無遲礙其法當大母指對用食指頭以小指叠無名指倚管則腕回而筆正勿使管歸於食指第二節内則鋒藏而筆直然用事又全在中指運動取力於肩則字畫秀潤氣骨遒勁矣孔子曰工欲善其事必先利其器此右軍筆圖之所以不可無也
       凡作楷書須筆筆依法書之鍾繇王羲之獻之智永虞世南歐陽詢顔真卿七家乃合楷法其餘不過真書耳唐人所謂經生字也【欝岡齋筆塵】
       六藝之一録卷二百八十