六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷二百七十九　<<

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圓效天方法地圓有方之理方有圓之象隸不隸吾不知其為書也紫真授羲之其似乎或曰梁武謂元常古肥子敬今瘦子敬不逮逸少逸少不逮元常學者以二王比肩曰父作之子述之逸少無跡可尋獻之則未至也羲之曰意在筆前字居心後存筯藏鋒滅跡引端而分起伏諸用又題衛氏筆陣曰夫書先引八分章草入隸字中草書象篆隸八分相雜斯言旨哉衛氏曰善鑒不書善書不鑒又刪李斯筆妙而分七勢可與八永參焉張懷瓘十體其成頌之緒論乎翰林禁經發諸家筆意背抛引蠆毒法趯戈曰清潤遲澁而左顧善於形容矣邊衫衂側其月闇築未善也蕭何韋誕其能署書乎或問廣成子應候僧一行釋微燕卿葛氏諸作極論題署其幾法乎曰法則法矣然泉忌諱則足以累法真卿之劍池陽冰之講臺縱横生動不假修飾其署書之雄秀者乎陳旅之記能持論矣世稱李邕善題署然其銘刻歐虞褚數公若優乎曰古之銘石典重端雅使人興起於千載之下邕以行押相參後世嵬異百出邕作俑也歐虞禇深得書理信本傷於勁利伯施過於純熟登善少開闔之勢誠懸其遊張顔之閫奥乎徐李沈宋諸家殆闖【丑某反】其藩落者乎韓擇木韓秀實李莒李儉綽有古意太白得無法之法子美行之昌黎知其理而功淺子厚雅有抱負而有永興公之餘韻議者以退之為極踈厲曰彼蓋不知九方之相馬也黄魯直云書道弊於唐末惟楊凝式有古人筆意曰中流失船一壼千金請問宋之名家曰錢忠懿杜祁公之流便蘇才翁倩仲之爽峭蘇子瞻之才贍元章之清拔加於人一等矣蹈道則未也若夫魯直之環變劉燾諸人所不能及惜乎態之靡靡也然則真行多得於瘞鶴問周越李時雍鍾離景伯曰如法何吴說張孝祥范成大法乎曰此而法天下無法矣然則即之諸人其稱降乎曰吁磔裂塗地矣或問蔡京卞之書曰其悍誕姦嵬見於顔面吾知千載之下使人掩鼻而過之也曰張即之陳讜之書一時籍甚豐碑鉅刻散流江左迨今書家尚祖餘習曰速勿為所染如深焉雖盧扁無所容其靈矣然則其自知耶曰知則不為也人生不幸不聞過大不幸無耻蘇氏有言曰書如魯公文如昌黎詩如工部至矣或曰彼人耳若夫呂巖鍾離權之瑰雄神險不其愈乎曰吾論書不論仙然抱朴稱皇象為書聖陶真逸有書仙之論或問懷素草書隣於長史君謨有僕奴之譏過乎曰人無百歲之夀而有千載之信豪傑從起相知於異世之下齺然若合符節未逹曰人莫不飲食也鮮能知味也夫張公人龍也藐焉寡儔而懷素欲策駑駘與之方駕九地之下重天之巔耳然則高閑亞棲之流歟曰二僧若後矣程子之持敬可謂知其本矣或曰朱元晦諸賢其簡畢乎曰道德之充乎中而溢於外也王子文書感興其幾矣書學何所止曰圽【莫㪍反】身而已矣然則張伯英行業未彰獨以書酣身益乎曰吾聞之精於一則盡善偏於智則無成聖人疾歿世而名不稱彼張公者東吴之精去之五百再見伯英以此養生以此忘形以此玩世以此流名
       天五篇第五
       天地之數合乎五皇極之道中於五四時之用成於五六書之變極於五是以古文如春籀如夏分隸如冬篆如秋八分行草歲之餘閏也隸之興也其周之末造乎其民趨於簡陋乎或問石鼓顯於李唐韓退之韋應物以為周文王宣王時歐永叔蘇子瞻謂非史籀不能作而夹漈以為秦文信乎曰以漆文知之然則筆曷始乎曰尚矣書曰作會非筆何會紀於太常非筆何紀蘇望歐陽棐以三仁為漢【石經】趙德夫洪景伯非之諒也或曰古書籀隸其渝渝乎久矣而何言之䑁【古嶽反明也】耶曰吾聞逹於理者古今不能鬲審其幾者鬼神莫能閟夫道一而已矣然則用筆有異乎曰有請問篆用直分用側隸楷曰間出存乎其人其人可得聞乎曰顔柳篆七而分三歐褚分八而篆二問行草曰篆多禊序間以分側有石書之遺意焉然則執筆有異乎曰夫執筆者法書之機鍵也近世善執筆者莫如張顔吾以此按天下圖書不能逃乎玉尺也夫善執筆則八體具不善執筆則八體廢寸以内法在掌指寸以外法在肘腕指掌法之常也肘腕法之變也魏晉間帖掌指字也嗚呼師法不傳人便其所習此法之所以不傳故惠施卒而莊子深瞑不言鍾子期死而伯牙毁琴絶絃蓋傷世之難與知也或曰絳州潘氏蒐摭奇墨祕楮昉於蒼頡訖於宋初其雅博乎曰淳化間太宗出内藏古蹟命王著臨榻工用精嘉大觀絳潭猶有似人之喜戲魚黔江鼎澧無慮數十有無不足計也汪季路之辨審矣曰榮咨道二十萬購夫子廟碑劉潛夫十餘載求邕僧塔銘琛乎曰鴻都斷石猶有存者其古刻之天球乎黄初闕里記詞翰爾雅其南金乎漢碑三百銷蝕無幾何君閣道夏淳于碑可以全見古人面貌君謨隸纂其憂思深矣魏晉相承善學隸古莫如鍾王自庾謝蕭阮諸人神氣浸殊體式未散歷隋而唐始有專門之學自此益分矣嗚呼媮風並起其末造之孱民乎豪傑之生不數其精神猶參錯於元化之間乎書不盡言言不盡意孔氏遺跡陽冰獨神會之魯公之書懷素喜而有得似不在語言文字之苴【粗同】乎諸子之窮高極微長於詞說知本者厭於言或曰衍極曰極者中之至也曷為而作也曰吾懼夫學者之不至也
       元人書無踰趙榮禄雖古廢於榮禄卒能自以其法擅元至今者也顧同時若鄭子經不獨記著所不少及至詬斥永興北海而諵諵以金石魏晉防人便其所習總之隂擯榮禄耳然榮禄名高亦足以豪吾恐鄭口不及趙手至論法於寸以内外掌指腕肘諸說真書家名言也海鹽姚士麟叔祥跋
       六藝之一録卷二百七十九
       <子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>