六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷二百十三 <<
相受轉其聲而用之】
【幼伊繆切少而又少也血气未充故从力□為意人生十年曰幼使之出就外傅所以㴱之也伯博陌切長也佰取亏百夫長伯无取亏斯義故因□會意言乎後出者自此始□譌从白因栢致譌周禮多以伯名官皆取長義因之為牧伯諸侯之長又轉而為王伯之伯必駕切伯起于衰世㥁又弗若王故又為純而王駁而伯】
【□隸通用叔式竹切少也稱伯則有意稱叔則有親意从人尗聲譌而混叔乃采尗也从又擇取之有譱意焉淑字从此】
【孟鄧切庶長也長曰伯庶長曰孟从子从八會意孔明以其字形與□近佀小篆改作□胡不以義别之】
【季居悸切古者少子曰叔多則積叔别謂庶子少者曰季从子禾聲】
【夫甫无切妻所天也婦人从一而□故制夫字从□而加一明无二天也為語詞逢孚切妻七雞切夫之配也主亏夫故从女从尚言上配君子也自夫而言曰□合之義也自妻而言曰尚順承之義也】
【婦房付切又房缶切子妻也曰夫妻者主夫以言曰夫婦者主舅姑而言从女持帚指其職分取□事㞢義】
【㱕居為切反而還也从婦轉注以止婦人謂嫁曰㱕以从一而□也小篆作□復□以㠯妾七接切妻之以廣㡭嗣也古人制字以定名分為主故从女从立隨侍之意而進見之義亦存乎其中矣】
【舅其九切夫之夊夫矣則舅為加老上㞢稱也从男臼聲舅為異姓稱故稱母兄弟曰舅父姑古胡切夫之母如舅而加親矣古者婦學亏姑既殁則曰聞諸先姑字意从女从古齒德俱稱亦因以為聲姑為異姓稱故稱夊□妹曰姑□妹舅嚴而姑慈因為姑息姑且之姑小篆作□】
【男□含切生生不可無所事事故取力田為男指其職分所當為也為子男之男】
【女尼呂切処子也女㥁静貞故象其兩手相弇端坐窈窕之形】
【始詩止切開闢之初也事物之先也昏婣為萬世之始故从女从台怡取意男有求而女家俞之此□民之本也】
【威烏魁切嚴也春秋傳曰有威可畏謂之威从畏轉注从女以刑家為意也易家人之上繇曰有孚威如□吉小篆作□】
【巫放切誕罔也从女从亡何獨取諸女女静也而忘其本心動以人欲乃衺心也】
【毋扶切禁止也男動易□女静易持故取為意从女圅一亏中処女貞一其心自無邪僻之念也如人諸切若是也取女俞為意故从女从口女从人者也一亏是則同矣因之為佀為有所往也□於消切徼求也結約以為固也是非大丈夫事乃暱暱兒女態耳故从女□聲因而為願欲也厺聲於笑切】
【□息正切别生分類者也厥初生民未有姓也其有大功㥁者子孫必章斯得姓之原乎故从女从生本其始也】
【氏上紙切統宗奴族也姓者一大統系氏枝分也故从側出取義古賜氏諸侯之别子為祖者至其孫以王夊字為氏】
【名緜切自命也命物也从夕从口何也周禮大司馬掌號名以辨之夜事雖暗中亦可相别字□置切乳化也男有室女有家而後生育故取會意古有產室有孺子宫皆取慎養亏初也借為名字之字男子既冠而字女子許嫁笄而字故又謂嫁曰字又借為文字之字文也字之母也母生子而子又為母字所以無窮也甫斐古切男子美稱人生天地間其无用者則固與艸木同朽惟有用者乃能自見亏世故用以定意而諧父聲小篆作□】
【□捕萌切同方者也方以類聚故□取親比之意因而為朋黨之朋則小人以利合非義合也獨取兩貝為朋者物之相如宜莫若貝故象其兩相比形後世□為□隸書復斜其画因而謂世間惟朋不正然則朋友一倫可廢】
【㕛云九切合志也志合則交相助益故取上下二又以見劦力意㕛有和順義借為孝㕛之㕛多曩切偏于所好也已甚則同惡相濟取亏尚為意轉為汀曩切為或然之詞不可必也五百家也周制五族為䣊从尚从邑取其習尚攸同共成礼俗也後世用彼民各私一方何由一衟㥁而同風俗】
【叒如灼切順也衟相佀也从三又會意同心同㥁而後可相輔翼也桑字从此象眾手之形非取其意也】
【然詞猶云如是也从叒从口會意為相及之詞又為發語詞亦為且然而未必之詞又而為汝聲相通也】
【彛寅伊切民之常性上帝所降衷也若秉一物不可易然古人以命物是為宗廟常器下象其足形秉□在此中象腹上象蓋其左象流其右象耳古人有勲㥁銘亏鼎彛】
【孤古切幼而无父也古人制字戚然動心呱呱者哭聲也从呱轉注少師少傅少保曰孤殊特之稱也國君自稱曰孤謙言寡助也】
【倫龍旾切人紀也父子也親君臣也義夫婦也别長幼也序朋㕛也信从人从□會意今通用獨徒谷切一个也羣取諸羊取諸犬从谷非取亏谷也谷亦謂之欲从犬从欲會意犬見骨則争有欲故耳不與人共曰惡其私已也老而无子曰愍其孑身也又羣小中一君子則為特立之稱其通用獨乃名生蜀山中】
【鰥古頑切老而无妻也制字者□之取□目以為意一佀□在水中目晝夜不閉也寡古瓦切婦□夫也从宀从百从分以同室中分為意寡則少因為衆寡之寡國君自稱曰寡人謙言寡德人也】
【多㥁何切有餘也何取乎重夕曰此猶積三日成㬪也周礼戰功日多尚謀也法所謂多祘勝也民彌賓切眾生也何以象祼體形而露㒳乳曰本天地生人人初未有衣服也小篆从氏作□士上紙切學古入官也从十象事㞢多宇宙内事皆吾職分内事从一一以貫之也】
【壮則況切盛大也从士从□取同室内息為意也男生三十血气方剛夫然後娶弱則血气未定戒之在色】
【儒人朱切學校所養士也取學以待用為意故从人从需所以定其志也亦國家待臤之體□奴東切耕夫也民莫勞亏䢉功亦莫大亏䢉古人重之故象其頫而四體勤動形□則象其襫下垂沾體塗足之狀】
【工古紅切法守也造物者謂之化工聖人造器知通天地法以遺後人補化工所不及字意象人與天地成能】
【工古紅切精叀其事从工从一精誠之極也後人混而用攻其義□也从殳而工聲】
【匞疾諒切作器用也从匚从工一出亏規矩準繩象口正之意後人别从斤作匠㠪之致用所重不在斤也】
【器厺冀切用物之緫稱从工作者之人从亖口生民咸利之俗作器非】
【㠭知衍切宣布也使人盡其才天下之大豈一手足之烮哉故从亖工會意有開大之意焉徧及之埶焉俗譌為展】
【巫扶切以神仕者从工有常技也从㒳人對舞以降神也此與尸同意尸象吾祖考巫則降神也□式羊切从貝从商會意言其喻于利也古者亖民秀者為士它悉為農工作有益□通用物本末是以能相資也】
【盜徒到切覬覦攘利者盜生亏貪从㳄皿中為意誅心之法也】
【寇古後切盗魁也取自我致寇為意完古寛字天下久安政寛則民慢从殳攻其无出其不意也狄杜歷切北虜也从犬射獵以為□也逐水草轉徙而不土箸从火炮而食也食者勇悍而輕生□厺羊切□戎也□从畜牧為生而土箸種各有豪其興衰从羊馬為候矣】
【蠻莫還切南蠻鴃舌語音繾綣其地蔚艸楙林□㞢與居矣故从从虫】
【夷以其切□也東方㞢人東夷柔順知□華風而未純也故不忘殺伐从□持弓蓋進亏諸戎矣主知雨切天下君也从丨而配以王天地卍物咸統亏一也為賓主之主小篆□□取王之上画而曲之形神俱□矣】
【□㞢預切鐙中火主也聚則□光明之則烕□象其檠丨象其光束聚也左右象煙燄○轉之形小篆从簡乃改主為□□為主紕繆甚矣】
【㕻天口切神灮上露也火主有物障之則遏其光明使暗有則灮外若迸出然暗可復明也从丨从否自塞中微開一以見灮出之難二以見灮之猛也】
【心息林切人之天君也□象○外而竅中其體倒縣天之象也上象包絡丨象天君奠極不動而制羣動示人聚精會神之學】
【惢如絫切華之心也象重重相弇各各相佀形】
【□息正切人心□命也无性則亦无□气質圅□而□非其所以生故气質不可謂性字意从□从心欲人反其初也】
【□□盈切天真□動也□吾心天也□開天之天从心从□非有取亏□从□轉注欲人反其元也㥁多則切固有之譱也吾自上帝失之是䙝天也直心為㥁性命本來之正學問易簡之功咸具矣】
【隸通作職士切心所主持也从心从止象㴱沉堅意】
【心有所記也雖□亦□用一耑匪其體故从心有所之會意後人以為别从戠聲為識記又轉為識見字皆後人所作俗書復从言作誌支離甚矣】
【意於記切心所願為情有所叀主也意□于心不可而象言以達意故从言从心因言以會其意䙷意則可以忘言也小篆从音作□】
【恖息兹切繹理也从心从囟者人頂門骨空自囟至心如絲相貫不斷此固神明往來通塞之機也念奴玷切注意也从今何居古人教人了其真忘也啻既往想方來皆也惟見在念之念所當念也】
【忠知隆切竭誠也古文中心為忠可以驗古人實學忠者非它吾心本體自盡也】
【恕商署切以心比心也取如心為意推愛已之心以愛人反責人之心以責已天理周流此仁術之也】
【患胡丱切事絫心也古人制字一中為忠二中為患中吾心體也今外求所謂中者與吾心之中而二其自纒自縛多矣】
【想息㒳切心有所欲而恖也字意从心从相言有所箸也物雖未至已化而為物矣】
【慝惕㥁切隱惡也惡之顯者易見亦還易除从匿从心伏而未發□則難□故孔門以□慝為學也怨於願切憾也怨生于欲求而不小則怨人大則怨天甚哉其不安命也从命轉注以心誅心之㳒也小篆作□夗聲】
【慎旹刃切恒謹也人心有假者脩之亏昭昭肆亏冥冥惟慎為真心是故學在不欺闇室悚筍勇切起敬也从心从束何也人之不敬放其心也乍見所畏則心□束而亖體為之拘謹敬㞢天機也】
【汀歷切敬而心動也人敬以為恒則不敬為變常不敬以為恒則敬為變常从心从冒□敬而冒其常度也】
【懈古隘切舒緩也敬主亏嚴人心少自寛懈則怠惰放肆至故曰懈意一生便是自暴自弃古人所以謹之亏幾也】
【□乙冀切□美也从心从□精誠内積㥁美无迹温可即小篆作□匪意匪聲愚故特表古文以闡心画】
【憧尺容切游息也所見者小逐物擾擾古人斷為童心所以儆世也】
【恧女六切愧也□亏气吝制字者畫出其情从而从心髠而心褱慚也】
【㤁汀點切貽辱也古文从三从心亏心學上畫出仁人之事天如事親常恐不肖以㤁所生也恥㩽里切羞惡也从心从耳者天機所觸也人有不善不自覺知一聞人言赤汗浹此心何心義之激烈也】
【恩烏根切㥁惠也从因从心取□㥁為意父母生我恩莫大焉因心之自不已此古人制字之義也】
【□明切痛卹也制字者从母恖子意示人以惻怛至情也小篆□□省而為孰求古人之心画哉】
【冥頑也其形人也濁气曼心敎亦不譱者从昏从攴聖人不輕人而人故自末如之何因義轉與昏同】
【忞自暗也其人非真下愚也彊明過人不用亏譱而反以□惡文其不善為善字意直誅其心亦以□□其心也】
【㝀許到切樂也母之亏子其心㝀之不啻若已是乃天性固結不可解于心者古文取以會意㝀則惟見其善因為美㝀之㝀許□切母譌而為丑義不可通小篆改而从女是以色為說也觀亏古今心画天人判矣】
【醜齒久切可羞也惡之類也象㒳人衰其心各為□蔽意自不覺羞人反為之羞小篆作□專象皃惡别从鬼□醜】
【忌渠記切妒歬也疾人勝已護已之不若人从已从心救其膏肓之病也因音義轉為忌諱之忌又為敬忌之忌此心轉移而天壤易処矣】
【忍而軫切慘刻少恩也不忍則好生其心温温忍則果亏殺心冷若銕故从心上有刃為意自殘忍而為彊忍因彊忍而為容忍馴入亏善矣】
【忘方切遺忽也義理固有豈容遺忘乃吾心不在也操之則存眾善畢陳古人隨事儆覺人心態汀代切情狀多變也小有才所使也字意責其矜能點破其心也書曰作偽心勞日拙憲許建切縣法示人也从害轉注觀亏法象使人曉然知不善之害凛不可犯也引而□之取法亦謂之憲】
【愆厺虔切過也从衍从心人心寛和豈曰不美少有緩過由是生古人以嚴共寅畏為主惟恐其心易放而難收也】
【恮此緣切周謹也慎密者其心完懇到也略者其心缺罅□也从心从全其伦民以忠怒乃故切有所拂逆也古人克心以懲忿故从心从二凶彼觸吾怒在彼固凶吾不能容在我亦凶小篆□□从心奴聲】
【感古坎切天機觸動也从心从咸交相感也人與天地萬物同體非㒳何以為感非一何以能感感生于主而感客也】
【□於正切天機相通不□而速也从心□聲□所當□則為□於陵切其義為當又料度詞恒胡登切常㥁也从人一心為□聖人之㥁之純至誠无息古人亏心學上畫出小篆别作□作□彼此俱舛】
【亙月上弦也朏曲若鉤朢○若輪惟弦一似半璧見天心字意宛然如畫弦則直以長轉古切其義延袤也竟也徧也弦則張以急轉古登切别从糸作絙小篆□譌而為□說者因謂□竟兩岸為義古人之心画隱矣俗書古切者作亘胡登切者作恒亘因□而誤亏譌之中復有譌焉宋人避廟諱闕下畫作復譌而為亏失之中又有失矣】
【□詩周切秋气斂肅也其在人則約其放心从又从□取拘急之意□㞢則厺聲易曰井□勿幙小篆从攴作□非】
【放妃罔切依也後覺效先覺也从方學為方術从攴因教類也放為法物久之得法外意則有開大之義因為放乎亖海之放其自大則轉為放誕之放孚諒切言心蕩也又為釋放之放流放之放】
【勹今通用包布交切裹也天勹乎地在人身勹其心非有外裹則元神无所宅故其字从天○而變象人腹中㞢形】
【包褱妊也从勹从已象變化未成混沌未分形盖久而造化全始離母腹胎衣亦謂包俗書通用胞非胞从記曰者吏之賤者也别作庖】
【□已力切行之亟也制字者从譱轉注口在勹中塞兌以固善根心无穿真積力久始亏固守成若固有因轉為古垕切誠能也儀禮□敬盤銘□日新皆取誠義小篆省文□□遂譌為□□乃艸率也从艸□聲與□音同而義反】
【□祕切先事而从□轉注以用周密之也則罔缺故其義又為完全也】
【□居慶切主一也古人聚精會神之學从□也者以勿忘也从久也者以勿助長也悚為起敬畏為克□肅為嚴敬穆為玄□欽為聖敬一□德之□□淺㴱也兹惟聖學囦原觀古人之心画則知其心學矣】
【肅息逐切嚴□也静而密也从又持丨主一之功也从□□㥁之功也穆如旾温肅如秋清亖旹之气矣小篆作□】
六書精藴弟亖 中篇
【身室人切人之區宇各一乾坤也中象其心身之主宰外象檢束形莊□日彊安肆日偷矣㐆於幾切反身行衟也从身而轉卍物皆于我矣若无吾身衟在何処若非行衟又安用身反身㱕衟正身不離衟也】
【體汀禮切人之全身各有分屬从骨體之幹也是以能有从豐所以固肌膚之會筋骸之束也因全體義故為體用之體】
【書九切人○以象天也其上象髪其下象之形㳒有從轉為自之厺聲省文作□□胡涓切□也象倒其命在須臾不急解救不可復甚言虐政之苦古人惻怛之心也小篆譌以為梟不仁哉】
【頁庚禮切留止也周禮九□空頓頁相因空至手頓至地而興頁至地而遲留之以為共也臣□君則若是从从象頫伏纓拂地也或作䭬从旨聲或作从卟聲傳寫既久復譌為稽因譌生譌遂不可訓】
【□芉茹切□為天下事未□而迎之出位而干他人事也从□从會意與易天㥁不可為相反以此譌从頁】
【豫和樂也□聲象者取作樂以象㥁也樂之過溺于宴安則為逸豫之豫安不可忘危因為豫之豫古人制字取義无窮為猶豫之豫多疑也人多疑者復用之】
【□力遂切種各肖佀同气自相求也字意明分殊而理一从米分殊也从大一統也後人復加以□作□□譌而从豕則又改豕从犬愚故特表章古文】
【煩符難切火也心與相應者也天气清明象天也心動則火上炎濁气熏烝亏為之怫鬱矣】
【願虞怨切心所欲也天理為性乃人本心从厡敎人反求其本欲其可欲之善也从頁取心求之頫以亭恖意】
【頫斐古切□也制字者取亏君之親民故从頁从□上自□而親北民天衟之下濟也卭□㒳切
