六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷二百十三 <<
錢塘倪濤撰
古今書體
六書精藴弟三 中篇
【皇胡光切㡭天而王者也从自元始之意當其旹未有斯名後之人尊而稱之】
【帝都計切天之主宰曰上帝人之主宰曰帝下尊上之稱也帝衟无為恭已正南面而已矣象其冕服端共形】
【王亏方切天地人主也从丨貫三天地人之衟也故曰王位在㥁元秦人陋王不足稱自稱皇帝王㞢則去聲】
【聖式正切人與天同也生知也大而化之盛德難以形容从耳聲入心通中虚則天也从口代天而譯从壬出其類也】
【臤胡田切學聖而未至者也才㥁過人也以用臤意故从臣其从又者服勞王事也俗書从貝以多財為賢也】
【人如巾切天地之性最貴者象全體中正形小篆省作□象其側形别作□象正坐形仁心德之統體也天地之大德曰生字意从人从二者二象上天下地人能克己□□與天地一體盛德从此而出矣】
【□烏代切仁之情也中心惻怛不能自己字意从心从旣正示人以天真也小篆从无作□俗書作愛失彌遠矣】
【佞乃定切口才足以動人也大佞巧言令色孔壬小佞禦人口給制字者从仁从女指為婦人之仁誅其心也】
【義儀寄切心體剛方以制事也古人制字从譱首轉注我字以譱自我出也義内之意居可知矣儀魚雞切禮可度也从義者何先自度也儀不可虚作人以義自克其動皆可式矣羛魚綺切義所不可也而人或貪昧則隱忍不自沒从義轉注以弗斷斷乎其非也】
【禮良以切天秩也故从示記曰天高地下卍物散殊而禮制行矣故从丨主一也小篆作□知昭離切心之靈覺是謂良知字意从□从口亏古人以心聲驗之其自者口有所出如矢破的小篆省作□意从而晦】
【惁知列切神明内蕰也故能極幾微古人心學妙在研幾从心从析會意小篆从口作□䙷毋利口惟臤】
【㐰隸通用信息進切心之實也字意从人从○人衟必如是而後全天真也小篆直取人言為□噫言豈皆實□】
【侃區幹空旱二切正色而言也其㥁為剛直制字者復原其心从□从川中心不欺理直而气自壮其言沛然如川流矣】
【誠直征切實㥁也性命㞢□也制字者从成意直指人真心也復从言者曰不誠多以此偽危貴切虚假也誠之鬼賊也制字者直指人心从人从為意有所造作不能順其天然心勞而日拙矣】
【眞㞢人切精誠也上从匕下象人形中圅純一為意此有生之初離造化未遠小篆作□从匕从目从从八文□義】
【段莒下切混真也取亏□者□厺所傅毛犬羊鞹可為虎豹鞹从二者一則純二則雜物性之常从□从二教人辨别其段也段非本有因為段借之段以通所无又借為寛段之段俗混用假非假大也諧段得聲小篆作□】
【元愚袁切天地之大㥁所以生生也人而為譱之長从仁轉注明仁之所自出也】
【許庚切天地之盛美也在人為嘉之會合亯㕥象上下交通一本誠也小篆省文作□亯許㒳切下獻上也臣之有皆君有也故不自有其有而亯于上復从○者本乎中誠也後世亯與混為一字今是正之】
【胡口切上□下也反亯則為臣亯君君復其臣與垕同垕出亏自然主于有所加厚从此厂譱崩培下則上固】
【美莫賄切好也盛也从大意芉諧其聲充美可也華美不可也】
【譱上演切人性之天然純精粹者也从美轉注以心示人天根之學復从二言者何言心聲也譱之則厺聲小篆省作□】
【惡烏各切逆其天性气質雜揉所為人欲衺薉也从心亞聲惡之則厺聲轉為汪胡切嘆詞也力致切義之和也生物之遂从和而注以勿公物而无私乾衟之各正□命君子之天下為公之為宜物各得其所也】
【利自私也物各自遂則易以私古人嚴為之禁从轉注以刀求利則害至也】
【害下蓋切傷也患也忌也害自外至易防自内出者難防从宀室家也从丰从口因離間之言也與曷同】
【和戶戈切元气之會㥁之大順也取穀味入口沖气攸宜和之則厺聲】
【穆莫卜切玄敬也敬㥁深遠難以擬諸形容故从和建類諧以㣎聲而為昭穆祫于太室向明而為昭向幽而為穆】
【頁知盈切正而常卦之内體其變則遇卦之本體也从卜从鼎取正意在四㥁則□物之成事之幹也小篆从貝作貞】
【□荒内切變而動也卦之外體也其變則卦之動體也静為主而動為客故貞主而悔客从□轉注以卜動乎吉凶之間者也】
【㑄罔甫切慢戲人也書曰德盛不狎㑄然則狎㑄人者其薄德矣从人毋聲俗書从□作□非殺所八切有辠戮死矣好生聖人本心殺乃甚不獲已制字者亦不忍言故从□法取義从□象人荷校从□大將所指麾也小篆作殺从殳杀聲轉為減殺之殺所□切别从閃作閷作鷙鳥將毄必伏其形也】
【仆方故切偃所立旗也从人从卩會意後人不知卜義謂从卜聲因誤生誤】
【□疾□□□也□法期而後至者斬从□帷恐旗仆以干後至之誅借為□告之□取□之義别作訃非】
【儉詎險切㥁之卩制也字意取亏上卩用而人从人僉與衆共之也儉為至德自天子至庶人□是】
【今通用化跨切變而无也天地密移画夜相代亏歬而人不知也故近取諸身人生俄而有矣又變而死□歸于无故从反人為義凡言神者一故神兩故凡言變者動則變變則因之為教化之别从人作□】
【□今作□徒典切自害也匕者自盡其天秊者也□則不得其□戕其天秊反匕為□因事設教也从死作□殘害物也】
【□隸通用□□㞢切人死僵旷也夫形不能自運大气□之气盡則形墜故象倒人之形小篆作□非】
【戶象神也从□而小變之象生气合死气幽明潛通也戶有主義以其无為居職而不事事謂之戶从□容切隨也从一人歬行一人隨而後為意轉而為從容之从倉紅切安舒也从臾之从子勇切勸也侍从之从才仲切臣僕也从衡之从將容切南北長也从放之从足用切恣也亦通作纵俗書作從非】
【比利切相暱為密也阿私所好也反从則為比以逆順之勢取之公私之判也又悲履切物相形也】
【□易卦輔也下順从也象二人以正相與之意愚按比私而□公一正一欹後世廢而不用今特表而出之以示大公之衟】
【居斤亏切无事而処也从戶坐如尸敬德之也从古取坐而衟古必則古㫺稱先王也凥居御切馮几以為安也从居轉注字意一佀驕泰狀何也古人執礼恐溺亏晏安故因事設教也坐徂切古者席地而坐从兩人相對土上賓主交敬禮畢而請安也肅共之儼然可見力入切住足也人立則戴天履地故从大在地上為意轉亏切古文春秋作公即□小篆加人作□取臣左右列也】
【□汀鼎切特之才也从人立亏士上出類也非大過者不能是故立志不可以不□用功不可以不确】
【存徂孫切在也獨取亏子者彰父母之勤也其从才因在省以為意為卹問之存亡方切失之也存取諸子亡本諸親孝子親死求之弗得若其入亏然乃祭以求之事亡如存猶望親厺而復還也】
【□酥浪切死而謂之亡孝子不忍之心故取□亡為義□為之服□聲□與哭異□人之哀号也哭犬嘷也後人混用久矣】
【匈古代切□气也字意从人从亡亡與元通人而无以為生□必至此深哀之也而深之也□烉音切相與不□也禮曰離坐離立毋往彡焉制字者取二人相从一人自其後彡之彼此各不相得為意】
【眾之仲切多也其从目者古之人以公共取義也故从□目言人所共㫝也謹獨之學合眾之公咸在其中也】
【□徒蓋切天地至大也不以取象而象人衣常形大人與天地合德也變體作□與□相佀介汀切自大也从大而少變之象其舒肆形□字从此會意羍諧此得聲】
【太汀蓋切已甚也从大復有大自有其大衡于胸中譱自此消惡自此長矣借而為尊稱則取甚大之義省文作□】
【今通用疑延知切心惑也物相佀而難别也小篆作□□乃之傳訛】
【奢詩遮切侈也从大从多夸張求勝也窮極亏物欲而不克自□人衟惡偪天衟忌盈吁可戒哉小篆作□】
【小私兆切對大之稱取于水為義从川而殺之象細微之形少□从此為母少書沼切反少為□子結切】
【□扶故切若在顛子㞢天也夫古切者但為老稱夊至親尊无與上形難亏象故指其又執杖使人知其尊高也】
【母莫補切者若在腹子身所出也莫后切者母至親尊統亏夊故為私尊尊天親地之義从女加㒳乳象哺子形】
【考苦浩切成也夊殁則稱考功成而厺其遺澤在後人也古人亏報本故别為嘉名以寓追□意从老丂聲】
【妣悲履切母殁稱妣配父之義也从女从比會意】
【祖則古切大父母也始□也其在天子則始受命者為祖其在諸侯則始生者為祖其在大夫則始有爵者為祖以大□為重故从示从且取□先之義也又借為往之義】
【宗祖東切尊其先也天子七□祖有功宗有㥁不在數中故特立廟不毁與太祖皆百世不从□从示會意大夫禮别子為祖㡭别為宗有大宗小宗以統其族因之為朝宗為宗師】
【子祖佀切親枝也古人深識罔極之恩故其文象子在褓幵足形其上象胎髪也子有生義因借為十有一月辰名】
【孫思䰟切子又生子主祖袌孫立意故象在旁之形小篆从系作孫取一衇相傳也轉為孫順之孫又為孫避之孫】
【都歷切正配也其義有所叀主古人謹禮自女子有行而名分已定衆妾咸尊小君故从辵意而諧啻聲其生子正出曰側出曰庶因行之義轉為有所之也施隻切俗書别从女作嫡非庶商注切枝子也取統壹為義庶取□盛為義制字者从居室會意亦因以立教也从广旁室也从□連冓形从灬别居也小篆省文作□其下佀火遂與□譌】
【兒如枝切子在乳名故其聲自有□意象囟未合兩脛柔曲形兒倪易㕥混倪天真始萌也難亏名狀从人从兒取其完然子之心也】
【㐬汀骨切產甚易也母腹痛甚子大轉身乃向下故取倒子為義噫人可不念生身之恩省文作□】
【育六切鞠養劬勞也从子由母腹生也从夊母骨相連也因而為教育養之以譱也孨旨兖切一產三男古㕥為人瑞从三子會意又用為柔謹之義】
【孝教切譱事父母百行之先也古人發為心畫其上象父母老形其下从子以子在父母膝下為意敬之情可掬也】
【老盧皓切秊高□也人率百秊為期七十曰老古人制斯字也根亏親矣故从孝轉注㕥匕其上象毛髪種種形則既其衰矣下注㕥匕又其且死也愛日之誠能自己乎小篆作□其上从人从毛亐義反晦】
【耆渠夷切秊高非不飽也以養老取義故从老轉注以旨慈以甘旨也因旨甘之義轉為耆好之耆去聲俗加口作嗜非】
【蒲昧切子逆也从子从出會意不顧父母是謂逆德非人衟也而為彗之光芒亖出也小篆作□非】
【慈□㞢切父母子惻怛情古人體意制字从心从茲茲者養其子而使長惟日望其成立不知費父母幾許心力矣】
【古孝切為生民立極也从爻从子師以身為模範而使子弟效之从又持□治其不率教者之則為使之也□聲】
【學胡覺切求為聖人效□覺以自淑也其下从冂从子人生蒙暗必求明上从爻从□使效之若手擕之先覺所以覺後覺也學省而為會而為學者于人者教人學校之校斅學之斅俱當作】
【□博浩切護養也父母子何所不至从子从指左右扶持也别从人作□人相保也又屯名丑敕九切十有二月辰名天開亏子取動意地闢于丑復取静意从又握丨象持樞軸闔戶㞢義寅弋真切正月辰名先王敬授人時寅人正也故取亏農乘屋為意从仌邑中田中舍从□衆手詩云亟其乘屋其始播百穀此制字義也寅于時為昧爽人气清明為寅敬之寅神明厥德也小篆作□】
【戼莫飽切二月辰名帝出乎震天門一闢卍物悉隨之矣从門轉注】
【辰日巾切日月所會某□之次□以示變體象三光交錯意匚象周天之半三月獨謂辰者天行起亏角亢正辰位也北極謂北辰太一常居也火火謂大辰天王之位也謂天无□之処皆辰此正天玄本體焉用彊名】
【己詳止切嗣續也亖月辰名在辟卦為乾□□之極而其文乃象子未成形此明乾坤合㥁也乾知大始坤代有□也】
【已芉止切往而過也不如是來者何以續制字者取意于人語□象口气欲盡未盡其圅深遠矣以用也師能左右之也字意从人从□既□人心卩制在我也小篆通用□隸書伦以其去本義遠矣】
【允羽凖切信也順也當也从以轉注以德服人大順以動皆心說而誠服矣易曰衆允悔亡仐疑古切五月辰名子仐也戼丣也而亖天之中气地之正位也子仐也而二又以定上下㞢位因画形為仐貫之仐一侌逆生則有忤意又借為䥘仐之仐愚按□與仐形相同也義則大異後人混而用之愚特為之衺出】
【未扶沸切六月辰名物將成也亏時生物盛長極矣故从木重枝來會意而其義若有不足此聖心无窮也】
【制征例切裁其過五行相克以成化也可指而見者莫若金之克木故从未从刀取意而為制作之制】
【申升人切七月辰名亏時辟卦為否侌盛昜衰其形取靡為意而其義為巾何此申承未卍物欣欣自私生意内束受气乃定生生是以相續也申有達意重義用之為申請申重小篆伦□惟亏人欠□近佀而造化盈虚消息之妙弗識矣】
【暢丑諒切木□而楙也从□从□□气□也小篆□畼□變而為□再譌則為田矣丣與久切八月辰名□方謂之閶闔天門一閉卍物隨之㕥入矣从戼轉注而合之動極復静也戌䨮律切九月辰名亏時辟卦為剥眾侌消故从戊圅一為意以明孤昜尚存□□之㥁未嘗息也】
【烕許劣切也火墓亏戌取以為意烕息而後生息也不取意而取処逢生意古人扶之意也】
【歲相銳切天運一周也唐虞曰載□曰歲商曰祀周曰秊从步从戌者木□十有二歲周天歲次一辰故謂之步獨取亏戌木長生在亥至戌而終復自亥始也然秦正建亥則不可亥為純侌木歸其根謂之反本也可謂之履端則不可春而盛㥁在木故夔正建寅為人紀卍世可行也亥下改切十月辰名一地也从二象深入地中其下象木根蟠屈亏旹純侌生气伏匿也省文作□君莒云切臣之元也天衟也从□从口端拱南面出命令而无為之意小篆从□作□則是君行臣職取天下而棼之也】
【臣植巾切君之股肱地衟也象鞠躬形反其身象北面也有共敬之體焉有盡瘁之容焉后胡口切㡭體君也子孫守成惟主教化出命令而已故从匕从口會意為配王之稱小君也因㡭體義與後同】
【司息兹切職守也反后為司上下各有體后以衟化司以法守轉為司察候人之過苛甚矣相吏切】
【□渠云切大聚中復為小聚也制字从君从□明彛倫攸叙與易渙其□元吉同意俗混用羣非羣鳥相與羣居也芉性好羣一雄為之主諺君芉故取以意古人結字从君在上无而非尊君也俗書作群非】
【臦去況切欺罔也臣罪莫大乎欺君今兩臣相違必有以非衟熒惑其君故取為意俗書作誑吾貨切偃息也取亏□者人生生□一大寤寐是已取亏臣者寑有戶意而不欲其如戶故取側身詘體㞢意】
【臨力潯切涖下也从品眾也从无為也上㞢臨下不自用而用人故能聽物之為而不自為也因㞢而生盛大之義】
【臧則狼切叓犯賕盗財而定辠也取人臣自戕為意俗書加貝作贓非凡賄賂行私多畏人知故轉為伏臧之臧】
【昨狼切天地閉也天气上升地气下降卍物㱕根于土故从土从臧會意所物処為才浪切人有五六府俗□臟非】
【臧則狼切譱也垕也取謹言義从轉注以口㴱不輕發言此古人默成之學】
【兄許容切同包之長古人體㕛之情以制字故从人从口以其弟未有知而誨之也弟待禮切同包後出者其上象丱角中象擎手下象跂足尚有待亏提擕手足之情藹如也譱事兄長曰弟特計切因其事而命之而為次弟因兄弟之序而取義也又借而為□弟則因次弟而生義也小篆作□】
【□古䰟切為夊後者也从弟在後其歬眔者得夊母之气相連逮也】
【仧轉㒳切居先也夊母曰兄□曰仧齒爵先我者曰仧之君曰仧以在人上為意今通用長長直良轉㒳二切髪自短而長取義亏髪从耑建下象束髪本而末垂長而後能長造化加益而人不知故又為生長之長凡此皆本聲自為别不屬轉注也長則有餘故又為長物之物直諒切此則同意
