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　钦定四库全书　　　　　集部六
　　震川集　　　　　　　　别集类五【明】
　　提要
　　【臣】等谨案震川集三十巻别集十巻明归有光撰有光有易经渊防已着録是编为其曽孙庄所订首经解终祭文凡二十四体别集首论防终古今体诗凡十有一体初太仓王世贞传北地信阳之説以秦汉之文倡率天下无不靡然从风相与剽剟古人求附坛坫有光独抱唐宋诸家遗集与二三弟子讲授于荒江老屋之间毅然与之抗衡至诋世贞为庸妄巨子世贞初亦抵牾迨于晚年乃始心折故其题有光遗像赞曰风行水上涣为文章风定波息与水相忘千载惟公继韩欧阳余岂异趣久而自伤葢所持者正虽以世贞之髙名盛气终无以夺之自明季以来学者知由韩柳欧苏沿洄以溯秦汉者有光实有力焉不但以制艺雄一代也文集旧本有二一为其族弟道传所刻凡二十巻为常熟本一为其子子祜子宁所刻凡三十二巻为昆山本去取多不相同庄以家藏钞本互相校勘又补入未刻之文彚为全集刻于
　　国朝康熙间颇以补缺订讹自命然攷汪琬尧峯文集有与庄书二篇又反覆论其改窜之非至着为归文辨诬以攻之是庄所辑亦未为尽善第旧本文多漏畧得庄掇拾散佚差为完备既别无善本今亦从而録之有光诗格殊不见长汪琬乃为作笺注王士祯颇以为讥今未见传本殆当时众论不与即格不行欤乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀
　　钦定四库全书
　　震川集巻一
　　明　归有光　撰
　　经觧
　　易圗论上
　　易图非伏羲之书也此邵子之学也昔者庖羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之冝于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情盖以八卦尽天地万物之理宇宙之间洪纤巨细往来升降生死消息之故悉着之于象矣后之人苟以一说求之无所不通故虽隂阳小数纳甲飞伏坎离填补下数只偶之类人人尽自以为易而要之皆可以易言也吾甞论之以为易不离乎象数而象数之变至于不可穷然而有正焉有变焉卦之所明白而较著者为正旁推而衍之者为变卦之所明白而较著者此圣者之作也执其无端以冒乎天下旁推而衍之是明者之述也由其一方以达于圣人伏羲之作止于八卦因重之如是而已矣初无一定之法亦无一定之书而刚柔之上下隂阳之变态极矣夏为连山商为归蔵周为周易经别之卦其数皆同虽三代异名而伏羲之易即连山而在连山即归蔵而在归蔵即周易而在周易未甞别有所谓伏羲之易也后之求之者即其散见于周易之六十四卦者是已今世所谓圗学者以此为周之易而非伏羲之易别出横圗于前又左右分析之以象天气谓之圜圗于其中交加八宫以象地类谓之方圗夫易之于天气地类盖详矣奚俟夫圗而后见也且谓其必出于伏羲既规横以为圜又填圜以为方前列六十四于横圗后列一百二十八于圜圗太古无言之教何如是之纷纷耶诸经遭秦火之厄易独以卜筮存汉儒传授甚明虽于大义无所发越而保残守缺惟恐散失不应此圗交叠环布逺出姬孔之前乃弃而不论而独流落于方士之家此岂可据以为信乎大传曰神无方易无体夫卦散于六十四可圜可方一入于圜方之形必有曲而不该者故散圗以为卦而卦全纽卦以为圗而卦局邵子以歩算之法衍为皇极经世之书有分杪直事之术其自谓先天之学固以此要其防不叛于圣人然不可以为作易之本故曰推而衍之者变也此邵子之学也
　　易圗论下
　　或曰自孔子赞易今世所传易大传者虽不必尽出于孔氏而岂无一二防言于其间子之不信夫易圗以为邵子之学则然矣而邵子之所据者大传之文也不曰易有太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦乎此其所谓横圗者也又不曰天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射乎此其所谓伏羲卦位者也又不曰帝出乎震齐乎防相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮乎此其所谓文王卦位者也曰此非大传之意也邵子谓之云耳夫易之法自一而两两而四四而八其相生之序则然也八卦之象莫着于八物而天地也山泽也雷风也水火也是八者不求为偶而不能不为偶者也帝之出入传固已详之矣以八卦配四时夫以为四时焉则东南西北繄是焉定非文王易置之而有此位也盖说卦广论易之象数自三才以至于八物四时人身之众体与天地间之万物何所不取所谓推而衍之者也此孰辩其为伏羲文王之别哉虽圗与传无乖剌然必因传而为此圗不当谓传为圗说也且邵子谓先天之防在卦气传何为舍而曰天地定位后天之防在八用传何为舍而曰帝出乎震传言卦爻象变详矣而未甞一言及于圗所可指以为近似者又不过如此自汉以来说易者今虽不多见然王弼韩康伯之书尚在其觧前所称诸章无有以圗为说者盖以圗说易自邵子始吾怪夫儒者不敢以文王之易为伏羲之易而乃以伏羲之易为邵子之易也不可以不论
　　易圗论后
　　或曰子以易圗为非伏羲之旧固已明矣若夫河以通干出天苞洛以流坤出地符所谓河圗洛书可废耶盖宋儒朱子之说甚详掲中五之要明主客君臣之位顺五行生克之序辨体用常变之殊合卦范兼通之妙纵横曲直无不相值可谓精矣曰此愚所以恐其说之过于精也夫事有出于圣人而在学者有不必精求者河圗洛书是也圣人聪明睿智徳通于天符瑞之生出于世之所创见而竒偶法象之妙足以为作易之本理亦有然者然曰河圗洛书圣人则之者此大传之所有也通干流坤天苞地符之文五行生成戴九履一之数非大传之所有也以彼之名合此之迹以此之迹符彼之名不与大易同行不蔵于博士学官而千载之下山人野士持盈尺之书而曰古之圗书者如是此其付受固已沉沦诡秘而为学者之所疑矣虽其说自以为无所不通然此理在范而用者不求范而求器也耕之所资者耒而食者不求耒而求粟也有圗书而后有易有易则无圗书可也故论语河不出圗与鳯鸟同瑞而已顾命河圗在东序与兑弓和矢同寳而已是故圗书不可以精精于易者精于圗书者也惟其不知其不可精而欲精之是以测度摹拟无所不至故有九宫之法有八分井文之画有坎离交流之卦与夫孔安国歆向扬雄班固刘牧魏华父朱子发张文饶诸儒之论或九或十或合或分纷纷不定亦何足辩也
　　大衍觧
　　大衍者何也所以求卦也卦必衍之而后成也衍法因蓍而起蓍之半故为五十也其衍以四十八进退离合成隂阳老少之画与其初挂之一亦不尽五十故用四十九也衍之变自分二而定也其挂其揲其扐所以衍之也等之四十八而已矣分而挂挂而揲揲而归竒乃所以不齐也归竒者何也四十九之防若得老阳之九除初挂必有十二之余若得少隂之八必有十六之余若得少阳之七必有二十之余若得老隂之六必有二十四之余其所余之数不揲而归之扐者此所谓治数之法举其要也九具于揲则三竒见于余六具于揲则三偶见于余七具于揲则二偶一竒见于余八具于揲则二竒一偶见于余不必反观其在揲之数而已举其要此所以为营之终也其曰干之防二百一十有六坤之防百四十有四二篇之防万有一千五百二十何也此揲之以四之数也挂扐虽举其要而七八九六之数仍以在揲之防为正挂扐十二无当于太阳之九而揲四之三十六则九也挂扐十六无当于少隂之八而揲四之三十二则八也挂扐二十无当于少阳之七而揲四之二十八则七也至于太隂之六虽其数相当而以前三者为比亦必揲数之二十四而为六也故七八九六者自揲之以四而取也阳道盈而主进太阳进之极而数最多极则退矣故为少隂之三十二隂道乏而主退太隂退之极而数最少极则进矣故为少阳之二十八若挂扐之防因过揲而见者也故阳本进而反见其退而数之少至于十二隂本退而反见其进而数之多至于二十四此厯家逆行之术也故曰揲之以四以象四时又曰当期之日而归竒以象闰也闰也者时与日之余也
　　洪范传
　　洪范之书起于禹而箕子传之圣人神明斯道垂治世之大法此必天佑于防冥之中而有以啓其衷者故箕子以为传之禹而禹得之天汉儒说经多用纬之书遂以为天实有以畀禹故以洛书为九畴者孔安国之说以初一至六极六十五字为洛书者二刘之说以戴九履一为洛书者闗朗之说闗朗之说儒者用之箕子所言锡禹洪范九畴何甞言其出于洛书禹所第不过言天人之大法有此九章从一而数之至于九特其条目之数五行何取于一而福极何取于九也就如儒者说洛书之数纵横变化其理甚妙禹顾不用而姑取自一至九之名其亦必不然矣夫易之道甚明而儒者以河圗乱之洪范之义甚明而儒者以洛书乱之其始起于纬书而晚出于养生之家非圣人语常而不语怪之防也洪范之书以天道治人圣人先天而天弗违后天而奉天时不过行所无事少有私智于其间即鲧之汩陈其五行也读洪范者当知天人浑合一理吾之所为即天之道天之变化昭彰皆吾之所为宇宙之间充满辟塞莫非是气而后知儒者位天地育万物之功初不在吾性之外天隂隲下民天锡禹洪范九畴与五纪之天稽疑之天庶徴之天五福六极之天其天一也九畴并陈若无统纪而义实聮络通贯皇极居中而以前四畴防为皇极后四畴皆皇极之所出五行天道之常敬之于五事所以修已厚之于八政所以治人叶之于五纪所以钦天皇极之道尽之于是而后以五事施八政而时用其鼓舞之权则谓之三徳谋及乃心卿士庶人而命诹筮则谓之稽疑察肃乂哲谋圣之应则谓之庶徴以皇极敛福则有福而无极前四畴责之于已治天下之根本要防后四畴取之于外治天下之枝叶绪余箕子于皇极而言五福于庶徴而言五事此其可见之端也敬农协建乂明念向威各以一字该一畴之义下文不过叙其目而演之要无出此九字之中矣敬者一心之主宰敬则五事之则见而为肃为乂为哲为谋为圣不敬则五事之则失而为狂为僣为豫为急为防敬之用非在外也得其恭从明聪睿之则而已八政者所以厚民也为之饮食为之货贿为之祭报为之居室为之交好所以厚之也至于斩伐咸刘陈于原野肆之朝市亦所以厚之也期于胥匡以生而已矣人主不达乎厚用之意则建官立政漫无可据此官方之所以错乱也五纪者以嵗之数协月之数以月之数协日之数以日月之数协星辰之数以嵗日月星辰之数协厯之数治厯明时随时占期于协而已矣建用皇极者天于兆庶之中独命皇以治之则皇之一身固斯世之取则既为斯世之所取则不可无道以观示之而所谓道者又皆斯世之所同然特彼拘于气禀狃于习尚遂不知所以自立而皇亦不必屑屑焉求治于天下而惟自尽其所同然者以立于此而风动之则天下靡然知所向方矣建者立于此而则于彼之谓也乂用三徳者正直刚柔弛张变化当正直而正直当刚而刚当柔而柔视物之所冝而无取必于其间此乂用之道也稽疑者有所疑而不明故稽以明之事之明者无待于稽事之疑者圣人亦不能不取决于神汝则有大疑而卿士庶民羣言并兴将谁适从此卜筮之建圣人所以斋戒以神明其徳者也人之于天其精气相感防若影响况人生为天地立心一念之善喜见于天而和气应之一念之恶谪见于天而沴气应之故欲观已之善恶当观天之所以为应者以验之雨旸燠寒风之时则知其为肃乂哲谋圣之应雨旸燠寒风之恒则知其为狂僣豫急防之应验之为言如孝子事亲日其顔色以为忧喜此人主事天之诚也向用五福向之而惟恐民之不得乎寿富康寜攸好徳考终命之福威用六极畏之而惟恐民之或罹于凶短折疾忧贫恶弱之极世之人主知弃极取福矣孰能向而威之尧舜在上比屋可封民无凶荒犬札者此向威之实也润下炎上曲直从革稼穑圣人察五行之性如此醎苦酸辛甘圣人察五行之变化而无所不在如此圣人之治天下不过因其下而为之下因其上而为之上因其从革曲直为之从革曲直因其稼穑而为之稼穑是以天不失时地不失利物不失性以五事则敬以五纪则恊以皇极则建以三徳则乂明于稽疑则有吉而无凶验于庶徴则得雨旸燠寒风之时向于五福则有寿富康寕攸好徳考终命之应八畴言用而五行不言用直言其为五行者如此而圣人之用可见矣禹贡一篇不过水曰润下之一语而箕子以为彛伦之攸叙者此也人在天地之间有此身即有貌言视聴思之五事貌之体本恭而可以作肃言之体本从而可以作乂视之体本明而可以作哲聴之体本聪而可以作谋思之体本睿而可以作圣故五事之言恭从明聪睿者犹水之言润下也此所谓有物必有则形色天性也能敬用此五事则聪明睿知由此而出笃恭而天下平矣所谓皇极虽兼总八畴而其纲又在乎五事之一畴也八政唐虞则属之九官禹则有六府三事周家则谓之六典即此八政离合不同治内之政六而司冦最后治外之政二而师居末盖食之居之教之如是而后丽于刑则刑之可以无憾邦交之礼不失抚字之恩常洽如是而不顺则侵伐不为黩此顺施之序五纪虽五总之实厯数之一纪此亦王者之政不序于八政之中所以尊天盖人主继天以子兆民俯察民情而为之政仰观天运而为之纪以此与八政相对故不列于八政之中尧命四子舜在璿玑玉衡以齐七政虞夏之间羲和之职最重故征以俶扰天纪誓师周官归之保章氏后世益轻太史公以为近乎卜祝之间也皇极一畴言锡福何也富寿安逸人主所欲致之于民而不能得之于天惟其使民作善而期于囘天地之气此其锡福之微者也福者天下之所共欲顾昏迷于行不知所则效颠倒悖谬以自取戾八君建极以示之使知所则效而为善以日圗致福之道是乃聚敛众福以敷锡于民也庶民得于观感之间皆于汝之极保守不敢失坠以应汝而锡汝保极矣凡天下之无有滛朋比徳者皆皇之化也夫皇之化斯民惟是立之则以示之使之顺治于不识不知之中而无假于声色之末此皇建其极之本防然而鼓舞振作长育成就之功亦时行于其间于以扶掖引诱以发其攸好徳之心干其有为有猷有守者则爱念之而不忘不协于极而不罹于咎者亦受之而康而色而不拒所以发其攸好徳之心民曰予攸好徳则锡之福而知归于极矣虐茕独而畏髙明政之不平而人心之所由以不服皆起于此皇极之君必无虐茕独而畏髙明又于其有能者与之以官使羞其行展其材猷以昌吾之国又能厚其禄使之好于而家亦所以发其攸好徳之心盖人而无攸好徳之心则虽欲锡之福而彼不受徒为汝之咎矣攸好徳者人之良心动而归极之机也人主作成一世之人在于发其攸好徳之心而已攸好徳之福锡而五福皆锡也曰皇建其有极敛时五福明以建极为锡福之本曰予攸好徳明以攸好徳为五福之纲遵道遵路即可以见荡荡平平之体言皇极之化大普于世利用出入莫非是道之昭著也皇极之道其所以致民之化如此是皆天之理天之训而人主无丝毫智力于其间知所谓荡荡平平正直者则知所谓帝之训矣凡厥庶民是训是行天子之光如日月之照被日近日亲而日尊也近天子之光万物熈熈之景象也归极之民盖如此平康之世以正直治之强梗之世以刚治之和柔之世以柔治之随世而为轻重易之所以有小过大过也然一代之习尚多从人主性之所近髙明者多于用刚沉潜者多于用柔此治体之所以不纯故在矫而克之强弗友爕友称其物之所感此刚克柔克也髙明沉潜制其性之所偏亦刚克柔克也威福玉食之柄不移于下则正直刚柔之权在于上矣古者尊天而重神不敢自信而待于卜筮以取决而至诚无私之徳常与神明通是以鬼神应之各极其理之所至而无毫髪之爽故卜筮必可信而禹以为治天下之一畴择建立卜筮人而命之卜筮盖其重也如此卜之体色墨折有雨霁防驿克之五兆占之变化往来有贞悔之二体于其差忒不齐之中而衍之以观其从违金縢卜三大诰朕卜并吉士丧礼卜塟卜者三人古者卜筮皆用三人盖吾之所甚严而信之者仅取衷于一人时或不能与神明防故详以求之从筮从盖卜筮兼举而筮协从大事先筮而后卜晋侯得阪泉之兆赵鞅遇水适火又筮之是也又有独用之者卜稽如台梦协朕卜卜河朔黎水予得吉卜卜筮不相袭是也筮共违于人虽于卿士庶民有不恤夫既谓之大疑则固有人所不及知而天知之者蓍之理防矣雨旸燠寒风者天地惨舒之气而系于人主视聴言貌之间盖天人相感之机有不可诬者故箕子以意类明之五者来备各以其叙所谓时也极备极无所谓恒也雨旸燠寒风之时不同其为休之徴同也故以五事之修类属之以为其当如是而已矣求其所以肃之必为雨乂之必为旸哲之必为燠谋之必为寒圣之必为风者不可得也雨旸燠寒风之恒不同其为咎之徴同也故以五事之不修类属之以为其当如是而已矣求其所以狂之必为雨僣之必为旸豫之必为燠急之必为寒防之必为风者亦不可得也汉儒不原箕子之意规规然务离而析之所以流为灾异之学庶徴以天道人事相推较故又借嵗月日星为王与卿士师尹庻民之喻盖旁衍及之非本畴之正传嵗以统月月以綂日嵗与日月运行不息而成生物之功王以统卿士卿士统师尹王与卿士师尹勤职不懈而致天下之治积日成月散月于日而月不见积月成嵗散嵗于月而嵗不见君臣上下小大繁简之致见矣嵗月日时无易者王卿士师尹不失其职此百谷之所以成乂之所以明俊民之所以章家之所以平康而为治之徴也日月嵗时既易者王卿士师尹失其职此百谷之所以不成乂之所以昏俊民之所以防家之所以不宁而为乱之徴也治与乱存乎其职之失与不失而已矣王卿士师尹以职言庶民之可言者情也如星有好风好雨有所好者庶民之情也庶民不能自致则固卿士师尹之责耳日月之行而有冬夏月之从星而有风雨上之举动系乎民之休戚者如此也月入箕则多风离毕则多雨宿轸则雨宿井则风风雨以其气相感故谓星之有好风好雨也福极天之所命者而人主制其权故养之而可以使之寿厚之而可以使之富节其力而可以使之康寜敎之而可以使之攸好徳不伤之而可以使之考终命然有养之厚之节之教之不伤之所不能及者故必有潜移黙夺于防冥之中此所以为位育之极功而居九畴之终也
　　昔王荆公曽文定公皆有洪范传其论精美逺出二刘二孔之上然予以为先儒之说亦时有不可废者因颇折衷之复为此传若皇极言予攸好徳即五福之攸好徳而所谓锡福者锡此而已箕子丁宁反覆之意最为深切古今注家未之及也不敢自谓有得箕子之心于千载之下然世之君子因文求义必于予言有取焉矣
　　尚书叙録
　　余少读尚书即疑今文古文之说后见吴文正公叙録忻然以为有当于心掲曼石称其纲明目张如禹之治水信矣自是数访其书未得也已亥之嵗读书于邓尉山中颇得深究书之文义益信呉公所着为不刋之典因念圣人之书存者年代久逺多为诸儒所乱其可赖以别其真伪惟其文辞格制之不同后之人虽悉力摸拟终无以得其万一之似学者由其辞可以达于圣人而不惑于异说今伏生书与孔壁所传其辞之不同固不待于别白而可知昔班固志艺文有尚书二十九篇古经十六巻古经汉世之伪书别于经不以相混盖当时儒者之慎重如此而唐之诸臣不能深考猥以晚晋杂乱之书定为义防而汉魏专门之学遂以废絶夫书之厄已至矣伏生掇拾于流亡之余以笃老之年厪厪垂如线之绪于其女子之口千万世之下因是可以稍见唐虞三代之遗而可不知所爱惜哉朱子盖有所不安而未及是正吴公实有以成之而今列于学官者既有着令荐绅先生莫知广石渠白虎之异义学者蹈常习故漫不复有所寻省以数百年杂乱之书表章于一代大儒之手而世亦莫能以尊信之可叹也已余未见吴公书乃依髣其意厘为今文如左而存其叙録于前以俟他日得公书参考焉
　　考定武成
　　惟一月壬辰旁死魄越翼日癸已王朝歩自周于征伐商王若曰呜呼羣后惟先王建邦啓土公刘克笃前烈至于太王肇基王迹王季其勤王家我文考文王克成厥勲诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦怀其徳惟九年大统未集予小子其承厥志底商之罪告于皇天后土所过名山大川曰惟有道曽孙周王发将有大正于商今商王受无道暴殄天物害虐蒸民为天下逋逃主萃渊薮予小子既获仁人敢只承上帝以遏乱畧华夏蛮貊罔不率俾恭天成命肆予东征绥厥士女惟其士女匪厥黄昭我周王天休震动用附我大邑周惟尔有神尚克相予以济兆民无作神羞既戊午师逾孟津癸亥陈于商郊俟天休命甲子昧爽受率其旅若林防于牧野罔有敌于我师前徒倒戈攻于后以北血流漂杵一戎衣天下大定乃反商政政由旧释箕子囚封比干墓式商容闾散鹿台之财发钜桥之粟大赉于四海而万姓恱服厥四月哉生明王来自商至于丰乃偃武修文归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗服丁未祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾越三日庚戌柴望大告武成既生魄庶邦冡君暨百工受命于周列爵惟五分土惟三建官惟贤位事惟能重民五教惟食防祭惇信明义崇徳报功垂拱而天下治
　　余所考定如此只移得厥四月以下一段文势既顺亦无阙文矣汪玉卿甞疑甲子失序盖先儒以汉志推此年置闰在二月故四月有丁未庚戌本无可疑也孝经叙録
　　孝经一篇十八章河间顔芝所蔵芝子贞出之孝经古孔氏一篇二十二章孔氏壁中所蔵鲁三老献之汉世传孝经有长孙氏江氏后氏翼氏四家而古文絶无师授至刘向校定并除卒以十八章为定魏晋以后王肃韦昭谢万徐整之徒注者无虑百家莫有言古文者盖古文并于十八章而孔氏之别出者废已久矣隋刘炫始自离析増衍以合二十二章之数着稽疑一篇当时遂以为孔传复出而儒者固已哗然谓炫自作炫又伪造连山鲁史等百巻则炫之书又可信哉故甞以古文孝经与古文尚书俱自孔氏而废兴隠见于汉隋之际其迹畧同而其可疑一也晋穆帝永和十一年及孝武太元元年再聚羣臣共论经义荀昶撰进孝经诸说以郑氏为宗其后陆澄谓为非所注唐开元七年诏羣臣集议史官刘子遂请行孔废郑夫子以为非郑之注可矣因欲以废经而用刘炫之古文岂不过哉当是时儒者尽非子天子卒自注定从十八章仍八分御札勒于石碑世谓之石台孝经宋咸平中诏邢昺杜镐等依以为讲义而司马温公指觧犹尊用古文其意诋今文为他国疏逺之伪书盖见新罗日本之别序而近忘亰兆之石台也元吴文正公始斥古文之伪因朱子刋误多所更定今予一从石本独其章名乃梁博士皇偘之所标非汉时之所传故悉去之予又着其说曰大哉孝之道非圣人莫之知也昔孔子甞不对或人之问禘矣其言明王之以孝治天下至于刑四海事天地言大而理约岂非极万殊一本之义意其所以告曽子者如此哉虽然其书非孔氏之旧也宋元大儒固卓然独见于千载之下以破诸儒之惑矣然其所去者是矣而所存者又未必纯乎孔氏之旧也则莫若俱存之自秦火之后诸儒区区掇拾而文艺之全者尠矣非孔子复生莫之能复也今世所存如孝经家语大小戴之记要以为有圣人之防言故莫若俱存之而待学者之自择也【皇偘见梁书旧刻作皇甫侃误也】
　　荀子序録【荀子非经也今以无所附丽姑编入经解后】
　　荀子三十二篇唐大理评事杨倞常移易其篇第而今篇中亦多有失伦次者余欲重加厘整而惮于纷更第别其章条或句为之防长短皆有意焉而时有芜谬取韩子削其不合者附于圣人之籍之意与其他脱文衍字并为识别读者可以一览而知也当战国时诸子纷纷著书惑乱天下荀卿独能明仲尼之道与孟子并驰顾其为书者之体务富于文辞引物连类蔓衍夸多故其间不能无疵至其精造则孟子不能过也自扬雄韩愈皆推尊之以配孟子迨宋儒颇加诋黜今世遂不复知有荀氏矣悲夫学者之于古人之书能不惑于流俗而求自得于心者盖少也

　　震川集巻一
　　钦定四库全书
　　震川集巻二
　　明　归有光　撰
　　序
　　项思尧文集序
　　永嘉项思尧与余遇京师出所为诗文若干巻使余序之思尧怀竒未试而志于古之文其为书可传诵也盖今世之所谓文者难言矣未始为古人之学而苟得一二妄庸人为之巨子争附和之以诋排前人韩文公云李杜文章在光焰万丈长不知羣儿愚那用故谤伤蚍蝣撼大树可笑不自量文章至于宋元诸名家其力足以追数千载之上而与之颉颃而世直以蚍蜉撼之可悲也无乃一二妄庸人为之巨子以倡道之欤思尧之文固无俟于余言顾今之为思尧者少而知思尧者尤少余谓文章天地之元气得之者其气直与天地同流虽彼其权足以荣辱毁誉其人而不能以与于吾文章之事而为文章者亦不能自制其荣辱毁誉之权于已两者背戾而不一也久矣故人知之过于吾所自知者不能自得也已知之过于人之所知其为自得也方且追古人于数千载之上太音之声何期于折杨皇之一笑吾与思尧言自得之道如此思尧果以为然其造于古也必逺矣
　　玉岩先生文集序
　　玉岩先生文集故刑部右侍郎周公所着公讳广字充之别自号玉岩昆山太仓人太仓后建州故今为州人公举治乙丑进士厯莆田吉水二县令以治行为天下第一徴试浙江道监察御史厪两月上疏諌武宗皇帝佞幸疾之欲寘之死而上不之罪也故得无下诏狱贬怀逺驿丞而佞幸者怒未已使人遮道刺公公伪为头陀持波嗢啰以行乞四百余里乃免武定侯郭勋镇岭南承望风防伪以白金试公公拒不受一日摄公闭府门棰击之防死行省官惕息莫敢救御史有言而觧久之迁建昌令再贬竹寨驿丞防武宗晏驾今上即位诏举遗逸公复为御史寻迁江西按察司佥事厯九江兵备副使江西提学副使福建按察使廵抚江西右佥都御史陞南京刑部右侍郎公自起废不十年至九卿不可谓不遇而遂不幸以死不能究其用也然天下称武宗之世能以直諌显者自公之外不过数人耳天子中兴思建万世之业则正色而立于朝廷如公者岂可一日而无哉故甞以谓士之忠言谠论足以匡皇极而扶世道使之着于庙廊泽被生民世诵其词而传之宜矣若夫诋讦呌号不见省采徒为一时之空言似不足以烦纪载而学士犹传道之不絶岂不以天下之欲生也久矣有其言足以转乱为治利安元元虽不见之施行而实天启其人使昭一世之公道后之人犹搤腕拊掌幸其时能用其言而不至于坏也国家累洽休明迨敬皇之世百姓安生乐业有富庶之效武宗承绪不改其旧则生民何幸而金貂左右佞幸倡优之徒纵横乱政而上常御豹房轻骑媠出六宫愁怨未有继嗣之庆胡僧挟左道以呪弭贼则樊并苏令啸聚之祸蔓衍无穷淮南济北觊觎之谋乘间而发是时元老大臣特从容劝上蚤朝而已亦未敢端言之也公奋不顾身指切时事而尤惓惓以欲法尧舜当法孝宗为言使公言获用天下苍生岂不受其福哉此予所以读公之疏于本朝否泰升降之际未甞不三复而叹息也公好性理之学与魏恭简公相善故诸子皆及防简之门而居官政绩多可纪语具其门人陆光禄鳌所述行状中公殁十余年太仓兵备副使南昌魏侯良贵为公江右所造士登堂拜公像求遗藁损俸刻之公之子士淹士洵以序见属因着公平生大节而论之如此云
　　山斋先生文集序
　　今天子即位十年间吾昆山之仕于朝者遍列九卿侍从几与大省比刑部尚书周康僖公与其子大理寺丞干岐同时在位而永嘉张文忠公方秉国公父子皆以失张公意先后罢去居闲以诗文自娱康僖公年八十余而大理仅余六十以终前嵗公次子太仆丞以贞庵漫藁见属为序至是大理孙廷望还自太学复请序其祖之文余及侍康僖公又辱大理知爱不可以辞甞读武宗毅皇帝遗事时寕藩不轨临安胡永清为按察司副使奏事中隂折之而王府交通近幸必致胡公死地禁系连年而给事中御史章连上大臣亦拥防之故辽左之谪姑以慰谢骄王卒赖朝廷清论而一时薰天之势迄不能致胡公于死方永嘉用事御史冯恩上书厯诋大臣永嘉与吏部汪尚书尤恶其指切欲傅致之死防皇子生将放赦故事诸司各条事欵上之公卿平议其可行者书之诏中而大理条欵类有以为冯御史地永嘉与吏部怒大理遂去官而冯御史亦得不死嗟乎直臣端士世不可一日无设不幸防于罪戮旁观者不出力以争之则囚累孤臣糜死无日矣余每论此未甞不流涕叹息也大理精于法律或疑其文深然论议未甞不引大体易州上巨盗二人一人瘐死一人病此两人皆死则所诬引皆不能白乃餔药之其后获真盗而诬引者皆出畨人郎撦松犯邉获其兄子郎尚加秃坐以亲属相容隠律减死论以怀逺畨荐都督马永任边将尚书以有前诏永不许起用欲奏请曰若奏不可其人终不用矣卒荐之朝论翕然称服恵安伯提督团营寻有防以丰城侯佐之丰城以侯当先伯奏改勅下兵部议曰侯先伯者常也若上所命则公以下宜皆不敢抗其在朝可称纪者如此余甞谓士大夫不可不知文能知文而后能知学古故上焉者能识性命之情其次亦能达于治乱之迹以通当世之故而可以施于为政顾徒以科举剽窃之学以应世务常至于不能措手若大理所谓有用者非有得于古文乎予故述其行事大畧以俟后之君予读其文而求论其世者凡为文若干巻曰山斋者其自号也
　　雍里先生文集序
　　雍里先生少为南都吏曹厯官两司职务清简惟以诗文自娱平居言若不能出口或以不知时务疑之及考其莅官所至必以经世为心殆非碌碌者嗟夫天下之俗其敝久矣士大夫以媕婀雷同无所可否为识时达变其间稍自激励欲举其职事世共訾笑之则先生之见谓不知时务也固冝予读其应诏陈言所论天下事是时天子厉志中兴之治中官镇守厯世相承不可除之害竟从罢去昔人所谓文帝之于贾生所陈畧见施行矣当强仕之年进位牧伯为外台之极品亦不为不遇而遂投劾以归家居十余年闭门读书恂恂如儒生考求六经孔孟之防潜心大业凡所著述多儒先之所未究至自谓甫弱冠入仕不能讲明实学区区徒取魏晋诗人之余摹拟鍜錬以为工少年精力耗于无用之地深自追悔往往见于文字中不一而足暇日以其所为文名之曰疣赘録予得而论序之以为文者道之所形也道形而为文其言适与道称谓之曰其防逺其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五臓之情者也故文非圣人之所能废也虽然孔子曰天下有道则行有枝叶天下无道则言有枝叶夫道胜则文不期少而自少道不胜则文不期多而自多溢于文非道之赘哉于是以知先生之所以日进者吾不能测矣録凡若干巻自举进士至谢事家居之作皆在焉然存者不能什一犹自以为疣赘云
　　五岳山人前集序
　　余与玉叔别三年矣读其文益竒余固鄙野不能得古人万分之一然不喜为今世之文性独好史记勉而为文不史记若也玉叔好史记其文即史记若也信夫人之才力有不可强者夫西子病心而矉其里其里之丑人亦捧心而矉其里其里之富人见之坚闭门而不出贫人见之挈妻子去之而走余固里之丑人耳若有如西子者而为西子之矉顾不益美也耶故曰知美矉而不知矉之所以美夫知史记之所以为史记则能史记矣故曰喙鸣合与天地为合其合缗缗甚矣文之难言也每与玉叔抵掌而谈相视而笑今见其尔洋洋尔纚纚尔别之三年而其文之富如此能史记若也荆楚自昔多文人左氏之传荀卿之论屈子之骚荘周之篇皆楚人也试读之未有不史记若也玉叔生于楚其才岂异于古耶先是以其稿留余者逾月似以余为知者而命之题其后昔韩退之才兼众体故叙樊绍述则如樊绍述叙柳子厚则如柳子厚余不能如玉叔也况史记耶夫苟能如玉叔则亦里之捧心者也
　　戴楚望集序
　　世宗皇帝自郢入继大统戴楚望以王家从来授锦衣卫千戸其后稍迁至卫佥事甞典诏狱当是时廷臣以言事忤防鞫系者先后十数人楚望亲视食饮汤药衣被常保防之故少瘐死者其后往往更赦得出永丰聂文蔚以兵书被系楚望更从受书狱中以故中朝士大夫籍籍称其贤嘉靖四十四年予中第居京师楚望数见过示以所为诗其论欲逺追汉魏以近代不足为予益异之予既调官浙西遂与楚望别隆庆二年春朝京师楚望之子枢裒其平生所为文百巻谒予为序盖楚望之于道勤矣始楚望先识増城湛元明是时年甚少已有志于求道既而师事泰和欧阳崇一聂文蔚至如安成邹谦之吉水罗达夫未甞识面而以书相答问及其所交亲者则毘陵唐以徳太平周顺之富平杨子修并一时海内有道髙名之士予读其所往来书大抵从阳明之学至于往复论难必期于自得非苟为名者噫道之难言久矣有如前楚望所为师友皆以卓然自立于世而楚望更与往来上下其议论则楚望之所自立者可知矣予之初识之特谓其典诏狱为国家保防善人以为武臣之慕义者也及稍与之亲观其论诗欲上追古作者又以为学士大夫之好文者也盖不知楚望之于道如此昔魏舒为将军钟毓长史毓每与参佐射舒常为画筹一日令舒备偶毓初不知其善射而舒容止闲雅发无不中毓叹曰吾之不足以尽君才如此射矣楚望之初不以语予者岂其不欲以自见欤抑何予之知之之晚耶抑以予之不及于此欤予与诸公生同时间亦颇相闻顾平日不知所以自信甞诵易曰神而明之存乎其人黙而成之不言而信存乎徳行老子曰多言数穷不如守中故黯黯以居未敢列于当世儒者之林以亲就而求正之又怪孟子与荀卿同时而终身不相遇及是而楚望之所与逰一时零谢尽矣此予之所以为恨而羡楚望之获交于诸公间也因读其集慨然太息而归之【富平杨子修忠介公爵也常熟本作杨用修误】
　　戴楚望后诗集序
　　戴楚望居环卫好读书不类鹖冠者尤喜论易尚书风雅颂皆究其防故其为诗不规摹世俗而独出于胸臆经生学士往往为科举之学之所浸渍殆不能及也今天子初年郊丘九庙明堂诸所更大礼楚望日执防持櫜殿陛下以所见播为歌诗昔太史公留滞周南以天子建汉家之封而已不得与从事以为恨而楚望可谓遭遇矣楚望尝掌诏狱当是时诸臣以言事忤防及他诖误系狱者力保全之予读其九哀盖不肯迎承时意至与权臣相失防防不测其存心如此噫善人国之纪也楚望汲汲为国保全善类其后当有兴者乎予谓楚望之诗国史当有采焉读之三复叹息因序而归之【防附后】先皇帝修代来功楚望得官锦衣与楚望等比者极人臣之宠楚望澹然不以为意且以直道时与之忤锦衣勲卫皆金张许史之游而楚望闭门读书入其室萧然此尤不可及者序中畧之因题其巻末云沈次谷先生诗序
　　余少不自量有用世之志而垂老犹困于闾里益不喜与世人交而人亦不复见过独沈次谷先生数数过予必以其所为诗见示而商确其可否先生今年七十有八耳目聪明筋力强健时独行道中人至山麓水涯及佛老之宫往往见之盖先生同时人多凋谢兴之所寄徒独往耳无与俱也一日先生手自编平生所作凡若干巻俾余序其首夫诗之道岂易言哉孔子论乐必放郑卫之声今世乃惟追章琢句摸拟剽窃滛哇浮艶之为工而不知其所为敝一生以为之徒为孔子之所放而已今先生率口而言多民俗歌謡悯时忧世之语盖大雅君子之所不废者文中子谓诸侯不贡诗天子不采风乐官不达雅国史不明变斯已久矣诗可以不续乎盖三百篇之后未甞无诗也不然则古今人情无不同而独于诗有异乎夫诗者出于情而已矣次谷知诗者敢并以是质之而其岩处髙尚之志世路艰危之迹见于其自序者详矣故不论
　　草庭诗序
　　庐陵康君奭字才难来游吴中士大夫皆乐与之交将还为歌诗赠之而以草庭为题凡为诗若干首请余为之序草庭者君居家精舍名也君家在西昌郭外临大江日闭户读书其中用周子庭前草不除之语以名其室盖周子得孔孟之心于千载之下即此庭草不除与已意同而已荘子曰儵鱼出逰从容是鱼乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐荘子曰子非我安知我之不知鱼之乐人与万物一体其生生之意同故昆虫未蛰不以火田不麛不卵不杀胎不殀天不覆巢此心也贲若草木此心也天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物同此生生之意而已知此则知所谓鸢飞鱼跃与必有事焉而勿正之义同而程子再见周茂叔吟风弄月以归有吾与防也之趣岂谓濠上之游以荘子非鱼而不知鱼之乐也哉周子家道州二程子从受学焉即今江西之南安其后象山草庐相望而出俱在大江之西而庐陵自欧阳公以来文章节义尤称独盛谓其皆无得于斯道不可也今数年来海内学者絶响而江右一二君子犹能抱独守残振音于空谷之中当世学沦防而岿然有存者君生其乡岂谓无所闻哉何君本彻实君之弟子而与余有太学之旧尤数称君行谊超然世俗利欲之外余故为序所以为草庭之意而其为诗者盖不必论也
　　经序録序【代】
　　予昔承乏汴藩因识宗室西亭公修学好古有河间大雅之风甞得唐李鼎祚周易集传椠版行于世又为诸经序録凡为经之传注训诂者皆载其序之文使世之学者不得见其书而读其序固已知其所以为书之意庶以广其见闻而不安于孤陋实嘉恵后学之盛心也昔孔子修述先王之经以教其门人传之世世不絶遭秦燔书汉儒存亡继絶不遗余力自此六艺稍稍备具太常之所总领凡四十博士而古文尚书毛诗谷梁左氏春秋虽不立学官犹推髙第为讲郎给事近署而天子时防羣儒都讲亲制临决所以网罗遗轶博存众家其意逺矣沿至末流旋复放失则郑王之易自出费氏而贾逵马郑为古文尚书之学孔氏之传最后出三礼独存郑注春秋公谷寖防传诗者毛诗郑笺而已唐贞观间始命诸儒粹章句为义疏定为一是于是前世儒者仅存之书皆不复传如李氏易解后人仅于此见古人传注之一二至啖助以已意说春秋史氏极诋其穿凿盖唐人崇进士之科而经学防废故杨绾郑余庆郑覃之徒欲拯其而未能也宋儒始以其自得之见求圣人之心于千载之下然虽有成书而多所未尽赖后人因其端以推演之而淳祐之诏其书已大行于世胜国遂用以取士本朝因之而学校科举之格不免有唐世义疏之非汉人宏博之规学士大夫循常守故陷于孤陋而不自知也予自屏居山林得以徧读诸经窃以意之所见常有与今之传注异者至如理象之殊而圗书大衍用九用六之论未能定也古今文之别而豫章晚出之书未能厘也三百篇之全而桑间濮上之滛音未能黜也褒贬实録之淆乱而氏族名字日月地名之未能明也郊丘混而五天帝昆仑神州之一而始祖之祭不及羣庙也洪范以后金縢召洛二诰之疎脱非朱子之遗命也开庆师门之传非郑氏之奥义也绍兴进讲之书非三传之専学也则王栢金履祥吴澄黄泽赵汸卓越之见岂可以其异而废之乎欧阳子曰六经非一世之书其将与天地无终极而存也以无终极视千嵗于其间顷刻耳则予之待于后者无穷也嗟夫士之欲待于无穷者其不拘牵于一世之说明矣道逺不能与西亭公订正其疑义而序其畧如此云
　　史论序
　　西汉以来世变多故典籍浩繁学者穷年不能究宋世号称文盛当时能读史者独刘道原而司马文正公甞言自修通鉴成惟王胜之一读他人读未终巻已思睡矣今科举之学日趋简便当世相嗤笑以通经学古为时文之蠧而史学益废不讲矣遗石先生自少耽嗜史籍仿古论赞之体为书若干万言而先生尤自珍秘不肯轻以示人往嵗司教黄冈时时与客泛舟赤壁之下舟中常持史论数巻防督学使者将至先生浮江出百里迎之舟至青山矶风波大作船防覆但问从者史论在否与司马公所称孙之翰事絶类之翰之书得公与欧苏二公而后大显于世先生自三五载籍迄于宋亡绵络千载非止有唐一代之事东坡所谓暗与人意合者世必有知之矣有光为童子时以姻家子弟获侍几杖先生一见以天下士期之俛仰二十余载濩落无成恐遂没没有负先生之教而先生之门人往往至大官方在黄冈一时藩臬出西陵执弟子礼拜先生于学官诸生叹异之而今闽省右辖秦君鳌尤笃师门之义毎欲表章是书而未及也先生语予曰子为序吾书然勿有所称述第言其人平生无他好独好读书老而不倦也予受命唯唯退而谨书之
　　卓行録序
　　昔古圣人之治天下既先之以道徳犹惧民之不协于中而为之礼以防之上之赏罚注措凡治民之事无一不归于礼极而至于用刑亦曰制百姓于刑之中而已孔子以布衣承帝王之统不得行于天下退与其门人修徳讲学始以仁为教然至于其髙第弟子与当世之名卿大夫其于仁孔子若皆未之轻许而其告顔渊以克已复礼为仁则孔子之论未始有出于礼者也但古之圣人以礼教天下使君子小人皆至焉若孔子之于其学者独教其为君子之事以治其心术之防固礼之精者而已矣然孔子终亦不以深望于人故曰不得中行之士而与之必也狂狷乎中行者其所至冝及于仁而于狂狷之士孔子盖未之深絶也故于逸民之徒莫不次第而论列之至其孙子思作中庸其为论甚精而其法尤严使世之贤者稍不合于中皆为圣人之所弃而郷愿之徒反得窃其近似以惑乱于世孟子知其之如此故推明孔子之志而于鄊愿尤深絶之由此言之至于后世苟不得乎中行虽太过之行岂非君子之所贵哉若狐不偕务光伯夷叔齐箕子胥余纪他申徒狄宁与世之寡亷鲜耻者一槩而论也自司马迁班固而下至范晔而有独行之名第取其俶诡异常之事而不为科条唐书卓行之外又别有孝友传大抵史家之裁制不同所以扶翊纲常警世励俗则一而已矣国家有天下二百年金匮石室之蔵不布于人间亦时时散见于文章碑志及稗官之家休宁程汝玉雅志著述颇为剽摘而彚别之凡为书若干巻名之曰卓行録虽不尽出于中行要之不悖于孔子之志故为序之云尔
　　汊口志序
　　越山西南髙而下倾于海故天目于浙江之山最髙然厪与新安之平地等自浙望之新安盖出万山之上云故新安山郡也州邑鄊聚皆依山为坞而山惟黄山为大大鄣山次之秦初置鄣郡以此诸水自浙岭渐溪至率口与率山之水防北与练溪合为新安江过严陵滩入于钱塘而汊川之水亦防于率口汊川者合琅璜之水流岐阳山之下两水相交谓之汊盖其口山围水绕林木茂宻故居人成聚焉唐广明之乱都使程沄集众为保营于其外子孙遂居之新安之程蔓衍诸邑皆祖梁忠壮公而都使实始居汊口其显者为宋端明殿学士珌而若庸师事饶仲元其后吴防清程钜夫皆出其门学者称之为徽庵先生其他名徳代有其人程君元成汝玉都使之后也故为汊口志志其方物地俗与丘陵坟墓汝玉之所存可谓厚矣盖君子之不忘乎鄊而后能及于天下也噫今名都大邑尚犹恨纪载之轶汊口一鄊汝玉之能为其山水増重也如此则文献之于世其可少乎哉
　　正俗编序
　　龚君世美余之畏友卓然自立者也先辈吴三泉先生善品题人物不轻许可独爱敬君甞手録其举业文字示门人曰诸君焉能及此龚君亦慕先生行髙甞介先生友沈世叔请师之先生骇然曰龚君吾愿为之执鞕而不可得是何言耶既见延之上坐定为賔友而退一时名士若李中丞亷甫常冀龚君一昭莫能得龚君偶过之至驰柬报同列曰龚君过我矣其见重若此嵗庚戌余自春官下第归龚君以海潮歌见慰余叹异之其辞壮伟直追太白庐山行余岂能及哉顷余自长兴改顺徳龚君以文送之则叙事去太史公不逺矣余谓今秀才如龚君絶少往来者皆闻余言不诬也兹余从事中秘龚君寓书勉余以圣贤事业颇自嗟其不遇因示余以所作六事衍诗四礼议居家四箴属余序余览之盖皆风教所闗乃余有官者之责龚君独惓惓焉余复奚辞夫知龚君莫若余是作也人能知之人不知者余能言之畧述龚君夙昔而为之序
　　平和李氏家规序
　　漳之南靖李氏自分南靖置平和今为平和人以居西山故闽人称为西山李氏代为名族其先有西山居士实始起家五世而至封文林郎太常典簿宁波教授名世浩字硕逺者其族益大至是居士于世当祧文林君不忍乃以义创为始祖之庙君从晋江蔡介夫先生受学敦行古道为义田以赡族又仿浦江郑氏吴兴严氏作李氏家规六十九条可谓有志者矣余因论君之为家规盖本于不忍祧其始祖之心既为始祖立庙则不得不立宗子立宗子则不得不为法以合族而糺宗夫义之所出不可已者古者宗以族得氏盖天子所以治天下壹本于是以能长世而不乱宗法废而天下为无本矣而儒者或以为秦汉以来无世卿而大宗之法不可复立独可以立小宗余以为不然无小宗是有枝叶而无榦也有小宗而无大宗是有榦而无根也夫礼失而求之野宗子之法虽不出于格令而苟非格令之所禁士大夫家闻李氏之风相率仿而行之庶防有复古之渐矣文林君之子文余嘉靖四十四年进士居亰师间以其书示余而为之序如此
　　华亭蔡氏新谱序
　　古者诸侯世国大夫世家故氏族之传不乱子孙皆能知其所自始迨周之季诸侯相侵暴国亡族散已不可稽攷汉司马子长搜集遗文古书仅见五帝系牒尚书集世纪其后如官谱氏族篇稍稍间出迨九品中正之法行而氏族始重迄五季之乱谱牒复散然自魏以来故家大族盖数百年传系不絶可谓盛矣士大夫崇本厚始之道犹为不逺于古文今世谱学尤废虽当世大官或三四世子孙不知书迷其所出往往有之以谱之亡也孰知故家大族实有与国相维持者系风俗世道之隆污所不可不重也况孝子仁人木本水源之思乎华亭蔡用卿始为其族之新谱盖不欲逺引而自其身追而上之至于六世而其始二世则名字已不能详然君絶不肯有所附防曰自吾所知者而已盖其慎如此予甞论后世族姓虽多淆乱然自其本始犹当存其十之六七蔡之先出于周文王而蔡叔度武王之同母弟以武庚之乱迁其子胡能改行率徳驯善周公举以为鲁卿士复封之蔡尚书蔡仲之命是也今蔡州有上蔡城其后平侯徙今新蔡昭侯徙州来今夀州也后二十六年灭于楚然自泽义以后往往为将相名贤史不絶书用卿虽防自其六世推其为谱之意亦乌可不知其得姓之所自耶用卿登隆庆二年进士为魏郡司理而予适在邢时相见以谱序见命余故颇采尚书史记之文以着其得姓之所自而新谱之族之大则自用卿始矣
　　龙游翁氏宗谱序
　　传曰古圣人之治天下反古复始不忘其所由生上治祖祢下治子孙旁治昆弟合族而食序以昭穆别之以礼义尊尊亲亲长长男女有别亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗庙严故圣王之治天下非特以自私也以此推之自王公以逮于庶人故宗法明而礼俗成权度量衡文章服色正朔徽号器械衣服由此而出三代之衰废古亡本人自为生涣然靡所统纪而天下更大乱经大兵而后定当此之时人如鸟惊鱼散岂知夫鄊里族属之所系哉然魏晋而降区区综核百氏以门第官人虽卑姓杂谱皆蔵于有司而谱牒特盛迄于李唐犹相崇重五季衰乱荡然无复有存者矣虽然古之圣王以亲亲也亲亲而宗法立宗法立而谱系自明非独以谱也谱之盛也魏晋之失也至于谱亦不存而学士大夫莫知其所自而仁人孝子之心茫乎无寄岂不重可叹哉翁氏居太末相传自隋始迁子孙蔓衍县之杜山坞岑堂庵南村往往而是其居杜山者曰文钦能追考其十八世以上曰学士君学士而下六世有官号妃姓墓地而不着其讳七世而下始有讳十五世始书兄弟又一世昭穆详焉文钦既以为圗出以示予予观之而叹世之君子莫能以为也为序而归之
　　浙江鄊试録后序【代】
　　元年秋当天下鄊试之期浙有司遵令式以从事御史某监临之竣事之日于是以士之姓名与其文为録而考试官某实序之某当序其后仰惟圣天子承统建极体元居正庶务维新天下之士喁喁向风弹冠振衣愿立于朝以际休明之运此千载一时也夫天地之气茂隆郁积薫为泰和盖非仓卒所能致然者尝读诗观于成康之际周家极盛之防也成王之初即阼其诗曰访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣时成王方当嬛嬛在疚之时而求望于贤才切矣当是时文武纯佑秉徳尚廸有禄之元老犹在也而一时俊髦已济济咸造在庭矣故其诗曰思皇多士生此王国王国克生维周之桢盖人材之生以扶世运实天也天将衍成周太平有道之长对越骏奔走之士已预生于丰镐诒燕之日而以待成王若有期防然者故其诗曰鳯凰于飞翽翽其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子此天之所以扶翊兴运而人材之应期而出夫岂偶然哉国家有天下二百年学校以飬之选举以进之髙爵以崇之厚禄以优之所以待士如此其至也而其气之郁积茂隆至于今而止者适防天子建元之日方又敦召遗老褒奬直言思迟多士开寛裕之路以延天下之俊英则海内之士感防风云鱼鳞辐辏有莫知其所以然者盖才无世而不生亦无世而不用乘其时遭其防而后为竒耳夫浙古防稽鄣郡当天下十五之一耳而士如此其盛也合天下同是日而十五举者皆如此其盛也合是十五举以贡于天子之庭所谓万邦黎献共惟帝臣惟帝时举于乎休哉敬因春秋正始之义为圣天子得贤之颂云
　　太仆寺志序【代】
　　嘉靖十七年戊戌臣某为礼科给事中防遇册天尊祖大庆昧死奏言先帝请赦还大礼大狱诸放废臣及黜逺邪佞诸事先帝方以孝治天下恶前议礼者且谓道士祖宗郊庙用之以臣言不讐谪徙之边迨至未年诏吏部召臣还防龙驭上賔圣天子即位臣起为南京通政司叅议陞顺天府丞寻陞大理寺少卿又进太仆寺卿臣既拜恩视事欲正官常定卿丞职分条民之利病又以寺无掌故疏陈数十事上辄报可是嵗自河北逾大江之南民遭水沴臣稍以便冝寛其诛见马遗财足民无失职臣省中无事获与二三僚佐发故蔵篇籍少有存者力为搜访仅成草创蹈袭吏牍雅俗猥并非所以成一家言存故事而已臣尝读尚书观周武王偃武修文华山之阳马牧遍野倒载干戈苞以虎皮示天下不复用兵也老子曰天下有道却走马以粪臣窃惟陛下嗣万年无疆之厯运际中兴二三年来岭海陆梁妖氛旷息薄伐猃狁至于太原陛下盛徳大福非臣下之所及臣又读尚书穆王命伯冏为大正正于羣仆侍御之臣懋乃后徳交修不逮慎简乃僚无以巧言令色便僻侧媚其惟吉士又曰仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣臣三复斯言自念夙兴夜寐兢兢于有司之事无以翊圣徳于万一有负陛下之宠禄臣不胜大惧
　　西王母圗序
　　新安鲍良客于吴将归寿其母作西王母之圗而谒予问瑶池之事予观山海经汲冡竹书穆天子传称西王母之事信竒矣秦始皇东逰海上礼祀名山大川及八神求蓬莱方丈瀛洲三神山传其物禽兽尽白而黄金银为宫阙然终身不得止但望之如云而已汉武帝诸方士言神仙若将可得欣然庶防遇之穆王身极西土至昆仑之丘以观春山之瑶乃秦皇汉武之所不能得者冝其乐之忘归造父何用盗骊骅骝騄耳之驷驰归以求区区之徐偃王穆王岂非所谓耄耶列子曰穆王觞瑶池乃观日之所入一日行万里王乃叹曰呜呼予一人不足于徳而谐于乐后世其追数吾过乎穆王盖有悔心矣然又曰穆王防神人哉能穷当世之乐犹百年乃殂后世以为登遐焉传云天子西征宿于黄鼠之山至于西王母之邦执圭璧好献锦组西王母再拜受之觞瑶池之上遂驱升于弇山乃纪丌迹于石而树之槐睂曰西王母之山山海经曰玉山西王母山也在流沙之西而博望矦使大夏穷河源不覩所谓昆仑者此殆如武陵桃源近在人世而迷者也武帝内传云帝斋承华殿中有青鸟从东方来集殿前上问东方朔朔曰此西王母欲来也顷之西王母乘紫云辇驾五色龙上殿自设精馔以柈盛桃帝食之甘美夫武帝见西王母于甘泉栢梁蜚帘桂馆间视穆王之车輙马迹周行天下不又逸耶岂公孙卿所谓事如迂诞积以嵗年乃可致耶然史云伺神人入海求蓬莱终无有騐则又何也史又云时去时来其风肃然岂神灵怪异有无之间固难言也荘生有言夫道在太极之先而不为髙在六极之下而不为深先天地生而不为久长于上古而不为老西王母得之坐乎少广莫知其始莫知其终子其归而求之西王母其在子之黄山之间耶今天子治明庭修黄帝之道西王母方遍现中土人人见之穆满秦汉之事其不足道矣【此文从常熟刻本昆山刻另是一篇乃为王元美兄弟作者中间同而始末异有云余甞序西王母其说如此即谓此文也又云时人未能喻其防盖嘉靖间陶邵诸方士并进上颇惑于神仙故太仆府君借题立论观者忽之故云未喻其防也末引法华经云妙光法师岂异人哉我身是也又云我见灯明佛本光瑞如此岂必求佛与西王母于昆仑之山生天之防哉按儒者之文忌用佛书故从常熟本曽孙荘识】
　　陟台图咏序
　　南阳宋侯繇进士出宰昆山自以少服其考衡州君及母夫人之训不及见其显荣负终天之憾有感于陟岵之诗扁其居曰陟台三年政成被召门人陈九徳为陟台圗咏一巻江以南诸山凡侯足迹之所至悉为寄其登陟之意夫陟岵孝子行役而念其亲也方其上下冈屺徘徊瞻廹切之情可想然采薇之诗曰今我来思雨雪霏霏是一嵗而归也东山之诗曰自我不见于今三年是三年而归也盖孝子之役有时而归其陟有时而止矣今侯之归有时而其父母之归者无时无时而归无时而不陟也奚独于江之南哉九徳盖道其所见云尔昔者三代之世有民社之寄必取夫孝友令徳之人以能慈祥岂弟不肯虐用其民而务生全之是以其政不严而化其效可以兴礼乐繇出之有其本也侯宰剧县能以简靖为治事事求便于民吴中吏民称之不容口人谓侯之才力度越于人而不知其本不外于此巻中多郡中名士绘画之工比兴之美极一时之盛昔人废蓼莪之篇九徳着陟台之事其于尊师重谊推广孝思于无穷一也予故序之且以示昆之吏民使知侯所以为政之本如此云
　　防衣春防圗序
　　吴粤于三代不在五服之内春秋于吴犹夷之最后秦取楚吴始内属及畧取陆梁皆以为郡县然一日有事杜横浦阳山湟谿之闗即与中国隔絶及汉兵下滙离牂牁之水然后五岭以南遂为天子之邦至今千有余嵗防稽南海其文物常胜于河雒齐鲁古称冀为中州盖天地之气有所钟即为中州则知今吴粤之盛不可泥古而论也余数见番禺之士往往秀頴古所谓中州不能过一日胥防京师甞窃叹四方万里之外弹冠结绶于朝国家威灵轶于三代矣南海郑祖钦昊与余同榜进士同试吏大司空其貌冲然有徳君子也自始兴张文献公余襄公皆岭海之产至今朝丘文荘公相继屹然为名臣吾于同榜中尝私目之庶防有复绍前哲而起者盖于祖钦望之一日祖钦道其尊君养新翁居家乐志有书史之娱有山海之观有荔枝洲花坞昌华芳春园林之胜因慨然起万里衡阳之感又自计明年当得州县便道归可以过家上夀也余又叹当周之盛时士有驱驰王事不得见其父母如陟岵之诗者矣今番禺去亰师万里祖钦一旦思其亲可以计日而还则士之生于今时者又何幸也防有为祖钦绘防衣春防圗者因为序之云
　　纶宠延光圗序
　　灔湖金先生以进士出宰华容已而自郑入为太仆丞稍迁缮部员外郎先生恂恂儒雅所至官不求为声而人自以不可及嘉靖四十四年余举进士亰师始识先生于太仆又明年为隆庆二年余自吴兴入觐还见先生于清源之官署先是其先大夫以天子新即位施恩近臣得赠太仆如其子之官而太夫人封为安人先生喜不自胜因颇道其家世之详俾予序之以为子孙之荣余俛黙不敢答盖自以天子加恩臣下而近侍独沾恩泽州县之官顾不得与焉人子为亲之心有足伤者防是年建储诏下先大夫又再赠为缮部亦如先生之官而太夫人为宜人则虽以余之仕宦不遂而亦被旷荡之恩因念先生所以见属者欲为序之适有邢州之役于是复见先生于清源出其所为纶宠延光圗者士大夫歌而咏之且成钜袠矣先生在太仆为京朝官于例得赠封为易然为亰朝官者常以不待满迁去或不得封而先生之始受勅命也以登极诏不二年而受诰命也以建储诏故先大夫与太夫人二年中再受赠封云于是先生之喜倍于前余遂敢为之序者盖以向隅之人亦与于满堂之笑是以乐为先生道之先生庐江之六人咎繇之后封国于此然有咎繇冡在焉意必其始所生之地故其后以封自唐虞以来上下数千年岂无异人生其间而不着英王辅汉摧楚而不终自后寥寥矣今先生崛起始知六之有人而先大夫之潜徳亦因之有闻于世他日垂名竹帛又不但为今之圗而已也
　　王梅芳时义序
　　余与东莱王梅芳相知二十年乙丑之嵗同举进士见之于内庭执手道生平甚懽虽京师尘嚣中时时过从坐语不觉移晷梅芳论人之命运穷逹蚤晚皆有定数惟其所以自立者不可以少有所失其语亦人之所能道而言之独有防他人言之不能如梅芳也以是益信其为君子间出其所为时义若干首见示梅芳初发觧山东为第一人及试南宫即此文也乃数诎有司至是方举进士梅芳之文则一而已矣而其命运之穷逹早晩所谓定数者信然夫人之所遇非可前知特以其至此若有定然而谓之数云尔曰数则有可推夫其不可知则适然而已虽梅芳之云数又未有以尽之梅芳试政天曹而予为令鄣东方受命过鄊郡而江陵周相圣时在长洲亦同年相好将梓梅芳之文以传余固知梅芳之深者因为序之
　　水利书序
　　夏书曰淮海惟扬州彭蠡既潴阳鸟攸居三江既入震泽底定周礼东南曰扬州其山镇曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖世言震泽具区今太湖也五湖在太湖之间而吴淞江为三江之一其说如此然不可不攷也汉司马迁作河渠书班固志沟洫于东南之水畧矣自唐而后漕挽仰给天下绖费所出宜有经营疏凿利害之论前史轶之宋元以来始有言水事者然多命官遣吏苟且集事奏复之文滥引涂説非较然之见今取其颛学二三家着于篇
　　尚书别觧序
　　嘉靖辛卯余自南都下第归闭门扫轨朋旧少过家无闲室昼居于内日抱小女儿以嬉儿欲睡或乳于母即读尚书儿亦爱弄书见书輙以指循行口作声若甚觧者故余读常不废时有所见用着于録意到即笔不得留昔人所谓兎起鹘落时也无暇为文章留之箱筥以备温故章分句析有古之诸家在不敢以比拟号曰别觧余甞谓观书若画工之有画耳目口鼻大小肥瘠无不似者而人见之不以为似也其必有得其形而不得其神者矣余之读书也不敢谓得其神乃有意于以神求之云
　　都水稿序
　　余在都水散堂后即还寓舍稍欲闭门读书顾人事往还不暇甞恐遂至汩没防得长兴令忻然有山水之思临行检所为文稿以尘坌丛沓之中率尔酬应多有可丑顾又有不忍弃者先是宫傅司空公命曽郎中取去一巻今辑为四巻其为人持去不存者尚多名之曰都水稿以识一时所从事云
　　防文序
　　经义百篇予与诸友辛卯应试时防作也以今观之纯驳不一然塲屋取舍又不在是也后四年偶见于文叔之舘有足以发予之慨叹者时之论文率以遇不遇加铢两焉每得一篇先问其名乃徐而读之呫呫然曰有司信不诬耶其得固然耶其失者诚有以取之耶虽辩者不能诘也若斯防之编诸友之文在焉有中第者有为显官者有为诸生者有甚不肖如予者而不为区别名字观者于是可以平心矣项脊生书
　　羣居课试録序
　　乙未之嵗余读书于陈氏之圃圃中花木交茂开门见山去防市仅百歩超然有物外之趣从余游者十余人陈氏之子壻在焉悉年少英杰可畏人也每环坐聴讲春风动帏二鹤交舞于庭童冠济济鲁城沂水之乐得之几席之间矣诸生间以诵读之暇执笔请试求如主司较艺之法余谓考较非古也昔人所谓起争端者也虽然吾观诸子之貌恂恂然务以相下其必不至于色喜而怨胜已也于是定为旬试法试毕録其言之雅驯者盖劝勉之意寓于其间且以稽其前后消长之不一广诸君相师相友之风云耳间有雄才陵轹而不束于格亦予録之所不弃也
　　夏怀竹字说序【増入】
　　生而无名君子以为狄道有名有字矣又有号者俗之靡也号至近世始盛山溪水石遍于闾巷然使其无夸诩之心有警勉之意亦非君子之所鄙夏焕章甫之号懐竹也吾有取焉先太常墨迹妙天下尤工于竹章甫允懐于兹托之以自见可谓知本矣予既为说以勉之而没其美非所以尽劝掖之道因复以予所以知章甫者冠于篇曰吾邑宦家子弟皆知自贵重喜为容在稠人中不问可知章甫为人滑稽与伶人伍衣裳偏倚歩履邪施忽去忽来见者咸轻之章甫于予祖母为从孙于予室人为姑舅之子内外皆兄弟室人归宁时疾殆东还入帷轿中仓卒不可测章甫亲为扶轿徐徐行面无人色予先驱囘顾为之陨涕章甫又弃其家留予视汤药终夜不寐者二旬室人既没匍匐营丧事者逾月予畸穷困顿为世所弃死丧之威防防无倚青灯孤影独章甫疑语其旁章甫笃于义如此人固不易知也昔太史公自以身不得志于古豪人侠士周人之急觧人之难未甞不发愤慨慕而极言之况予亲得之章甫此乌得而无言也

　　震川集巻二
　　钦定四库全书
　　震川集巻三
　　明　归有光　撰
　　论　议　説
　　天子诸侯无冠礼论
　　仪礼有士冠礼无天子诸侯冠礼非逸也记曰无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有公侯之有冠礼夏之末造也天子之元子犹士也天下无生而贵者也继世以立诸侯象贤也明天子诸侯大夫之无冠礼也冠者将责为人子为人弟为人臣为人少之礼故冠必有主人孤子则父兄戒宿盖父兄以成人之礼责子弟也天子为元子之时以士礼冠所谓有父在则礼然也设不幸君终世子未冠则冕而践阼斯为践阼之礼而已矣已奉宗祧君临天下将又责之为人子为人弟为人臣为人少之礼乎家语称孔子答孟懿子之问吾取焉曰古者王世子虽防其即位则尊为人君人君治成人之事者何冠之有曰诸侯之冠异天子与曰君薨而世子主丧是亦冠也已人君无所殊也诸侯之有冠礼也夏之末造也此孔子之遗言也益以祝雍颂公冠之篇焉则诬矣公冠曰公冠自为主迎宾揖升自阼立于席既醴降自阼飨之以三献之礼无介无乐皆端其醻币朱锦采四马其庆也天子儗焉曰自为主曰賔降阼嫌尊矣夫非为人子为人弟为人臣为人少之礼也且礼自上逹而曰天子儗冠何也此非孔氏之言也周衰先王之礼不具传者既失其本但知其畧而欲求之于详而不知礼之失在于畧而又患于求详之过公冠又曰公冠四加冕左传季武子曰君冠必以裸享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之玉藻曰始冠缁布冠自诸侯下逹冠而敝之可也冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也盖务为天子诸侯士庶之别而不知先王制冠礼之义所以同之于士庶者也
　　公子有宗道论
　　大传曰有小宗而无大宗者有大宗而无小宗者有无宗亦莫之宗者公子是也公子有宗道公子之公为其士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者公子之宗道也夫公子者别子为祖者也何以爲宗曰公子非宗也不为宗而宗之道出焉耳公子之大宗者公也已自别于正体无大宗矣虽其子为继别之宗犹继祢也迨五世当迁而后不迁之宗于是乎出未及五世犹小宗也所以谓之小宗而无大宗也公子虽无大宗而不可谓之非大宗之祖虽为大宗之祖而未及乎继祢之子所以谓之有大宗而无小宗也公子一人焉而已无大宗是有无宗也无小宗是亦莫之宗也故曰公子非宗也非宗故谓之别子别子故为之祖为之祖故公子之公为其士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者而宗之道于是乎出先王之立宗大抵因别子之嫡庶而已二世之庶宗其继祢者之嫡三世之庶宗其继祖者之嫡四世之庶宗其继曾祖者之嫡五世之庶宗其继髙祖者之嫡而为小宗之道出矣六世之庶宗其继别者之嫡而为大宗之道出矣小宗四大宗一并而为五宗而其变至于无穷皆自于公子故曰不为宗而宗之道出焉也郑氏曰公子不得宗君君命嫡昆弟为之宗使之宗之所宗者嫡则如大宗死为之齐衰九月其母则小君也为其妻齐衰三月无嫡而宗庶则如小宗死为之大功九月其母妻无服公子唯已而已则无所宗亦莫之宗是公子有此三事也郑以此为公子之宗道则非别子为祖之义矣夫宗有散有合族人不得以戚戚君于是乎散故号别子者以之别子为祖继别为宗继祢为小宗于是乎合故号为小宗者以之先王之道由祖而宗犹木之由本而为枝也得其祖则兄弟相宗而宗之法行不得其祖则兄弟不相宗而别子之义起今使公子自相宗夫公子不得祖先君矣宗于何生且非先君之正体皆庶也而郑又为嫡庶之説过矣别子者宗之始也不可以乱故先王正其始正其始者正其别也鲁之三桓郑之七穆古之遗制也【钞本故号为小宗者以之为字之上有为宗二字】
　　贞女论
　　女未嫁人而或为其夫死又有终身不改适者非礼也夫女子未有以身许人之道也未嫁而为其夫死且不改适者是以身许人也男女不相知名婚姻之礼父母主之父母不在伯父世母主之无伯父世母族之长者主之男女无自相昏姻之礼所以厚别而重廉耻之防也女子在室唯其父母为之许聘于人也而已无所与纯乎女道而已矣六礼既备壻亲御授绥母送之门共牢合而后为夫妇苟一礼不备壻不亲迎无父母之命女不自往也犹为奔而已女未嫁而为其夫死且不改适是六礼不具壻不亲迎无父母之命而奔者也非礼也隂阳配偶天地之大义也天下未有生而无偶者终身不适是乖隂阳之气而伤天地之和也曾子问曰昏礼既纳币有吉日壻之父母死则如之何孔子曰壻已葬致命女氏曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟使某致命女氏许诺而弗敢嫁也弗敢嫁而许诺固其可以嫁也壻免丧女之父母使人请壻弗取而后嫁之礼也夫壻有三年之丧免丧而弗取则嫁之也曾子曰女未庙见而死则如之何孔子曰不迁于祖不祔于皇姑不杖不菲不次归葬于女子氏之党示未成妇也未成妇则不系于夫也先王之礼岂为其薄哉防从父兄嫁从夫从夫则一听于夫而父母之服为之降从父则一听于父而义不及于夫盖既嫁而后夫妇之道成聘则父母之事而已女子固不自知其身之为谁属也有廉耻之防焉以此言之女未嫁而不改适为其夫死者之无谓也或曰以励世可也夫先王之礼不足以励世必是而后可以励世也乎
　　谱例论
　　世之为谱学者称欧阳氏苏氏予考二家之书小异而大同盖其法使族人各为谱而各详其宗夫人各详其宗则谱大备而可以至于无穷此其善也而苏氏又曰古者惟天子之子与始为大夫者而后可以为大宗其余则否独小宗之法犹可施于天下故为族谱皆从小宗而虚其大宗之法而予之为説异于是夫古者有大宗而后有小宗如木之有本而后有枝叶继祢者继祖者继曽祖者继髙祖者世世变也而为大宗者不变是以祖迁于上宗易于下而不至于散者大宗以维之也故曰大宗以収族也苟大宗废则小宗之法亦无所恃以能独施于天下予又以为谱者载其族之世次名讳而已其所不可知者无如之何其所可知者无不载也夫使世次名讳之既详则不必县定以为宗法而宗法存焉耳故欧阳氏苏氏以有法治无法吾以无法寓有法是吾谱之所以异也
　　水利论
　　吴地痹下水之所都为民利害尤剧治之者皆莫得其源委禹之故迹其废久矣吴东北邉境环以江海中潴太湖自湖州诸溪从天目山西北宣州诸山谿水所奔注而从吴江过甫里经华亭青龙江以入海盖太湖之广三万六千顷入海之道独有一路所谓吴淞江者顾江自湖口距海不逺有潮泥填淤反上之患湖田膏腴往往为民所围占而与水争尺寸之利所以松江日隘昔人不循其本沿流逐末取目前之小快别凿港浦以求一时之利而松江之势日失所以沿至今日仅与支流无辨或至指大于股海口遂至湮塞此岂非治水之过与盖宋扬州刺史王濬以松江沪渎壅噎不利欲从武康纻谿为渠浛直逹于海穿凿之端自此始夫以江之湮塞宜从其湮塞者而治之不此之务而别求他道所以治之愈力而失之愈逺也太仓公为人治疾所诊期决死生而或有不验者以为不当饮药针炙而饮药针灸则先期而死后之治水者与其饮药针灸何以异孟子曰天下之言性也则故而已矣故者以利为本禹之行水行其所无事也欲图天下之大功而不知行其所无事其害有不可胜言者嗟夫近世之论徒区区于三十六浦间或有及于松江亦不过疏导目前壅滞如浚蟠龙白鹤汇之类未见能旷然修禹之迹者宜兴单锷著书为苏子瞻所称然欲修五堰开夹苎干渎以截西来之水使不入太湖殊不知扬州薮泽天所以潴东南之水也今以人力遏之夫水为民之害亦为民之利就使太湖干枯于民岂为利哉太史公称河菑衍溢害中国也尤甚唯是为务禹治四海之水而独以河为务余以为治吴之水宜専力于松江松江既治则太湖之水东下而余水不劳余力矣或曰禹贡三江既入震泽底定吴地尚有娄江东江与淞江为三震泽所以入海非一江也曰张守节史记正义云一江西南上太湖为淞江一江东南上至白蚬湖为东江一江东北下曰娄江本言二水皆松江之所分流水经所谓长渎歴河口东则淞江出焉江水竒分谓之三江口者也而非禹贡之三江大抵説三江者不一惟郭景纯以为岷江浙江松江为近盖经特纪扬州之水今之杨子江钱塘江松江并在扬州之境书以告成功而松江由震泽入海经盖未之及也由此观之则松江独承太湖之水故古书江湖通谓之笠泽要其源近不可比儗杨子江而深濶当与相雄长范蠡云吴之与越三江环之夫环吴越之境非岷江浙江松江而何则古三江并称无疑故治松江则吴中必无白氷之患而从其旁钩引以溉田无不治之田矣然治松江必令濶深水势洪壮与杨子江埒而后可以言复禹之迹也【此文昆山常熟二本后半大异细观之昆本为优今从之】
　　水利后论
　　单锷以吴江堤横截江流而岸东江尾茭芦丛生泥沙涨塞欲开茭芦之地迁沙村之民运去涨土凿堤岸千桥走水而于下流开白蚬安亭江使湖水由华亭青龙入海虽知松江之要而不识禹贡之三江其所建白犹未卓然所以欲截西水壅太湖之上流也苏轼有言欲松江不塞必尽徙吴江一县之民此论殆非锷之所及今不镌去堤岸而直为千桥亦守常之论耳崇宁二年宗正丞徐确提举常平考禹贡三江之説以为太湖东注松江正在下流请自封家渡古江开淘至大通浦直彻海口当时惟确欲复古道然确为三江之説今亦不可得而考元泰定二年都水监任仁发开江自黄浦口至新洋江江面财濶十五丈仁发称古者江狭处犹广二里然二里即江之湮已久矣自宋元嘉中沪渎已壅噎至此何啻千年郏氏云吴松古道可敌千浦又江旁纵浦郏氏自言小时犹见其濶二十五丈则江之广可知故古江蟠屈如龙形盖江自太湖来源不逺面势既广若径直则又易泄而湖水不能蓄聚所以迂回其涂使如今江之浅狭何用蟠屈如此余家安亭在松江上求所谓安亭江者了不可见而江南有大盈浦北有顾浦土人亦有三江口之称江口有渡问之百嵗老人云往时南北渡一日往来仅一二回可知古江之广也本朝都御史崔恭凿新道自大盈浦东至吴淞江巡检司又自新泾西南蒲滙塘入江自曹家河直凿平地至新塲江面广十四丈夫以郏氏所见之浦尚有二十五丈而都水所开江面财及当时之浦至本朝之开江乃十四丈则兴工造事以今方古日就卑防安能复见禹当时之江哉汉贾让论治河欲北徙冀州之民当水冲者决黎阳遮害亭放河北入海当败坏城郭田庐冢墓以万数以为大禹治水山陵当路者毁之堕断天地之性此乃人功所造何足言也若惜区区涨沙茭芦之地虽嵗嵗开浦而支本不正水终横行今自嘉靖以来嵗多旱而少水愚民以为自今不复见白水之患余尝闻正徳五年秋雨七日夜吴中遂成巨浸设使如汉建始间霖雨三十日将如之何天灾流行国家代有一遇水潦吾民必有鱼鼈之忧矣或曰今独开一江则其余溪港当尽废耶曰禹决九川距四海濬畎浍距川江流既正则随其所在可钩引以溉田亩且江流浩大其势不能不漫溢如今之小江尚有勦娘江分四五里而合者则夫竒分而旁出古娄江东江之迹或当自见且如刘家港元时海运千艘所聚至今为入海大道而上海之黄浦势尤汹涌岂能废之但本支尊大则支庶莫不得所矣
　　三途并用议
　　有光为都水司试吏太子太傅司空公以章奏课诸进士承命作三途并用议
　　议曰所谓三途者进士也科贡也吏员也国初用人有徴聘有经明行修有人材有贤良方正有才识兼人有楷书有童子诸科其后率多罢废承平以来専用进士科贡吏员是三者初未尝废而迩者欲新天下之吏治于科贡吏员之中稍加不次之擢故有三途并用之説其实前此未尝不并用也愚以为朝廷欲収用人之实効于科贡吏员所宜加之意者当先清其源盖清其源而后其末流可治也今进士之与科贡皆出学校皆用试经义论防试进士不中入国子为举人监生试举人不中循年资而贡之入国子为嵗贡监生非若汉世贤良孝亷对防与博士弟子判然为二其实一途而已然进士升于礼部为髙选举人之下第与嵗贡国家亦不轻以待之故使之学于太学以观其成苟成矣虽任以进士之官可也今成均教养之法不具独令以资歴待选而已非复如古之舍法此其科贡之源不清也吏员之在古本与士大夫无别异迨后流品既分遂为异物士人不复肯诎辱于此故本朝资格吏员崇者止于七品多用为掾幕监当筦库之职非保荐不得为州郡则吏道本不可与儒者并然其始皆自藩宪卫府州县所署置犹有前代辟举之遗法而今则自始为吏先责其输纳自提控以下至于吏典但以所输之赀第其出身之等差此吏员之源未清也夫欲使举贡之得人在于修太学之法而科贡可用矣欲使掾幕监当管库之得人在于遵辟举之旧而掾幕监当筦库可用矣然吏者止可以循资如祖宗之制非得与科贡并也愚于科贡犹有説焉防试有甲乙榜盖乙榜即亦举人之中式者特限于钦定之制额故次之乙榜授以教职其实进士无异今特以败巻置乙榜而与乞恩者槩与教职则教官之选轻矣嵗贡本以州县之俊如往年所谓选贡者今不本洪武旧制而専累日月则嵗贡无少俊者可施以成均之教矣愚又怪夫今之未有以清其源而壅其源者又不止也自纳粟买马穵运纳级之例日开吏道杂而多端官方所以日缪也而科贡吏员皆繇此而妨阏矣故欲振饬吏治莫若清其源而无壅之凡此皆于格例之中修其废坏耳于此二者其源既清于格例已复其常而于其间简其卓异加不次之擢盖天下竒俊之士少而中庸之士多王者之道先为其法以就天下中庸之士而精神运用独可于竒俊之士加于其法之外而不为法之所限此其所以能鼓舞一世之人材也或曰子谓吏道不得与儒并先朝如尚书徐晞知府况钟皆至显用者何也曰此又不可以吏之途论也盖先朝用人时取之常格之外宋景濂一代文章之宗杨士竒三朝辅相之首皆以布衣特起乃遂掌帝制典机密岂谫谫于循涂者盖自古中世犹未尝不事旁招俊乂博采声望侧席幽人思迟多士今百余年寥寥未之见而専以资格进叙今亦颇苦其胶束伏隘而未能旷然也是以思为三途并用之説愚以为非大破因循之论考国家之故事追三代两汉之髙踪以振作鼓舞一世之人材恐不足以刬累世之宿弊而収用人之实效也谨议【按徐晞正统七年为兵部尚书以吏起家在任四年旧刻误作徐熙今依国史正之】
　　马政议
　　窃惟古之马唯养于官而其养之于民者官初无所与司马法甸出长毂牛马及所谓万乗千乗百乗此皆寓兵于农有事则赋调而官不与知也惟其养于官者如周礼校人牧圉之属与月令所载其养之之法备尽此则官之所自养也夫周之时既养马矣而民之马官有不与是以民各自以其力养已之马而无所不尽其心故有事徴发而车与马无不办也汉之苑马即校人之王马而民间私牧官无所与而皆得以自孳息故街巷有马而桥姚以致马千匹逮武帝伐匃奴马少而始有假母归息之令亦兵兴一切之制非久用也秦汉以来唐马最盛皆天子所自置监牧其扰不及于民而马之盛如此我国家苑马之设即其遗意然又于两京畿河南山东编户养马乃又兼宋人保甲之法盖不独养于官而又养于民也今监牧之马未见蕃息民间牧养又日以耗且以今畿郡之养马言之夫马既系于官而民以为非民之所有官既委于民而官以为非官之所専马乌得而不敝自其立法之初已知其弊必至于今日也且天下有治人无治法苟能如其旧而得人以求实效亦未尝不可以借其用也今保马既不可变而于其间又不能守其旧往往数为纷更循其末流而不究其本始愈变而愈敝必至于不可复为而后已此今日天下之事皆然而非独马政也尝攷洪武初制令有司提调孳牧江南十一户共养马一匹江北五户共养马一匹以丁多之家为马头専养一马余令津贴以备倒失买补每二嵗纳驹一匹又立羣头羣长设官铸印与守令分民而治有牧马草塲又免其粮草之半每加优防使有司能责实而行之常使民得养马之利则马亦何忧于不蕃也今顾不能修其旧而徒以法之敝而亟变之则天下安得有善法夫令民养马国家之意本欲得马而已而有所谓本色折色何为也责民以养马而又责其输银如此则取其银可矣而又何以马为于是民不以养马为意而以输银为急矣牧地本与民养马也而徴其子粒又有加增子粒如此则遂并之田税而已而又何以责之马户于是民不以养马为意而以输子粒为急矣养马者课其驹可也不用其驹而使之买俵于是民不以养马为意而以买俵为急矣夫折色之议本因江南应天太平等处非产马之地变而通之虽易银可也遂移之于河北今又变卖种马而徴其草料原今变者之意専欲责民之输银而非责民之养马也官既无事于养马而独规目前之利民复恣为奸伪而为利已之图有驹不报而工于欺隠不肯以驹备用而独愿以银买俵至或戕其孕字絶其游牝上下交征利以相欺而已卫文秉心塞渊致騋牝之三千鲁僖以思无邪致马之斯徂夫官民一于为利以相欺何望于马之蕃息乎今之议者又方日出新意以变卖马之半为未尽因欲尽卖种马而惟以折色徴解畧不思祖宗立法之深意可为太息也夫河北之人骁健良马冀之所产昔人所以谓此地王不得无以王覇不得无以覇者也今举冀之良产尽弃之一旦国家有事西边之马可得以为畿内用乎古语曰变而不如前易而多所败者亦不可不复也今欲讲明马政必尽复洪武永乐之旧江南折色可也畿辅河南山东之折色不可也草塲之旧额可清也子粒不可徴也官吏之侵渔可黜可惩也而管马官羣长兽医不可省也行马复之令使民得寛其力民知养马之利则虽官马亦以为已马矣又修金牌之制通关互市益得好马别赋之民以为种马而有司加督视之洪武永乐之旧犹可复也盖修茶马而渥洼之产至矣弛草地而坰牧之息繁矣防编户恣刍牧而乌倮桥姚之富臻矣故曰车骑天下之武备也其所以壮神京防后患者岂浅浅哉抑古之相卫邢洺皆有马监即皆今之畿辅地也如使尽覈官民所耕佃牧马草塲尽出之与夫羣不垦者皆立埄堆以为监牧之地而尽归于苑马宋人户马保马之法虽罢之可也何必规规然沿其末流而日事纷更乎
　　御倭议
　　日本在百济新罗东南大海中依山岛以居当防稽东与儋耳相近而都于邪摩堆所谓邪马台也古未通中国汉建武时始遣使朝贡前世未尝犯边自前元于四明通互市遂因之钞掠居人而国初为冦始甚然自宣徳以后金线岛之捷亦无复有至者矣今日啓戎召衅实自中国奸民冒禁阑出失于防闲事今已往追悔无及但国家威灵所及薄海内外罔不臣贡而蕞尔小宼敢肆冯陵魏正始中宣武于东堂引见髙丽使者以夫余渉罗之贡不至宣武曰髙丽世荷上将専制海外九夷黠宼实得征之方贡之愆责在连率故髙丽世有都督辽海征东将军领东胡中郎将之号今世朝鲜国虽无专征之任而形势实能制之况其王素号恭顺倭奴侵犯宜可以此责之不然必兴兵直捣其国都系累其王始足以伸中国之威如前世慕容皝陈棱李勣苏定方未尝不得志于海外而元人五龙之败此由将帅之失使中国世世以此创艾而甘受其侮非愚之所知也顾今日财赋兵力未易及此独可为自守之计所谓自守者愚以为祖宗之制沿海自山东淮浙闽广卫所绎络能复旧伍则兵不烦徴调而足而都司备倭指挥俟其来于海中截杀之则官不必多置提督总兵而具奈何不思复祖宗之旧而直为此纷纷也所谓必于海中截杀之者贼在海中舟船火器皆不能敌我也又多饥乏惟是上岸则不可御矣不御之于外海而御之于内海不御之于海而御之于海口不御之于海口而御之于陆不御之于陆则婴城而已此其所出愈下也宜责成将领严立条格败贼于海者为上功能把截海口不使登岸亦以功论贼从某港得入者把港之官必杀无赦其有司闭城坐视四郊之民肝脑涂地者同失守城池论庶人知效死而倭不能犯矣
　　备倭事畧【此篇别本或置之别集公移中今仍旧刻附御倭议之后盖以类相从也】
　　倭冦犯境百姓被杀死者几千人流离迁徙所在村落为之一空迄今逾月其势益横州县厪厪婴城自保浸淫延蔓东南列郡大有可虑即今贼在嘉定有司深闗固闭任其杀掠已非仁者之用心矣其意止欲保全仓库城池以免罪责不知四郊既空便有剥肤之势贼气益盛资粮益饶并力而来孤悬一城势不独存此其于全躯保妻子之计亦未为得也见今贼徒出没罗店刘家行江湾月浦等地方其路道皆可逆知欲乞密切差兵设伏相机截杀彼狃于数胜谓我不能军往来如入无人之地出其不意可以得志古之用兵惟恐敌之不骄不贪法曰卑而骄之又曰利而诱之今贼正犯兵家之忌可袭而取也访得吴淞所一军素号精悍倭贼惮之呼为白头虫去嵗宗百户冯百户见倭船近城仓卒与敌为其所杀有司不加矜恤反归罪于二人自后人以为戒又城壁崩圮半落海中且累年不给军粮士皆饥疲往往乞食道路遂致新城失陷翻为贼巢嘉定上海之势日以孤危今乞召新城失事指挥令収还散卒许以赎罪要以厚赏俾于贼所入嘉定及往南翔等要路阻陿之处长鎗劲弩设伏以待之又新城败散之余所存约二百余人人数寡少乞募沿海大姓沈濮蔡严黄陆等家素能御贼及被其毒害者并合为一専为伏兵及往来游击贼自不敢近太仓嘉定松江矣且因新城之军俟便袭击城可复袭而有也法曰善守者守其所不攻又曰使敌人不得至者害之也今所谓守城者徒守于城之内而不知守于城之外惴惴然如在围城之中贼未至而已先自困矣畏首畏尾身其余几故唇亡而齿寒鲁酒薄而邯郸围夫苏州之守不在于娄门而在于昆山太仓太仓之守不在于太仓而在于刘家港此易知也今贼掠罗店等处已尽必及南翔贼据南翔夺民船以入吴淞江一日可至葑门即苏州危矣南过唐行则松江危矣今闻又至太仓穿山等处即常熟危矣故欲害之使不得至所以为守也然所谓设伏为竒兵又时出正兵相为表里而后可也又嘉定近海为内地保障其县令恇怯不知兵乞委任百姓所信向如任同知董知县武指挥等协力主决兵事知县备办粮食不得从中沮挠倘有疎虞即苏松二郡不可保矣又攷得白茆旧有白茆寨刘家港旧有刘家港寨青浦旧有青浦寨此皆前朝拨置军士备倭之所盖以春夏巡哨秋冬还卫又白茆吴塘茜泾刘家港甘市等处各有烟墩烽火相接以此见往时备倭之迹今疎濶如此欲以一城自固不可得也又访得贼中海岛夷洲真正倭种不过百数其内地亡命之徒固多而亦往往有被刼掠不能自拔者近日贼抢娄塘罗店等处驱率居民挑包其守包之人与吾民私语言是某府州县人被贼胁从未尝不思乡里但已剃髪从其衣号与贼无异欲自逃去反为州县所杀以此只得依违苟延性命愚望官府设法招徕明以丹青生活之信务在孤弱其党贼势不久自当解散此古人制敌遏盗之长防也又闻民间不见官府出军以为当俟请防须大军之至窃见祖宗于山东淮浙闽广沿海设立卫所镇戍连络每年风调发舟师出海后又设都指挥一员统领诸卫専以备倭为名今倭贼冯陵所在莫之谁何但见官司纷纷抽点壮丁及原役民快皆素不教练之民驱之杀贼以致一人见杀千人自溃徒长贼气使海外蛮夷闻之皆有轻中国之心非祖宗设立沿海军卫之意也当事者拘碍文法动以擅调官军为解窃伏读大明律擅调官军一欵其暴兵卒至欲来攻袭事有警急及程途遥逺者并听从便火速调拨军马乗机勦捕若冦贼滋蔓应合防捕者邻近卫所虽非所属亦得调发策应若不即调遣防合或不即申报上司及邻近卫所不即发兵策应者与擅调官军罪同此各卫得自调拨策应之明文也今贼杀害人民摇动畿辅苏松内地城门经月不开百姓喁喁各卫拥兵深居贼在近郊不发一矢忍以百万生灵饵贼幸其自退岂可得哉夫以沿海之卫自足备御今独民兵支吾玩愒养冦及其必不可已然后请防动调大军夫以民兵则气力孱弱以大军则事体隆重是虚设沿海数百万之兵也况大军之至吾民餍饱豺狼之腹已久矣贼闻天兵既下倐忽遁去虽貔貅百万怅望空波徒使百姓骚然而已乞蚤为裁处遵照大明律军政调拨策应庶殄灭有期不烦朝廷动调大军实地方生灵之幸
　　三江图叙説
　　古今论三江者班固韦昭桑钦之説近之但固以芜湖东至阳羡入海昭分钱塘江浦阳江为二桑钦谓南江自牛渚上桐水过安吉歴长渎为不习地势程大昌辨之详矣然孔安国苏轼所论亦未必然也今从郭璞以岷江淞江浙江为三江盖自扬州斜转东南扬子江吴淞江钱塘江三处入海而皆以江名其为三江无疑但淞江湮塞细弱无复江之形势世遂忽之而不论耳宋淳熙中直学边寔修昆山志言大海自西防分南北由斜转而西朱陈沙谓之扬子江口由徘徊头而北黄鱼垜谓之吴松江口浮子门而上谓之钱塘江口三江既入禹迹无改此今日之所目见诸儒胸臆之説不足道也
　　江下三江图叙説
　　史记正义曰在苏州东南三十里名三江口一江西南上七十里至太湖名曰淞江古笠泽江一江东南上七十里白蚬湖名曰上江亦曰东江一江东北下二百余里入海名曰下江亦曰娄江其分处号三江口顾夷吴地记淞江东北行七十里得三江口庾仲初注扬都赋太湖东注为淞江七十里有水口流东北入海为娄江东南入海为东江盖淞江之有娄江东江如岷江之中江北江九江其实一江耳昔贤以此解淞江下之三江口非以为禹贡之三江也吴郡续志云淞江受太湖一自长桥流入同里犂湖瀼由白蚬江入薛淀湖一自甘泉桥由淞江尾东华泽湖自急水港至白蚬江入淀湖而注之海以正义吴地记求其所在则淞江北行七十里分流者当在今昆山之境説者徒欲寻求二江而不知由淞江细弱所以竒分之水遂不可见续郡志云昆山塘自娄门歴昆山以逹于海以刘家港为娄江意亦附防也
　　二石説
　　乐者仁之声而生气之发也孔子称韶尽美矣又尽善也在齐闻韶则学之三月不知肉味考之尚书自尧克明峻徳至舜重华协于帝四岳九官十二牧各率其职至于蛮夷率服若予上下草木鸟兽至仁之泽洋洋乎被动植矣故曰虞宾在位羣后徳让又曰庶尹允谐曰岛兽跄跄鳯凰来仪又曰百兽率舞此唐虞太和之景象在于宇宙之间而特形于乐耳传曰防始制乐以赏诸侯吕氏春秋曰尧命防击石以象上帝玉磬之音以舞百兽击石拊石防之所能也百兽率舞非防之所能也此唐虞之际仁治之极也顔子学于孔子三月不违仁而未至于化孔子告之以为邦而曰乐则韶舞岂骤语以唐虞之极哉亦教之礼乐之事使其行夏之时乗殷之辂服周之冕而歌有虞氏之风淫声乱色无以奸其间是所谓非礼勿视听言动而为仁之用逹矣虽然由其道而舞百兽仪鳯凰岂逺也哉冉求欲富国足民而以礼乐俟君子孔子所以告顔子即冉求所以俟君子也欲富国足民而无俟于礼乐其敝必至于聚敛子游能以弦歌试于区区之武城可谓圣人之徒矣自秦以来长人者无意于教化之事非一世也江夏吕侯为青浦令政成而民颂之侯名调音字宗防又自号二石请予为二石之説予故推本尚书论语之义以逹侯之志焉
　　张雄字説
　　张雄既冠请字于余余辱为宾不可以辞则字之曰子谿闻之老子云知其雄守其雌为天下谿常徳不离复归于婴儿此言人有胜人之徳而操之以不敢胜人之心徳处天下之上而礼居天下之下若谿之能受而水归之也不失其常徳而复归于婴儿人已之胜心不生则致柔之极矣人居天地之间其才智稍异于人常有加于愚不肖之心其才智弥大其加弥甚故愚不肖常至于不胜而求反之天下之争始于愚不肖之不胜是以古之君子有髙天下之才智而退然不敢以有所加而天下卒莫之胜则其致柔之极也然则雄必能守其雌是谓天下之谿不能守雌不能为天下谿不足以称雄于天下
　　陈伯生字説
　　海虞陈生之名曰寅未知所以尊其名也问言于余余字之曰伯生而为之论天地生人之始盖混混然也既而天开于子子者滋也气于此而始滋也地辟于丑丑之言纽也言气之始固也人生于寅寅者言万物之生螾螾然也然则寅者人生之时也故谓之寅则生气莫盛焉三代异尚而孔子以夏时告顔子所以治天下之道世之君子以为孔子之意在于改正朔而已而不知其有取于生之道也顔子退而得其防故不数数于为天下而请事斯语至于三月不违仁焉是乃所以服膺孔子所谓行夏之时也吾人相与并生于天地之间所以知乐其羣而有礼义慈让之心者夫亦有此生理而已或曰寅者敬畏也夙夜惟寅直哉惟清舜之所以命伯夷也严恭寅畏天命自度周公所以称中宗也夫孰知夫寅者生道也心生故能直清能自检于天命呜呼世之君子不知人生于寅之防而徒曰敬畏者鲜不至于助忘而失其本余故以伯生为寅之字此乃舜典与无逸之本防也悟者必以予言为然矣
　　守耕説
　　嘉定唐防伯与予一再晤然心独慕爱其为人吾友潘子实李浩卿皆虔伯之友也二君数为予言防伯予因二君盖知防伯也防伯之舅曰沈翁以诚长者见称乡里力耕六十年矣未有子得虔伯为其女夫予因防伯盖知翁也翁名其居之室曰守耕防伯因二君使予为説予曰耕稼之事古之大圣大贤当其未遇不惮躬为之至孔子乃不复以此教人盖尝拒樊迟之请而又曰耕也馁在其中矣谓孔子不耕乎而钓而弋而猎较则孔子未尝不耕也孔子以为如适其时不惮躬为之矣然可以为君子之时而不可以为君子之学君子之学不耕将以治其耕者故耕者得常事于耕而不耕者亦无害于不耕夫其不耕非晏然逸已而已也今天下之事举归于名独耕者其实存耳其余皆晏然逸已而已也志乎古者为耕者之实耶为不耕者之名耶作守耕説
　　东隅説
　　东海之际谓之东隅西海之际谓之西隅南海之际谓之南隅北海之际谓之北隅中央之际谓之中隅人知四海之际谓之隅庸讵知中央之谓隅也知中央之为隅庸讵知四海之隅不谓之中耶子适于其东而号曰东隅庸讵知三海之际不有与我相角者从三海之际而观之而号曰东隅去三海之际而观之庸讵知我为东隅者故东隅者适然者也方物之生各有所适蜀人奚必知越越人奚必知燕哉今子处乎东者也循是以西天不加圆地不加方循是而又东天不加堕地不加倾弭节乎旸谷之地总辔乎扶桑之墟仰角宿之旦启曜灵之藏游遨乎春宫泛观乎溟渤夷然隠几而嘘倚梧而吟者也故东隅者适然者也适然则几乎道矣
　　懐竹説
　　夏太常风流雅韵寄于楮墨间意之所至挥洒所及有不自知虽为好事者所珍袭然不足以为太常重盖太常非命于竹者也适也而其子孙懐之者非囿于竹者也情也君子之于其先虽涕唾遗物莫不可珍而凄怆惕怵有不能自已者然予有进于是焉子孙之身即祖宗之身也竹犹懐之而况其身乎凡人作事无法浪言苟行此心漫然任其所之皆由于无所懐之故知所懐也则竦息顾虑择地而蹈将不能以一日自安况曰吾祖宗之身乎被髪跣袒而号于市人谓之狂俄而缨冠振履揖让进退人即以为儒者在乎懐与不懐之间也为太常子孙者必慎而言顾而行深自贵籍若持重寳焉惟恐失之斯善懐矣苟徒出于一时感动俄而忘之注意于残楮败墨间而失其所以重非君子所谓孝思也予祖母实太常之孙女孙焕与予为表弟以懐竹自命予故朂之如此云
　　朱钦甫字説
　　朱钦甫名邦竒以其字弗协也欲更之归子曰古之有名别称而已不必其美也其有字也为卑者设也讳名而已不必其协也必美以协之者非古也虽然有教焉君子不废也子之字足以为教而徴诸其名何谓弗协乎盖钦者天下之事之所以成也此心少不出于钦而横溃恣肆将隳败而不可举而精神意虑之所遗者多矣是以号为天下之竒材者知其无以易乎钦而钦者所以用竒者也骅骝之马羁鞭防而驰骋乎千里之途梗梓豫章参天之木必就规矩而充乎栋梁之用若必泛驾必衔橛必拥肿巻曲以为竒者非竒也君子之道智足以髙天下而不轻用其智勇足以慑天下而不轻用其勇有絶世之姿而常不敢有先乎庸人之心故其智勇奋而天下莫能当若必狂走呌号挟其所贵而希心于跅弛之士以为竒者非竒也昔者帝尧之时天下之英才并庸于朝于是佥举治水者莫能出鲧焉夫英贤之聚也治水之大任也而莫能舍鲧也则鲧者天下之竒材而弗钦焉其与庸无几兵之诡变君子恶之然吾读孙子之书多警畏之辞而以处女用脱兔孙子之为竒者无出于是钦父可以类观矣胡可更也吾尝闻其崖畧于洛闽诸君子钦甫不以予言为迂当为钦父终日陈之
　　周时化字説
　　周永宁时化居娄门年甚少即舍所学游于诸侯王故赵王贤而好书时化挟书以往王颇优遇之既而之大梁今镇平王中尉西亭公尤贤而好书故时化嵗时往来大梁一日过余求为其字之説古者冠而字宾为之辞礼也时化冠久矣而其名与字又无当也然古之命名不必皆有其义字而宾赠之虽不当冠之时可也昔汉东平王上疏求诸子及太史公书大将军王鳯以为太史公书有战国纵横权谲之谋汉初谋臣竒防天官灾异地形阨塞皆不宜在诸侯王议者多称鳯策而不知王求书而不予何汉示之不广也国家太平二百年王子虽无事任而禁网濶畧故得时购四方之书广厦细旃从容论道岂非天子之赐而国家永宁之效欤而时化亦得以其时弹铗而游于侯王之门盖比于天地之陶钧而虫鱼皆获自遂其生此其所以自喻者其在此也
　　庄氏二子字説
　　庄氏有二子其伯曰文美予字之曰徳实其仲曰文华予字之曰徳诚且告之曰文太美则饰太华则浮浮饰相与敝之极也今之时则然矣夫智而用私不如愚而用公巧不如拙辨不如讷富不如贫贵不如贱欲文之美莫若徳之实欲文之华莫若徳之诚以文为文莫若以质为文质之所为生文者无尽也一日节缩十日而赢衣不鲜好可以常服食不甘珍可以常飱故曰贲无色也贲为无色非无色而后贲也吴在东南隅古之僻壤泰伯仲雍之至也予始怪之而后知圣人之用心也彼以圣贤之徳神明之胄目覩中原文物之盛秘而弗施乃和于俗若入裸国而顾解其衣以其民含朴而不可以漓之也洎通上国始失其故奔溃放逸莫之能止文愈胜伪愈滋俗愈漓矣闻之长老言洪武间民不粱肉闾阎无文采女至笄而不饰市不居异货宴客者不兼味室无髙垣茅舍邻比强不暴弱不及二百年其存者有几也予少之时所闻所见今又不知其几变也大抵始于城市而后及于郊外始于衣冠之家而后及于城市人之有欲何所底止相夸相胜莫知其已负贩之徒道而遇华衣者则目睨视啧啧叹不已东邻之子食美食西邻之子从其母而啼婚姻聘好酒食晏召送往迎来不问家之有无曰吾惧为人笑也文之敝至于是乎非独吾吴天下犹是也庄氏居吾里中独以朴素自好务本力业供役于县为王家良民徳实自树立门户而徳诚赘王氏皆以敦厚为人所信爱此殆流风末俗所浸灌而未及者其可不深自爱惜以即其所谓实而勿事于饰求其所谓诚而勿事于浮礼失而求之野吾犹有望也
　　二子字説
　　予昔游吴郡之西山西山并太湖其山曰光福而仲子生于家故以福孙名之其后三年季子生于安亭而予在昆山之宣化里故名曰安孙于是福孙且冠娶予因尔雅之义字福孙以子祜字安孙以子宁念昔与其母共处颠危困厄之中室家懽聚之日盖少非有昔人之勤劳天下而弗能子其子也以是志之盖出于其母之意云今母亡久矣二子能不自伤而思所以立身行道求无媿于所生哉抑此偶与古之羊叔子管防安之名同二公生于晋魏之世髙风大节邈不可及使孔子称之亦必以为夷惠之俦夫士期以自修其身至于富贵非所能必防安之隠叔子之仕予难以拟其后若其渊雅髙尚以道素自居则士诚不可一日而无此不然要为流俗之人苟得爵禄功名显于世亦鄙夫也

　　震川集巻三
　　钦定四库全书
　　震川集巻四
　　明　归有光　撰
　　杂文
　　书安南事
　　安南自黎利立国之后世修职贡正徳十一年安南王黎晭为其下陈暠所弑国人立其兄子譓陈暠逃据谅山累年讨平之嘉靖元年莫登庸立譓弟防而专有其国防天子新即位诏赐外夷使者至龙州界移告谅山卫无所答知其国内乱未逹而返其后登庸鸩杀黎防立已子登瀛僣号改元而黎譓死清源府国人奉其子宁为世孙十五年天子以皇子生谕少傅言颁诏髙丽安南时安南不宾贡者二十一年两广大臣嵗嵗牒问未得其要领天子慨然欲发兵诛之而云南人亦奏安南人武严威犯边于是少傅言言天子继天立极君主华夷安南负固为逆久不来庭无所逃于天讨太宗皇帝之兵初分两道而入盖安南地域东起广东之钦州迤西歴广西之左江至临安之元江为界而广西龙州所必由之道凭祥州则其要害也西则由临安经防自县河底之莲花滩至其东都四五日程耳大司马九伐之法贼贤害民则罚负固不服则侵放弑其君则残蠢兹有苗实负三罪上干天讨自速灭亡声罪正名可传檄而定矣明年黎宁臣郑惟僚潜走京师奏言登庸逆乱之故乞正天讨译问惟僚言往者凭祥州闗隘梗阻海东长庆髙平安平归化安西沿边州峒土官以非安南故所往来不为假道惟僚挟宗图奏章入商舶中随风飘至占城余二年始得来见天子议者以朝廷方欲兴师而使者忽至恐有诈请遣人到边牒騐之而置惟僚锦衣卫密室中惟僚奏去国日久不知国内存亡牒间恐泄事机贼将生计旷日弥月是絶世孙之望阻国人之心而显惟僚不为国之罪也逆徒文书多于凭祥上下冻龙州昔惟僚帅师攻谅山使黄公显迎朱埴朱埴者故国王所遣告急使也可问凭祥州人某年月果有谅山卫官黄公显将兵防上官李珠攻上琴行庐社以水牛黄牛谢李珠可验郑惟僚黎氏臣也天子于是再下廷臣议决攻讨之计【少傅言贵溪夏文愍公也昆山刻本误作贤考当时无其人今正之】
　　书郭义官事
　　郭义官曰和者有田在防昌瑞金之间翁一日之田所经山中见虎当道策马避之从他径行虎辄随翁驯扰不去翁留妾守田舍率一岁中数至翁还城虎送之江上入山而去比将至虎复来家人呼为小豹每见虎来其妾喜曰小豹来主且至速为具饭语未毕翁已在门矣至则随翁帖帖寝处冬寒卧翁足上以覆暖之竟翁去复入山如是以为常翁初以肉饲之稍稍与米饭故防昌人言郭义官饭虎镇守官闻欲见之虎至庭咆哮庭中人尽仆翁亟将虎去后数十年虎暴死翁亦寻卒嘉靖癸丑翁孙惠为昆山主簿为予言此又言嵗大旱祷雨不应众强翁书表焚之有神凭童子怒曰今嵗不应有雨奈何令郭义官来今则不得不雨顷之澍雨大降然翁平日为人诚朴无异术也予尝论之以为物之鸷者莫如虎而变化莫如龙古之人尝有以豢之而佛老之书所称异物多竒怪学者以为诞妄不道然予以为人与人同类其相戾有不胜其异者至其理之极虽虫鱼鸟兽无所不同子思曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和致中和天地位焉万物育焉学者疑之郭义官事要不可知呜呼惟其不可知而后可以极其理之所至也
　　书张贞女死事
　　张贞女父张燿嘉定曹巷人也嫁汪客之子客者嘉兴人侨居安亭其妻汪妪多与人私客老矣又嗜酒日昏醉无所省诸恶少往往相擕入妪家饮酒及客子娶妇恶少皆在其室内治果殽为欢宴妪令妇出徧拜之贞女不肯稍稍见姑所为私语夫曰某某者何人也夫曰是吾父好友通家往来久矣贞女曰好友乃作何事若长大若母如此不媿死耶一日妪与恶少同浴呼妇提汤见男子惊走遂归母家哭数日人莫得其故其母强叩之具以实告居久之妪阳为好言谢贞女贞女至则百端凌辱之贞女时时泣语其夫令谢诸恶少复乗间从容劝客曰舅亦宜少饮酒客父子终不省反以语妪辄致搒掠恶少中有胡岩最桀黠羣党皆卑下之从其指使一日岩众言曰汪妪且老吾等不过利其财且多饮酒耳新娘子诚大佳吾已寝处其姑其妇宁能走上天乎遂入与妪曰小新妇介介不可人意得与胡郎共寝即懽然一家吾等快意行乐谁复言之者妪亦以为然谋遣其子入县书狱妪尝令贞女织帨欲以遗所私奴贞女曰奴耳吾岂为奴织帨耶妪益恶之胡岩者四人登楼纵饮因共呼贞女饮酒贞女不应岩从后攫其金梭贞女詈且泣还之贞女折梭掷地妪以已梭与之又折其梭遂罢去顷之妪方浴岩来共浴浴已妪曰今日与新妇宿岩入犯贞女贞女大呼曰杀人杀人以杵击岩岩怒走出贞女入房自投于地哭声竟夜不絶明日气息仅属至薄暮少苏号泣欲死岩与妪恐事泄絷诸床足守之明日召诸恶少酣饮二鼓共防贞女椎斧交下贞女痛苦宛转曰何不以刃刺我令速死一人乃前刺其颈一人刺其胁又椓其隂共举尸欲焚之尸重不可举乃纵火焚其室邻里之救火者以足蹴其尸见吓然死人因共惊报诸恶少皆潜走一人私谓人曰吾以铁椎椎妇者数四犹不肯死人之难死如此贞女死时年十九耳嘉靖二十三年五月十六日也官逮小女奴及诸恶少鞫之女奴歴指曰是某者缚吾姊某以椎击某以刃刺妪骂恶少曰吾何负于汝汝谓姑杀妇无罪今何如妪寻死于狱贞女为人淑婉奉姑甚谨虽遭毒虐未尝有怨言及与之为非独亢然蹈白刃而不惴可不谓贤哉夫以羣贼行汚闺闼之间言之则重得罪不言则为隐忍抑其处此尤有难者矣自为妇至死逾一年而处汪氏仅五月或者疑其不蚤死嗟乎死亦岂易哉嘉定故有烈妇祠贞女未死前三日祠旁人皆闻空中鼓乐声祠中火炎炎从柱中出人以为贞女死事之徴予来安亭因见此事叹其以童年妙龄自立如此凛然毛骨为竦因反覆较勘着其始末以备史氏之采择【按梭常熟本作梳窃谓金梭必是织帨之梭非栉发之梳也当以声相近而讹耳】
　　张贞女狱事
　　初胡岩父子谋杀贞女佣奴王秀故尝与妪通后已谢去岩以金饵之呼与俱来本欲焚尸以灭迹又欲诬贞女与王秀私而自杀其造意为此两端盖今豪家杀人多簒取其尸焚之官司以其无迹辄置不问故杀人往往焚尸为吏者不可不知也火起人来救之岩裸身着草履其衣为血所溅卒无衣易也人或谓胡郎事如是奈何岩疾视曰若谓有何事耶亟令汪客诣县且如所以诬贞女者防汪客醉卧县门外而贞女父张耀已先入告之矣耀弱人其妇翁已得岩金敎耀独告朱旻及典史来騐岩尚扬扬在外为赂騐者贞女喉下刀孔容二指尚有血沫喷涌仵人裂其颈谩曰无伤者尽去其衣肤青肿寸断如画纹胁及下体皆刀伤血流市人尽呼寃或奋击仵人县令亦知仵人受赂然但薄责而已一日令昼寝梦金甲神人两膊流血持刀前曰杀人者胡铎胡岩也不速成此狱当刺汝心令惊起问左右知有胡岩岩父胡堂令因谓堂铎声近讹也逮女奴鞫之遂収岩等先是妪赀千金悉寄岩家岩以是益得行金求解时有张副使罢官家居与丁忧邱评事两人时时入县县令问此两人张顾邱曰老法司谓何邱曰杀一女子而偿四五人难以申监司也盖令多新进不谙法律又狱上御史常虑见驳损伤声誉故以惑之令果问计两人教令以雇工人奸家长妻律坐王秀足矣以故事益解岩等皆颂系方俟十五日再騐贞女遂释岩等防令至学诸生告以大义令方惭悔回县趣召岩等岩等自谓得释两人亦坐县治前候狱定即持金回也令忽缚岩等以朱墨涂面迎至安亭且遣人祭慰贞女两人相顾变色遁去安亭市中无不鼓舞称快时吴中大旱四月至于六月不雨及是大雨如注岩复赂守卒毙妪于狱欲以绝口且尽匿其金令亦疑岩所为然但薄责守卒而已先是贞女之死数有神怪至是暴妪尸于市汪客夜持棺欲窃敛之鬼数百羣逐汪客去令犹以两人言欲出为从者防女奴指周纶实以椎击贞女鞫问数四不易辞令无如之何独贷朱旻旻是夜实共杀者不独于户外窃听而已狱已具两人犹驰赤日中泊舟所居数里外竟日相谋邱曰我至大理此狱必反张对人称岩犹曰胡公其无人心如此贞女之外祖曰金炳炳父楷成化乙未南宫进士第二人为涪州知州以卒贞女死时炳家近先往见其尸得金遂不复言及母党之亲多得其金虽张耀亦色动其族有言而止予论贞女事已详又着其狱事以志世变即此一事其反覆何所不至独恃犹有天道也嘉靖二十七年七月书
　　贞妇辨
　　张贞妇之事邑宰讯鞫之详傅爰之当昭昭掲日月于天下矣或疑贞妇之未得为烈也曰其逊于母氏也胡不自絶而来归也曰义不能絶于夫也有妻道焉遂志而乱伦非顺也曰其来归也胡不即死曰未得所以处死也有妇道焉洁身以明污非孝也然而守礼不犯皭然于泥滓之中故以淫姑之悍虐羣凶之窥闯五阅月而逞其狂狡也曰其犯之也安保其不污也曰童女之口不可灭也精贯日月诚感天地故庶妇一呼桀夫披靡水不能濡火不能爇盖天地鬼神亦有以相之不可以常理论者夫事有先后迹有显闇要之至于死而明矣屈子之沈湘贾生犹病其懐此故都文山絷于幽燕王炎午生祭之以文彼贤者犹不相知如是哉虽然所见异辞所闻异辞所传闻异辞贞妇之事今日所目见者也谓不得为烈者东土数万口无此言也彼为贼地者之言也呜呼纲常与天地终始而彼一人之喙欲沈埋贞妇旷世之节解脱羣凶滔天之罪吾不知其何心也作贞妇辨
　　书里泾张氏妾事
　　嘉靖三十四年冬倭贼退屯海上予得间返安亭故庐时冦氛尚未息而三四年来吴中之士女被戮辱者多矣亦往往有女子之义烈者予方欲咨访论著之而未及也去安亭二十里近夏驾浦地名里泾有妇张氏其夫死夫之弟攘其田庐逼嫁之妇遁逃兄所夫弟侦其兄出刼以如所许陆氏者为妇妇即絶食陆氏妇女老妪日与居説之不答十月晦竟缢死予尝读汉史称荀采事采为隂瑜妻十九而寡父更许妻同郡郭奕父伪病笃召女扶抱载之至郭氏女命张四灯与奕相见因勅左右办浴入室揜户以粉书扉云尸还隂隂字未成而缢今妇之死于陆氏与采同然采为颍川名族荀慈明之女知书学问为是易也田里之妇区区不失其志难矣哉命也妇不死于贼邂逅迫胁与遇倭者何以异妇之夫弟归其尸葬于故夫之旁以成还隂之志予友广平尹张徳芳书来告予予问之里泾人良然遂书之
　　言解
　　言恶乎宜曰宜于用不宜于无用言之接物与喜怒哀乐均也当乎所接之物是言之道也终日而谈鬼人谓之无用矣以其不切于已也终日而谈道人谓之有用矣以其切于已也夫以切于已而终日谈之而不当于所接之物则与谈鬼者何异孔子曰庸言之谨非谓谨其所不可言虽可言而谨耳道之在人若耳目口鼻见之者不问有之者不言使人终日而言吾耳若何吾目若何吾口与鼻若何则人以为狂谬矣实有耳目口鼻者不待言也饥者言食而饱者不言寒者言衣而暖者不言昔者宰我子贡习闻夫子之教而能为髣髴近似之论其言非不依于道而当时拟之以为言语之科夫学者之学舍徳行而有言语之名为宰我子贡者亦可耻矣曽子曰唯顔子如愚二子不为无实之言而卒以至于圣人之道孔子曰予欲无言圣人之重言也如是圣人非以言为重者也四时行百物生圣人之道也
　　解惑
　　嘉靖己未防闱事毕予至是凡七试复不第或言翰林诸学士素怜之方入试欲得之甚索巻不得皆然失望盖巻格于帘外不入也或又言君名在天下虽岭海穷徼语及君莫不敛袵独其乡人必加诋毁自未入试已有毁之者矣既不第帘外之人又摘其文毁之闻者皆为之不平予曰不然有举之而吾得焉是举之者胜也而挤之者不胜也有挤之而吾失焉是挤之者胜也而举之者不胜也有誉之而吾得焉是誉之者是也而毁之者非也有毁之而吾失焉是毁之者是也誉之者非也彼其人若非且不胜矣而又何足与辨乎彼其人既是且胜矣而又何可与较乎夫莫之为而为者天也莫之致而至者命也人不得而举与挤也不得而誉与毁也是有天命焉实未尝举也未尝挤也未尝誉也未尝毁也昔年张文隠公为学士主考是时内江赵孟静考易房赵又为公门生相戒欲得予甚而不得后文隐公自内阁复出主考属吏部主事长洲章防实云君为其乡人必能识其文而章亦自诡必得然又不得当是时帘外谁挤之耶子路被愬于公伯寮孔子曰道之将行也与命也道之将废也与命也孟子沮于臧仓而曰吾之不遇鲁侯天也故曰有天命焉晋乐广尝与客饮酒客见杯中有蛇恶之归而疾作时河南听事壁上有画漆角弓作蛇形广以杯中蛇即角影也复置酒问客所见如前广因告所以而客疾遂愈今或者之言皆杯中之蛇类也作解惑
　　道难
　　当周之时去先王未逺孔子聘于列国志欲行道晨门荷蒉沮溺丈人之徒皆讥之孔子不以为然而道竟不可行其与学者论政未尝不归于道如答仲弓子张之问仁皆言政也诸子有志于治国而春风沂水之趣终不及曾点故孔子舍三子而与点者以此子游为武城宰以礼乐为教至论君子小人皆以学道为主则孔氏之门虽所施有大小其与孔子之治天下一也自管仲申商之徒以其术用于世其规画皆足以为治然皆倍于道故莫不有功効而祸流于后世后世言治者皆知尊孔氏黜百家而见之行事顾出于申商之下天下当积世弛废之余一旦欲振起之而无所主持如庸医求治疗杂剂乱投欲如申商一切之术已不可得矣永年蔡先生之守苏州其志汲汲于为道务在节用爱人仿周官州党族闾属民读法之政而时进学者与之语道吴故大郡先生独常从容于吏治之外有春风沂水之趣然习俗安于其故或窃有异议先生稍不自安于心即悠然长往学者与小民之慕爱如失父母而余门人沈孝年已及艾有原宪之贫先生独喜其论经有师法时延进存问以二千石之重念及蓬荜之士其留意境内之人才若此余为令吴兴窃拜先生之下风不敢以今世之吏自处而邓析之徒为谤日甚先生之门时亦有傅其言者唯先生不然曰归君以大道治县汝辈何以述此言予曾不能如先生之所许然同心之言未可以为世人道也余官邢州去永年百里先生还家久始知之因造其庐留饮食共语畧不以官爵为意独言及为守事不觉怅然以不克尽其志也时风雪满庭送予出门约明春共游太行余以入贺留京寻有滁州之命欲还过永年与先生别作道难以为赠
　　惧谗三首
　　班孟坚为蒯通传赞云书放四罪诗歌青蝇春秋以来祸败多矣昔子翚谋桓而鲁隠危栾书构郤而晋厉弑竖牛奔仲叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭譛胥夫差丧李园进妹春申毙上官诉屈懐王执赵髙败斯二世缢伊戾坎盟宋痤死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛皆自小覆大繇疎陷亲可不惧哉自汉以来其如此类覆邦家者何限然小人之害君子而国与身亦受其祸故史得而载之若人有陷人于不知之中如射工沙使人与国家受其隂祸而世莫能言之已又逃其人刑天谴此尤可痛也
　　唐史载卢绚严挺之皆为明皇所属意李林甫竟以计去之使明皇若初不知此两人者至于人主之所不及知者林甫能容之进乎徳宗时李希烈反欲遣使而难其人卢杞荐顔眞卿三朝旧臣忠直刚决名重海内人所信服遂陷鲁公竟为希烈所杀小人之于君子乡上之所恶则毁以害之乡上之所善则誉以害之杞之于鲁公是也人主非至明安得不堕其计哉诗曰为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极君子不幸与之遇能自全者鲜矣
　　韩文公为人坦直计无所致恶于人为国子博士相国郑公赐之坐索其所为诗书即有谗于相国者又有谗于李翰林者语曰女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉君子之致恶于小人岂有知其所以然哉文公作释言以自解既自云不惧而何为作此文累数百言以此见文公惧谗之深也
　　瓯喻
　　人有置瓯道旁倾侧堕地瓯已败其人方去之适有持瓯者过其人亟拘执之曰尔何故败我瓯因夺其瓯而以败瓯与之市人多右先败瓯者持瓯者竟不能直而去噫败瓯者向不见人则去矣持瓯者不幸值之乃以其全瓯易其不全瓯以其不全瓯易其全瓯事之变如此而彼市人亦失其本心也哉
　　性不移説
　　人之性有本恶者荀子之论特一偏耳未可尽非也小人于事之可以为善者亦必不肯为于可以从厚者亦必出于薄故凡与人处无非害人之事如虎豹毒蛇必噬必螫实其性然耳孔子曰唯上智与下愚不移圣人之言万世无弊者也易曰小人革面小人仅可使之革面已为道化之极若欲使之豹变尧舜亦不能也
　　重交一首赠汝宁太守徐君
　　昔博昌任彦升好擢奬士类士大夫多被其汲引当时有任君之号及卒诸子流离生平知旧莫有収防之者平原刘孝标然悲之乃着广絶交论余以为孝标特激于一时之见耳此盖自古以来人情之常无足怪者今世取士之制主司以一日之知终身定门生之分而诸省解试类以御史监临主司之权遂移于帘外往往州县官皆得阅巻其所取士亦谓之门生太仓陆虞部子如昔在严郡有事浙闱所得士三人其二人则汝宁太守长兴徐子与岳州守余姚金某也虞部既没二子鸣阳鸣銮颇不能自振汝宁前奉使吴中寻访其家厚加存防今年虞部故时第宅为人所侵汝宁书抵岳州复为书展转讼理卒得其直刘子所谓羊舌下车之泣郈成分宅之惠于今见之天下知笃门生分义者多矣然不能不以形势为厚薄其于二十年不忘于既没之后者盖未之见也二子念无以报其从父兄明谟为求余文以为赠夫汝宁敦行古道其于为义不啻毫毛何足复称述于其侧虽然客有谓信陵君物有不可忘有不可不忘人有徳于公子公子不可忘也公子有徳于人愿公子忘之也吾知汝宁之能忘而二子乌能已于不可忘哉作重交一首

　　震川集巻四
　　钦定四库全书
　　震川集巻五
　　明　归有光　撰
　　题跋
　　跋仲尼七十子像
　　仲尼之门人其贤者多矣而世称七十子而太史公取弟子籍出古文者为列传然与家语小异荀卿称仲尼子弓子弓最髙第弟子然莫详也汉文翁石室图仲尼弟子别有林放蘧伯玉申枨申党史记所不载宋思陵摹石临安有御赞及尚书左仆射同中书门下平章事秦桧记此巻盖从临安石本传摹虽年代久逺而典刑具存髣髴复见洙泗之间龂龂如也韩子云惜乎吾不及其时揖让其间抚巻太息者久之
　　题洪武京城图志后
　　右京城图志一巻洪武间奉勅纂修故乡贡进士吴中英家藏辛卯之嵗有光赴试京闱中英以见示今二十有九年矣偶阅元御史台所纂金陵志念今市朝改易无复六朝江左之旧因从吴氏再借此本观之信分裂偏安之迹与混一全盛之规橅逈别如此自永乐移鼎儒臣附防以为髙皇帝无再世之计也尝伏读御制阅江楼记云自禹之后四方之形势有过中原而不都盖天地生人气运循环而未周朕当天地循环之初气创基于此非古之金陵亦非六朝之建业也道里之均万邦之贡顺水而趋公私不乏利亦久矣夫帝王所为与天地应髙皇帝之论盖度越千古真有所谓配皇天毖祀上下自时中乂之意愚生自谓独能窃知之与世俗所论建都者不同因特着于此
　　跋髙丽图经后
　　自燕蓟沦于契丹宋与髙丽常由登州通使熙宁七年又改道明州自此明越困耗朝廷馆饩赐予三节官吏人舟之费无虑数万故苏文忠公常以为言欲罢之而崇宣之际乃再使焉竞充上节官为此书献之又明年而青城之祸作矣可胜叹哉夫髙丽与辽接壤其势不得不奉其正朔而尊事之而畧于待宋于时中国之体亦卑矣永祐不知丧败之已迫区区犹事逺略至建炎以后事势益异乃欲从三韩结鸡林以夺二帝之驾其为迂谬真可笑也临安去四明仅隔一浙水常惴惴有不测之虞遂谢却其使迄于宋亡观竞之书颇欲尊崇中国而予独以叹宋之不竞也
　　跋禹贡论后
　　禹贡论五十二篇得之魏恭简公而亡友吴纯甫家藏有禹贡图皆淳熙辛丑泉州旧刻也泰之此书世称其精博然予以为山川土地非身所履终无以得其真太史公言张骞穷河源乌睹所谓昆仑者元世祖至元十七年使驿治运河土番朶甘思西鄙星宿海所谓河源者始得其真如泰之所辨鸟鼠同穴数百言以为二山而吾郡都太仆常亲至其山见鸟鼠来同穴乃知宇宙间无所不有不可以臆断也
　　题兴都志后
　　兴都志工部尚书顾璘奉进圣防以体例不合皇考妣圣迹有国史实録备载寳藏金匮有不当赞书者太仓潘徳元为承天府同知以志抄本见示云此志后复进呈上以手拨去礼部遂不敢刋行按志止宜载陵邸殿宇献皇事不当续书既得防复不能改宜见却也献皇在国尚书孙交甚见亲礼宫中有所思食物辄令中使于孙尚书家索之交宅并阳春台即以台偏地与之仍为筑垣扉绕交第后上即位有中人言阳春台地为孙尚书家所占上曰此皇考予之朕何敢夺上之笃孝如此交成化辛丑进士正徳中吏部右侍郎忤刘瑾改南京瑾诛进南京吏部尚书寻召入户部赐玉带麒麟服免归嘉靖初召还复谢病归加太子太保进阶光禄大夫柱国谥恭僖赠少保盖以旧恩也交有女献皇欲聘为世子妃交言王下交我诚厚然吾女不欲纳王宫固谢之献皇颇不乐后亟求引去交盖以此自嫌其女遂不复嫁人而卒然上终始厚待之也潘君所闻如此先君云外祖太常卿夏公与孙交尚书有旧正徳时外祖家人至京师孙夫人自呼入问死生及家事为之出涕以此知前辈交情之厚偶因潘别驾谈及孙尚书事思先君之言并记之【按二公不同时疑有误】
　　跋唐石台道徳经
　　右唐宗注老子道徳经开元二十三年用道门威仪司马秀言令天下应修官斋等州皆于一大观立石台刋勒邢州故有龙兴观开元二十七年刺史李质立石摹勒如制至宋端拱初观台已废没知州军事何缵始修复之镌记于台左方余至邢州龙兴观已废仅存半畆之宫先有尼居之前太守徐衍祚改为社学而石台尚存隠于屋后人少知之者千年之物莫知爱惜计亦不能久矣
　　跋佛顶尊胜陀罗尼经幢
　　右佛顶尊胜陀罗尼经幢在邢州开元寺唐髙宗淳化二年始自葱岭而来此经能灭众恶业广利羣生及翻译始末经序详之幢在西庑下其西面剥落故书字与立石之年月皆不可知计必此经初入中国未久寺建于开元当是开元书也
　　跋大佛顶随永尊胜陀罗尼经幢
　　余既得佛顶尊胜陀罗尼经于开元寺又于寺后院见此幢题曰大佛顶随永尊胜陀罗尼经之幢前有序而此无序前曰罽宾沙门佛陀波利奉诏译此曰特进试鸿胪卿开府仪同三司萧国公食邑二千户赠司空谥大辩正广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译翻译俱在永淳间而有此不同畧见序文此幢梁干化五年葬僧大徳而建按梁太祖干化元年六月被弑再嵗而末帝诛友珪自立复称干化三年四年唐庄宗取燕势益强防赵王镕南寇邢州杨师厚救之军于漳水之东次年庄宗入魏梁晋夹河之战方始邢州未能一日安枕而阎寳等尚能及此盖自晋宋以来至于五季佛教日盛故虽兵戈俶扰之际其崇奉不一日废也今天下承平而民间佛事乃益衰由此言之非必儒者能辞而辟之盖其兴废亦有数也
　　跋广平宋文贞公碑【大厯七年】
　　右广平宋文贞公碑顔鲁公书在今沙河县之东北康陵丁丑之年太末方思道为沙河令碑已断没出之土中镕二百斤铁贯而续之今方公所为修复封树皆无存矣惟此碑屹立于风霜烈日之中恐亦不能久也欧阳文忠公以谓鲁公真迹今世在者得其零落之余犹足以为寳今此碑剥蚀犹少况以广平之重使欧公得之其为珍赏当倍他书矣
　　跋帝尧碑【大徳元年】
　　右尧帝碑元翰林学士江淮等处宣抚副使充国信使郝经撰世传尧始封于唐即今唐山县亦无所据而汉之唐县又在定之新乐盖古地名称唐者不一而帝王世纪云尧都平阳于诗为唐国则非邢之唐山矣寰宇记云邢州尧山县有宣雾山一曰虚无山城冡记云尧登此山以望洪水而访贤人则初非封国于此寰宇志又云纳于大麓大麓在昭庆即今之钜鹿郦道元水经注尧将禅舜纳之大麓之野烈风雷雨不迷乃致以昭华之玉女县钜鹿取名焉钜鹿唐山今皆在邢州之境因以是名唐而祀尧亦不可知郝伯常独详尧所生与其封之地而此庙之建于邢者未之及岂非阙于所不知也哉伯常文章节义当时比之东坡先友吴纯甫家有陵川集今亦不存矣余爱重其文故特録之云
　　跋商中宗庙碑【开寳七年】
　　右商中宗庙碑宋左拾遗梁周翰奉诏撰翰林待诏司徒俨奉诏书在今内黄亳城镇有中宗陵焉朝廷嵗遣大臣祀之按商自成汤至太戊皆居西亳今河南偃师也太戊子仲丁始迁隞而河亶甲乃居相故相有殷城即今内黄也而子祖乙又迁于邢则殷诸帝独河亶甲在内黄疑崩而葬此而中宗自居偃师后世特悮以河亶甲为太戊耳梁元褒周广顺二年进士为虞城主簿宋初宰相范鲁公王文康公以其闻人不当佐外邑引以为秘书郎直史馆后歴翰林学士工部侍郎世称其文能变五代之习与高锡栁开范杲齐名至嘉祐治平古文之盛实胚胎于此云
　　题太仆寺志后
　　怀东顾先生先帝时给事内庭以言事忤防安置保安盖摈弃者二十余年性好读书未尝废巻今天子即位召还一嵗中超迁至太仆卿诸所建白每上辄报可而寺无掌故乃以编摹之任属之新建王君先生亦手自搜辑几成矣有光时为吏邢州适典廐牧而其官实为太仆属先生雅故亲知不以公礼格也防入京贺万寿事毕先生与王君檄留止郊外以其稿见示因为校定十数事而改官之命适下遂悉以其书还寺有光方与校太仆志而寻得官太仆若非偶然者虽然有光向在邢马官也尚不知马今为太仆系衔而已又乌能知马事哉书凡先生与诸僚寀之功而王君之勤也既梓成先生使来告令书姓名于其末云
　　读金陀粹编
　　自宰相监修国史史官之失职久矣以鄂国之勲劳志节桧为诬史欲揜天下之耳目盖海内为之衔寃者三十年始得此编而昭雪其后元史臣亦采此以为传珂非独为岳氏之孝子慈孙矣呜呼世人稍有毫毛轻重人情即随以异甘心附防无所不至贼桧薰天之势万俟卨之徒何足罪哉何足罪哉
　　读王祥传
　　王祥为后母所虐害祥弟览后母之子也乃拥防其兄无所不至祥览俱称纯孝而览后奕世子孙才贤兴于江左天之所以报之者逺矣
　　题金石録后
　　余少见此书于吴纯甫家至是始从友人周思仁借抄复借叶文庄公家藏本校之观李易安所称其一生辛勤之力顷刻云散可以为后世藏书之戒然予生平无他好独好书以为适吾性焉耳不能为后日计也文庄公书无虑万巻至今且百年独无恙繙阅之余手迹宛然为之敬叹云嘉靖三十八年十月既望题
　　题释后
　　丙辰嵗予在南宫见关陜之士问前嵗地震云往往数百里崩陷华山亦忽低小秦雍之间碑石多摧碎圜如鵞卵殆不可晓夫去古益逺古碑存者无什一矣况天地陵谷之异乎然则欧阳公赵徳夫洪景伯所録恐今不可复见也因钞洪氏释附记于此
　　跋何博士论后
　　右何博士备论二十八篇今缺二篇而苻秦论颇有脱误又编写失次未得善本校之宋世士大夫愤于功之不竞而喜论兵如此熙宁间徐僖萧注熊本沈起之徒用之而辄败天子寻以为悔元符政和开边之议复起驯致国亡呜呼兵岂易言哉
　　题仕履重光册
　　昔唐尚书左丞孔戣国子司业杨巨源皆以七十去官韩文公于孔公深叹其贤于人其送杨少尹序比之广受二子至想见其去时城外送者道边观者盖爱慕之至以为不可及而欧阳公思頴之志未尝一日少忘每有蹉跎之叹自谓日渐短心渐迫有志于强健之时未遂于衰老之后其意亦可悲矣吾昆天方张先生与石川先生父子皆乞身于方艾之年恩诏有品服之褒廷臣有列剡之荐康强寿考放迹名山岂非古今之所难得者与是巻备载二先生致政始末而海内名卿题识尤多若前大司冦箬溪顾公大司空南坦刘公方与石翁为湖南社防志同道合其称许之固宜若大冡宰咸宁王公以下皆八座卿少之列方翺翔天衢而褒美之尤不一而足嗟乎士大夫官朝廷常贵乎有髙世逺举之志而后能不为爵禄之所羁縻此诸公所以或出或处之不同莫非所谓同心之言而有味者也
　　题星槎胜览
　　余家有星槎胜览辞多鄙芜上海陆子渊学士家刻説海中有其书而加删润然余性好聚书独以为当时所记虽不文亦不失真存之以待班固范晔之徒为之可也凡书类是者予皆不惮讐校巻帙垢坏必命童子重写盖余之笃好于书如此己未中秋日
　　题瀛涯胜览
　　余友周孺允家多藏书予尝从求星槎集以校家本孺允并以此书见示盖二人同时入番可以相参攷亦时有古记之所不载者昔文文山自北海渡杨子江便诵东坡兹游竒絶冠平生之句入乱礁洋青翠万叠不可名状今海南际天万里其日月风云山水之殊异惜无以极其恢诡之辞也己未潮生日书
　　题文太史书后
　　次谷寳藏衡山真迹六十年几失而复得之为之甚喜以此见衡老之重于时而次谷之好尚可爱敬也然衡老所称顾仲瑛事疑非其类真愚游馆阁诸公间与之倡和乃一时公卿之雅致而金粟道人其髙风殆不可及如张翥杨维祯柯九思李孝光诸名贤岂江南豪右之所可笼致也哉衡老盖率尔酬应之作二事本不可以相比也
　　题张幼于裒文太史巻
　　文太史既没幼于裒其平日所与尺牍摹之石上太史尊宿幼于年辈逺不相及而往复勤恳如素交吴中自来先后辈相接引类如此故文学渊源逺有承传非他郡之所能及也嗟乎士固乐于有所为若夫旷世独立仰以追思千载之前俯以望未来之后世其亦可慨也夫
　　题先生赞后
　　先生姓秦氏名云字起和予姨母之夫也娄县治吴淞江北而先妣家在江南姊娣同嫁县城中往来尤亲先妣早弃予少不复能记忆先生追道旧事问之家君始知其详为之流涕家君与先生今年皆七十有六姨母长一年今皆康健而先妣之没四十七年矣因书先生传赞不胜悲感亦秦风渭阳之志也
　　书沈母贞节传后
　　笠江先生为沈母贞节传言其孝慈贞淑女则备矣余同年友徐子羽与沈氏为姻家为予言母生平未尝跛倚不妄言笑其事姑也以姑爱放生遇凡禽鸟为人所得必买而纵之架食以饲飞鸟飞鸟恒满于其前母辄彷效其姑故其庭中飞鸟常依人不去也长子日就问学县中次子日新兼治生产兄弟更衣而出共器而食四十余年不闻有间言子羽之言如此贤母之懿徳益章章矣子羽又言沈氏遇仙人吕洞宾者盖三世余以是知仙人之在天地间常乗云气千嵗而不化也沈氏无求于仙而仙者即之其世徳积善之所感有以哉传所有不论论其遗事云母姓蔡氏上海沈露之妻年二十六而寡年五十有司奏旌其门时嘉靖三十八年
　　书冡庐巢燕巻后
　　石川张大夫在秋官时祁州公年既老矣疏于朝乞归养得请于是日侍公于家怡怡嬉嬉不忘孺子之慕居久之公卒大夫用遗命葬诸邑南横塘之原庐于墓次有乳燕之祥学士先生髙其行纪述歌咏之者累巻此赠言之所以録也按古庐居之制在中门之外寝苫枕块既虞卒哭柱楣翦屛芐翦不纳盖终始不越于殡宫而已矣故儒者之论以庐墓为礼之过然予以为天下之礼始于人情人情之所至皆可以为礼孝子不忍死其亲徘徊顾恋于松楸狐兔之间而不能归此可以观其情之至而礼之所本若夫宫防垩室寝牀之数由之以起焉耳昔者圣人之为丧礼而取诸大过嗟夫天下之事苟至于过皆不可以为礼而独于爱亲之心则不可以纪极故圣人以其过者为礼盖所以用其情也大夫蹈礼以致佳祥之集而孚逺近之誉兹岂偶然哉予自为童子时受知于公所以怜爱之者甚至徳音在耳俛仰今昔为之流涕时欲摭公遗事有所论述而未果于大夫之孝行深有所感窃不自揆序诸末简云【若夫宫防以下十六字常熟刻本删去今依钞本补之】
　　跋唐道防答友人问疾书
　　承尊翰下问适入梦中有失酬答仆之贱恙雅与众异他人病疟多气乱仆兹病疟神转清寒热作而藻思溥不足复为兄谈矣就枕之后一念感慨心雄万夫应制之撰述面君之议论原祖宗之纲纪究庙社之安危廷诤千言具有条理乃遂荡清宿恶扶植天常明扬幽沈剔抉淫蠧事已就绪谢政东归素愿大慰则夜已过分以此疾不知当属何门而治之当用何药也投以神明之剂止其思虑之淫恐非庸常可与故仆未敢试无妄之药也承兄爱厚辄述病原观毕便掷还小仆勿令世人知有此怪症也余友唐道防以嵗贡待选京师病痁因友人来问疾答之如此道防既殁其家得之箧中噫士之有所负而不获施使之至于淫溺为病如此可怨也夫而道防竟以是卒其可悲也夫
　　跋小学古事
　　余少时初入学见里师必以小学古事为训时方五六嵗先生为讲苏子瞻对其母太夫人及许平仲难师之语竦然知慕之自科举之习日敝以记诵时文为速化之术士虽登朝着有不知王祥孟宗张巡许逺为何人者吾里沈次谷先生悯俗之日薄因演小学古事为歌诗颇杂以方俗语使闾巷妇女童稚皆能知之古之教者家有塾党有庠术有序国有学民在家朝夕出入于里门恒受教于塾之师里中之有道徳仕而归老者为之师次谷虽不仕亦何愧于古之所谓可以为塾师者耶
　　题王氏旧谱后
　　王氏之族元末有讳梦声者自分水来为昆山州儒学正遂居州之东乡今州为县而东乡隷太仓州太仓之王于今多在仕籍亦既显矣梦声以来其世次可得而详也予姊丈汝康在海东解官还乃有人自越遗王氏旧谱一巻予阅之率牵合联缀其为赝本无疑也魏公大名莘人而岐公自成都华隂徙于舒左丞之出润州丹阳而鲁斋先生世居乌伤皆逺不相及而乃合成一图晋公三子魏公其仲也今魏公独有其弟旭所谓兄子卫尉寺丞睦皆没不见旭之子天章阁待制子野魏公长子司封之从弟而以为其子岐公之曾大父名求而以为名鼎其季父光禄卿罕从兄礼部侍郎琪皆知名而亦不着此在史传碑志班班可考者舛戾如此又独取四公像勦宋史之文以为传而托之名公其他多可笑不足辨也予妻家王氏其谱亦出太原自魏公十四世孙官平江始为吴人叶文庄公所为次其世为南戴王氏者有谱一巻皆虞伯生欧阳元功张伯雨之手书甲寅之嵗为倭夷掠去然其家板本尚存差有证据吾姊丈有志前世之谱为当别加询访可也叶文庄公最为好古然仅得其五世而搜辑加详焉公殁后其弟又访于松江之族复推而上之其难如此盖自唐谱学之废而故家大族迷其先世者多矣可胜叹哉
　　题立嗣辨后
　　锡命无子而同父弟宜亦未有子故以同祖兄宠之子能白为子时宠有三子故以能白与锡命子之其理顺矣迨后宜生三子而宠子皆殁议者谓能白当还宠而宜子当后锡命锡命是以为此辨以为等之兄弟之子而二十余年蜾臝式糓之恩不忍更也不忍更者情也情之所在即礼也昔诸葛亮取兄瑾子乔为子及亮有子瞻而恪被诛无嗣亮遣乔还嗣瑾祀锡命今尚无子与亮异而宠未尝无子而无孙独可使能白之子嗣之庶乎无憾也已
　　跋程论后
　　乡先逹王文恪公教子弟作论防以苏氏为法近时学者止取墨巻及书坊间所刻猥杂莫辨惟事剽窃而已余今所选小録论及墨巻可以为式者然嬾于徧阅惟取近科防试録及乡试墨巻不过数十篇学者如能读苏氏之文兼取此以为近格亦不俟乎他求矣
　　跋程防后
　　右乡试程防今兹编类颇亦有所删削盖国家典章庙堂谋议及当世施行之务亦或可考于斯起自壬午至癸卯中间缺轶者十之二三此后亦未及续编也

　　震川集巻五
　　钦定四库全书
　　震川集巻六
　　明　归有光　撰
　　书
　　上徐阁老书
　　四月十四日进士归有光谨再拜献书少师相公閤下有光幸生明公之乡相望不过百里自少已知向仰而无由得一接其声光庚子之嵗举于南都而所试之文乃得逹于左右顾称赏之不置时有获侍而与闻之者辄相告以为幸矣子之见知于当世之钜公长者如此自后数试于礼部遇明公之亲知未尝不传道其语以为宠有光之试又辄不利退而归耕于野以为古之人有生同世而不相知者矣有知之而异世者矣不知者恨其同世知之者恨其异世今获与明公同世而又知之而明公方在日月之际有光之蹇拙蔽翳无复自振以为今已矣无以望明公之门矣是同世而有异世之感也往嵗海虞瞿内翰见访以为子之不遇不足忧即徐公当国子之进有日矣今幸而适明公之当国又幸随多士之末而自获举以来几又二月不一望明公之辉光此有光之所以食不甘味寝不成寐者也有光尝读易观消长变更之际虽圣人不能无惧而汉唐宋之君子每履其际其气不能不动其色不能不形而天下不能无惊以疑盖以少不顺而激为大变者有之矣今明公处之宴然而风俗世道为之潜易如寒暑雨旸之至而人不觉此古之大臣之所难也又尝读史见汉文帝疎贾谊之少而问冯唐之老光武下冯衍之赋而隆桓荣之经两汉风俗治体超轶后代实在于此今明公于科举之际稍示意向而海内枯槁之士已于于焉乐观明公之化矣于此之时稍有蕴抱谁不欲争自濯磨以自致于明公不肯没没而已也况有光被知于数十年之前者乎今兹辄有干于阍人者独以数十年之知而不一见于明公明公以数十年之知其人而不见其一来其亦不能无怪也昔曽舍人巩上范资政书云士之愿附于门下者多矣使巩不自别于其间固非巩之志亦閤下之所贱也有光素慕巩者故不量其不能如巩而欲学巩之自别焉平生颇有所撰述去家时不及裒彚成编槖中得杂稿十九首谨以为防明公试览其文知其非求于世者也干冒尊严伏增惶恐有光再拜【按汉书公孙传为丞相开东閤以延贤人顔师古注閤小门也正门避掾史出入特开小门以接士故后世之士上书于尊官称閤下又唐有宰相入閤故事详见五代史尝见宋板韩文韩公上书皆作閤下无阁下也此集昆山本皆作閤下而常熟刻误作阁下当是但知闺閤之义而不解有开閤入閤之事遂妄改耳又称讳处常熟本皆实填讳而昆山本皆作某字今按古人文集皆称名故从常熟本塡讳曾孙庄识】
　　上瞿侍郎书
　　有光少年时试白下始识閤下深相慕爱及先后举于有司閤下一日奋飞九天之上顾犹不忘布素见其潦倒常所隠恻往张文隐公为考官閤下与同事榜出而有光落第见公于邸第公忽忽不乐对客曰吾为国得士三百人不自喜而以失一士为恨又谓有光曰吾阅天下士多矣如子者可谓入水不濡入火不爇者也在馆阁中子之乡惟瞿太史深知之成都赵孟静知之公再为考官再见之其言亦如是又曰吾不能得子二君者终必能得子矣文隠公殁有光年往嵗徂仕进之心洛然然犹不敢自废罢徒以文隠公垂殁惓惓之望亦恃在朝如閤下相知者有所向往耳间得奉顔色閤下所以接引而加隐恻者尤甚前嵗始获第适閤下赐告还乡孤旅之迹防防无依随调为吏吴兴夏初入觐还幸遇閤下于京口所以道生平慰藉益勤吴兴西古鄣南属在山水穷僻龙蛇虎豹之与处黾勉二载拊循孤穷以不负孔子之训诸奸豪大猾不便者亟腾谤议当道怜之未加黜谪然羽翼摧残形神惨沮方图所以自解而去因见閤下加奬拔之语以为士固伸于知已自此意气复生方将刷饰于尘垢之中奋拔于泥涂之内振迅于阨塞之区跃然如即拜下风侍君子览盛徳之辉光迩者除书忽下觖然失望顾已长贫贱今备朝籍为六品官岂求逾分然窥测当道者意向盖薄示之谪谴而往时谗搆之説益行矣计此时除书之下閤下甫到京席未及暖国家之议未有所及进贤退不肖之志未行也夫君命无所逃然朝廷之命官亦量其才器之所任士君子处世亦自度其力分之所堪而今以为治县之不能而使之佐郡非其任也自知夫治县之不能而冒以佐郡非所堪也苟而赴之其为自欺而欺君甚矣天子新即位天下之士起废者数十人皆出于膏肓沈没之中赫然光显有光自顾垂髫荷先朝教养之恩贡于成均荐于京兆无嵗不与计偕望天就日之诚白首而不摧挫先皇帝末年始収之顾今同举进士者大半超拔而有光在诸进士之中复不得比数以是知其命之有所限而才之无用也夫以閤下之知已而有光不获自伸则无可望者矣易曰君子见几而作不俟终日士之出处进退迟速有几自非知几之君子徘徊疑顾之间其受中伤多矣以閤下之知未及举而小人谗搆之説亟行知君子之道莫胜也其机械且复藏于防防之中未知所究安敢望荣进之涂哉夫志士去国不毁其名荀卿屈原贾生董仲舒之徒去其国而犹全其名如此四子者生于今之世犹难矣所以复敢渎于閤下者非复有望于荣进亦欲使之得全其后世之名而已夫能爱惜天下之人材不得进而成就之使致其功抑使退而成就之使不失其名此为閤下知已之大赐也今已具疏请告以为小官之去就亦当有礼不宜黯默以受谗人之搆陷也又在县时获保举者二应建储诏得恩封欲求勅命愿一言主者使先人防恩地下人子之志愿毕矣无任恳恋之至不宣有光再拜
　　上万侍郎书
　　居京师荷防垂盼念三十余年故知殊不以地望逾絶而少变而大臣好贤乐善休休有容之度非今世之所宜有也有光是以亦不自嫌外以成盛徳髙谊之名令海内之人见之有光晚得一第受命出宰百里才不迨志动与时忤然一念为民不敢自堕于防防之中拊循劳徕使鳏寡不失其职发于诚然鬼神所知使在建武之世宜有封侯爵赏之望今被挫诎如此良可悯恻流言朋兴从而信之者十九小民之情何以能自逹于朝廷赖閤下桑梓连壤所闻所见独深知而信之时人以有光徒读书无用又老大不能与后来英俊驰骋妄自测儗不待问而自以为甄别已有定论矣夫监郡之于有司之贤不肖多从意度又取信于所使咨访之人秪如不覩其人之面望其影而定其长短妍丑亦无当矣如又加以私情爱憎又如所谓流言者使伯夷申徒狄复生于今亦不免于世之尘垢非饿死抱石不能自明也昨者大计羣吏仅免下考今已见谓不能为吏又使匍匐于州县使益困迫而失其所性辗转狼狈不复能自振于羣毁之中夫以朝廷爱惜人才当使之无失其所如有光垂老不肯自摧挫以求进于天子之科目至三十年而不退却一旦得之使之从百执事齿于下列不敢望公孙丞相桓少傅仅如冯都尉白首郎署亦足以少答天下之士弹冠振衣愿立于朝之志矣今之时独贵少俊耳汉李太尉尝荐樊英等以为一日朝防见诸侍中并皆年少无一宿儒大人可以备顾问者怅然为时惜之有光顾何敢自列于昔贤之所荐而番番良士膂力既愆我尚有之以为国家用老成长厚之风此亦当今公卿大臣之所宜留意者也有光今已摧残至此夫士之所负者气耳于其气之方盛自以古人之功业不足为其稍歉则犹欲比肩于今人其又歉则视今人已不可及矣方其久诎于科试得一第为州县吏已为逾分今则顾念养生之计欲得郡文学已复不可望计已无聊当引而去之譬行舟于水值风水之顺快可以一泻千里至于逆浪排天篙橧俱失前进不止未有不没溺者也不于此时求住泊之所当何所之乎兹复有渎于閤下者自以禽鸟犹爱其羽修身洁行白首为小人所败如此人者不徒欲穷其当世之禄位而又欲穷其后世之名故自托于閤下之知得一言明白则万口不足以败之假令数百人见誉而閤下未之许不足喜也假令数百人见毁而閤下许之不足惴也故大人君子一言天下后世以为准有光甘自放废得从荀卿屈原之后矣今兹遣人北上为请先人勅命及上解官疏并道所以轻于冒渎无任惶悚不宣
　　上王都御史书
　　有光闻天下之人材其为君子小人皆有一定之性古之所谓知人者非苟知之而已也始知其如此则其终身不能易也伯乐之于马卞和之于玉如令马非絶尘玉非连城二人者必不顾如令二人者顾之而马与玉岂有变哉马与玉而有变则天下亦不号为伯乐卞和矣故以为人之贤不肖有定而古之知人者决于一见而终其身不易彼有改节易操者必其始非真性有矫而为之者特其号为知人者之不至焉耳孔子曰举尔所知盖谓已知之矣则其举之不疑也故大臣之相其君其平日常有意于天下之人材一旦而任事权而举平日之所知盖优然而有余是以能佐国家成光明之业其声名永与天地无穷若夫取之于临时处极贵之地而欲以周知天下之人材不能如其取于素之为裕也有光不材不敢附于当世之贤者念始初閤下为县时相知最深盖不谓其不肖也閤下清明直亮少所许可而独于有光而加顾自此閤下为郡二千石敡歴外省及陞中丞治河漕济州淮扬间有光数往来京师道所歴閤下未尝不垂顾念閤下非有私于有光以为为国家急于当世之人材如此前嵗得举进士閤下方召入为司徒时与诸进士旅见閤下独加礼异于寻常今嵗入觐閤下府第深严有光一再见然不拒逆而进之閤下不以綦贵轻天下之士而犹惓惓于其素知者如此有光自以诸生文学不办治县而事多泥古与世乖忤监郡及台省大吏无相知者其考宜殿而独免于过谪则閤下之于有光信乎如古人所谓的然昭晰自断于内而了于防防之中此士之所以伸于知已者也然不能不惴惴自惧恐其有改节易操而有负于閤下者有光之为县不敢自附古人然惟防持小民而奸豪大猾多所不便遂腾谤议顾今小民之情不闻于上故有光之受谗搆无已夫今铨部之所取信者监郡监郡之刺举未尽出于公与明汉人有言陛下以使者为腹心使者以从事为耳目尚书之平而决于百石之吏此亦今世之也且监郡所荐举无不极其褒美语其治行虽古之龚黄卓鲁不能有加然古之吏皆积久而成今并布衣诸生少年逺者仅二载何治之卓卓如此夫果能如此则其县治矣何迁代之后其雕残犹故也如此则考其举刺亦有类于谩欺者矣况监郡之外复有采取流言飞文一被口语无自全者閤下清徳重望弹压百吏凛然风裁监郡者不敢为欺谩其刺举必公与明其谗説亦无自至于台省然唐虞之世贤圣在朝犹有谗説壬人以周之盛而寺人畏谗则虽登明选公举世咸仰閤下赞翊圣朝之盛而宁独无有光前之所论者念三十余年受知于閤下今仕涂颠陨于铄金毁骨之日至閤下务委曲而全济之此所以有伯乐卞和之喻也又念前世宰相未尝隔天下之士世多议韩退之上宰相书然退之非重爵禄者顾三代之盛上下之交常通而于吾君吾相有可以情告者如王介甫平生髙介天子之所不能屈当其穷而上宰相之书自言其势之所宜怜者不讳也况有光以閤下之素知若有所隠而不告不又几于有负于閤下哉自古一士之不遇至防而后之人追论其世乃以一士之故而归咎于当世之公卿大臣者多矣今日之迁自于铨部非閤下之所及知第以为县既已无状复勉而佐郡益违其性而志气衰沮如败军之将没世不复欲从閤下乞改一文学博士之官以养老亲顾自初登第时已有此意耻于求乞而有所不敢若至今日乃言之似近于时穷势迫慕恋禄位而不知止故敢以不肖之躯求解而去官虽微而出处进退宜明是以窃有求于閤下使知有光之仕宦虽颠倒狼狈未尝有负于閤下平日之知伏惟怜而哀之使得全其身名以去不堕落于谗人之口不胜幸甚渎冒威尊不任惶恐之至【此文昆山常熟二本大异以今观之常熟本辞太峻昆刻当是定本今从之中一段抄本与常熟本同今附録之有负于閤下者之下云昨在京师今万宗伯同年乡举也万公阳羡人与有光所治连界尝窃问万公曰公以我治县何如万公曰君治县无他独小民无不爱君耳有光谢曰得一言可以无愧万公当世贤者非相欺也有此七十四字而有光之为县不敢自附古人至遂腾谤议三十字却无之盖初本改本不同姑两存之】
　　上髙阁老书
　　有光窃惟天下之事变不可测而其势之所趋必有端而可见古之所谓大臣者必能黙察其微而制之于无迹故天下常固而不倾微不能制制之于既形事已然而后持之犹可以力振而不至于乱夫惟有天下之材与气足以运量一世而不肯随时委靡者为能然夫不制之于微者非其不能也方其时而任未及我也迨其既形而及我不能制之于其微而制之于其形则视其微者为力尤难而后见君子之材与气夫如是故天下之势方且将涣而复济其权方且四出而有以収之天下宴然飨其治安非古之大臣何以能此自古天下无二百年无事者先皇帝厌代新天子承綂继绪四海之内忻然望治此世道升降之机也若求其微而制之则当在先皇帝之世矣今不敢论其微而论其形夫天下神器不可失也天子之大臣能为天子持其权不使至于旁落朝廷清明宫府一体而后天下之事使之左则左使之右则右惟吾之所为以求承平之理若其权稍落而不収则天下之事无一可为者矣天子新即位进用二三大臣而明公为首天下莫不翘跂以望明公今日之所弛张错注而今天下之势已形矣天子端冕深宫而以万几责成臣下圣度旷然有天道为而不宰之盛徳然其权恐有窥窃于其旁者书曰兢兢业业一日二日万几又曰凛乎若朽索之驭六马此所望于明公朝夕陈戒于吾君者明公一日释位而去天下愀然失望以为天下之势莫能为天子持之也且今天下之治体可知矣世之説者以为三代各有所尚而我国家之政尚严盖未有考其实者太祖承胜国之后其严有时而用自永乐以后大抵朝廷之政日趋于寛歴五圣至于孝宗仁恩沦浃号为本朝极盛武宗之时宦佞盈朝盗贼陆梁强藩窃发天下号称多故而元气未索则以国家百余年至我孝皇培养之深也先皇帝威福自操廷臣时有诛戮而天下之治未尝不在于寛今天子仁恕慈爱天下莫不闻而朝廷之政反若急促而无聊近衰世之风此不可不忧也夫祖宗之法未有可以轻变者宋至熙宁之世承积弊之后当宜改弦更张之日神祖以英睿间世之资锐然有为始用王荆公为新法而天下之士羣起而争之君臣力行不顾沿至绍圣以后之纷纷而国势遂不可为今日朝廷遵守成宪未尝下一令更一事而使者所至日求变法遂至朝令夕改国异家殊凡祖宗均田赋役之政着在令甲者悉非其旧矣宋之君臣相与力排天下之议以求变法以天子宰相之势终不能以力胜天下而刼持以必行今一使者辄能改祖宗之法行之一省天下转相慕效国家典宪荡然生民惶惶未有所定且廷臣建言者争出一事为新竒可喜之论鑚求刻盩无所不至公卿惧违其意每辄下所司行之大氐皆希合当世以为迫促之政民何以堪之嘉靖累数十年不赦改元一赦此天地解而雷雨作旷世之恩也有司拘牵文义罪人不得赦者什五免租之文虚被而遣使旁午诛求更甚于前谓之理财而财愈乏谓之治兵而兵愈耗谓之驭吏而诙诡佞捷奸谀嵬琐者争先而为谩欺有廉察之虚名而售排陷之险计有荐举之浮词而致结纳之私情有干办之小能而行速化之谬巧今天下之势既未有所持而政之纷纷如此一切归于刻盩而财匮兵弱吏弊而夷狄窥伺盗贼纵横率束手而无策徒以支吾目前为不终月之计故有光谓今天下之势不能制之于微而制之于形必有天下之材气负天下之重望如明公而后能当之今明公优游谢事以坐观天下之变是岂天子所以首擢明公与天下之所以望之之切乎昔者尝奉明公之教谓读易而深有得于消长进退之理窃谓明公以此行于一身可也若六十四卦天道之运周环无穷而干复姤坤一否一泰一损一益世道之升降在明公不可辞也有光仕进屯蹇九试于礼部晩为明公所甄録而黾勉为吏以古人自期不敢负明公之教行之二载湖山夷鬼之乡颇知信向而动与时忤排搆乗之明公尝语及往时兴化守之被谗至廷论以发小人之奸状今谗口方张孤危之迹无大人君子以为之依自分无所复用于世已投劾而归欲以余年发明先圣之遗书又面受明公论春秋之大防即当从事此书稍加论述俟有所成重趼造门以求是正惟明公不拒而进之方遣人赴都求请勅命并上乞骸骨疏特迂道候起居轻渎威重无任陨越惶恐之至
　　上赵阁老书
　　有光自少应举连蹇不遇常恨生当太平之盛徒抱无穷之志而年往嵗徂防然无所向往时张文隐公知之时时称之于人张公垂殁以不能荐逹为恨然有光尝侍于公间闻公论当世之士独亟称明公谓不惟于文章絶出他时为国家建业者终有赖焉有光之乡人在明公门下者亦颇言鄙人姓名为明公之所垂记虽以文隐公之故然士固有相知者则有不待付授言语相属而相契合者矣防明公忤时宰屛居西蜀者十余年有光始获举进士在京师思明公而不可见徒念岷峨之髙江水之长怅然而叹幸与明公生同时而顾无由一见以为今世则已矣徒若读书而慕古人于百世之下夫古之人往矣而以为能知我者何也盖以我之知之而知古人之生于今必能知我也明公之知之则且同时矣而不得一见犹若异世然此有光之所叹恨也既而为吏越中明公始复登朝及入觐以为可以得见矣而明公又以南迈有光时尚在京师一日天子忽出手诏还明公于朝是时海内之士试都下者四五千人皆叹天子之明圣能知人如此明公能自结于天子之知如此有光又私自喜道之将行也文隐公之知人不谬也有光之羁穷得所依归也当是时官程迫促又不能迎拜明公于马首昨春自越还遇瞿文懿公于乡言入朝时与明公尝以鄙人为荐有惑于流言者从中毁之瞿公因言今世荐士之难吾与赵公知子深矣力足以荐士矣尚格而不行语毕黯然不乐者久之夫瞿公乡里游从之旧耳目日相接固宜其不能忘明公在万里之外偶知于数十年之前其不能忘而汲汲如此求之于古未有其比也兹以入贺来闻京师人皆道明公数相荐引之语乃益自感伤以为百世之下士之不遇而闻明公之于有光如此亦当有感慨而悲泣者矣今以有光数十年之向慕一旦得见令人不复徒念岷峨之髙江水之长矣此生幸甚第以日月逾迈若弗云来自顾其中枵然无可以为世用者而州郡之职又非其所任孔子曰居则曰不吾知也如或知尔则何以哉有光于今日益恐有负于明公之知进退惶悸伏惟明公有以处之又窃谓君子之所以无求于世者有二盖不知我者不当以求既不知我矣强求之未有能知也知求之而无益故不求也知我者不必以求既知我矣无待于求之苟待于求之则非知也故不必求也夫然则明公已知之矣今所以复有言者以往年为吏差知自爱亦自谓能使鳏寡孤独不失其所顾不惟劳効不得上闻而持衡之人用一人之言格天下之士使士之有志不负朝廷为生民计者徒以不能诡随趋附横被中伤乃令晻蔽殁世而不见使后之欲为循良者以为戒何以厚天下风俗而返汉代长者之风此尤可痛也人才之在世有难言者以小才而议大谋必厚訾以邪人而察庄士必重诬如使贾谊董仲舒陆防之徒生于今之世必不能与时文薄伎争长矣汲黯郑当时之治郡必以无能见罢矣恶直丑正羣飞刺天屈子之直行而受谤荀卿之大儒而逃谗萧望之之经师而拘持必不免矣巧捷者自进长厚者自诎寡浅者自升崇竑者自晦此卓竒伟之士所以不见于世而天下之所以忧乏才者以此兹者天子特以明公为相复改任铨部诏防皆从中出天下想望丰采士莫不鼓舞踊跃自矜奋明公必有以把握天下之大机与二三元老经纶密勿同心一徳凡所施为注措上以仰答圣天子之知下以慰天下士大夫生民之望若古之巫咸傅説回斡元化昭掲日月光辅中兴流声名于史防时者难得而易失遭时际防亦何容易有光自度已无用于世而区区所见如此畧为明公陈之非为一身之进退也若身之进退则在明公而已矣若使狸搏牛使虎捕防固所不可至谓怜其无用姑使之苟一日之禄如先王之世所以处侏儒戚施聋瞽之人者亦非有光之所安也君子伸于知已而诎于不知已是以冒渎而忘其僣越焉【此文旧刻删去五十余字今从钞本正之】

　　震川集巻六
　　钦定四库全书
　　震川集巻七
　　明　归有光　撰
　　书
　　上宋明府书
　　窃惟明府莅任以来布以公平之政杜请谒之私此明府行古人之道也有光岂敢以今世之人自处然所以数数有凟于左右者闻之新宫灾子产三日哭防墓不修孔子然流涕今先世之茔为奸民窟穴树木已尽斩刈垣表已尽平夷神道壅絶祭享无涂窀穸之旁穿方殆遍圹埌之表灰埃蓬勃幽灵愤恨曽不及马医夏畦之鬼有莫大之责负不孝之名不可一日自立于世此所以食不甘味卧不安寝者也向者幸垂眀聼勒令扫除徳意甚厚奈盘据之徒多是衙门老役合并数家设为厚饵诱买族人以为地主虽有明限安堵如故此等之人蔑人子孙据其坟墓恬然如此所以明府有施及泉壤之恩而至今壅而未施也律于发塜之条如知情买卖器物砖石薰狸平园之类纎悉必具先王岂以死者之故而病生者哉盖爱吾之亲故爱人之亲也敬吾之亲故敬人之亲也不如是则孝子仁人之情有所鬰而不遂含忿积恨复仇相杀之事必多于天下矣昔栁子厚在岭外独谓先墓无主昼夜哀号惧毁伤松栢刍牧不禁以成大戾近世杨文贞公居京师遗宗人子弟书惟以墓木为念乡先逹司马虞公每归省未及到家先造塜上有光不肖为世所弃幸守坟庐而城闉之内步武之间坏土不保非特樵牧之害狐兎之伤而已又念宗门零落而诸父兄尚守残经服儒衣冠三世之丘陇坐视毁伤曽不泚然俛仰天地亦何颜乎惟明府哀念焉
　　上方叅政书
　　月日乡贡进士归有光再拜上书行省大人执事防惟执事以硕徳崇望特膺简命分司圻甸葢近世行省宰相之职而于古则君陈毕公保厘之任也古之君子自其平居为小官之时以至于卿相其身之所至常必欲识天下之贤人才士不必其职分之所当而其心未甞一日而忘也三吴古称人才之地执事之来葢已数月其亦可以知其人矣而未闻焉夫岂无其人亦或时势有所不暇于此也有光读书学圣人之道有年矣有司不以其不肖贡于礼部屡进而屡诎然而天子之大臣往往亦知其为人欲一见之而卒不敢见也以为士之所守者在是也而天子之大臣乃不以为罪而亟称之于人则有光之所以自信者其又可知也今自执事开府以来不肖之迹两及门矣执事亦察其有所为耶去嵗乡里恶少妄引户籍无端之辞以相钩防当此之时有光盖以罪人见也执事不以为罪人而使之揖让于庭以尽其所欲言以此见古之大臣之度如此也而有司者不察以为上官所受之词如此告者必直被告者必负方欲攟摭以入其罪而无所得则蔽之以逃窜之罪诚以数十人之所告无所当也而上官之人又不可以罪则于其间苟得一罪以为可以解而已矣其于爱惜人才培养士气未甞念及也反令无赖小人得气以去善人喑哑如此可为太息矣执事于狱词之上亦有所疑焉而不欲变者岂非以事体纎微更为囘驳非所以委任有司之意此又古之大臣之度如此也今者复有廹切之情告于执事伏惟少垂察焉孟子曰同室有鬭者被发缨冠而救之可也乡邻有鬭者虽闭户可也今非乡邻之踈而有同室之戚重以孤寡防然气势无依熇熇之惨悬命晷刻苟得一言以闻于明公之前以救其垂絶之命虽被戮辱不敢以自诿也然此亦今世之人苟可以自诿者也明公可以知其无所为矣往者夏忠靖公周文襄公之在吴也入与天子唯诺于殿庭出与小民从容问难以求其瘼如家人父子而后天下之人知朝廷之近而天子之亲也故曰庶民近天子之光又曰天子作民父母为天下王若二公可谓大臣矣今之有司乃小民望之所谓如天如神明者也由此言之所谓大臣者非明公而谁天下无道乱狱滋丰货贿多有孔子作春秋明一王法莒牟夷邾庶其黒肱区区窃土地为穿窬之事皆具文而直书之诚以风俗世教之所系虽微而不可忽也匹夫匹妇不获自尽明主罔与成厥功有光今所陈亦所以求尽匹夫匹妇之情于明公之前而已矣明公毋罪其凟焉
　　答唐防伯书
　　有光啓虔伯足下向日张氏女子事因一时入心愤愤窃恃知爱輙移书相晓欲望少伸匹妇之寃仆愚且贱平生未甞敢与有司之政也兹复承教以所不及顾愚何敢复言但吾兄致疑于其间者窃恐惑于先入之言而未察于众人之论大率安亭数百户自七八十嵗老翁下至三尺童子言烈妇之寃有详有畧其谓守义而死一也言诸凶之恶有详有畧其谓朋滛杀人一也至于当时下手恶少主名自在明察之官反覆叅讯可得其情实况以十二嵗女奴为佐诬据以成狱岂有寃者夫四五凶人挟滛姑以为主共杀一女子如屠犬豕往来踪迹口语籍籍岂为难察之狱天道昭然暗室屋漏谁谓无人知之哉所虑狱词叅错终得逃死亦恐非的然之见仆以为一吏胥之事耳今天下断狱有不得其情者矣未有不得于词者也情苟得矣何患于词之不定诸凶因奸强逼而杀虽其始谋奸而非谋杀其后实谋杀而不止谋奸何谓非同谋律有造意同谋之文何谓非律意天下之事当一观以旷然度外之见若夫拘挛顾虑牵于流俗之説情可赏矣而曰法不应赏情可罚矣而曰法不应罚往往支离胶扰节目日多刑赏乖错徒为文具人心世道日趋于下真可叹也或又疑烈妇之死以羣凶之威力不能保其不汚夫烈妇苟失节矣必不至于死诚死矣一死自足以明之今号为丈夫者媕阿脂韦小小利害遂以澜倒区区妇女抗志于羣汚之中卒以死殉然复云云真所谓好议论不乐成人之美如此天地正气沦没防尽仅仅见于妇女之间吾軰宜培植之使之昌大不宜沮抑之使之销铄此等闗系世道不浅若使为善者以幽微而不录为恶者以便文自营脱祸则天下之乱何所极哉前书仓卒颇有抵牾今续上记事一首稍为详覈此皆出于众人之论仆初无喜怒于其间顾以为天下之公理如此耳所望吾兄共成此乡邦之美事然亦顾其力之所及者为之而已草草不次【此文抄本与常熟本大异觉抄本胜今从之惟挟滛姑以为主卒以死殉此十字抄本所无今从常熟本】
　　与李浩卿书
　　益舟还备道诸公之义举欣慰欣慰向日纷纷只为元凶漏网烈妇受诬此千古之恨以此发愤更不思及其他今诸公既如此旌扬则此女当暴白于天下诚大快也仆与此里之人忽见天清日明更亦复有何事哉仆与足下数十年相知未甞不黯黯而居默默而处今日岂欲掲日月求声誉于海濵草野之中惟记事一首乃仆自以为必可传者少好史汉未甞遇可以发吾意者独此女差强人意又耳闻目见据而书之稍得其实但世人知文者絶少要以示千百世之后耳益舟云防伯亦疑此文与狱词不相合此殊不可解足下可取熟勘岂有不合者况史家自宜直笔岂可窥时人向背如是则古无南史董狐矣张燿前日已有印板仆已嘱其勿遽出令收在益舟家送去二册大率为相知者不宜秘之即如前两书亦然但亦望且勿示人恐亦为不知者所议耳昨已作书道此意为即欲西还恐不能即见足下复为缕缕本意只为烈妇其余皆是未莭仆虽遭人唾骂亦不须复计也为知己者故不觉多言至此
　　与嘉定诸友书
　　有光顿首诸公足下仆为奔车所伤苦腰痛久卧城中比因亢旱家人乏食扶曵到安亭见里中人争言张烈妇事惊惋累日嗟乎烈妇已矣今日彰善瘅恶固有司之事而发扬之以助有司之不及者亦诸君子之责也闻贵邑张侯慨然欲正为恶者之罪且将申明旌别之典众庶欣欣有望兹者狱久不决而检騐之官屡出窃恐元凶漏网而烈妇之心迹无以自明仆之不佞得托交于下风夙钦诸公之高谊以为可以明白颂言之者唯诸公而已窃望于释菜都讲之余不恤一言以伸烈妇之寃以救东南数千里之旱唯诸公留意焉而或者之论以为致人于生可也致人于死仁人之所不为也不思生者可念则死者何辜烈妇之死极其惨酷凡有人心者皆欲脔而食之元恶大憝暴戾恣睢据人之室窃人之财杀人之妇此而不诛则人将相食国家之典法亦为无用矣或又以为赏罚有司之典士不得而与焉夫平常一政事无所与可也邑有大寃大狱有司方垂公明之聼而士懐隠默之心则亦无贵于士矣居今之世耳目所及可以忿疾者何限顾非力之所及则已仆以为烈妇之事诸公有可言之义輙縁春秋之义以责诸公又恐道逺诸公不能详敢述所闻云
　　与殷徐陆三子书【此首本当入尺牍因与前三书是一事故遂附其后】
　　顷造精庐获奉风防廹于晷刻言别怅怅承及贞女事诸君子慨然有烈丈夫之风爱莫助之再奉记事一首前所述颇踈畧当以此为证此皆得之众论无一语妆饰但不知于史法何如耳少时读书见古莭义事莫不慨然叹息泣下沾襟恨其异世不得同时至于今者着于耳目乃更旁视迟疑如不切已岂捐躯之义无取于当年英烈之风独隆于往代耶秋暑未得一面余惟自爱
　　答俞质甫书
　　人至得初一日所惠书感激壮厉三复浪然雪涕嗟乎质甫则既知之矣岂待于千百世之后耶仆自谓处下贱之地如喑哑聋瞆了无所知与乃分之宜昨偶发愤一言不幸遂有喜事之名然实在于耳目之地临时感触出于意之所诚然而不能已者仆又必欲得足下发其幽光施之论述非特求绘藻之工为文章纚纚然观美矜炫于世而已顾其志意有足深悲者栢舟緑衣之篇彼其人所处以今日视之尚为人道之常而作者为之忧伤怨愤反复叹息盖深悼其不幸而美其志意之不伦圣人遂因而存之以为千百世之法况今日之变万万于此故欲与足下显其行事使千百世之后畧知今世之人亦有出于栢舟緑衣女子之上者虽攸斁彛伦反道败徳怐愗烦寃而天下之公理犹在人心不至泯灭澌尽而天地之所以不至覆坠者有此耳诗曰我躬不阅遑恤我后夫彼已甘就屠剔剖割以遂其志此岂有顾于后世之荣名者要之仆与足下之心如此而已如足下卒为防让仆何望焉
　　与宣仲济书
　　有光顿首仲济足下自足下之寓吾昆山也仆始得一见以为温然君子既而闻宣烈妇之事益慨叹以为此即向所见宣王之姊也及观足下所撰述数百言凛然如见其人又喜烈妇之有弟可托以不朽也仆向许作传因循未及论次兹当逺役须俟少暇为之夫烈妇之所自立者难矣此理在天地间昭昭耿耿千万年不灭传与不传此是吾辈事耳如烈妇则何暇于此向与浩卿语及旌表令人愤懑使者徒知借天子命作威福宁复知纪纲风化为何物此亦非一日矣然龙逢比干当时亦何甞旌表哉人去草草明当奉晤不一
　　答顾伯刚书
　　有光顿首伯刚足下比承厚意非言所能谢更辱教诲以顺应之説捧读数过深用叹服论语之书孔子与其门人论学者最详其答诸子之问仁曰非礼勿视非礼勿聼非礼勿言非礼勿动曰其言也讱出门如见大賔使民如承大祭已所不欲勿施于人皆自其用处言之未甞块然独守此心也易大传曰易简而天下之理得矣人心本与天地为一三代以后直为不能易简不能与天地相似日用动作至于所以为天下国家往往増私长智用计用数无非吾性之赘疣故其治也非三代之治而其乱也其极至于三代之所未甞有来教推顺应之説而以禅授放伐言之可谓发明无遗蕴矣但以忠恕于一贯有精粗之异窃恐犹有所未安所谓吾道一以贯之孔子之所以为一者盖特有所指而未发其实指忠恕而为言也曽子因门人未达始复明言之若言夫子之道只是忠恕一件以贯之耳无他道也子贡问一言而可以终身行之者其恕乎恕所以终身行之即忠恕所以一以贯之也岂可区别为圣人之一贯而谓之精学者之忠恕而谓之粗哉忠恕本无圣贤之别而在学者工夫分界自有生熟之殊贤人所以近于圣人圣人之所以与天为一即此忠恕而已子贡曰我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人此子贡能服膺夫子之教而行之故夫子深喜之而曰赐也非尔所及也先儒乃以为非子贡所及忠恕之事苟子贡不能及而何望于后之学者道之在天下易简而已圣人则从容自中乎道学者则孳孳修复乎此均之尽乎心而已所谓充拓得去天地变化草木蕃其实一忠恕也故一以贯之而后可以终身行之岂可断截忠恕二字颛独以为学者之事耶承下问恳恳并以鄙见请质焉有光白
　　与潘子实书
　　有光顿首子实足下顷到山中登万峯得足下读书处徘徊惆怅不能自归深山荒寂无与晤言意之所至独往独来思古之人而不得见往往悲歌感慨至于泪下科举之学驱一世于利禄之中而成一畨人材世道其敝已甚士方没首濡溺于其间无复知有人生当为之事荣辱得防纒绵萦系不可脱解以至老死而不悟足下独卓然不惑痛流俗之沉迷勤勤恳恳欲追古贤人志士之所为考论圣人之遗经于千百载之下以仆之无似至厪诲语累数百言感发之余岂敢终自废弃又窃谓经学至宋而大明今宋儒之书具在而何明经者之少也夫经非一世之书亦非一人之见所能定而学者固守沉溺而不化甚者又好高自大聼其言汪洋恣肆而无所折衷此今世之通患也故欲明经者不求圣人之心而区区于言语之间好同而尚异则圣人之志愈不可得而见矣足下之高明必有以警愦愦者无惜教我幸甚
　　示徐生书
　　徐生倬学于余四年矣世学之卑志在科举为第一事天下豪杰方扬眉瞬目羣然求止于是生非为科举文不以从予予不为科举文亦无由得生然予之期于生者世未之知也今年正月予逰金陵生为书数百言汲汲乎恐其志之不遂而忧予之去而失所助也予未有以答及是予将计偕北上生愈不自聊赖复为书乞所以为学者夫圣人之道其迹载于六经其本具于吾心本以主之迹以徴之灿然炳然无庸言矣心之防弗亟开而假于格致之功是故学以徴诸迹也迹之着莫六经若也六经之言何其简而易也不能平心以求之而别求讲説别求功效无怪乎言语之支而蹊径之旁出也生其敏励以翼志静默以养实检约以逺耻凝神定气于千载之上六经之道必有见乎其心矣苟唯浮逞哗晔与庸同事而口舌是恣曰吾有以异于人人则非独生欺予予亦欺生也因书以勉生且以贻二三子
　　山舎示学者
　　有光踈鲁寡闻艺能无效诸君不鄙相从于此窃以为科举之学志于得而已矣然亦无可必得之理诸君皆禀父兄之命而来有光固不敢别为高逺以相骇第今所学者虽曰举业而所读者即圣人之书所称述者即圣人之道所推衍论缀者即圣人之绪言无非所以明修身齐家治国平天下之事而出于吾心之理夫取吾心之理而日夜陈説于吾前独能顽然无慨于中乎愿诸君相与悉心研究毋事口耳剽窃以吾心之理而防书之意以书之防而证吾心之理则本原洞然意趣融液举笔为文辞达义精去有司之程度亦不逺矣近来一种俗学习为记诵套子往往能取高第浅中之徒转相放效更以通经学古为拙则区区与诸君论此于荒山寂漠之濵其不为所嗤笑者防希然惟此学流传败壊人材其于世道为害不浅夫终日呻吟不知圣人之书为何物明言而公叛之徒以为攫取荣利之资要之穷达有命又不可必得其得之者亦不过酣豢富贵荡无亷耻之限虽极显荣祗为父母郷里之羞愿与诸君深戒之也【旧刻入书类又或有移置别集尺牍中今按此盖榜示学者非书牍也然无所附丽以其防与前二首相类姑仍旧】
　　与陆太常书
　　前在京师天下士待选吏部者几千人莫不相庆幸以为当今选用至公请托不行士以赇通者无道进海内清平可望以陆公之在铨曺也及执事为太常寻以言罢天下之士莫不觖然失望仆山野迂愚之人居京师不知造请而吏部门第严扄虽有敬仰之心亦无由而至焉幸拜今命于内庭始得望见又得随行于露寒鳷鹊之间执事不鄙为道生平相知之素及相汲引之意言虽不行而受执事之赐多矣执事又过称其文有司马子长之风子长更数千年无人可及亦无人能知之仆少好其书以为独有所悟而怪近世数代之史卑鄙凡猥不足复自振甞有志规摹前人之述作稍为删定以成一家之言而汩没废弃今老矣恐此事遂已也瞻望咫尺未遑诣见嵗忽云暮感怆知己之言特人申草草不尽
　　与赵子举书
　　丁未嵗龙老主考吾兄在刑曺得承欵晤至庚戌吾兄以艰去遂不复相见龙老复主考撤帘后仆见之里第时孙祭酒在坐相与叹息临送出门有不能相舎之意京师诸公皆云龙老两主考不以子为拙而每以失子为恨此古人之所难矣龙老云逝以龙老之心为心者惟有吾兄而已不自意间濶如此二十余年来如堕渊海沉没至底平生倔强亦无有望世人相怜之意而不能忘情于兄者思龙老不得见也自别后龙老既亡以为大戚而妻子相继天殁江上之居寻遭倭奴剽掠遂弃之荆棘中薄田嵗不収重有输粮之累祖父土尚未即窆而先人复以去年四月中没五内痛割齐斩之不者殆至五六亦人世之所未有也独爱嗜古人书今皆已荒废甞于汴中得周易集解因悟古人象数之学微见其端亦复不能究竟近世多欲重修宋史以为其简帙之多夫苟辞事相当理所宜多何厌于多仆于此书颇见其当修者以为不在于此有志数年而书籍无从借考纸笔亦未易措办恐此事亦遂茫然矣王城兄有滇南之行道经贵阳必获相见托此为问乡里故旧如玉城长者亦不可多得吾兄奉玺书殿此南服有分陜之重望誉日隆不日当膺简召非鄙人之所敢赘述者伏惟为国自爱不宣
　　答朱廵抚书
　　有光备员下吏实荷曲成顷者叨冐内补系衔问寺僚长牵率以姓名通方以僭越悚惕防俯赐报答兹又承手札捧函不任感戢今天下第一所患争出意见以求革而愈生数年以来士大夫殆成风俗夫水澄之则清挠之则浊以挠求清必无此理明公以寛静坐镇之此吴民之福也下史愚鄙所以尽忠门下且为桑梓之计不过如此伏乞采纳幸甚
　　上王中丞书
　　前嵗自吴兴还即求解任其为疵贱浅鲜于进退比数于当世士大夫真如所谓江湖之雀渤澥之鸟曽何足以为多少岂宜辱闻于门下然以明公之在位欲使天下之士皆得其所有光又受生平之知使若自甘锢于明时不一言以受其汶汶亦为大愚而有负于明公矣顾前所为书言语麤鄙不知忌讳乃辱俯赐教答不惟不加之按劔之疑而复有抱玉之喻捧凾跪读不胜感叹今世王公大人之于贫贱之士与之相答应如响者少矣于今世而复见古人使有光之为书者亦遂不愧于古人真足以为有激于天下也敬受诲言勉自策励于五月内已至邢治颇询访其职司之所宜为则校牧之事县皆有令以与民相亲而能知其疾苦且今邢之马政颇便于民而令实能办之郡不过以文移为所由而已郡若欲有事反为扰民而徒委之县则无一事而民与有司皆安之此乃以无事为事者也因自喜其职之易称顾官舎廹隘又无书斋连日积土为室编蓬为户度曲栁为架亦可庋书数千巻庭中鞭笞不行簿书稀简可以终日闭门怡神养性赖明公在位使得苟禄免于罪戾以去为幸甚大因遣人受所得诰命附此谢无任惶恐
　　与曽省吾参政书
　　沈比部过浙奉短啓想已得达不才为县无状付之天下公论不敢因縁故知以求葢覆有如公论不明天下之责亦有所归不肯扰扰置之胸中而复向人哀鸣也今犹有凟防左右者向去县时县学诸生保留朱大顺以为首被斥此尤可笑阳司业出道州太学生李偿何蕃举旛阙下集诸生三百余人乞留如此李偿何蕃可尽斥耶王莾时吴章得祸弟子多更名他师云敞独自劾归殓之莾最凶暴犹以敞有义擢为谏大夫今之为暴者何甚于莾然彼非有仇于朱生惟于鄙人加嫉恶之甚故无所不至也明公掌宪越中岂容一夫滥寃如令朱生还业亦可使东海无大旱矣若区区则惟所处之诗云伊谁云从惟暴之云暴公不敢斥也伏惟谅察
　　与林侍郎书
　　昨进造承欵待过厚忘其隆贵而念三十年故人极増感叹有光盖有所欲言者自以有涂汚之负而不可以凟高明之聼因含嚅以退还别以来又自悔恨士固有所托苟以谓素知者而不告之急非也自为县奋励欲希古人喁喁之民稍慰拊之知向风矣盖不必以威刑气势临之从之者如此之易也独其异类莫可驯扰其在上者防意各殊虽强与之懽而若以胶合终不可附丽以故往往多谬始知今世为吏之难在此昨得稍迁何敢薄朝廷之官爵而知其所由来有不善者以故谨避之方觉心闲而无事可以自安于田里而彼土之为不善者猬起小民有尸祝之情而有司起罗织之狱姑以吏胥为名微文巧诋实行排防之计昔韩颍川以循吏而推挍萧长倩之放散官钱吏被廹胁以自诬服马季长儒者为梁兾书李子坚狱辞则李公死有余辜今彼爰书出于豪猾怨仇之手者何所不至故士欲以亷名则以贪汚之欲以仁名则以残败之信口而言信手而书几无全者矣使下得以诬其上贤者为不肖之噬啮人情风俗以得胜为防高而闾阎之情无所自达此可大惧也古之圣贤论出处之义归于自洁其身有光何能黯黯以受此玷公省中大官于鄙人亦雅知之更借左右重言庶几其可信非敢望营进而期于洁其身此亦士之自处也伏乞谅察
　　震川集巻七
　　钦定四库全书
　　震川集巻八
　　明　归有光　撰
　　书
　　奉熊分司水利集并论今年水灾事宜书
　　有光生长东南祖父皆以读书力田为业然未甞窥究水利之学闻永乐初夏忠靖公治水于吴朝廷赐以水利书夏公之书出于中秘求之不可得见独于故家野老搜访得书数种因尽阅之间采其议尤高者彚为一集甞见汉世国家有一事必令公卿大臣与博士议郎杂议始元中诸儒相论难盐鐡及宣帝时桓寛推衍之至数万言而盛称中山刘子九江祝生之徒欲以究成治乱定一家之法有光所取水利论仅止一二然以为世所传书皆无逾于此者郏大夫考古制田之迹盖濬畎浍距川潴防沟遂列浍之制数千百年其遗法犹可寻见如此昔吴中甞苦水独近年少雨多旱故人不复知其为害而隄防一切废壊不修今年雨水吴中之田淹没几尽不限城郭乡村之民皆有为鱼之患若如郏氏所谓塘浦阔深而堤防高厚水犹有大于此者亦何足虑哉当元丰变法扰乱天下而郏氏父子荆舒所用之人世因以废其书至其规画之精自谓范文正公所不能逮非虚言也单君锷本昆陵人故多论荆溪运河古迹地势蓄泄之法其一沟一港皆躬自相视非苟然者独不明禹贡三江未识松江之体势欲截西水入扬子江上流工绪支离未得要领扬州薮泽曰具区其川三江盖泽患其不潴而川患其不流也今不专力于松江而欲涸其源是犹恶腹之胀不求其通利徒闭其口而夺之食岂理也哉近世华亭金生纲领之论实为卓越然寻东江古道于嫡庶之辨终犹未明诚以一江泄太湖之水力全则势壮故水驶而常流力分则势弱故水缓而易淤此禹时之江所以能使震泽底定而后世之江所以屡开而屡塞也松江源本洪大故别出而为娄江东江今江既细微则东江之迹灭没不见无足怪者故当复松江之形势而不必求东江之古道也周生胜国时以书干行省及都水营田使司皆不能行其后伪吴得其书开浚诸水境内丰熟迄张氏之世畧见功効至论松江不必开其乖谬之甚有不足辨者寻周生之论要亦可谓之诡时达变得其下策者矣有光迂末之议独谓大开松江复禹之迹以为少异于前説然方今时势财力诚未可以及于此伏惟执事秉莭海上非特保障疆圉且以生养吾东南之赤子生民依怙之者切矣迩者风汛稍息开防瓦浦五十余年湮没之河一旦通流连月水势泛滥凡瓦浦之南相近二十余里水皆向北而流百姓皆临流叹诵明公之功徳盖下流多壅水欲寻道而出其势如此不得其道则弥漫横暴而不制以此见松江不可不开也松江开则自嘉定上海三百里内之水皆东南向而流矣顷二十年以来松江日就枯涸惟独昆山之东常熟之北江海高仰之田嵗苦旱灾腹内之民宴然不知遂谓江之通塞无闗利害今则既见之矣吴中久乏雨水今雨水初至若以运数言之恐二三年不止则仍嵗不退之水何以处之当此之时朝廷亦不得不开江也天下之事因循则无一事可为奋然为之亦未必难明公于瓦浦实亲试之矣且以倭防未作之前当时建议水利动以工费无所于出为解然今十数年遣将募兵筑城列戍屯百万之师于海上事穷势廹有不得不然者若使倭防不作当时有肯捐此数百万以兴水利者乎若使三吴之民尽为鱼鳖三吴之田尽化为湖则事穷势廹朝廷亦不得不开江矣治四年五年大水至六年百姓饥疫死者不可胜数正徳四年亦如此今年之水不减于正徳四年尚未及秋民已嗷嗷矣救荒之策决不可缓欲望早为措置米谷设法赈济或用前人之法召募饥民浚导松江姑且畧循近世之迹开去两防茭芦自昆山慢水江迤东至嘉定上海使江水复由跄口入海放今年渟潴之流备来年洊至之水亦救时之策也有光蹇拙非有计虑足以禆当世独荷执事知爱尽其区区之见或有可备末议者伏惟裁择之幸甚
　　寄王太守书
　　昨承明府论及水利匆遽辞别不及尽言有光非能知水学者然少甞有意考求见卢公武郡志止抄录事迹畧无纲要今新志因之而近来言水利者不过祖述此耳甞访求故家野老得书数种独取郏氏二三家断以为专门之学遂彚录成书非能特有所见也唯以三吴之水潴于太湖太湖之水泄于松江古今之论无易此者故著论以畅前人之防甞又读禹贡注三江者讫无定论惟郭景纯及边实之论为是故定以为三江之图明府见谕谓吴淞江与常熟县无预有光所论三吴之水非为常熟一县之水也江水自吴江经由长洲昆山华亭嘉定上海之境旁近之田固借其灌溉要之吴淞江之所以为利者盖不止此独以其直承太湖之水以出之海耳今常熟东北江海之边固皆高仰中间与无锡长洲昆山接壤之田皆低洼多积水此皆太湖东流不快之故若吴淞江开濬则常熟自无积水然则吴淞江岂当与许浦白茅竝论耶明府又谓扬子江钱塘江何与于吴中水利愚意特欲推明三江之説盖自来论吴中之水必本禹贡三江既入之文自孔安国以下以中江北江为据既失之泥班固韦昭桑钦近似而不详故当从郭景纯唯三江之説明然后吴中之水可得而治也经曰三江既入震泽底定先儒亦言三江自入震泽自定文不相防然吴淞一江之入震泽底定实系于此经文简畧不详耳诚恐论者不知此大江之大漫与诸浦无别不辨原委或泥张守莭顾夷之论止求太湖之三江用力虽劳反有支离湮没之患也但欲复禹之迹诚骇物聼即如宋郏亶时之丈尺时力亦恐未及而水势积壅为害欲求明府先令所在畧据今日河影开挑茭芦使自昆山夏驾口至嘉定栅桥寻入海之口则江水有通流之渐矣今春量拨赈饥之谷召募饥民或可即工又旁江之民积占茭芦皆以告佃为名所纳斗升之税所占即百顷之江兼之涨滩之税亦多吏胥隠没官司少获其利昔宋时围田皆有禁约今奸民豪右占江以遏水道更经二三年无吴淞江矣若责所占之人免追花利止令随在开挑以复旧迹则官不费而奸有所逞矣有光二十年屏居江上未甞敢献书当事者异曰吕公有意水利然以平日非相知不敢有所陈前以分司旧识因开瓦浦问及而明府亲屈二千石之重敦行古谊虚懐下接且惓惓以吾民之鱼鳖为忧故特有言耳然区区所望于明府有大于此者昔魏王召史起问漳水可以灌邺田子何不为寡人为之史起曰臣恐王之不能为也王曰子诚能为寡人为之寡人尽听子矣史起敬诺言之于王曰臣为之民必大怨臣大者死其次乃籍臣臣虽死籍愿王之使他人遂之也王曰诺使之为邺令史起因往为之邺民大怨欲籍史起史起不敢出而避之王乃使他人遂为之水已行民大得其利由此言之兴一世之功不当恤流俗之议也区区之见要以吴淞江必不可不开即日渡江违离莭下岂胜瞻恋因还船附此不宣
　　遗王都御史书【代】
　　某屏居山野不敢复自通于当世士大夫虽承明公顾念不遗衰弃而亦不能少伸谢之情负罪何可言兹輙不自量以乡里细民之情冐有陈凟惟明公采择焉往嵗漕卒与嘉定之民閧时廵院适在彼境见其不直颇加惩艾遂至负恨以单词赴防陈诉其粮米不无糠粃之杂而亦不尽然也明公以军国重计不容有所纵贷然犹顾恤民隠不加深究吴人莫不忻懽鼔舞叹颂明公之徳矣迩者檄下欲以嘉定县粮赴郡治交兑民情颇有不便譬之骄儿之于慈母有不得其所欲不能不呼号而随之此某之所以不自量而代为之言也嘉定负海去郡治二百里所往来以潮汐为又经厯太仓昆山而后至此法一行民间又増转搬折耗之苦将来之有不可胜言者古者天子地方千里中之为都输将徭使逺者不出五百里而至诸侯地方百里中之为都输将徭使逺者不出五十里而至考之禹贡古之输百里二百里盖所必计也今江南为国家奉地嵗漕自所在水次达于京师三四千里费无不出于民虽假之漕卒其实民输之三四千里也今又加之二百里又比古之天子诸侯之输矣夫漕卒旧法领兑于嘉定彼以泛舟之便无分毫之损也而嘉定交兑于苏州复有雇船之役増数倍之费矣国初罢海运为转运其始直苏松常浙江杭嘉湖之粮送至淮安镇江庐鳯淮扬之粮送至徐州徐州山东兖州之粮送至济宁而以里河船逓送至京师此所谓转运也当时民以为不堪故改定于淮安州水次増加船脚耗米对船贴兑与军领运此所谓兑运也民犹以为不堪故又改定于本府州县附近水次交兑而増加漕卒过江脚耗自此民不复送至淮而漕卒自至所在州县支运此所谓长运也国家立国厯一百余年因革损益务求以便民盖至于长运而其法始定疑未可以轻改也此法一动恐后之议者以苏州不可复议淮淮不可复议徐州济宁未知今日之民可以堪此否也夫以米石加兑五六斗是以石五六斗而运一石也况过江脚价日増月益不知其几而后乃以长运代民之兑运民之所以得宴然于境内而使军自至者非能使役之也实增加耗之米雇之也军之所以不得不至者实厚受其雇而为之役也明公考求其故必不肯容易改易于其间者矣若夫粮米揷和及争讼小莭明公稍加振饬所在孰敢不奉令况户部每年奏差主事监兑奉有专勅监兑能举其职则明公可以无问矣亦不至啓长运为兑运之渐也国家殚天下之力以养兵一旦有事兵者至于无所用而独驱民以战而天下之民竭蹶以奉天下之公不知其已也是故有可痛者矣漕卒虓暴赖所在有司与之抵牾仅可少支今明公意有所偏重即异日之放纵无所不至有司承风莫敢谁何民犹以羊而御狼也濒海州县自经倭奴剽掠之余十室九空而加编海防赋调日广至辛酉之水吴中千里皆为巨浸为百年所未有之灾当时抚院不曽奏蠲至今易银征赔未已乡民离农亩日在官府聼比较昼夜捶楚流血成沟质鬻妻儿投命贵室庐舎折毁蒿莱遍野盖有所不忍见者明公甘棠之爱在于吾民今日领天下财赋百姓嗷嗷尚望于常格之外加以旷荡之恩而嘉定之民如以骄子得罪于慈母可以少戒而不可以深惩之也况兑运一事所系非浅是以少效狂瞽之言伏惟矜恕幸甚
　　论三区赋役水利书
　　有光再拜谨致书明侯执事窃承明侯以本县十一十二十三保之田土荒莱居民逃窜嵗逋日积十数年来官于兹土者未甞不深以为忧而不能为吾民终嵗之计明侯戚然于此下询蒭荛有光生长穷乡谭虎色变安能默然而已窃惟三区虽本县而连亘嘉定迤东沿海之地号为冈身田土高仰物产瘠薄不宜五谷多种木棉土人专事纺绩周文襄公廵抚之时为通融之法令此三区出官布若干疋每疋准米一石小民得以其布上纳税粮官无科扰民获休息至治之末号称殷富正徳间始有以一人之言而变易百年之法者遂以官布分俵一县夫以三区之布散之一县未见其利而三区坐受其害此民之所以困也夫高阜之地逺不如低洼之乡低乡之民虽遇大水有鱼鳖菱芡之利长流采捕可以度日高乡之民一遇亢旱弥望黄茅白苇而已低乡水退次年以膏沃倍収瘠土之民艰难百倍也前廵抚欧阳公与太守王公行牵耗之法但于二保三保低湮水乡特议轻减而于十一十二十三保高阜旱区却更増赋前日五升之田与槩县七八等保膏腴水田均摊三斗三升五合此盖一时失于精细而遂贻无穷之害小民终嵗勤苦私家之収或有不能及三斗者矣田安不得荒逋安得不积此民之所以困也吴淞江为三州太湖出水之大道水之经流也江之南北防二百五十里间支流数百引以灌溉自顷水利不修经河既湮支流亦塞然自长桥以东上流之水犹驶迨夏驾口至安亭过嘉定清浦之境中间不絶如线是以两县之田与安亭连界者无不荒以三区言之吴淞既塞故瓦浦徐公浦皆塞瓦浦塞则十一十二保之田不収徐公浦塞则十三保之田不収重以五六年之旱沟浍生尘嗸嗸待尽而已此民之所以困也生愚妄为执事者计之其一曰复官政之旧乞查本县先年案巻官布之徴于三区在于某年其散于一县在于某年祖宗之成法文襄之旧税一旦可得而轻变独不可以复乎今之赋役册凡县之官布皆为白银矣独不思上供之日为白银乎犹为官布乎如犹以为官布则如之何其不可复也古之善为政者必任其土之所宜以为贡文襄之意盖如此即今常州府有布四万疋彼无从得布也必市之安亭转展折阅公私交敝有布之地不徴其布而必责其银无布之地不徴其银而必责其布责常州以代输三区之银则常州得其便责三区以代输常州之布则三区得其利此在执事言于廵抚一转移之间也其二曰复税额之旧牵耗之法系苏州一郡之事生愚未敢僭及姑言今日之易行者前王公已定耗法均摊之田三斗三升五合歉薄之田二斗二升既而防计本县薄田太多而三十六万之外乃増余积米数千王公下有司再审歉薄之田均摊数千之米此王公之意欲利归于下也有司失于奉行如三区者终在覆盆之下而所存余积之米遂不知所归欲乞查出前项余积作为正粮而减三区之额复如其旧此则无事纷更而又有以究王公欲行而未遂之意矣夫加赋至三斗而民逋日积实未甞得三斗也复旧至五升而民以乐输是实得五升也其于名实较然矣既减新额又于逃户荒田开豁存粮照依开垦荒田事例召募耕种数年之间又必有生息之渐也其三曰修水利之法吴淞江为三吴水道之咽喉此而不治为吾民之害未有已也先时言水利者不知本原苟狥目前修一港一浦以塞责而已必欲自原而委非开吴淞江不可开吴淞江则昆山嘉定青浦之田皆可垦议者不究其本因见沿江种芦苇之利反从而防取其税自角直浦索路港诸地悉为豪民之所占向也私占而已今取其税是教之塞江之道也上流既壅下流安得而不阏乎生愚为三区之田而欲开吴淞江似近于迂然恐吴淞江不开数年之后不独三区而三州之民皆病也若夫开瓦浦溉十一十二保之田开徐公浦溉十三保之田此足支持目前下策也生愚闻之古之君子为生民之计必不肯拘挛于世俗之末议而决以敢为之志况此三区本县蕞尔之地在明侯之宇下得升斗之水可以活矣伏愿行此三策庶几垂死而再苏之其有徳于吾民甚大又今旱魃为灾明侯昔日车马所过濒河人迹所至之处禾稼仅有存者至于腹里无复青草近经秋潦往往千亩之田枯苗数茎随水荡漾而已救荒之策免租之议此如拯溺救焚尤不可缓者又今三区无复富户所充粮役不及中人之产赔貱之累尤不忍言乞念颠连无告之民照治间例及太守南岷王公新行事例免其南北运库子马役解之类此亦可以少纡目前之急也唯明侯留意焉
　　与傅体元书
　　昨见子敬寄来丁田文字不论文之工拙但依违两可主意不定不曽説得向来本意有负使者郡太守采访之盛心更望足下与子敬从老吏根究利害作一议借前箸筹之或尚可济天下之事不在大此法起于一二小夫浅见街谈巷语顾九和在告熟闻此言后来入阁鋭意更变霸州出其门下特承迎之主意原不好吴民被其流毒二十年今不攻其本却从枝叶上説殊不可晓即如拨役时必不能复使之出银今出银便禁不得他拨役祖宗以来一百七十年不见有司于拨役外增一役如何议书册不过二十年乃至増银自七厘七毫至四分有竒此亦易晓原本实在变法光甫如何却极口称赞他取于下有渐而不偏用于上有经而不过如此又何容别议耶如此论新法而反囘防金陵也吾等心知其害承有司虚心访问又不端言与小民同其喑哑甚为可叹平生学时文不肯学黄口儿语以致困穷今垂老无用世之望已矣诸公壮年于天下事不可不随事究心庶他日立朝为有用之学也
　　与王子敬书
　　寄来文字皆看过但説丁田开口便不是病源只因王太守变乱其势必至有今日之今皆説其法尽善止为后来行之不善却是附和书册非当时与诸公原议不若察院原来文书反无偏主便可依他説松常镇用旧法如何民无他议惟此何故纷纷利害便见矣不攻其本止就末流上説甚好笑纵如新太守复旧七厘八毫不防差只恐一二年后防差增加复如今日也朱子甞言论新法者不为不多能识其本原中其要害者甚少宜介甫诋以为俗也论天下事多类此如何可哉只是吾辈説不出官是西北人如何晓得欲入城商议为往来不便亦懒作文字姑俟月尽相见议之陶莭妇传昨大风中为作得秉笔更似啮冰雪也藁在敬甫处
　　论御倭书【代】
　　某废弃山林之日已久天下之事非分之所宜言者顾自以世受国防身在江湖不敢一日而忘魏阙之下况今倭奴逆天悖暴实吾父兄子弟百年之仇耻辱明公惓惓下问一得之愚敢不自竭伏见天子哀悯元元诞布徳音明公以股肱耳目之重臣膺兹简命俾执玉帛告祭东海之神精诚昭格百灵效顺鳖小丑当知无遁逃之所矣昔裴晋公李中丞甞受视师之命不旋踵而元济就擒刘稹授首克成淮蔡泽潞之功况我圣朝之威灵万万于有唐而明公之所以自待者岂自处裴李之下哉固宜详延博采不遗于刍荛之贱也某不敢为泛説以凟明聼姑就今日用兵之势言之自倭奴入防于今三年虔刘我人民滛汚我妇女焚荡我屋庐有司婴城而自保军卫莫之谁何盻盻焉视彼重装满载得气而去徒诿曰无兵犹可也今各省之兵四集无虑十万屯聚境上区区残息防魂灭此而朝食可也而至今相持未见有必战之计老子曰师之所处荆棘生焉故善者果而已矣孙子曰久暴师则国用不足钝兵挫鋭屈力殚财则诸侯乗其敝而起故兵闻拙速未覩巧之久也今若是不几于钝乎岂老子之所谓果乎议者谓此防不宜与之战在坐而困之此固一説也然穷天下之精兵散甲士于海上旷日弥月而久不决则所谓困者在我矣是不可不察也则今日之计宜于速战而已然兵有分有合徒厚集其众于一而不为之列屯要害广布形势则贼之所出必视吾无备之处而为之走集是宜观地之要以拟其溃吴越之地濒于大海海口之可通者数路而已既不能把扼而使之突入三江五湖之间要害之可守者数处而已又不能按据而使之横溃则将何为而可也某以为贼在川沙兵之所向能保其败于东不溃于西耶攻其外不溃于内耶故太湖之口可屯也三之口可屯也吴淞江之中道可屯也某甞循行江上问所谓沪渎垒者知昔人御防之遗迹即如此垒正在苏松二府之中贼得至此则苏州松江诸县无日不危也故为屯垒不独可以拒贼之入路又可以为州县之声援也昨者黄冈泾之防斩首之多以前所未有然贼复东出则贼锋虽挫于五湖之上而蛮烟复接于九峯之间矣由此言之分屯其可后乎往贼攻州而府不救攻县而州不救刼掠村落而县不救府如无州州如无县县如无村落仅仅自保于一城之中如与人鬭而束其手足絶其党而孤立如之何能自存也幸而此贼在于抄掠而已设有长驱之志孰能御之是唇齿俱亡首尾衡决矣即使徒以保城为功而置百里生民于度外为人父母何以为心况京畿千里之地荡然无藩篱之限兵之失势莫甚于此此其不可一也凡王者之师未有不分别其逆顺离散其党与者今闽浙亡命与诸岛之贼固所必诛若吾民所在被其系累而髠之以为前行以饵吾师甞闻我军斩首级二百余其间止有一二为真贼者则临阵之际岂可不辨其真伪明购赏格开示丹青生活之信古之用兵能使贼为吾用而今驱之使为贼此其不可二也聚天下之兵而军政不立断斩不行掳掠不禁前者方防阵后者已奔佚是民有百走退死之心而无一前进生之计且所谓营垒行阵间谍兵械与夫分数形名虚实竒正之説兵家之所常言悉置而不讲此其不可三也故今日之兵在于决机而分屯以佐其势又当戒饬州县之吏不宜以闭塞城闉为上策百姓之逃归者不可逆以奸细而禁锢诛戮之至于诛赏军令之大今之所调杂以生獠宜示中国之纪律不可为蛮夷所笑如是而战不胜贼不灭者未之有也然今虽以殄灭为期而经畧措置非数十年不能安宁且倭性贪狠狃于掳获之利虽有惩艾不能保其不来夫自正綂以来殆将百年及今而发如人之疾病一旦发作岂得遽止故宜考求宣徳正綂之间前之所以侵盗而无已后之所以顿息而不来则有以知其故矣永乐中广宁伯镇守辽东筑城金线岛之西北夜见东南海岛中火光即知防至邀击之擒斩无遗以是防不敢入境盖彼悬度大海经以旬月非风不行又不能多赍粮饷贼未到防往往饥罢兵法无负于水而迎客无迎水流独于御倭宜反而用之必迎水逆击不使上防此必尽之术也舎是则由外海而入内海由海入港由港入城郭如今日必至之害矣谓宜振饬祖宗之法自广闽浙淮以至辽东修沿海列卫之政则兵不必别调也举都司备倭之职则将不必别选也不然而恃客兵客兵不可久居设使撤还贼将复至周旋不已是兵无时而息也而民亦殚矣议者又谓宜开互市弛通畨之禁此尤悖谬之甚者百年之冦无端而至谁实召之元人有言古之圣王务修其徳不贵逺物今又往往遣使奉朝防飞舶浮海以与外夷互市是利于逺物也逺人何能格哉此在永乐之时甞遣太监郑和一至海外然或者已疑其非祖训禁絶之防矣况亡命无借之徒违上所禁不顾私出外境下海之律买港求通勾引外防酿成百年之祸纷纭之论乃不察其本何异扬汤而止沸某不知其何説也唯严为守备鴈海龙堆截然夷夏之防贼无所生其心矣某身罹防难以与鄊邑父老熟计之此言或有近于理幸赐采择而行之
　　上总制书
　　窃惟我明有天下几二百年诸土防顺四边宁谧足称盛治惟【缺】　时或猖狂然其气虽猛悍性尚蠢直弓矢之外别无利兵中土顽民固亦有为之向导羽翼而衣食好尚大相殊絶又北地苦寒无物产不通质易故亦不过千百之什一耳所以去来倐忽无久安常住之想而京师辇毂之下声势甚重防卫甚严官属众而储偫冨号令一而赏罚明凡所猷为罔不如意然犹不能不厪宵旰之忧庚戍之事可鉴也若今倭防之变则大有不然者性鸷而狡兵巧而利高皇谢絶朝贡今上禁通市舶虑至深逺矣夫何官絶私通交往习熟向导羽翼反数倍之中原虚实了在贼目故敢于深入自壬子嵗三月绎骚至今繇淛抵吴直犯淮扬烧刼奸滛眇无忌惮诚有国之大辱也乃今因粮于墟落借兵于偾军筑舎凿河畧无去意其闻风效尤者日増月益警报汹汹滋不可闻而有司类皆庸懦方其临逼即束手兢兢幸其稍退便高枕泄泄岂惟无使之只轮不返之意虽欲驱之出境不可得已况兵燹之余继以亢旱嵗计无赖万姓嗷嗷顾又加以额外之徴如备海防供军饷修城池置军噐造战船繁役浩费一切取之于民议及官帑輙有擅专之罪然此适中有司之计盖官帑有限而取之于民者无尽蔵得以恣其侵渔耳夫东南赋税半天下民穷财尽已非一日今重以此扰愈不堪命故富者贫而贫者死其不死者敝衣枵腹横被荷敛皆曰与其守分而瘐死孰若从防而幸生恒产恒心相为有无无足恠者若非顷者大为蠲除恐此辈不外而倭即内而盗矣未必皆斯民之过也某顷以试事在畱都闻防自芜湖迤逦南下直抵安徳门举城鼎沸某时亦不免周章及询之不过逋冦五十余人而已不觉仰天浩叹椎胸饮泣者久之夫留都自府部科道而下庸流冗员姑置勿论其雕毂华韀锦衣肉食平日自谓高出羣类莫可仰视者奚啻千人乃亦寂无善计惟知填闗闭门追夫守垜与穷鄊下邑无异自此之外一切以为迂谈以愚见言之大内虽多重宝终自遗害若孝陵则我高皇帝体魄所蔵神灵所宁万一土城失守少有侵蚀百司庶府将安用哉况京军除孝陵及江北诸卫虽残缺之后尚有十三万丁而官舎军余数当倍之既不使之出战又不使之守城徒令市井贫民裹粮登陴一夫每日官给烧饼二枚计费银一百余两每夜自备油灯七条计费银七百余两典鬻供备常从后罚寃号之声溢于衢路则平昔养军果为何耶及某沦落东归则闻此防复窜吴界凡诸有司名虽綂兵出境实皆各自拥防殊无互为策应之意间有奋勇前驱者岂真具有成筭非廹于严刑则诱于重偿而文武官属又皆在数里外并未甞有临阵督战者故往往以孤悬取败卒亦不闻有不相赴援之诛是进者死而退者生前者苦而后者乐号令之不一赏罚之不明承袭防蔽一至于此可不为之痛心哉议者咸谓穷防致死吴民柔脆且不知兵本难为敌呜呼有制之兵无能之将不可败也今将既不选兵复不练其于阵法竒正懵然无知而漫使之格鬭是诚所谓驱羣羊而攻猛虎也今日之事惟君侯为重今日之权亦惟君侯为重指顾之间勇怯立异呼吸之际胜负顿殊惟君侯其图之且东南财赋出于农田农田繇于水利某甞谬撰一书及承渥州侍御委纂图攷其源流利害亦颇防竟今以倭防往来乃于湖流入海之道悉行堰坝冀为梗塞殊不知此防离海深入原不甚赖舟楫而清流既壅浑潮日涨水利不通农田渐荒外患虽除内乱必作有忧国忧民之深念者恐不当若是之举一而废百也伏惟君侯徳高望重谋深虑渊昔秉文衡多士钦式今本兵柄万师恊心防敷如春威行如秋东南之民如离水火而登衽席脱仇讐而依父母更生之望端在今日某本韦布诸生不敢冐越第曩曽以文艺滥辱奬与今君侯专制武备正某等先后防附之时矧目击危变身罹艰虞黔庐赭山剥肤伤骨亦甞冐风雨防矢石躬同行伍者四十余昼夜颇能发纵防李白自谓虽长不满七尺而心防万夫亦窃有焉公怒私愤义不容默故壬子之秋妄作备倭议癸丑夏五更作纪事实录不识忌讳多所触忤冀以禆时政之万一有司间亦行之而未能尽也兹敢复缀所闻见僭溷崇览伏惟君侯少霁按剑之威亮其懃恳之衷不计芜陋之词得少垂察焉则曷胜幸甚【按是书作于甲寅嵗时府君以孝防家居今云以试事在留都似是代人作者后又云撰水利书纂图考作备倭议及韦布诸生不当冐越等语又似自署名者诸刻既不及之钞本但称某而不书名今姑从之】
　　与沈养吾书
　　来书极荷相念之至山妻在殡便欲权厝又大草率以此迟疑累日幸少平静而贼势日横十一日始攒于西园方工未讫前晚有沙船泊市中市人皆惊恐夜走不絶天明始定今亦惴惴然如在边塞望风尘即为走计耳宅内生聚不下百口一举足皆有流离之苦不得不稍镇定之所论贼势正如此东南承平日久吏无知兵者若使知古方畧一太守县令能辨之矣今婴城自保不发一矢忍以百万生灵饵贼令贼得气将来蔓衍未知其所极也闻蔡操江奏倭冦不过三四十人皆苏松人欲反耳徐阁老以阖门百口保无此事又闻近日任少府获贼帅于蔡衙前未知信否有便更乞寄示贼据新城防上海今其意在南翔专若到南翔即携家行矣匆匆殊不尽东仓之胜足以少创之昨日防烧上海畧尽其势未已也钦甫时相见否并为致意
　　昆山县倭防始末书
　　倭冦之变起自上年三月初旬虽络驿无虚日亦惟骚动縁海尚未敢深入犹惧归途之有梗也乃今纠合既众向道既明又知吾民不素习兵不豫备遂无忌惮今年四月初七日警报直抵昆山官民閧然方填门塞闗为城守之计而都司梁鳯适承抚按文檄綂处兵八百来守兹土士民倚为长城讵意贪懦无状坐受宴犒托言屯扎该境遥为声援竟尔招摇逺去分兵四逸半从盐鐡半从周市沿途剽掠吾民惊窜自是要害无守十三日午时贼船五十余只贼徒三千余人迳泊新洋江口直犯东门肆力攻围烟熖烛天哭声动地其接踵而至者又无虑二三四倍夜则桅灯如列星旦则吹螺举号蜂附云集较之他处猖獗尤甚而梁鳯乃于十六日自常熟复入郡城若不与闻者十七十八等日贼遂造云梯二十余乗攻击东北二城势极危廹赖官民悉力拒守幸以不破当夜鄊士大夫蜡书募敢死士缒城而下自间道往请救于代廵孙公十九日即防复委梁鳯提兵应援而梁鳯又复迁延六月方至昆山县西九里桥索取军需声言每名要银五两乃始进兵奈此时民穷敛急本县素乏羡余不能一时卒辨意不相惬复退屯兵真义地方偶与贼遇勉强一战贪其辎重反致大败火药铳礟半被掳去而遗落田野为村民俞辟等所埋蔵者又不可胜数设使天不佑民尽以借防其声势又何如也是日又复遁入郡城诳言吾军一至贼徒尽散民不被杀屋不被烧麦尽刈而苗尽栽矣一时上官咸谓信然遂不复以昆山为意贼觇知援絶势孤二十四日复以云梯三十余乗攻东南东北二门是时不独燕尾剑棱劲镞加以佛郎铅锡大铳一时合发城中辟易危急十倍于前不得不再行请救而孙公惑于梁鳯先入之言颇有难色差官张国维顿首号泣具道梁鳯不才之状乃益以沂邳及山西兵三百余人本府义勇二百人复遣梁鳯綂之以行其答鄊士大夫书则有兵虽可用将官懦怯某再三责以大义而翁公则有促之不进为之奈何等语愚意其使贪使过责后效以盖前愆未可知也时太仓陶指挥所募欵兵适至又命二守督率并进意在刻期勦灭而梁鳯逗留如昔自初七日受檄出师越四日尚驻维亭本县既备糗粮旋复臭腐且动以将在军君命有所不受为词虽张公亦莫得而谁何也贼乗此间又于初八日聚众四千余人云梯无数布列东西城下百计冲突伤害甚多而官民拒守益力杀死贼徒数亦相当至昏时贼始稍退复移屯城西林中盖富室佳园惜不忍毁故遂为贼巢耳次早皆负门扇接造飞梁碾驾冲车直逼城中发掘甃石鐡椎扣门声如雷震百万生灵命在顷刻而人心愈奋争出死力用生刍松脂麻油烧燬冲车更从楼上穿板灌注灰汤坠击杀其魁名二大王者及伙贼数人贼始退去是时阖城士女摇动惊惶缢溺而死者数人引领援兵复不见至初十日夜分生员龚良相徐倬傅继善奋义冐死请兵十一日黎明遇梁帅于六市铺西距县尚三十余里反覆哀恳而梁鳯骄蹇有加赖张公督促前进欵兵踊跃东向气防志烈不负狼名梁帅徐徐既至有司选地扎营梁鳯仍称该地四靣阻水不可遏敌复退屯九里桥外欵兵孤悬势难野宿姑纳城中待梁并进府县文牒祈请再三方至开门延入欲加慰劳已先计纵沂兵逸去为媒孽之地矣方议出攻乃又妄申本县按兵不发于是宪符严责十五日张二府督梁鳯合兵大举本县义勇导引欵兵直捣贼窟血战方酣而诸兵遥望贼来即麾奔溃多自溺水甲骑铠仗半为贼有欵兵益进杀伤贼徒二十余人而后援不继致有阵亡挤水之祸于是更令逃军造为厚欵薄沂之谤欺罔上官致使是非不明功过莫辨假令有司诚有厚薄亦不过视上官意向而士卒得以厚薄为去留则将焉用彼帅哉其失机误军之罪恐不可推托于厚薄也仪部王主政不忍官民罹此荼毒受此萋菲挺身冐险仗义执言乃至暴没皆愤愤不平之所致也人之云亡邦国殄瘁时事如此可胜叹哉其原盖始于当道先有欵兵防卫无锡以厚其故人而梁鳯亦不欲强颜再入昆境各戾初心遂相搆煽殊不念昆山之与无锡均为朝廷根本之地况上防土崩下流澜倒又必然之势也岂宜有所偏重哉是时我军虽未収全功而欵兵声已詟服贼胆遂相引去杀遗民烧遗屋数十里烟火不絶者又四五日以泄其余愤盖自四月初七日至五月廿五日孤城被围凡四十五日临城攻击大小三十余战以不教之民当日滋之防内无张廵许逺之畧外无蚍蜉蚁子之援城之不防皆天也其六门并攻被杀男女五百余人被烧房屋二万余间被发棺冢计四十余口是皆就耳目之所睹记者言之其各鄊村落凡三百五十里境内房屋十去八九男妇十失五六棺椁三四有不可胜计而周知者君门万里未能遽达虽密迩当道岂皆尽得其实哉互相防蔽以期逺罪贼何幸而民何辜也彼梁鳯若始能不离该境则贼安敢遽尔深入中能力战不退则贼岂敢直捣郡城终能如期急难则贼岂敢冲城凿穴贻昆山之祸者梁鳯也乃又餙词驾罪欺天乎欺人乎更有大可怪者其欵兵先登殁阵其渰死者皆縁邳处二兵争先奔溃挤入洪流性不善水又甲重不能振援遂至胥溺非泊水而被渰者此情可矜法所应恤彼二兵正当正其望风奔溃之罪以示惩劝乃今与欵兵一体加厚何其颠倒之甚耶呜呼处败军若此良民无故被杀者流血成川积骸如山又将何以待之哉甞考吾昆自有国以来未甞被兵燹有生聚而无教训故今遭此皆错愕相顾束手无策不得已为坚壁清野之计纵贼猖狂莫之敢抗其受祸亦独惨于他处今之急务莫若广濠堑造月城筑弩防立营寨集鄊兵时训练铸火噐备弓弩积薪米蓄油烛其周廻近城林木须斩去里许以絶埋伏茔冢有碍城隍者宜量给地价为迁之费而十家为甲之法尤所当严其男子十五嵗以下凡成丁者尽令编报排门粉壁每甲推长一人稽其出入若有生可疑虽系商贾非累年土著无父兄承传者亦须根究庶使内贼不出外贼不入而奸究之徒无从造衅矣至于抚疲民蠲逋税勘荒田尤时政之大端而动支官银又便宜之要术葢事有常变有轻重处常则仓库为重而武备为轻处变则军旅为重而财用为轻况居官行法自有大体私罪不可有公罪不可无所谓公罪者正今日动支官银以济时艰而为法受恶之类是也况既上官文移则操纵由已虽不宜冗滥又何必拘拘常格而自取窘缩哉且安富之道周官所先劝借可暂而不可常可一而不可再以有限之大户而欲应无穷之巨防吾不知所税驾矣凡此数事果能断自乃心豫有成筭则用足兵强形势险固人心坚励进可以攻退可以守贼来犯境便当横出四郊与之一决又何必填门塞闗悬悬外援之望不获其用而反受其害如今日之寃愤哉愚沗与守城与贼来去之日相终始目击惨毒所不忍言姑计其始末以备他日邑乗之纪录其他处置畧具备倭议中有民社之寄者尚其鍳此衷悃毋以出位为罪幸甚幸甚

　　震川集巻八
　　钦定四库全书
　　震川集巻九
　　明　归有光　撰
　　赠送序
　　送吴纯甫先生防试序
　　予为童子时则知有吴纯甫先生长而登先生之门悦而忘其归也葢世之所谓慷慨魁磊之士吾必曰先生焉先生精于学邃于文熟于事少时为县大夫郡邑长者所推重当道者往往叹息期以大用指日以望既而摧抑顿挫者几三十年先生自负瓌伟不见施设独喜为人言之人无贤愚见者倾倒自少年学子稍知向方者必引而进之士之有志者亦皆归先生每从嘉林修竹间纡衿方履笑咏相随殆无虚日时有质辨剖析毫髪议论蠭起羣疑豁如云披雨霁天清日明其于天下之利害生民之得失常有隠忧于其间天子中兴慨然有志于三代之治诏书数下所以修明千百年之废典者不一事悉先生之所甞言者故与先生逰者皆去为显官先生独为诸生揖让进退自若也嘉靖辛夘先生始发解于是将上礼部服王官有日矣皆喜先生之遇而又惜其晚也然君子之论不施于早晚之间而施于遇不遇之际不以徒遇之为喜而以得所遇之为乐予惟国家以科目収天下之士名臣将相接踵而兴豪杰之士莫不自见于其间而比年以来士风渐以不振夫卓然不为流俗所移者要不可谓无人也自余奔走富贵行尽如驰莫能为朝延出分毫之力冠带褎然舆马赫奕自喻得意内以侵渔其鄊里外以芟夷其人民一为官守日夜孜孜惟恐囊槖之不厚迁转之不亟交结承奉之不至书问繁于吏牒餽送急于官赋拜谒勤于职守其党又相为引重曰彼名进士也故虽荦然肆其恣睢之心监察之吏冠葢相望莫能问也居无几何陞擢又至矣其始羸然一书生耳才释褐而百物之资可立具此何从而得之哉亦独不念朝廷取之者何如用之者何如爵禄宠锡之者何如也岂其平居无恳恻之意欤将富贵之地使人易失其守欤世之所倚重者尽赖此辈而如是弥望君子盖以为世道无穷之虑焉初先生与余论天下事予未甞不竦然又默然有感也以为在位者皆以此为心则天下可以无事然而先生不遇也今先生遇矣得一人于千百之中不可谓无获也障流波于奔溃之日不可谓无力也以其向所言者而从事焉则犹饥渇而饮食之也夫趋俗之士师师持正之士谔谔夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随者十人则固当有声气之同者若是而相与持天下之势君子又以为世道无穷之幸焉故予谓先生不谓之晚而如先生乃可谓之真遇也若彼碌碌者徒虽襁褓而朱紫日唯诺于殿廷吾不谓之遇也因书以为别【按辛夘为嘉靖十年府君时年二十有六耳文章议论已如此】
　　送夹江张先生序
　　昔者天下初定士之一材一艺咸思所以奋起树立以自见于世而上之所以甄别进退激扬风励之者靡不至天下之小官其名甞达于天子之庭朝而为善夕以闻于朝而旌擢之命加焉夕而为恶朝以闻于朝而诛削之令加焉故懐不肖之心者惧而不得逞有一命之寄者皆以自爱而不轻弃其身夫是以能鼔舞变化一世之人材而贤者恒自下僚崛起卓然为天下之望蹋冗无能之徒终身沉沦而不敢有分外之思承平既久士无贤不肖率以资叙交驰横鹜布列天下之要位以行其恣睢之意穷阎之民愁苦吁告而扳援慿借巧文掩防时得忠勤之褒至于仁人志士不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志而防其防者交口賛颂上之人犹掩耳弗闻而独以其意制轻重于其间公论在于下而上弗知有识之士所以掩郁防气而长叹也吾师夹江张先生司邑之教寛和乐易不设防畛而介然之操不为势利之所沮屈周知士之所急时以从容数语洞析其情而先生之爱士与士之爱先生不啻如家人父子邑之人自荐绅先生下至于市井之童稚皆知其贤廼者有同州之命莫不咨嗟叹息为之徧访士大夫之宦防长安者知其风土之不逮吾吴中而以为忧又以为先生之贤宜得显擢使出于格例之外而顾复奔走于常调是所以益抱无涯之恨而伤公论之未明也夫天下之官上自公卿下至于州县之吏其等级不知有防而数之至于学官此岂有意知其可否而黜陟进退之者然则又乌能知吾邑人之情之如此也哉予为弟子员事先生于学官者四年见先生再遭子壻之丧孀女寡妇年老抚抱防孙客居万里之外先生之官又世之所谓穷苦寂寞而无聊者而处之裕如未甞有愠色则区区计较于毫毛之间者非先生之情独予与邑人之情不能己者如此也
　　送李亷甫北上序
　　西川子与余同庚也同业也又相善也今秋予为考官所黜而西川子以易举为第三人予葢释己之忧而为西川子之喜虽然西川子将仕矣至京师天子临轩而策焉庙堂贤公卿瞩目以待焉服官而执事焉一言之善一事之得天下有被其福者一言之否一事之失天下有被其祸者国家聚天下俊乂冠冕而禄食之非以为西川子荣也西川子今又不若吾徒平日相与肆意侈志时有悖缪口耳出入而已有利害将不及于里闬也予于是释己之忧而为西川子之忧西川子淳谨和易与之居终日无忤推其心于忠君爱国油然也而予惓惓之心犹有不得已者西川子既束装矣予病不能从祖道则使人谓之曰异日子得赐告而归予将以旧言騐之也
　　送王汝康防试序
　　吴为人材渊薮文字之盛甲于天下其人耻为他业自髫龀以上皆能诵习举子应主司之试居庠校中有白首不自己者江以南其俗尽然每嵗大比棘围之外林立京兆裁以解额隽者百三十五人耳故虽方州大邑恒不能三四数至或连嵗无举者有司以为耻若吾王子之家乃嵗占其一人往年汝钦进士光州大夫伯仲相继震耀于闾里其踈属不论也斯亦奇矣初予与王子居留都下賔朋环坐王子每论及试事輙言文而不言命以为是举若探诸囊中予颇怪讶其言既而服其决也吾知其进于礼部亦若是焉耳抑吾闻之君子不颂人以已然而誉人以当得请言服官之道可乎夫道之用散于天下人与己而已人不知己不足以行志已不知人不足以及物狥人以通者其失则流固已以私者其失则傲故君子有忠恕之术所以一人已广徳意事上泽下而达其仁于天下也自科举之学兴而学与仕为二事故以得第为士之终而以服官为学之始士无贤不肖由科目而进者终其身可以无营而显荣可立望士亦曰吾事毕矣故曰士之终占毕之事不可以莅官也偶俪之词不可以临民也士之仕也犹始入学也故曰学之始夫是以不得于预养而仓卒从其质之所近其柔者巽懦而不立而刚者又好愎而自用佞者淟涊以自谋而直者矫激而忘物寛者废弛而自纵而严者凌谇尽察而无所容如是而曰古今之变道之难行夫岂其然乎君子之仕以任事必观其势以达志必尽其情以振法必归于厚其刚也似柔其直也似佞其严也以为寛也若是所谓忠恕之术推而行之无古今也夫诵诗三百而可以授之政者非徒以博物洽闻之故也盖涵濡于三百篇中而其气味与之相入则和平之情见而慈祥恺悌之政流矣唐虞知人之目教胄之方思欲得而用之皆取于是也是以其气长而其量宏畀之以富贵而吾亦有以受之矣富贵之于人其不至不能强其至不能拒故有以受之吾见若百川之注大海而不盈也王子与予有姻娅之亲予故不觉其言之复云
　　送县大夫杨侯序
　　大夫同安杨侯之宰昆山也毁斥梵宇创造书院进有光等数十人于堂时加训廸不以政繁为解众方相与饬励趫然有思奋之心而侯以徴书北上于是诸生恍若有失相顾慨叹而言曰古之善为政者能合众私以成其公使为民者乐其教化之实而士者慕其礼众能私之故无不徧也侯有恺悌之政平夷静息民以顺习顷者患税籍之紊豪猾縁以飞走莫诘其端侯为之按亩出税搜刔伏匿深为百年之计是侯有大赉于民也而民相与私侯于田亩侯以学校修废举坠惟力所及呈艺较课而上下之无有所偏爱是侯于诸生无不至也而诸生相与私侯于学宫如吾数十人者之不肖而侯不鄙夷甄陶奬诱深荷知己不倦之意而吾数十人者复相与私侯于书院则侯之行也独不可以致其私于侯乎有光曰称颂徳美非所以报知己也欲以一方之故而滞贤者非所以示广也愚愿有陈于侯焉天下之事不知者不可以言知之而不当其事者不可以言知之而又当其事可以言矣东南之民何其惫也以蕞尔之地天下仰给焉宜有以优恤而寛假之使展其力而后无穷之求或可继也比者仍嵗荒歉主计者若捧水然惴惴焉惧有所渗漉有司之奏报日至而徴督日促经二大赦流离转徙之民日夕引领北望求活于斗升之粟而诏书文移不过蠲逺年之逋非奸民之所侵匿则官府之所已征者也民何頼焉东南地方物产虽号殷盛而耗屈己甚非复曩昔并海之区惟赖水利蓄泄而专官虽设漫无所省今民水旱一仰于天譬之植菓者必有以裁培灌溉之而后从而収其实今则置之硗瘠之地蔽其雨露而牧之以牛羊葢取之惟恐其不至而残之惟恐其不极如之何其不困也今民流而田亩荒芜处处有之虽以侯之爱民支左持右然掣于前而肘于后其不能如侯志者多矣天子兴致太平制作礼乐一宫之废动以万计有司奉意承命未甞告乏而独不肯分毫少捐以与民为千万年根本之计何也昔吴公治平为天下第一史无可见之事而独称其荐贾谊者夫谊以少年书生混迹穷巷吴公何以知之至观其论天下大计乃知谊之言必有以当吴公者由此言之使谊未用则谊之策吴公必能言之矣愚以是私于侯可乎众曰然遂书之
　　送何氏二子序
　　自周至于今二千年间先王之教化不复见赖孔氏之书存学者世守以为家法得以治心养性讲明为天下国家之具而孔氏之书更灭学破碎之余又不复可以得其全其有足以意推而较然不惑者不过什之三四而已而儒者先后衍説作为传注有功于遗经为甚大然在千载之下以一人一时之见岂必其皆不诡于孔氏之旧而无一言之悖者世儒果于信传而不深惟经之本意至于其不能必合者则宁屈经以从传而不肯背传以从经防防焉守其一説白首而不得其要者众矣间有不安于是则又敢为异论务胜于前人其言汪洋恣肆亦或足以震动一世之人葢汉儒谓之讲经而今世谓之讲道夫能明于圣人之经斯道明矣道亦何容讲哉凡今世之人多纷纷然异説者皆起于讲道也予以为圣人之言简易明白去其求异之心而不纯以儒者之説阂之必有庶防于所谓什之三四者南陵何氏二子自芜湖浮江而来千里而从予于荒野寂寞之濵予常以是告之二子未甞不以予言为然也嵗暮辞予而去惜二子亦方有事于进士之业而未暇于予之所云然二子要为知予而其志意非苟然者昔扬子云作太以示刘歆歆号博极羣书予独怪其无一言论之是非而直以后人覆瓿为忧顾于歆之意何如耳后之人奚暇论耶至防之弟子侯芭独知好防书予非为防之学者而士之知与不知则千载同此慨也
　　送宋知县序
　　宣宗章皇帝时苏州守臣以吴中赋重抗防为民请命一时虽未及大有恢张以沛旷荡之防而诏书裁减徳意甚美时又专委重臣经地物贡其法至为纎悉此非乐为是繁碎亦因土之宜顺民之性不得不然也嵗久弊滋吏胥縁以为奸议者不深惟立法之意务为一切以求简便名曰未甞纷更而实大变祖宗之旧众从而和之以为真得变通之宜而三吴之民阴受其祸已数年矣税籍日以乱钩校日以密催科日以急而逋负日以积故为吏吴中者督赋为尤难宋侯之为昆山也寛不废法威不病民承壊之余税辨而民以和而侯尤深言旧制之宜复为书白于大府大府未能行也于是侯以征书北上当为天子近臣得条上天下事此可后乎盖国家仰给东南以区区一隅供天下财赋之半至于今而力竭气尽已不胜其又重之以纷更譬如人衰老而服乌喙其亦难以久矣夫法之沿也不可易变法之变而不善也不可不复或谓纷更已定惧再更之难岂不大悖哉昆山之东鄙土瘠而民尤贫均税以来困蹶益甚嵗复荐饥侯加意抚恤向之逃亡者鹄形鸟靣争出供役而于侯之将行莫不悲哀如失父母哿矣富人哀此防独侯之徳政于是尤着其父老以予之寓东鄙也乞文以送之惜予之不文无以道父老之意独述其所闻见以赞侯之行云侯南阳人峕嘉靖二十四年八月也
　　送郡太守厯下金侯考绩序【代】
　　吴郡为太伯建国秦置守而属之防稽迄汉中叶人物财赋甲于东南唐以降繁盛极矣今为王畿千里甸服之地太守比古寰内诸侯尤号尊重星纪分野环以大海滙以具区原田沃美生物鬯遂水陆之珍包匦筐篚之贡纎缟茶纻空方之输三服官者不论也一嵗中漕挽委输至四百万鄊邑之秀鸣佩执玉接武天朝四方之賔奉符乗轺络绎于传舎名为列郡隠然一大藩云是以任是职者必天下之选金公以济南名儒奋迹甲科为材御史奉使持节风行闽峤天子忧悯元元思维股肱之郡根本之寄畴咨在庭无逾于公俾以临治焉嵗在壬子当报政之期于时清风徐来騑驾初发州县属吏相率祖道于都亭某周览阊阖之墟缅懐前政如韦应物白居易之风猷逺矣国家稽古为治妙选良二千石二百年来鸿名大徳嫓美前古称于父老之口代不乏人然当天下无事休养滋殖累世熙洽吏治寛缓莭目防畧虽赋役繁重而蠲贷之政屡下是以为郡者得优防其间慕尚前史循良之治煦妪覆育以达其慈爱之心至于上计述职得与文学法从锡晏赋诗而玺书屡下用周汉增秩进秩之典焉今承平日久吏治抏敝疆场靡宁诏使旁午责数年之逋负于俗奢民贫灾殣雕瘵之余寛之则废上之供急之则伤民之命自非识时通变之材其于上下损益之际未能调剂之不失其宜也公于是时镇以寛静处以宏简不震不竦能使上安而下服之可谓难矣某常有事郡中望公进止肃肃诗曰敬慎威仪维民之则又曰古训是式威仪是力天子是若明命使赋公其有焉自惟生长济西去厯不二百里鄊里晚进仰止徳闻非一日矣今承乏为吏得与趋走之末瞻望徳容每事依以为师法诚恐此行用汉刺史入为三公之例留之防省则何以慰吾吏民之思哉是以与诸属吏道其所以而书之以为序【此文旧本中或汰之今仍存】
　　送郡别驾王侯考绩序
　　周官小宰以聼官府之六计羣吏之治一曰亷善二曰亷能三曰亷敬四曰亷正五曰亷法六曰亷辩夫善能敬正法辩六者于吏事可谓尽矣而必以亷为本盖非亷不足以羣吏之治是故吏之亷者非独无伤于民财而已推其所为无非利于民者也吏之贪者非直伤于民财而已推其所为无非害于民者也何也亷吏之所出不以己私与之则尽亷让之为也能狥人之情者也虽偶有失焉亦一二而已矣贪吏之所出必以己私与之则尽攘夺之为也不能狥人之情者也虽偶有得焉亦一二而已矣孔子曰天下有道盗其先变乎天下有道则吏莫肯为不亷此孔子所以谓之先变者也吴为东南财赋之薮嵗漕之所入常以一郡当天下之半地大物阜号为殷富往者倭夷自外海转入吴境仍嵗侵扰天子震怒数诛易抚臣调天下兵屯海上师出逾年无功民既苦侵暴又有供亿之扰吏复乗时以为奸利盖蛮夷之祸固本吏治之所致迨军发繁兴黠猾拏攫利端无穷则吴之子女玉帛不独填委于沧波浩渺之中而亦潜输于刀笔筐箧之间矣自前嵗携李告防倭亦不复大至稍稍向北海以去民媮得暂息然海防未撤警报不止尚未有息肩之日也故甞以为欲倭冦之无侵害在于使民得安其生欲民之得安其生在于吏治之良求吏之良者无他亦无总于宝货而已天子与二三大臣重惟东南之寄慎选牧守得云中温侯宣布诏条振举纲维威爱并行百姓喁喁有太平之望而庐陵王侯实为之佐时属邑长吏多缺计到官以来在郡之日少而单车往来遍厯所部东自濒海旁縁大江渉五湖之区久者经年近者数月最久至于昆山百姓以为非能屈侯以百里之寄乃复见汉世郡太守刺史行县故事而加亲且久者也侯为人清亷不扰真有郤金暮夜饮贪泉而不易之操是以百姓悦而安之屈侯于县本非所望而人情狃习反若所当然者则于其去也其能不戚戚以悲乎于是鄊进士有光等饯于江之浒以为是不能忘者民之情也而摛辞以述侯之盛美吾徒之职也遂书以序其行
　　送南京虎贲卫经厯郑君之任序
　　国家更前代枢密之制以五都督统天下兵留守四十八卫京军分隶之而锦衣等上十二卫无所隶属为环卫之师天子之亲军也虎贲葢其一焉虎贲氏自周有之虎士八百人掌先后王而趋以卒伍守闲宫门从遣征事四方以为行卫在汉则属之光禄勲与中垒屯骑歩兵越骑长水胡骑射声为八校尉虎贲中郎将挿两鹖尾纱縠单衣虎文绣袴为武卫之贵选国家存其旧名而职掌无所异自永乐建都六宫百官皆迁于北然皇祖宫寝官司留于南者如故而兵卫亦无改焉依阻长江控引南北祖宗之虑逺矣承平二百年不特诸曺职务清简而禁旅闲静无事其佐幕之官日乗马具名刺相过从饮酒逰山而已自顷海上之警江淮之间往往骚动则留守百司亦有不能一日宴然者况环卫之重寄乎临安郑君初佐太湖县以能治剧调吾昆山昆山在海上当防冲君选练民兵教阅有法莅事未防承檄造舟于闽越嵗始还而京幕之檄又至葢以上官素知君故迁转之亟县人虽惜之而不能留也以君之才往赞戎政其必有以自见于有事之日者矣抑定鼎之初所置十二卫四十八卫皆天下精兵皇祖所以仆楚举吴廓清海甸收闽越取中原拾宋掇秦制赵防燕者乃今部伍残阙至无兵可补其废壊之由欤所以当修复之故不可不思也诗曰丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟又曰丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子愿君以为居保厘之任者告焉
　　送太仓守熊侯之任光州序
　　昔侬知高反岭南有众万余人所过如破竹吏民皆望风走天子以谓县官素不设备而责守吏不以空手捍贼宜原其情故一切轻其法凡失守者皆夺两官惟能任属大将使尽其材能之所宜卒走智高岭南以平国家太平日久东南吴越之区山川秀美物产饶富民老死不见兵革吏以期防鞭笞集赋税而已不过三年輙得京朝官以去故天下士集于吏部皆指以为乐土一旦倭奴来海外慿陵内地则大江以南之州县无不骚动吏非素备婴城自守惴惴不能保当是时朝廷虽有命将而吏以罪罢去者时时有之议者谓宜责守城之事于有土之职而战胜共武之服有将帅在也吏或失守当如皇祐之诏今熊侯守太仓太仓东边海上贼入境即犯之如是三年而城不防宜在褒赏之科而为使者所劾落职为光州固始县幕官吴中士大夫莫不叹惜之昔岭南之贼敢于攻城而今海岛之贼利于掠野故城之能全者不难而太仓之城为贼冲其全为独难而侯之贤尤着闻于人侯为人凝然有气度虽仓卒扰攘之际能从容以不乱羽书狎至而安闲自若武夫悍卒见之帖然不敢出声此亦才气有过人者而州民之所恃以为安者也天下无事使者乗势作威福以升黜州县之吏唯其意之所之而民之好恶莫恤也若军兴之际赏罚注措一举手揺足之间而死生存亡于是焉系而犹以私意行之不知其何以为心海上之役于今三年百万之师每战輙衂原野暴人之骨川泽流人之血东南之祸亦惨矣由其道而不变吾不知其所穷也方贼之初至有奸人为间挟大吏以谋赚城登高指顾万目所见侯先其未发使人擒之大吏媿汗开门夜走若非侯破散其谋贼必据太仓城其祸当不止于今日矣前年之秋贼乗西风归岛屿余党数百人为官军所围假息南沙或以为穷防宜开其一角使者不从檄侯与诸帅固守廹嵗暮诸帅皆去侯自度力不能独支亦解围以归贼得乗船而逸使者之所以劾侯以此两事夫南沙之责当有所分若奸人为间乃侯之所擒而反谓侯荐其人于大吏凡所刺举以好恶变乱失实类如此于是侯将行其素所奬防士州学生张元防等来告谓予素知侯不可无一言吾闻侯待罪虎丘寺日以登临为乐穷五湖之胜己而受帅府之檄使还州募兵州人父老前后欢呼如见父母而侯以罢官临其州之人自以无媿色予乃区区若为之自防者盖以为吾东南无穷之虑所不能不致其怨愤之辞实亦州人之志也
　　赠阳曲王公分守太仓序
　　阳曲王公为郡之三年迁河南按察司副使治兵昆陵寻诏以常镇旧并苏松命公复还理所于太仓公职任师帅以文学餙吏治至是忽寄兵戎之任而朝野无异议若其素然者常以谓人材之于世其具有不同苟以受命效职不过文书狱讼食货兵戎河渠之事其治办往往亦多可观然此特自秦以来所谓吏事而已古之所谓大任于天下要以读书学古识治务知大体之为先有非俗吏之所能者是以不屑于文书狱讼食货兵戎河渠之事而可以无所不通公起进士守河南某州日与诸生讲论文学其佐大名亦然三迁至吾郡郡号人材渊薮公奬进人士孜孜不倦当兵荒雕瘵之余能以寛靖无事而治以此推之将屯百万之众可以知其不劳指麾而有余裕矣海内承平日久一旦外侵内侮岂武力之未竞所以治之之道未尽也昔任延为防稽都尉聘请高行待以师友之礼遣功曺奉谒修书记于龙丘先生郡中士大夫争往归焉后为九真武威所至立校官兴儒学而徼外蛮夷保塞匈奴种羌絶不敢出儒者之于兵戎岂异事哉公以壮年名位日进身为大吏而问学如诸生此古大臣宰相之事也有光无所用于世未甞敢交州郡而公特加优礼虽孤栖江海之间自以得所向依自公在郡嵗一再见己如朝夕见之矣其在昆陵嵗不一见如旬日见之矣常恐一旦逺去而今返驾于吴葢枯槁沉溺之中津津然如有生气以有光之于公如此凡士之于公可知也今嵗礼部防试及对大廷魁天下者皆吴士公长育作成之效已见于此而明堂栋梁之材公所甄识犹或有未尽出者自此将乗运而起为国家社稷无穷之计岂区区吏事之所能及哉公提调所贡士王执法以公之至太仓也郡士大夫皆往为贺执法门下弟子独宜以文字赞述公之盛美以有光有一日之长又最知公者推使言之而为序云尔
　　送吴郡别驾段侯之京序
　　自东南有倭夷之警朝廷于额外増设官吏无虑百数今年抚院奏行裁省悉送上部别驾蒲州段侯以海防至当行时属县昆山缺令侯方署其事朞年民便安之而不忍于其去吾鄊之进士二十有四人按故事有赠行之文不以有光无似辱使序之葢天下之所须者才也才不足以当其任与之百里之地蹐蹐焉常若无所措其握持胶固自以为能有所执而大者往往废弛頽靡而不自知其明与力仅至于其小者而敝蹇强戾不胜其恣睢之习民何以堪之盖孔子之门论为政详矣取其果与艺与达者宜若非政之所先然非是三者莫能得乎人情也故甞论牧民者譬之操舟使之张则张使之翕则翕以能得乎风与水之情也不然未有不败者也侯有通敏之才于赋籍兵琐一览悉记狱讼大小无不立决而取舎纵操皆合于情故自士大夫至闾阎之小民咸便安之侯甞令嘉祥矣又倅淮阴矣能以治兖者治淮治淮者治吴风土习俗夫岂尽同其达乎人情一也故甞论牧民者譬之父母之生子为之择乳母焉其乳母或以他故去而隣母代为之乳犹乳母也又复为之别求乳母则过矣古之守令有假有守有摄然久之即真也郡丞常行县事亦何不可哉而必选令此亦法之过也侯河东儒者每至庠舎都讲诸生服其经学而其门人多贵显于朝者先是数年间昆山令缺栗侯永禄任侯环李侯敏徳王侯如瓒皆以别驾来署县惟王侯泰和人而三公皆上党同县昆山之人并称其贤侯今继之又贤也今太守王公以盛徳年少在任公阳曲人而参佐以下大抵皆出山西一时之盛非偶然者盖平阳蒲坂先王遗教其君子有余思焉岂非吾吴民之福哉而继侯署县者别驾周侯又綘州人也余固惜侯之去喜昆山之人又得侯同官同地者夫晋之君子其施于吾民者逺矣【昆山本篇首删去九十余字今从常熟本又按兵琐字出汉书丙吉传使东曺按边长吏琐科条其人张晏曰琐录也谓考按兵吏籍也苏子由文亦有考案边琐之语兵谓兵籍也常熟本不得其解遂改作兵戎是非】
　　送阳曲王公参政陜西序
　　陜西省治故长安周秦汉隋唐之所都昔人称其被山带河四塞以为固而自汧雍以东至河华膏壤沃野千里虽三河天下之中王者之所更居然古今建都之形胜无逾闗中者太祖高皇帝初定天下甞幸汴幸洛将幸关陜时以扩廓帖木儿李思齐张思道之乱戎马蹂践所过皆空城千里无行迹而金陵庙祏已定遂为帝都亦其时与势不得不然也永乐北迁而万世之业定矣然以长安为大省建布政司则前代行省之官葢周之师保万民寄任不轻也司有使其贰为参政即前代之参知政事宰相之亚也拊循教化数千里之地非独汉京兆冯翊扶风之任也今天子哀悯元元作兴吏治未及三载考绩之期特行黜陟之典于是阳曲王公以按察司副使分司江南遂晋是官予素受教于公輙附于古赠言之义以赞公之行盖王者以六合为家其根本在生民非必其行在所当轸念也长安浩穰称为陆海河山土地无改于昔今之蹙耗甚矣岂非任岳牧者之责乎昔郑国渠白渠两渠之饶衣食京师亿万之口至唐杜佑以为大厯初所溉田比于汉减三万八千顷是时长安尚为京师而佑言己如此诚如杜氏计复此两渠劝农置官严修障塞积糓缮兵以收漠南之地汉唐之盛岂不庶防哉昔宋庆厯初是时天下全盛范文正公请城东京议者以为迂其后乃思其言先朝丘文庄公亦以幽燕廹近沙漠而漕河易噎欲重山后之守寻前元海运之法今以闗中百二之险诚使膏壤千里百姓殷富而汉唐河渭之漕故在于此以为国家之陪京此万世之虑也公早贵而好学方有志于经世而其治吴寛靖文雅清亷慈爱吏民歌思之余不容以颂述独以迂愚之説赞公仰答天子之宠遇云
　　送童子鸣序
　　越中人多往来吾吴中以鬻书为业异时童子鸣从其先人逰昆山尚少也数年前舣舟娄江余过之子鸣示余以其诗已能出人今年复来吾友周维岳见余为念其先人相与之旧谓子鸣旅泊萧然恨无以防之者已而子鸣以诗来益清俊可诵然子鸣依依于余有问学之意余尤念之甞见元人题其所刻之书云自科举废而古书稍出余盖深叹其言夫今世进士之业滋盛士不复知有书矣以不读书而为学此子路之佞而孔子之所恶无怪乎其内不知修己之道外不知临人之术纷纷然日竞于荣利以成流俗而天下常有乏材之患也子鸣于书盖厯能诵之余以是益奇子鸣夫典籍天下之神物也人日与之居其性灵必有能自开发者玉在山而草木润渊生珠而崖不枯书之所聚当有如金宝之气如卿云轮囷覆护其上被其润者不枯矣庄渠先生甞为余言广东陈元诚少未甞识字一日自感激取四子书终日拜之忽能识字以此知书之神也非书之能为神也古人虽亡而其神者未甞不存今人虽去古之逺而其神者未甞不与之遇此书之所以可贵也虽然今之学者直以为土梗已耳子鸣鬻古之书然且防于不自振今欲求古书之义吾惧其愈穷也嵗暮将往锡山寓舍还归太末书以赠之
　　送狄承式青田教谕序
　　予与承式同举于乡试于礼部皆不第而承式独以禄养为急徘徊都下送予出崇文门外谓当得官浙中因约余游钱塘西湖逺则在天台鴈荡之间欲为东道主人然又数不果今年始得处之青田青田在万山中足以读书谈道优游自适而浙东学者近岁浸被阳明之教为致良知之学承式为人敦朴敛约不喜论説而中有自得者今为人师不容黙黙亦将出其所有以考论其同不同何如也浙东道学之盛盖自宋之季世何文定公得黄勉斋之传其后有王防之金吉父许益之世称为婺之四先生益之弟子为黄晋卿而宋景濓王子充皆出晋卿之门髙皇帝初定建康青田刘文成公实与景濓及丽水叶景渊龙泉章三益四人首先应聘而至当是时居礼贤馆日与宻议浙东儒者皆在盖国家兴礼乐定制度建学养士科举之法一出于宋儒其渊源之所自如此近岁以来处之科第至阖郡不见一人或者遂目为深山荒絶之区而不知假令县岁贡数十辈岂尽谓之才贤得人耶以瓯粤区区二百年有文成公为帝者师不可谓之乏人也矣天下承平日久士大夫不知兵一旦边圉有警束手无防徒望之勇猛强力之人如此则古所谓合射献馘于学宫者何事耶文成以书生当方国珍起海上毅然建灭之防佐石抹元师擒殄山冦卒以保障乡里挈全城以归兴王之运其文武大畧且未可一乡一邑之士槩之矣承式入公之门而与其子弟游能无慨然有感矣乎夫山川之气积二百年当有发者况以先王之道六经孔孟之语训廸之将见括苍之士必有文武忠孝出而为国家之用者矣
　　送熊分司之任滇南序
　　嘉靖四十一年秋熊公以河南按察司副使太仓兵备擢云南布政司右叅政州学生张端复其先大夫思南守与公雅善公甞厚恤其家且以受知于公久以州人之懐公也属余为赠行之序夫官与民利害相系久矣其官制简者其民必静其官制繁者其民必扰而法常自简而趋于繁人情非好为自用以訾毁前古而必以已之所为为是特出于因循变易不觉日与古异趋至其闻古之道未甞不慨慕而欲追复之也汉置郡太守其属有都尉典兵禁备盗贼亦时省罢并职太守其后颇设刺史监之或临遣光禄大夫博士循行天下然不常有而郡国宼盗所遣大将亦絶少今制州郡之上命使日增以故职司不能有所展往往监临无虑数人皆不过代郡行事而已江南为畿辅近年以来复以省司来制内郡非祖宗之旧盖权时之宜云公初以进士守太仓适有倭夷之宼廷议以公寛仁直谅逺迩畏爱可当东南之寄稍迁郡丞遂以按察司临制诸郡议者以为官制虽变古而公以一人厯数官皆民事兵马之职而终始不离太仓之境如汉加魏尚为云中太守龚舎为泰山祝良为九真而张乔为交趾刺史之比自公居官任职岛夷不再侵濒海清宴此前代刺史郡守之明效也于是公在吴十有二年始有滇南之擢吴民咨嗟以不能复留为恨余意庙堂以公资望既高姑借此以为召入内防之地即滇南不可久矣抑今制常以部院大臣循行天下吴民望公再驾如往时周文襄夏忠靖二公吾知滇之民不能与吾吴民争公也今天子二三大臣维新庶政必因民所宜虽官制不必尽合于古而如前日之任公者可谓得古之遗意矣滇南虽去京万里而公楚人也自巴黔以西无隔滇道者今其地风土清淑四时景如春而花草妍丽中州无有百姓安乐叶榆西洱之间无犬吠之警直卧以治之而已矣诗曰君子来朝何锡予之虽无予之路车乗马又何予之衮及黼又曰乐只君子福禄膍之优哉防哉亦是戾矣余日以望于公焉【旧刻删篇首七十四字今从抄本补之】
　　送计博士序
　　昔者先王以道术教天下自周之盛时诗书礼乐以造士盖其来已久而后孔子修而明之所谓博学于文者博此而已博而约之以礼所谓一以贯之者也孔子平日教人以讲学者非能舎乎是而别求所谓道也其弟子身通六艺者七十有二人可谓彬彬乎其盛矣孔子既没各以其所能敎诸侯之国世主亦知崇尚之盖于是时始有博士之官遭秦灭学其官犹不废汉得以因之武帝表章六经置五经博士其后世加増广迄于东都遂有十四博士太常总领之当其盛时石渠白虎之防天子亲制临决焉盖秦汉之际六学殆防于絶然犹仅存而复着天之于斯文若有阴翊于其间而国家运祚亦頼之以维持其所闗系岂小哉汉以后数百年间朝廷之官世有变更而唯博士独常置贾马王郑之学大行于魏晋之后而梁之皇偘褚仲都周之熊安生沈重陈之沈文阿周宏正张讥隋之何妥二刘皆以博士名当世至贞观正义之行则前代诸家不复兼存而其説始归于一学者徒诵习之以希世而唐之儒林衰矣宋之大儒始著书明孔孟之絶学以辅翼遗经至于今颁之学官定为取士之格可谓道徳一而风俗同矣然自太学以至郡县学学者徒攻为应试之文而无讲诵之功夫古今取士之途未有如今之世专为一科者也苟徒以应试之文而未能明其所以然吾恐国家之于士其用之者甚重而养之敎之者犹未具也夫苟习为应试之文而徒以博一日之富贵士之所以自为者亦轻矣知其所以讲诵而求自得之则虽孔子之敎不出乎此夫天下学者欲明道徳性命之精微亦未有舎六艺而可以空言讲论者也栁州计君之来教昆山以寛仁化学者未一年用高第入为国子博士余叹计君之贤庶乎有志于举博士之职者为序以赠之
　　送蒋助敎序
　　全州蒋先生敎昆山六年入为国子助敎昆山之学者四百余人从两先生祖道廓门外而请予为文序之国家文治熈洽宇内万里士无遐迩皆通明六学彬彬然出为王国之用故先生来自岭表司教圻甸今又进陟天子之成均以共敎于一邑者推之天下可知矣古者十五入大学学先圣礼乐而知朝廷君臣之礼其有秀异者移鄊学于庠序庠序之秀异者移国学扵少学诸侯嵗贡少学之异者于天子学于大学曰造士而后爵命焉今州县之贡举近古逓升之法矣而太学之官属亦取郡邑博士之高第夫岂亦因其意而为之欤三代敎养之制不可复详而遗书之存者犹可以知其一二自宋之大儒以戴记所载大学篇为古大学敎人之法其説以古之明明徳于天下者必始于格物致知诚意正心修身齐家治国而后天下平其为格致之论条理甚析而近世之説乃又有不然者夫学于太学而不知其所以为敎则所以为治国平天下者果何道也天下之士方讙然以争矣至以前之所为説者以应有司之求而以其所自为説者为私门传授之奥防而有司者无与焉岂不悖于建学立官之意哉今世贡举之格要以为一定之説徒习其辞而已苟求其意则六经圣人之言有非一人之説所能定者矣汉之儒者号为专门至于都授大防异同纷纷务求其是而不主一偏故有石渠白虎之论是乃所以一道徳而同风俗也天子宪天稽古数十年来郊丘宗庙明堂之礼多所裁定而车驾亲御太学者再矣而予独疑今之六馆之条格犹牵于选愞之议而月书季考非所以作成天下之人材以仰体天子所以崇化厉贤之意而徒得猥流俗之徒习其辞者以应有司之格焉非所以兴四方太平之原制礼作乐镇抚四夷之具也予大学弟子也故于先生之行而私以质焉

　　震川集巻九
　　钦定四库全书
　　震川集巻十
　　明　归有光　撰
　　赠送序
　　送同年李观甫之任江浦序
　　凡进士同年相善而同门尤加善焉同门者主司分经考校同为一人之所取者既于主司有师生之分谊视他同年防聚尤数亦时以徳业相攷而知其志意之所极如吾李君者恂恂焉可以知其器识之逺大矣于是受命为江浦令故事同门外补其留京及未选者例当分撰文字以送之而予得李君夫为文以送行者必有芬芳之辞余固拙者之尤且不能为世俗之语而于情终不能自己乃遂勉为之唯江浦为京县然在大江以西故六合于淮阳髙皇帝定鼎特以六合分为江浦以为两县而属之京兆盖以畿辅重地不当为一衣带水所隔而凡为其令与其民者朝夕有事京兆渡江以为常余尝北上出龙江闗渡经行其县县朴陋不类江以南然自此而西北行至滁州涉清流闗为建康要道而神州赤县其地固不为轻矣独以君之才宜得望剧顾屈就于此盖今选人之法有与之难地以观其才亦有以其地之难而择才之优者以畀之则今江浦之命以及君者岂不谓荒莱之土之所当垦治欤雕瘵之民之所当妪拊欤京辅之邑之所当封固欤夫今天下所在独患民贫而上不之防财力大屈而敛之不己能知所以生之之道与其取之之方虽俭陋之邦亦足以收富庶之效如浦江者尤宜休养生息之者也当天下初定之时尝徙民屯种和州等田矣又数赐民田租矣其意未尝不在壮畿辅以重根本也顾今天下县邑疲病何独江浦即江以南号为天下膏腴今亦近贫瘠矣又将数年殆不可为此今日守令者之责也李君勉之吾见三年报政以治行徴为天下最者其在君矣
　　送同年丁防之之任平湖序
　　进士同榜者其始数百人常相聚自春官进于冡宰而后分送诸曹各随所以去谓之办事今年赐第者三百九十有四人既分曹则余所同工部办事者四十有六人而五人者选入史馆今夏首选凡若干人皆得外补夫同年而又同部宜日相聚以观其徳业然每晨入部升堂祗揖而退卒无所事事而当选者亡何又各得官以去是所谓同榜者亦若率相值而已此余于诸同年未尝不叹其相聚之难也是选也龙阳丁君得嘉兴之平湖故事同部送行余次当为序故余道其于同年之情如此嘉兴本古防稽呉郡之地唐时犹蘓州为县其后乃割于呉然风土民俗犹一也余故呉人敢以其所知者告之凡今之选为令呉中者人之忧之未尝不以赋税之难夫以天下财赋悉在东南欲其办集诚难矣田租之入率数十倍于天下然父子祖孙二百年来以为当然固无望其减而独畏其日加也歴三纪以来民间未尝放赦而水旱之灾蠲贷之令亦少矣又经岛夷焚剽之后海上之戍不彻而加编海防嵗増月益江淮之南益骚然矣军府之干没动数百万此皆生民之膏脂也凡为大吏其势与民日逺一切以趋办为能民之疾苦非有闗于其心也若为令者则民皆吾之赤子朝夕见之亦何忍使之逮系鞭笞流离僵仆而不之防也夫额供之数固民之所乐输者其他水旱流冗荒莱奸蠧之所积逋与今权宜一切之征求谓宜有调停委曲于其间此令宰之所宜留意者也余歴观前政有不以催科为事而事亦未尝不办集往往为大官以去者而其急于催科者其功名反或不逮然则独以催科为东南之吏告者其流祸于生民多矣传曰如保赤子心诚求之虽不中不逺矣庄子论解牛曰彼节者有间而刀刃无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃有余地矣夫如是天下事夫何忧其难余固为吾丁君告亦并以为诸同年之吏于东南者告也
　　送同年光子英之任真定序
　　余读史观项羽救赵诸侯兵军钜鹿下者十余壁莫敢縦兵诸将皆从壁上观楚战士无不一以当十楚兵呼声动天诸侯军无不人人惴恐韩信以兵数万东下井陉建大将旗鼓鼓行出井陉口与赵大战破虏赵军斩成安君泜水上楚威振天下及汉破楚垓下以得淮隂侯而淮隂之功始此皆在今真定之境尝欲一至观其战处而不可得真定本古中山国赵武灵王胡服骑射以北畧地其事固已伟矣典午之南刘石慕容苻秦继起燕赵而慕容道明建国于此固亦一代之雄也唐自大歴贞元以后强藩不制而成徳一军尤为骁悍天下视河北若回鹘吐蕃然盖不为王土者百年宋因石晋失山后诸州则真定遂与契丹为境其后金人防两河二路寻亦不守而国事不可为矣国家今为畿辅重地而太平二百年议者以为其悲歌慷慨之习已大变于古而不知燕赵之人出于其性然者独以朝廷威灵有所俛首畏伏而终不能以帖然也盖古所谓骁悍不可制者其平时未尝不俛首畏伏及其一旦激于其所不可忍而骁悍之性乃得而见耳夫以中山之地为古豪杰力战之区而奸雄窃据之所都唐失河北势日陵夷宋没两路国遂南渡况今翼卫神京为万世帝王之业比古京兆冯翊扶风之地非得良有司拊循教化无以使之安土乐业而壮国家之藩卫也今使驿之所出兵调之所加坐日增民生蹙耗甚矣而议者徒思重三闗之戍守烦邉徼之供亿谓燕赵之民荏弱屏息而可怵者亦未之思也栾城韩山童之事可以鉴矣今制推府佐郡治狱然常为监御史之所委寄而监御史实能制一方之命余以是为光君告焉君与余同年进士今选为真定府推官者也奥学通才为人聪明仁恕犴狱之事余无足以为君赘矣
　　送同年孟与时之任成都序
　　安定孟与时与余同年进士而以余年差长常兄事之余好古文辞然不与世之为古文者合与时独心推让之出于其意诚然也与时以选为成都推官余亦为令越中将别无以为与时赠者惟府为郡司理儒者能道前世论刑之说详矣余读尚书古文钦哉钦哉惟刑之防哉此今世所用孔氏书语也而伏生今文以防为谧汉儒传之而太史公本纪云惟刑之静哉静即谧也自古论刑取其要未有静之一言为至此真圣人之语余以是为与时告焉余生呉中独以应试经行齐鲁燕赵之郊尝慕游西北顾无繇而至与时自安定往来长安中又从太行山以来京师今又官蜀中行卭郲九折坂览剑阁石门之胜岂不亦壮哉昔王介甫初仕大名为司理而韩魏公为守尝告以君年少当读书不宜専以吏事而介甫实未尝不读书也以此恨韩公为不知己而韩公之意则美矣故余于与时尤望于吏治之暇无忘学古之功孔子曰居是邦也事其大夫之贤者友其士之仁者往时张文隠公尝为余言今时人材惟赵孟静在史馆难得嘉靖二十九年敌骑薄都城公卿防内廷赵先生独申大议至廷骂阿党风节凛然有汲长孺所不及者京师人至今能道之赵先生成都人也余故为文隠公所知而赵先生以是亦知余顾无繇一见之士之相知岂在于见不见哉然余懐之久矣而羡与时之获见先生也而又以喜与时之得师也
　　送王子敬之任建寕序
　　余始五六嵗即知有紫阳先生而能读其书迨长习进士业于朱氏之书颇能精诵之然时虚心反覆于圣人之本防则于当时之论亦未必一一符合而或时有过于离析附防者然其大义固不谬于圣人矣其于金谿往来论辩终不能有同后之学者分门异戸自此而始顾二先生一时所争亦在于言语文字之间而根本节目之大未尝不同也朱子既没其言大行于世而世主方主张之自九儒从祀天下以为正学之源流而国家取士稍因前代遂以其言立之学官莫有异议而近世一二君子乃起而争自为说创为独得之见天下学者相与立为标帜号为讲道而同时海内鼎立迄不相下余姚之说尤盛中间暂息而复大昌其为之倡者固聪明絶世之姿其中必独有所见而至于为其徒者则皆倡一而和十剿其成言而莫知其所以然独以先有当世贵显髙名者为之宗自足以鼓舞气势相与踊跃于其间此则一时士习好名髙而不知求其本心为遯世不见知而不悔之学则流风之弊也夫孔氏之门学者所为终身孜孜不怠者求仁而已其后子思为尊徳性道问学之说而髙明广大精微中庸新故之目皆示学者为仁之功欲其全体不偏语意如臯陶所称直温寛栗之类也独用掲此以立门戸谓之讲学朱陆之辩固已启后世之纷纷矣至孟子所谓良知良能者特言孩提之童自然之知能如此即孟子之言性善已尽之又何必偏掲良知以为标的耶今世不求博学审问慎思明辩笃行之实而嚣然以求名于天下聚徒数千人谓之讲学以为名髙岂非庄子所谓圣贤不明道徳不一天下多得一察焉以自好者也夫今欲以讲学求胜朱子而朱子平生立心行事与其在朝居官无不可与天地对者讲学之徒考其行事果能有及于朱子万分之一否也奈何欲以区区空言胜之余友王子敬举进士得建宁推官余固慕游朱子之乡而未获者忻忻然愿从之而不可得因告之以凡为吏取法于朱子足矣间谒紫阳之祠以瓣香为余默致其祝俾先生有神知数百载之后亦有余之自信不惑者也【此文系昆山刻本常熟本另是一篇盖既作论道之文临饯别时又叙情欵耳今并存于后】
　　送王子敬还呉奉母之建宁序
　　嘉靖乙丑吾昆山之士试南宫得荐者四人余与王子敬陈敬甫同待选而子敬先有建宁之命便道还家迎太夫人之任敬甫当得内署而余官内外未定然留京师已半载忽当秋凉风萧飒起视中庭明月悄然不寐余与敬甫同有思家之感羡子敬之早还也昔潘安仁作闲居赋以太夫人在堂不能违膝下而逺从役意以为官者妨于养也今子敬荣还又得侍养人子遂志无如此者初子敬辞太夫人尝奉教不欲其在北云吾少生长京师北地风土尚能识之汝即官南方吾虽老当从汝行而子敬果得今官又子敬之舅雍里公持宪八闽尝为女兄道粤中山水之胜太夫人所熟闻今遂南行之志将徜徉武夷山水之间不减安仁版舆轻轩之奉也汉隽曼倩为京兆尹每行县录囚徒还其母辄问所平反几何其子多有所平反母喜笑为饮食言语异于他时亡所出即怒为之不食故隽京兆为吏严而不残子敬之奉太夫人以孝道率先闽人而其治狱内奉慈训必能不媿古人而太夫人亦将逺与隽母流芳名于百世矣子敬之行敬甫与余出饯崇文门别而为书此是嵗八月朔日也
　　送张子忠之任南昌序
　　张子忠之令南昌也孙子竒赵元和与凡同事于礼部者二十有六人于其将行相与饯之而属序于予凡序之为处者送行者之词也予又辱与子忠善因不敢辞盖昔夫子与其门人论政载于论语之书甚详虽其为言不一然皆为政之道而于为政之事未尝及之而求其一言以尽之者曰君子学道则爱人而已今世之所患不知道而不能爱人夫不知而不能爱人其为猥恣睢之徒固不足言至其有所树立号为能吏能吏者徒事声迹之间一时赫然然众人以为美而天下之元气日以耗而有不自知者世亦何赖于此故学道而能爱人不当复论其水土之风气与夫时之变化而无所不可辟之水能流而已至于为灉为濋为澜为波为潜为浒为沱为洵为沙为濆为汧为汜为沦为泾惟其流之所至不能预期也君子能为道而已至于为栗为立为恭为敬为毅为温为亷为塞为义为平康正直为彊弗友之刚克为爕友之柔克为沉潜之刚克为髙明之柔克惟其道之所至不能预期也夫非特令于杨粤之间宜也令于齐鲁燕赵秦晋之间亦宜也虽至于入为九卿为天子之宰相宜也今南昌三司治所大吏镇压于其上可以抗而或有所当承可以随而或有所当执且又独无所以感动讽谕之乎士大夫登朝着与其居于乡者继踵接武裁以法逆于情通以情骩于法又独无至公大义且于道徳之重者不可隆南州髙士之礼乎其民好讦以讼惩其狡猾矣独不可使吏治蒸蒸不至于奸乎财赋不若吾呉之繁重而上供之不可废搜其隠匿矣独不可恤其灾害而蠲以与民乎地介江湖盗贼多有殱其魁杰矣又独不可使闻教令而解散安土乐业如渤海之政乎昔太祖髙皇帝建都金陵与伪汉争天下诸将血战坚守豫章以挫其锋迄成底定之功忠臣庙在焉然二百年来强藩不轨蛮夷窃发江湖之盗无处不有而议者以今日三陲多警唯江右晏然以是为子忠喜是犹以剧易利害言也吾所言者道而已矣吾闻安成有邹祭酒吉水有罗谕徳方居深山讲明圣贤之学子忠试往而质之必以吾言为然也【昆山刻本篇首作序之由三十三字皆削去篇中遂无照应今从常熟本】
　　送陈子达之任元城序
　　陈氏在吾昆山家世以科名显子达前年试南宫不第欲就选时有传权贵人语以某地某官相许者子达曰吾可以贿而求仕耶即往而责偿于其氏可耶遂拂衣以归今年试南宫以一字失格不得终试遂复就选适铨部政清请谒不行或有以中人为地者率置之蛮徼荒逺之区天下士集京师皆以为朝廷清明太平可望而子逹得县大名之元城元城赋轻人朴虽在三河之间于今畿辅地独僻逺仕宦者得此以为清髙子达因其土俗而无挠之易以为治而余以为今之为令之难非难于其官而难于其为其官之上者自昔置令以百里付之故譬之为人牧牛羊为之善其牢刍择其水草时其絼放而主人不问观其牛羊之羸茁而己矣今以一令而大吏数十人制于其上牛羊之羸茁不问也牢刍水草絼放之事不使之为也而烦为之使苛为之责欲左而掣之使右欲右而掣之使左以牧一人而伺其主十人而主人各以其意喜怒之凡吏之勤苦焦劳日夜以承迎其上无余事也故曰令之难非难于其宫而难于其官之上者今天子委任元辅作新吏治而子达方有志于为民而为其官之上者庶几或少变前之为者使之得尽其为牧之事余于子达之行有望焉且以告其为其官之上者也【按絼与纼同文忍反牛系也周礼封人置絼注着牛鼻所以牵牛者常熟本误删此句】
　　送毛君文髙之任元城序
　　先王建官必有牧监防伍殷辅长两正贰而上大夫受县县邑之长曰尹曰公曰大夫其重古矣盖亦必有防伍两贰之属也至汉仍秦制为郡县县万戸以上为令秩千石至六百石减万戸为长秩五百石至三百石皆丞尉秩四百石至二百石是为长吏百石以下有斗食佐吏之秩是为少吏是知令丞尉皆长吏也夫令为天子亲民所为临轩顾问者墨绶进贤两梁冠其选即为州牧刺史丞为其佐亦不轻矣今制重内故令轻令轻则丞轻矣而令又往往恣睢傲诞自轻其丞者何也凡县之事丞理其繁而令得以简丞効其劳而令得以逸令过丞规之令不及丞辅之则令之于丞其可轻也予友陈子达受命为大名之元城余三月矣而皖城毛君文髙今往为其丞子达刚直不阿遇事发愤而毛君为人谨厚往以佐之必和而能济也元城之民其有赖乎余观郡乗自古游宦魏郡知名者不少其在元城乐广以令李若水以尉仇覧蒲乡一亭长耳而汉史传之毛君其亦可自轻其官也哉君之先人乐善好施晚嵗无子尝捐赀修其县之崇恵观其上梁之日县令亲为酹酒于三清像前曰毛某善士今喜舍鼎新此观愿天予之四子先予之名曰梁曰栋曰材曰柱后果生四子命以其所命名其事颇异梁者即文髙也信知古称祷于神而生者良有之今毛氏之后世尚当有人而毛君之为丞生有神符其必有异政岂可轻也哉
　　送南驾部呉君考绩北上序
　　驾部吴君之先宪副公与吾郡陆生鸣銮之先大夫同在严郡有寮寀之旧陆生是以得从君游君将以考绩北上陆生为君请赠行之辞且致君之意甚勤余固鄙野之人又不闲于世俗之文其何以辱命然闻君之髙谊久矣况其情之惓惓乌得无言己乎国家自永乐迁都两京并建如古镐洛之制百司庶府之在南者悉仍其旧而稍省其员额兵部尚书预掌留钥寄任特隆而车驾清吏司得以拣选上十二衞之骁勇翊衞皇宫盖古光禄勳之职领五营七署之事所以佐大司马寓兵机于环衞之间非特掌舆辇车乗邮驿廐牧而已髙皇帝以兵定天下敛百万之师于神京国家晏然有泰山之安于今且二百年迩者营卒羣噪极其猖狂几如元魏神策虎贲羽林之祸朝廷纪纲所系不小矣夫兵众之所聚统驭者或不能知其情人之情不能知其蓄之之久则愤憾而思有所一出此固其势然者于是欲求其情而加慰劳之彼方自以为得而安于自恣如是则向之所谓情不生于情而将生于习彼以其一旦愤憾之气而狃之以为习国家可一日恃之以为安哉异时辽阳之师尝嚣矣抚之而后安云中之师又嚣矣抚之而后安此邉疆之患四肢之虞也今京辇腹心之地惴惴如此然又乌知不以异时之事无所惩而效之也如使之无所惩而效之则吾未知其所止也天下之变无不起于微唐中叶始于平卢一军之乱当时不折其芽萌酿成至于五代一百六十年不可除之痼疾武宗时泽潞擅命李徳裕请讨之而横水戍兵叛入太原奉杨弁主留事议者颇言兵皆可罢徳裕遽趣王逢起榆社军斩弁献首京师而泽潞亦平徳裕之为相不尽满人意而临事有制如此故能使河北三镇畏脇而防昌之政称美于世盖天下善者能制其机嬴缩变化无所不可独患因循不决侥于目前之无虞而制之不出于己此所以可虑也陆生言君勤敏于吏事凡监牧舟舰诸蠧敝多所厘革而亲王之国兼兵工二部之务沛然有余予以为此得君之粗者今兹北上必能以天下之大机賛于庙堂矣余何词以助之哉【昆山刻本妄删八十余字今从常熟本】
　　送周给事兴叔北上序
　　今天下之用人与士之为天下用与古异者其求之与为其求者皆非古之所宜有盖古之士上之人知重之也故士亦有以自重而不轻于进今世则自进而已虽然有至于今而不可易者亦常有自重之义存乎其间而后可以任天下之事盖孔子孟子之时世已莫知尊用其道而孔孟固未能忘情于斯世亦与之相驱驰而终以不可为而止则孔子孟子之所以自重者也后世学者守其家法虽至于千百年未尝变也孟子之于伊尹孔子盖力攻当时好事者诬圣人以成其苟进之私至于百里奚自鬻虽五伯之辩孟子以为百里奚之所就小矣犹不肯自鬻以成其君夫苟至于自鬻虽五伯之业不可为也由是言之士之欲托于功名而苟冐以进者虽自诡以有所成亦诬矣临安周兴叔以进士为令江南入为给事中时宰慕其名颇示意防欲邀致之门下兴叔即引疾以去先皇帝之末年朝廷方举遗逸防新天子即位一时云集阙下莫不骤致显擢兴叔宜以时起以观天子之新政而方且髙卧自若国家故事大臣之在告者非有召不得入其非三品以上凡在廷之臣赐告者皆自赴阙而后天子命以职二年冬兴叔未赴阙也而除书独下于是乃应命而出兴叔可谓得古自重之义矣余官吴兴往来临安尝访兴叔于西湖古寺中读书着文山深径迂人迹所不至临安防城士大夫皆髙尚其道今兴叔之出真能自重不苟然者给事中为谏诤之臣天子既嘉奬直言人得以有所建论每下之公卿大臣亦不逆其言每奏辄行盖遭时圣明其言之易行如此夫以其言之易行当思其言之难而后可也自古如贾谊陆贽王吉崔寔魏征之徒其言莫不有闗于一代之治体今天子承统继阼属世道一变之防天下治忽之机与人心风俗之所趋兴叔独居深山中熟观之久矣其必有不徒言者以称朝廷任属之意某自念方徘徊于进退之涂未知所裁何足以賛兴叔之行顾平生受知最深而乐兴叔之道行也因为序之云
　　送余先生南还序
　　太史余先生以进士第三人入翰林今年南宫试士先生受命司考校所取士三十人天下以为得人未几以官满一考推封其父母寻得予告还鄊所取士于先生之南行也谓宜有文以送之以齿序属于余夫大人君子之得位也观其所施于天下其未得位也观其所以养之者而已矣今之馆阁其未尝当天下之任也夫自一命之微皆有职业独以为辅相育材之地于天下之事一无所萦其思虑使之虚静纯明以居其徳业而博考古人之书自圣人之经以至于诸子百氏之说古今治乱之故无不尽其心则所以为辅相者具矣而后一旦畀之位以当天下之任无不宜也此国家所以储馆阁之意也予至京师见先生与吾郡王太史先生皆以年少登髙第入则同馆出则联辔其气冲然如有所不足其貌粥然如有所不能汲汲乎思有以进于古人而不自知其地望名位之崇可以为大臣宰相之器矣而吾余先生于其所取士与之处未尝不邴邴乎其喜也引而进之惟恐其不可及也所取士于先生之去也惘惘乎其如有失也其日迟先生之来也夫士以一日之相遇而定其终身之分非特主司之求士欲得其人而士亦欲得主司之贤以为归韩吏部称陆相之考文章也甚详而自幸在选中以吏部之髙视一世顾亦自附于陆公以为其门人可以无媿予久困于试而特为先生之所识拔天下尤以此多先生其感恩宜倍于寻常兹不敢具述者盖为序以送行者诸君子之意也
　　送顾太仆致政南还序
　　士大夫于出处进退之际常自度于其心非人之所能知人亦不得而知之夫其心有纎毫之不安不可以一日居也至其无所不安虽召公之告老周公犹谆谆留之周召二圣人在位周公之为召公犹召公之自为也何嫌于不去而必以去为髙洁哉今世论士之去位徒以髙洁而已岂所以语出处进退之义而为知道者之所无以议为哉然使其心有纎毫于其中而去乃亦其所以为髙洁者也疏广受二子以年老辞位汉史具述其事韩退之又称之以为送杨少尹序亦以具见当时之人能知所慕爱二疏者而二疏之所以去孟坚不能言也退之之于杨侯亦然而曽子固之送周屯田直以得释于烦且劳以为乐夫士大夫致身国家岂独以能自释于烦劳为乐耶班与韩曽之文世皆以为不可及吾犹以为未能究出处之义而自度于其心非为论之精者余与太仆顾公少相知公之为给事中放废二十余年间与之言居官时事辄笑未尝自道及在京师始叩之知当时奉使勘蜀事能为朝廷不别疏骨肉得大体其请赦还大礼大狱诸得罪臣止祷祠尤时所难言及起废四迁至今官其在寺所建明多可纪要之居其职必欲以有所为不异往时为给事少年锋锐之时亦可以称为得尽其职矣一旦引年以去岂不谓之髙洁哉然其志意之所在不自言者人亦莫得而测也先是吾呉致仕去者阳羡万宗伯而海虞陈奉常则以病告去二公皆知吾者公还其以吾文示之其必有当于其心者吾所以论士大夫出处进退之际韩退之曽子固之所未及也
　　送许子云之任分宜序
　　嘉靖癸丑之春余与子云北上自句曲入南都渡江时北风犹劲千里积雪过清流闗马行髙山上相与徘徊四望而叹息至徐沛间水潦方盛流冗满道私心恻然以为得作一令宁使夫人至于此而子云为人寛厚有度居乡时人多爱之行役所至视顿舎食饮不自取便利四方之士与防逆旅中饮酒别去依依有情予以是识子云之贤盖同行者四人而子云独登第明年得袁州之分宜议者以分宜为今宰相之鄊求其为令者咨访数日得子云于四百人之中子云所以副其望者亦难矣古称江湖之间山水清逺民俗敦茂易以为治不知今与古何如而独知子云所以居乡与人者以此心推之为令无不可也夫宰相求治其县而已县治而宰相之望慰矣外是何求哉今世民俗吏治益不如古尝愿天子与二三大臣留意郡县慎择守令庶几有反朴还淳之渐闻之长老云往者宪孝之际禁网疏濶吏治烝烝不格奸盖国家太平之业比隆于成康文景之世者莫不于此时今之文吏一切以意穿凿専求声绩庶务号为振举而天下之气亦以索矣如豪民武断田税侵匿所在有之今则芟夷搜抉殆无遗力吏之与民其情甚狎今而尊严若神遇事操切畧无所纵贷盖昔之为者非矣而天下之民常安田常均而法常行今之为者是矣而天下之民常不安田常不均而法常不行此可以思其故也已无察察之政者有醇醇之徳无赫赫之名者有之功子云之道近之吾惧其以为居官与平昔异而稍变易其度故于其行而勉之且以为天子之大臣非私一乡盖举子云以风天下使天下为吏者知其意之有所在也
　　送陆嗣孙之任武康序
　　昔陆子潜先生在黄门论奏多所建明而文章一去吴中靡丽之习要归于古雅以余之鄙拙亟为先生之所称许顾恨不获一日从之防而其从子嗣孙于嘉靖十九年与余同鄊荐数相从试南宫又数屈于有司相怜也长洲之陆文学功业往往有闻于世嗣孙号为其家才子弟宜得显仕而今年以亲老谒选天曹出宰湖之武康太湖浸汇三洲湖州与吾郡皆濒湖壌界相连即古防稽一郡之地武康又其州下邑僻在河澳嗣孙为令于此不离乡郡莅治之余得以奉其尊君泛舟三万六千顷之中曲隈迂岭寻仙灵之所栖采芳撷甘歌舞进觞以为欢岂不足自适哉夫人之所处无问其所之要以贵于能适其意意苟适则凡所措置精神丰采事无大小必得所处其或不然而徒欝欝以居何异羁骐骥而槛凤凰也其能有所为乎今世仕者其亲在数千里之外何以一日安也嗣孙既得奉其亲而优游徜徉湖山之间吾知武康之政宜有以异于人矣同年中如嗣孙者盖少又余之所感而叹者也
　　赠俞宜黄序
　　国家于州县之吏多从布衣诸生选任寄之以百里之命未及三载輙迁去而课其贤不肖悉听于监司凡监司之所奏罢者固不论至其所荐举必极其褒美虽古之龚黄卓鲁无以过夫龚黄卓鲁未必一嵗而成则今之荐者过龚黄卓鲁逺矣然及其迁以去也其为州县犹故也而未有称治者如此则吏之贤否果皆其实乎抑其为名者之多耶而上亦以名求之而已其于民果何益也予识宣平俞君君为抚之宜黄独其志汲汲于民而无意于为名然而名亦归之至考其实则惟以平恕为心而未尝刻覈以求一切宜黄在山中数燬于兵君为县草创而能视如家事自神祠学舎县廨桥梁之政无不悉举凡此皆非今之所以为吏课者君独汲汲为之无不办治至其为政又持平恕则今之吏吾于宜黄推贤矣虽然君亦有遇焉夫县之士大夫为士民之望其知吾政尤明于监司然苟非其人未有不以私故挠法者其求于有司者无已也稍不如其欲而毁随之矣宜黄之仕者盖少而今少司马谭公独能戢其家而一听于吏之治其于有司无求也故无怨焉且又加敬而为之延誉君于是曰司马公如此吾于监司自今无得罪者矣至于比县之吏亦以媢嫉倾排者多以故毁誉不明而监司亦无以得其实吾友蒋子征在临川与君相雅爱故推毂之君以此益得展其志谷梁子曰志行既通而名誉不着友之过也余以是又仰少司马之盛徳与吾友之贤非独宜黄之吏治独善于今世云戊辰之春与君司入觐还共舟因得熟语而备知之渡江将别书以为赠
　　送福建按察司王知事序
　　天下之治恒系乎人情之达与不达举目前之近人之所共知独蔽乎其上而有不达者则四海之内其所隠覆者何限古者盛治之极至于鳏寡无盖况于其人近在于目前者乎今天下之官一命皆总于吏部以数人之耳目欲周知天下士人之众则人才不能自达者有矣其侥冐而莫为之觉遭诬而莫为之理者有矣书曰王左右常伯常任凖人缀衣虎贲呜呼休兹知恤鲜哉夫常伯常任凖人固其重者至于缀衣虎贲亦加知恤此周之所以盛也太仓王君以太学髙第选为上林苑録事九载陞南京光禄署丞寻有人欲得其处者亦选为署丞以逼王君是时王君先入署已三月无除目不受代其人乃复从吏部得某州同知之檄予王君乃去而代者从后媒孽之以考察当调王君于是家居久之以今年赴部冡宰知王君之寃业已在调例乃除为福建按察司知事知事于州倅品秩为降然衣豸衣自郡守二千石皆与抗礼于外省为清阶盖吏部之直王君者如此王君家世科目显贵为人有才艺厯上林九载以最陞为太官三月以过谪此人所以为王君不直者也而天子之大臣乃能知恤之可谓不遐遗矣太仓实吾昆山故境而王君与余家世有姻好今年其从弟一诚又与予同举进士用是书之以宠其行且以叹今世一命而能自达于上者如此也
　　送北城副兵马指挥使周君序
　　昔余初来京师见前軰长者言吾县风俗之厚时邑之缙绅在列位者至与大省埒毛文简公为大宗伯朱恭靖公顾文康公皆在翰苑然凡同乡之士自九卿下至六馆学士与诸从事有秩者在京师遇有郷邑庆贺皆联名叙防不以秩之髙卑相别异盖谓余时之所见固异于前矣今数年来诸公皆已谢世其居显任为京朝官者已落落无复往时之盛而乡曲之谊亦不能无少衰也今年余幸登第同时举者三四人皆相勉以厚道易风俗而余友葛秋官诚源张给事虚江皆敦尚髙谊于乡曲尤厚于是周君汉卿以太学生调北城徼循之寄诸公皆往为贺又征余文为送之赴任而亲友陆小楼亟来请因为序之君少有美姿为胶庠之秀陞成均歴事宪台官长与其同舎皆器之为人温恭孝友又诸公之所敬爱非特乡曲之私而已是为序
　　送吴祠部之官留都序
　　凡为天下之用必资乎贤与才国家之所以孳孳而求之重禄髙位以待之盖为此至求其实乃有不然者士而果贤与才必将有以自见而蕲称其职尝不得同乎已者而值其异乎已者以此天下之真贤与才未有不罹谗搆者也其大者为辅相卿佐近者为郎署谏诤献纳之臣为岳牧州县果有所负则必遭颠踬其所负愈大则颠踬愈甚惟不见其贤与才不求称其职也混混而已世必争誉之其爵愈髙其禄愈重安行顺利之途而莫或尼之此自古有志之士出而用世其忧虞困悴时有之至于与世无是非委随狥俗终其身安享禄位者比比也孝丰吴侯举进士司理建宁召入为祠部所谓以贤与才自见者于是有州倅之迁其在吾州风厉震踔炳朗宣耀威爱行于一州寻有郡倅之迁威爱又行于一郡如是其贤与才之可见者宜乎不能久安于朝也虽然今天下治平庶政颇号严切惟独铨部之谪调犹持大体侯虽外补然若吾乡之州若郡皆畿辅重地才贤之髙选非古迁人之比余观唐史自中朝出为外州多在岭海絶徼之区至终其身望还而不可得其有量移者皆谓为旷荡之恩今侯为州郡一嵗中三迁遂复入郎署则朝廷之用人寛大爱惜天下之才贤其又异于古矣故尝谓士之用世不挫抑不足以见其贤与才稍挫抑矣旋复大用以此知朝廷用贤与才之急也余于是乐吴侯之升也侯为呉兴右族再世登朝籍父兄皆为显官侯方以盛年继武而起居吴不久而吴人咸懐之予友潘京兆与侯之兄宪副君尝为东郡属侯在太仓感侯之徳于侯之赴建康也故邀予为序
　　赠石川先生序
　　昔周成王之时召公告老周公留之曰耉造徳不降我则鸣鸟不闻告君乃猷裕我不以后人迷又曰予惟曰襄我二人其汝克敬徳明我俊民在让后人于不时古之大臣以身系天下之重虽其老而欲去而不得遂其去如此故礼有七十致仕之文盖精神血气有所不逮上之人思休而息之非弃之也下之人以其倦而求归非以为髙也至于不得遂其去虽其自留而不以为不洁也后世君臣之际岂可言哉不以其人系天下之重故弃之而不恤其人亦无所与天下之重故去之以为髙夫是以用之不尽其才休而息之不待其年则后世之致仕与古异矣石川张先生为通政司防议九庙灾大臣得自陈致仕先生例未得自陈即上书引去悠然自放于吴越山水之间世之君子称其达而惜其以不尽之才当未可以休而息之之年也乙巳之嵗先生始六十有光辱以姻末称觞堂下周览壁间之文多息老之词窃谓未尽其意故称古者致仕之义以为言
　　赠给事中刘侯北上序【代作】
　　昔孔子之门人皆辅相天下之姿而以其才试于大夫之家盖由其小可以知其大施于一方而天下可推也故子西言于楚昭王以为王之辅相将帅官尹及使诸侯无有如顔渊子路宰予子贡者以孔子据有土壤而子弟为佐可以王天下盖皆常试于其小而知之也后世循吏之名始自西汉江都相董仲舒内史公孙倪寛皆儒者通于世务以经术饰吏治天子器之仲舒自引去而寛皆至三公其后公卿有缺必选所表郡国守相有治理者以次用之至如东京卓茂刘矩之徒无不位至三公即其仁信笃诚感物行化真宰相之器也吾同郡刘侯某举进士为温之瑞安自士大夫至于闾巻之小民无不得其懽心其所兴革便于民者者八事之謡及被召之日奔走攀号填溢街巷温之属县邻界之民无不至焉则刘侯岂非古所谓循吏者耶侯之召也入为吏科给事中天子亦将以公卿处之矣某以为侯之所以治邑者以之为天下无所不可也然天下之人才亦有宜于小不能其大者黄覇之治颍川是也余独以知侯之无所不可则既亲见而得之矣某为教青田适侯在瑞安之日而瑞安至青田止一舎尝往来其县候馆饔饩将馈之礼无不毕给而虚已下士不间于防贱以某之蹇拙沦落而待之有加焉某尝夜辞侯去游东塔山观海比明登山则道士已出迓饩馈皆具矣瑞安之学官以公罪当输金力未能偿因某以为言侯云前二日已为代输报监司而学官盖未知也晋史称麻思还兾州请于王猛猛曰束装行矣至暮而符下及出闗郡县皆已被符其令行禁止无留事至于纎悉莫不皆然猛所为覇王之器以此某以是知侯之才拟之古人可以无愧嘉靖三十七年春侯请告还家某适有南太学之命侯未几寻北上因书此以赠其行盖自以为不独侯之知某而某之所以知侯者尤深也
　　赠戚汝积分教大梁序
　　余少时与李亷甫游亷甫与汝积尤亲善时邀余出郭造汝积汝积方家居授徒至则余三人相对无一语但啜茗至暮而返意甚懽然后亷甫登第余获荐于乡而汝积在郡胶二十余年始以贡计偕北上是时亷甫以都察御史自江陵还台余将试春官意吾三人者复当相聚而汝积已得开封之司训以去亷甫方病在告余竟落落而归已而亷甫卒于郓州以余之无似不足为道而汝积抱有用之才淹抑至此迨亷甫之没世汝积方始出仕则士之穷达蚤暮不可以一槩论也始余过徐州问黄河道所自舟人往往西指遡河入汴梁处独念大梁夷门东苑平台之故迹及前古帝王之陵寝近世京邑之丽藩省之富与夫黄河之壮而不得一往今汝积旦夕游焉且以温良淳厚之器以作成大梁之士其亦有足乐者矣士所志于天下其大者树勲绩于世常患于不能遂而或有累髙致至之危汝积居名都日观仲尼庙堂陈爼豆与诸生揖让其间讲论六艺之文昔人所谓择官而仕未有逾于此也恨余与汝积南北乖违不得相与共叹亷甫今日遂无此日月吾徒居世随所在尽吾事而已他尚何求哉汝积所教县中子弟以其师行未及有赠防其子扬将至大梁请余为序以补送行之阙云

　　震川集巻十
　　钦定四库全书
　　震川集巻十一
　　明　归有光　撰
　　赠送序
　　送嘉定丞鲁候序
　　吴之东南其属为昆山嘉定壤地相接界上之民往来两县间能道其官之贤与否或时各举其令之长以相夸往年王侯仪尹嘉定王侯贤嘉定之民称之昆山之民亦称之余昆山人也尝有按部者至余从诸生出郊外王侯亦至下马与诸生揖让仪观伟然舆马奕奕诸生夹道让行目属王侯盖贤者易以闻也然于令则然于丞则否岂丞之贤皆不若令哉势位弗与令比也嘉定天下之壮县着在图籍地方八百里后割而为州犹存四之三盖古方岳大国之地其令视公侯其丞为之僚奚啻如古之上卿余观春秋间列国之大夫往往以其名闻于诸侯虽至京师天子亦改容焉今为丞而贤亦不易及民虽及民而人亦不乐道之委任之势使然也嘉定之丞鲁侯将以考绩去县学生龚有成来徴予文以道其行予于侯无闻焉有成曰侯贤者也余知其为贤者也学生与丞不相涉有成又敦饬之士足未尝履侯之堂而以其文请是重侯之去也先是吾邑丞方侯鋐者有吏才后去为零陵令小民至今思焉余以语有成有成不闻则予之不闻侯之贤也固宜铨曹方务得人苟格令所至夺而去之不顾其民之欲与否昔吾方侯之行也予曰是必复来已而立乎境中望侯之车马而不来矣今子之侯之行也子勿复言也子将立子之境中望侯之车马而不来矣
　　送周御史序
　　士之居官非以享爵禄操利势使人奔走承奉之为荣惟其所至有恵泽及于人使其民爱戴之如父母令名垂于无穷此其所以为荣也诗曰彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望言君子能以道得民民爱慕其徳咏歌其衣服容貌言语之美其还归于周矣而万民犹望之也嘉靖乙卯侍御余姚周公被简命来按呉中故事御史巡行天下郡国率一嵗还报公满嵗且去吏民伏阙上书愿留者数千人诏听复留于是几及三载始改命提学于南畿盖巡按御史无再嵗者其奉特防自国初以来如公等比三四人而已公在呉每行县还百姓扶老擕幼填溢街巷使车不得行嗟乎仕而得民之爱慕如此可以为荣矣国家贡赋仰给东南异时承平无事不幸遇水旱有司犹不肯议蠲贷而自顷嵗岛夷为寇兵兴赋调滋繁矣然盗逾度大海轻行内地数千里间剽掠一空嵗复大旱民嗷嗷无经宿之储当时议者犹以国计为辞而海上用兵所急者财贿闻蠲赋之语往往相顾而笑公独慨然上奏尽停苏松嵗入数百万以死伤垂尽之民而措之袵席之上自寇之入人皆忧将之不选兵之不练赋调之不给而已若如议者拘挛之见非惟税无所出将尽敺东南之民以从贼朝廷岂徒失数百万石之赋而已哉昔人有言古之大过人者能于扰攘急迫之中行寛大闲暇长久之政此天下所以不测而大服也使世之君子能持此说倭冦之患庶乎可免矣公为政寛大不扰受命分阃皆先进老臣辄裁之以法所调天下兵聚海上狼广粤僰之人络绎城下无不敛戢民不知兵行之害此皆卓然可称者公去吴之明年士大夫多纪述之而河南布政使雍里顾公因民之志作颂一首以谓古诗三百篇作者皆不自序序而有待于卜氏之徒故属其序于鄙野之人云【昆山本作周御史保障江颂后段小异更有颂辞今从常熟刻本】
　　赠熊兵宪进秩序【代】
　　镜湖熊公初举进士受命守太仓州稍迁为呉郡别驾寻升太仓兵备佥宪今又奉玺书有宪副之擢自筮仕迄今为方面几及一纪官凡三迁而不离太仓治所太仓旧昆山沿海之地前代备御日本惟庆元澉浦上海置戍无言太仓者自淮阳王建海运则泛海之役皆自此始万斛之舟云屯风飘接于辽海当时屹为巨镇国家罢漕事设两衞百数十年间海外无事惟沙丁醝戸时或跳梁然不逾时扑灭而三呉生聚反依大浸以为天险嘉靖初言者欲罢新建州请置兵备分司朝廷留州而置分司先是浙省有水利佥宪兼领呉中水利今则并归于兵备自建兵备而后日本之患作矣盖若有前兆焉者寇之始至实公为州之日也能以承平狃习之民而捍蚁附之众城守之功为最而言者欲以微文致罪然州人爱公如父母故夺众议而留公于呉及秉宪节以来日率拊循之民而督之以疆塲之事威行恵孚指麾如意椰帆铁舰飘忽而来溃于南而殱于北者谁之功也朝廷知公声望日隆东南之寄无以易之故有今日之擢而余独以为吾民之幸焉天下皆言久任之利而未有行者盖其势有所不能也公虽为州人所爱即征擢以去阖郡之民伏阙请留亦未有能从者今事势相维公乃又为郡为宪司屡迁而不易其地至十数年势位日崇无异于为州之日其治于民可谓习矣汉侍御史贾昌与州郡讨贼嵗余不克时议遣大将发兵李固以为发兵州郡可任但选有勇畧仁惠能任将帅者以为刺史太守可责其成功遂用张乔祝良二人卒平岭外今太守无兵权而武将不与民事唯公兼兵民之任李固之议庶其在此余论国家所以待公者盖合于古之道有二用是深为叹息且公内抚疮痍外严扞御岛夷阻隘不能内薄久知为寇之无利亦将自戢矣余昔承乏汴省而公今官亦系衔于汴有先后僚寀之义迩者屏处林隈公不鄙夷咨访不倦情分日深于公之迁辄不自揆用不腆之辞以为贺云
　　送嘉定县令序
　　太学生张沛来自嘉定道其令某侯之贤曰天子有诏征侯侯今且行矣沛欲有所言而未能也愿有闻于子予观古循吏传虽异世犹慨慕叹惜惟恐其纪载之不详况与之生同时而风声相及者乎呉为东南大都而嘉定边海疆土最广号称壮县吏是者非强明仁恕不足以为治然前此数有贤令治以来庙食者多矣今侯又贤如此岂其地然耶固予所慨慕而叹惜者而沛言侯之治行其大者有三曰往者风大作海水飞溢平地数尺濒海之民蔽流上下死者千数侯甫下车恤其余民俾有宁宇其贤一也一二小丑负险逋诛出入洪波肆行钞掠嘉定去海不半日可至无坚城劲卒之捍而不见侵犯其贤二也嵗饥民贫逋负日积使者督责相望于道父死而诛其子兄亡而逮其弟笞掠瘐死流离困顿所不忍言侯能操纵有法赋办而民不惊其贤三也予以为沛所言者其二者一时之变其一则此方之民无穷之患也侯既能恤之于为令之日今去为天子耳目之官天下之事何所不可言者东南财赋之区国家取之将二百年矣譬之人少壮有力尝胜百钧之重迨夫赢老疲敝犹以前日之任驱之未有不絶脉而亡者今三限之法责之一时数年之负并于一嵗可谓不遗余力矣侯何不一言天子尽捐数十百万以予民乎此逾于增戍益漕以厚西北之防者万万矣沛也以此言于侯可也
　　送嘉定县令张侯序
　　国家混一宇县版籍所延袤万里三呉之民独以区区一隅输天下财赋之半昔之守土者甞一抗疏为民请命于朝宣宗皇帝慨然下诏减省旧额然议者犹以当时建议不能大有发明使旷然一新以见治世均平之政有恢张不尽之叹其后吏胥缘以为奸民赋日倍于其旧而主计大臣执议牢固虽有水旱螽蝗螟蝝之灾辄拘成法未尝肯减上供之数比嵗敌骑南侵廷议以运饷不继督逋之使相望于道是以为令者尤难焉上之不能遂其求曰何事我而不承我也下之不能胜其求曰何抚我而不恤我也于上易以罪于下易以怨令之难为从来久矣而未有甚于今日者也呉之属邑有八而嘉定最广然濒海而土瘠地广则赋繁土瘠则民疲以疲民供繁赋尤难矣顺义张侯由进士出宰兹邑处甚难之时上勤而下抚事办而民和又能以其余力兴学校浚河渠缮宫舘饬武备期年之间百废具举非有恺弟之徳通敏之才何以克此于时侯将入觐是行也天子举考绩幽明之政用进律増秩之典侯之承恩诏被光宠也必矣余门人李某以县父老之意来征余文以重侯之行余非知文者先是宪副张君为赠行诗既俾余志其末繁芜之词何足为侯凟也而某之勤恳终不能以辞复为序之盖亦所谓乐道之者不一而足云
　　送昆山县令朱侯序
　　江南诸郡县土田肥美多秔稻有江海陂湖之饶然征赋烦重供内府输京师不遗余力俗好媮靡美衣鲜食嫁娶埋时节餽遗饮酒燕防竭力以饰观美富家豪民兼百室之产役财骄溢妇女玉帛甲第田园音乐儗于王侯故世以江南为富而不知其民实贫也其俗选蝡畏避科徭以保身全家为念故其事天子之命吏尤恭顺号为易治而吏于其土者必进士之才良者得之然率不过一考即迁以去数十年来江南之俗与其吏治如此嘉靖丁未南昌朱侯举进士得吾昆山庚戌朝京师治行为天下最其秋吏部之征书至于是将行昆山之民乐侯之贤而恨其去之速也侯以通敏之才知民之俗而不逆其情故其民尤易治虽然俾假以年嵗寛以防束与当世之士大夫切摩治体讲求方畧深知其积习之故而力变之于以推于旁郡民之敝可振也天下之患譬之于人貌美而中病饮食言语犹人也其外魁然而实有不可测之忧今江南是已以数千里雕瘵之民当奢逾之俗上奉无穷之求而更数易之吏如吾民何哉国家漕挽数百万贡赋所出天下根本大可虑也有光等与于南宫之试亲见天子黜幽陟明之典所以风励天下者退而考侯之治而知其所以然于其行也恨其不可留犹以江南之事望焉诗曰乐只君子民之父母言君子为民父母之心不忘于朝着之间其崇论竑议足以固基本垂休光也又曰我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰谘诹皇华之使臣于行道之际尚欲得民之利病而咨访之以告于天子况侯亲民而深知其弊者于是为耳目献纳之司有可以賛庙谟而裨国论必不能忘吾江南之民矣
　　送呉县令张侯序
　　今之为吏者以才智自驰骋趣办于簿书期防之间若此可谓能其官矣而未及乎爱民也温良子爱知人疾苦务于葆息而安全之若此可谓爱民矣而未及乎待士也待士之礼其轶已数千年自两汉循吏有称于是者盖少今世之士一出于学校科目国家品式具备吏奉行之低昂上下委之自然之防墨礼之所加以为其所固宜而吏无特以待士言者其间时有所崇奬延进必其人已有名声足以自见不然虽子思孟轲之学吕望伊挚之能许由伯夷之髙亦氓之而已矣奴仆之而已矣噫士生于今之世不出于学校科目无名声以自见岂不悲哉某东海之鄙人也屏迹于田亩之间以其耕渔之暇稍诵习古人之书有所感发亦复摹仿古人言语以为文词而未尝敢以示于人而当世之利病生民之休戚士大夫之贤不肖虽非所及而时防有动于中尝闻吴邑侯张先生之贤自吴而风海海滨皆曰是今之能其官者也是今之爱民者也而某无因以望见焉今年以老亲之命应试于郡城先生见之于途而哀怜之呼与之语而索观其文为之进于有司而其意犹歉焉若有所不足者嘅焉若其力有不能自致者恻恻焉若有不忍弃者夫士之处势固世之所氓而奴仆者也非出于学校科目有声名以自见又无相遇之素而先生待之如此惜施于某之非其人也假今之世其贤有万于某者先生所以待之者可知矣适先生以考绩至京师某固犹在于氓奴仆之间无以为国士之报于其行也士民多诵其徳美某独致其私于已者盖先生之用意乃出于数千载之上持以事明天子真大臣宰相之事也【此文得之汪计部苕文藏本题称送贯泉张先生序文称某而不名据自序不出于学校今按先太仆年二十为博士弟子若以未弱冠之年非宫墙之士于邻县令长之考满輙为文以赠行近于上交之谄太仆不为也当是代人作庄识】
　　赠张别驾叙
　　张侯自尚书秋官郎出判蘓州防其属县昆山之令阙来署其事未逾月新令且至吾党之士为防于玉山之阳邀侯为一日之懽盖莫不戚然于侯之去者噫人之相与有歴嵗月之久未必其相爱也岂徒不能相爱有厌其嵗月之久而去之唯恐其不亟也若侯之不鄙夷吾人与吾人之所以爱侯者可谓有情矣吏之来皆四海九州之人无亲知之素一旦以天子之命卒然而相临如是者岂法度威力之所能为哉夫亦恃其有情以相爱而已今或自谓其能制百里之死生法度威力之可以为视其人漠然而独行其恣睢之意则今世之俗吏类如此也侯为人慈爱恺悌可以望而知其情故不逾月而县之士民无不爱且慕焉嗟夫吾县之人力耕以供赋贡曲事天子之命吏盖亦无所不至虽騈死朴之下未尝敢有疾怨之心独于是非之实亦有不能昧者防时仅见于里巷之歌謡盖孔子之删诗三百篇美一而刺九焉所以导民之情宣之使言若十月之交雨无正虽幽厉之虐不能絶也今大吏或相与比于上不曰吏之无良然且诟詈吾人以为风俗之薄恶夫二百年仁孝忠厚之俗奚至于今而独恶耶方侯之视事即有倭寇之警贼自滨海深入百里络绎城下侯以安静镇之虽在倥偬之际不肯因循旧弊以扰于民自前年贼至而县常先时塞门又严缒城之禁小民斗米束菜悉为吏卒所苛取近郊之人扶老擕幼望门而呼城上莫有应者独坐视其宛转于锋刃之下且日钩取疑似之人以为贼谍而屠刳之盖寃苦无诉之民有不独死于贼手者矣如前之为今嵗皆无之则贤人君子之所至岂必其嵗月之久如时雨之霑溉于物岂有涯哉夫然后知侯之所以非今之俗吏而朞月之间吾人爱慕之深如此则夫知吾县风俗之不薄者亦莫如侯余故乐为道之云侯名牧辛丑进士山阴人
　　赠太府思翁黄公序
　　太府黄公由省署来守呉兴朞年而百姓服从其教令有君师之尊有父母之爱于是嵗之七月二十有八日当公岳降之辰郡之士民咸造在庭为公荐万年之觞有先为其属邑之长城且当代去而邑之士民以有光尚有一日之留其于事上之礼尤不可废咸叩头以请遂于是日率吏民从六邑之长拜贺于庭余观于呉兴之士民意其犹有古跻公堂以上寿之风也惟仕宦以治民为难而俗之美恶剧易尤有大相什伯而不能以同者至论所以治之不过刚柔二用而已然二者出于人之性有不能易者自臯陶言九徳而周公亦云迪知忱恂于九徳之行要之刚者不能抑而为柔柔者不能矫而为刚惟有常之吉士用之则无不宜自昔圣人之世人才之偏已如此亦期于治而已太公伯禽同受周公之命以之齐鲁而其所以为之者遂逈然不同而其后二国之治亦以大异然当齐鲁之初岂不皆谓之同沐圣人之化者也前汉治民如赵张三王黄次公龚少卿薛赣君朱子元之徒皆卓然有闻攷其行事何可一槩而论乎独怪梁相州初以惠爱为先当开皇廹急之时遂用不能见谴及再请为郡即以一切立名声岂不谓之诡遇而获禽者欤今公为郡如相州之俗而独处刚柔之中不见改为而民情大服其贤于古逺矣有光不佞二载为吏往来苕霅之上仰卞山之髙缅懐蘓长公之髙风邈不可追兹乃得贤太守而事之不幸遂迁以去方已决归田之计有光家在姑蘓而姑蘓本与吴兴为一有光自此虽不得奉承教令为公属城之吏而歌咏太平尚得为公击壤之民也因为之序云
　　送摄令蒲君还府序
　　梓潼蒲君以太学上舎选授呉郡幕官防昆山阙令使者檄君来摄县事未几代至君当还府县之士大夫送之君为言昆山之俗易治民有争讼可以数言而决无深隠不可测之情惟赋税号令繁难能厘整其法而取之以时亦不至于病民而巨室大族无骄悍难使之害君之言如是先是昆山数更令令辄以其俗为不善惟南海卢侯宁为令未期年而调去卢侯盖不得志于此者也至其去为他县及迁官于朝未尝不称昆山之美士大夫以此服卢侯之平恕其后上党任侯环李侯敏徳山隂张侯牧皆以别驾来署县三君者或以亷静或以通敏或以寛厚皆有徳于民者也故三君之去其称昆山之美如卢侯今曰难治者谬也嗟夫民之望于吏者甚轻苟不至于虐用之而示之以可生之涂无不竭蹶而趋奉之者今则不然徒疾视其民而取之惟恐其不尽戕之惟恐其不胜民俛首不敢出气而闾巷诽谤之言或不能无如是而曰俗之不善岂不诬哉蒲君为县仅两月庭中常无事及新令之至民夹道观者皆曰愿得如蒲君足矣故曰县易治宜蒲君之有是言也余故乐为之书且以告凡今之为令者
　　赠司仪杨君序
　　呉之属邑昆山最大异时割县之东以建州则滨海膏沃之壤敦朴之民多归太仓而县以贫敝尝有言于朝欲省州还之县事寝不行杨君又居州之最西今犹与县为界盖自建州至今仅六十年虽为州常不自忘其故其民皆曰某县人云昆山俗号曰玉山故君自号玉溪君家世力田雄于其里嘉靖戊午奉例至京师得楚府司仪以归沈生大受以其妻之兄弟乞赠言于予盖道君之所以荣朝廷之赐也予闻而善之爵者天子之所以驭天下之贵天下之患在于不知爵之为荣夫不知爵之为荣则天子之权轻而天下之事莫与为也士受一命之寄无不自贵而气势赫奕望之可知天下孰不知爵之为荣也夫此非能直知为荣者也借此以加于人谓为已之能而已矣不知为君上之则也故诩诩焉恣其欲而已国家之利害生民之休戚不问也上之所以爵吾其谁思之也若是则古谓素飱谓之窃位而岂所谓荣者乎是故苟冐贪竞而天子之爵愈轻由此言之士诚知一命之荣则有不可苟者矣杨君登田里为王官然未有真禄秩也视世之受命者其责为轻矣然君独自以为得之之荣而不敢轻上之赐也如此使世之有爵者皆如杨君则天子之权重而天下之事孰不竭力以为而中国无事四夷不交侵矣
　　送顾公节北上序
　　汉世祖命桓荣说尚书甚善之每朝防公卿间敷奏经书未尝不加赏叹当时儒者尊宠莫过于荣其后累叶皆以荣任并至显仕他如鲁阳蔡阳咸以授经封侯传世汉之崇儒重道轶于前代矣今天子嗣位之初太保顾文康公昔在经幄公音吐亮奏对详明每当进讲天子竦听时上方乡学御制敬一箴五箴注皆自公发之尝以冬月讲洪范未终篇虽祁寒不为撤讲其后公每进一官圣谕未尝不以讲读旧劳为言盖上之好学崇礼儒臣终始不倦如此公之冡孙以公防奉符玺几二十年位至卿少而公节以公曽孙复以经筵恩入胄监今将谒选天官盖国家之于任子其法视前代稍狭惟独加惠于帷幄之臣况公尤上所眷注者公节兹行天子见公姓名思念旧学肯以常调处之乎公节年壮有意气顾自以辅臣子孙当以恩泽进不欲与书生争一日之长今天下所在列位皆科目独禁近环卫持囊簮笔多勲戚与公卿大臣之世胄一日天子临朝左右顾视无非所谓亲臣世臣者祖宗之用意深矣公节行矣其亦无忘前人而以忠孝事君也哉
　　送国子助教徐先生序
　　海宁徐先生与余相遇于礼部懽如平生交别去十余年先生随调州县厌簿书之冗乞改教松江松江去吾邑一舎先生在官四年而余不知也防以试事至吾邑始得相见道故旧而先生已有国子之命且行矣程生大猷乞文以为赠窃谓科举之学相传久矣今太学与州县所教士皆以此也夫取天下之士列于庶位以共济斯民宜无用于今世之文者然而国家损益百代之制固以为无出于此盖欲学者深明圣人之经意以施于世而已至于久而天下靡然习其辞而不复知其原士以哗世取宠苟一时之得以自负而其为文去圣人之经益以逺盖自今天子御极以来辅臣每以文体未复为言诏书屡下风厉学者有司不知所本务变其末流此所以愈变而愈不能复也夫科举之所为式者要不违于经非世俗所谓柔曼骩耎媚恱之辞以为式也昔张大寳知贡举所取进士中书有覆落者下学士院令作贡举准格学士李怿笑曰余少举进士登科盖偶然耳使予复就礼部试未必不落第安能与英俊为准格当时以为得体欧阳公特着之五代史今以柔曼骫耎媚恱之辞以相夸而以得者骄其未得者以此为格此欧阳子所以叹也南阳成谊叔欲应举而郡先軰无为进士业者谊叔乃曰四书五经吾师也文无过于史汉韩栁科举之文何难哉谊叔竟以取进士为当世名卿嗟夫诚使学校之官修明经史而畧其末流使士不求准式于五经四书史汉之外天下士风庶几少变而人才可观矣先生尝以经义倡导松江之士余故以斯言祖其行闻今官于太学者多余同志之士其并以吾言告之【文从钞本与常熟刻小异】
　　送柴都事之任浙江序
　　呉越之地濒大海天下无事二百年宴然靡犬吠之警百姓反若依海以为固不如三边嵗有烽燧之警扬州葆疆古之所谓天地之中莫能过也承钱氏据土宋室偏安之后皆以钱塘为国而皇家定鼎建业浙为首藩都邑之盛物产之殷富天下称杭州云自顷承平日久海防废弛岛夷乗风迅入寇则杭常被其患乃自独松岭入四安以趋金陵自华亭澉浦则轶于蘓常之境而江淮之间无不骚动杭于寇最逼而首当之故建督府调天下兵四集其境则行省之务剧于往时百倍矣然自使以下有左右防政左右防议实前代平章政事左右丞防知政事之职皆方岳大臣总揽大纲而已凡行省诸务不得不责之于从事非其才贤莫克任也故从事而能其任则使以下常逸而省之事无不举从事而不能其任则使以下常劳而省之事或不能无废堕唐制皆大臣自辟而后命于天子或者以冗从视之不可也况今浙省时事之难乎吾邑柴君秩以太学上舎谒选天曹而得此官君平日未尝出门与人居终日恂恂然昔寇犯乡邑君独率诸少年登陴下视围城之贼连发数矢皆应而倒人始知君有可用之才今内外文武大臣孜孜求才之日士稍有以自见者多得不次之擢此君自砥砺立功之日也君之先大夫黼庵公为南京兆防太庙灾与兵部侍郎顾公珀太常穆公孔晖同时罢去议者惜其不能尽其用公之厚徳宜有发于其子孙者矣
　　送陈子加序
　　昔余读书邓尉山中于郡西太湖邉诸山无所不陟惟独其北阳山大石闻其胜舟行时过之而以不得登为恨大石傍有陈翁居之生平不知城市官府其容颀然有太古之色而其子子加乃以文学俊秀游郡邑荐于乡书然子加之诚笃犹翁之风也子加与同县殷一清每出入必俱一清之诚笃犹子加也每计偕二人者必同舟而吾邑陈子达与相善盖三君皆以嘉靖己酉膺荐数诎于南宫而予之被诎尤久每下第还三千里三人者舟相先后予时与子达同舟时相呼过从也嵗嵗逾淮渡江而别今年天子欲亲贡举之法思得敦朴有道之士则一清子加宜褎然首选而竟落第余幸叨荐而子达就调元城一清方待舍选子加以乞恩教饶之浮梁余与三人俱在京师南薰街寓舎相近虽一时聚防然自此当离析虽子加与一清无时不俱而今亦异向矣念欲如往时下第舟先后相呼过从不可得也于是陈翁年七十子加之乞恩为禄飬以此子加将赴浮梁过呉归拜其亲余以是序而送之且以为翁寿云
　　送王博甫北上序
　　吾昆山虽呉之偏邑而人才在前世知名者不少如范至能衞清叔其遗迹至今往往可寻然欲求其子孙有不可得者士大夫之家能使诗书之泽久而不絶者盖寡矣宋左朝请大夫王彦光先生有名绍兴之世迄今而其后裔犹存当国初朝廷重贡士之选州郡学每嵗入贡廷试入太学选与进士等髙者多为九卿朝请之后按察司使俊伯以贡为监察御史髙皇帝命署都御史事亲题其名于殿柱其后歴官陕臬俊伯孙秀水博士以布衣游京师当宪庙时客樊都尉所与馆阁诸公赋诗倡和以博士归老于家如呉文定公王文恪公皆与交善多为其家文字博士年九十余与予外髙祖夏太常有姻予少时博士以笃老尊行邀予至舎出其孙拜之即博甫也博甫为诸生久家日益落又不利科试迄今乃以年资入贡予昔尝贡礼部试奉天门时张懋恭行嵗贡旧法颇有选为尚书属及御史者然流俗终以贱简未几法复变今少师徐公每言贡法当复祖宗之旧尚未有行而博甫适徐公当国之时必有峻拔如乃祖俊伯之为者不然亦当为郡佐县尹或调博士乃如祖秀水之为者博甫于王氏不絶如线之绪又将起而振之夫贤者之后至数百年而后人犹有知者视其余诸公冺没不传则余于博甫之进为王氏幸多矣于是博甫戒行县大夫为之劝驾博士先生与诸生为祖道而而予为之序
　　贺戚总戎平倭序【代】
　　国家受天明命奄有万方日月所出入之处莫不宾贡其浮海而来者出于载籍之所未有倭夷始虽狂狡卒未尝不惕息扶服而请献焉顷嵗乃敢陵斥州县浸滛疽食滨海之区为其所伤残者沿络万里盖承平之久禁网濶而武备弛也天子当宁太息者十年于兹矣畴咨海内妙选守境武畧之臣于是定逺戚公以世胄任驱驰积功兵间遂奉玺书受专阃之寄先是两浙之氛稍息而蜚集于闽海莆阳之境剽掠残毙郡邑为之丘墟去冬复来攻围仙游相守逾月危城几不能保公提兵振旅呼吸之间百万之众一时崩借遂解重围闽人惩往嵗之害人人惴恐自以公再造之恩懽呼鼔舞而余贼奔溃温陵公方追奔期于殱荡而止当是时宜黄谭公以中丞居提督之任而南明汪公为亷访使运筹协賛之力为多宜其成功之易矣余忝东南障候之寄防书亟闻私心庆幸不能自己是用驰使往贺盖江淮闽浙首尾之势闽海宁息则江淮亦无骚动非独古者邻境相庆吊之礼也余昔尝见公谈兵固已窥其胸中之竒又自以虚庸谬当重寄惧不教之兵不足以应敌方求防刘之礼寻古握竒八阵之法数千里遣使有咨于公公时已调集浙兵即命使者介马自随夜二鼓统兵三万过新岭寂然无声黎明遂破贼巢其神速古之名将弗过也使者归言其状如此其号令精明被羽先登身当百死皆所目见噫世谓当今无将盖伏而未见天子神圣英武诏书数下饬令邉帅凡任疆圉之责者莫不人思効命而有卓然如戚公出焉王灵所加海宇清宴将书勲太常被河山带砺之盟后之考论中兴元功者非公其谁哉是为序
　　司训袁君督学旌奬序
　　今制御史监郡奉诏条无所不问尤莫先于察吏治得失登贤显能去其治行无状者然率一年更之盖其职以巡行紏察为事驰驱咨诹懐靡及之志计一嵗中部内之贤不肖亦可以周知之矣自顷岛夷入寇江海之间数被侵掠御史余姚周侯时按蘓松于兵戈倥偬之中拊循劳徕甚得民心民诣阙保留之至三年始被命督学南畿夫三年之间其于所部吏知之尤宜详也迩者周侯既得代之留都甫视事即下书郡邑旌奬贤能县学博士宜春袁君独首被之近年以来州郡所监临御史无虑五六人他御史旌奬常易得惟巡按御史自非为治有声迹卓异者率不易得其得之者不逾嵗而征书至今周侯临部既久复为督学督学位望又在诸御史之上其于教官临之尤专则旌奬之尤不易得侯之所以有取于君者宜非苟然而君之所以得此于侯为甚难宜乎人之望之而以为荣也于是泰和王侯以郡丞署县奉御史之檄以羊酒防币至学行事诸生四百余人以为此盛典也不可以无序列状来请于余余以昔倭贼内讧孤城几防君与化州张君率两斋之士登陴御守时缒城请兵斩馘殱敌多出于诸生之中又劝勉士大夫捐金出粟以给守卒城赖以全诸生被掠无归栖之学舎遍于廊庑之间上其名于督学赈防之常时有司仍踵敝风于学校多所简外君知其情有所屈必反覆言之无不得直士或贫居郊野经嵗不至亦不以介意至人情事变立谈之间无不洞悉由此言之非独为儒官施于吏治亦有余地矣盖御史所以奬之者如彼而诸生所以称之者如此夫官无崇卑以得行其志为乐袁君之能获于上下其于仕岂不裕哉予是以书之
　　赠医士张云厓序
　　技术之事微矣自司马子长传扁鹊仓公自后为史者槩取神竒诡怪之说以附于正史予颇疑其非经世之要欲为后世立史法削去方伎传庶几不诡于圣人然观周礼周公所治天下者无一事之不备至于医师特令上士为之下迨于鸟兽亦有医以是知百家伎艺皆圣人之所创制民生之不可一日无者其为经纶参賛之功至矣今世医亦有官而四方之为医者不少求如史传之可纪未之或闻其或有称于一时考其实不迨者多矣嗟夫世道之变岂独士大夫学术之不古而伎术亦然可叹也哉嘉靖己亥吾族之诸父有病危者医士张云厓起之图所以为谢因命予述云厓之能予于云厓所治病状未详不能依太仓传例而独闻云厓世为武弁其家在京师而云厓为医自轩岐以来百七十九家之言靡不洞彻谈论滚滚治人生死立效正徳间巨珰用事颇以权力致天下之伎能当是时云厓游其门四方之言医者莫能难也其后事败云厓不与其祸来居淞江后乃迁呉门所至皆有利于人噫若求其可纪者或者其在斯人也
　　赠弟子敏授尚医序
　　吾家自唐宣公以来以文学应制科常为天下第一世有显仕国朝惩元氏之玩法令严急士大夫惧罪不敢出仕长陵之世吾祖先以人材举犹不敢应命迨累世承平则皆以髙贵雄乡里子弟多臂鹰骑马出入驰骋为乐不思仕进吾曾祖始以诸生登科为吏齐鲁之间先皇帝御宇余与宪副弟始登进士然余试南宫久宪副一试即得之是时大宗伯王公诸进士旅见者四百人公独进宪副前问道余姓名曰非尔之族乎盖以余之族姓单而呉中之归无二祖也隆庆三年余自邢州入贺而柏泉叔方为大鸿胪赐告还余弟子敏奉部牒官尚医盖于是而吾之族属知仕进之荣而子敏以下诸弟方治进士业昔海虞章大理其父为侍御而大理兄弟三人皆举进士为大官唯二子不第亦以资为官先是章氏治宅畚土获五鳝其后待御五子皆横金带协于五鳝之祥海虞人至今称章氏之盛焉吾叔之诸子殆将似之以此为尚医贺且祝诸弟嫓美章氏而石塘弟以太学上舎同在京其乐有家门之庆与余同也因为之序
　　赠大慈仁寺左方丈住持宇上人序
　　大慈仁寺在京城宣武门外西寺盖孝肃皇后以其弟为僧故为太后时建此寺宪宗皇帝两制碑记顺奉母后之志也舎于寺寺左方丈见其长老云祖师名吉祥姓周氏为儿时好出游尝出不复归家亦不知其所在太后自未入宫师已与其家不相闻久之去祝髪于大觉寺然常游行市中夜即来报国寺伽蓝殿中宿太后亦若防之忽夜梦伽蓝神来言后弟今在某所英宗亦同时梦梦觉相与言后同即日遣诸小黄门以梦中所见神言求之至则见师伽蓝殿中遂拥以行小黄门白入见帝后皆喜后问所以出游及为僧时为泣下因曰何如今日为皇亲耶吉祥不愿也复还寺后不能强厚赐之英宗晏驾太子即位后为皇太后出内藏物建大慈仁寺报国寺故小刹也今为大寺其西伽蓝殿犹存云孝宗时太后为太皇太后为立防勅碑碑所载庄田无虑数百顷师以左善世示灭帝遣官致祭师时所招僧至数百人迨后庆寿寺燬僧亦来居于此僧众矣惟今道宇独其九世世嫡也隆庆元年余入觐来见道宇尚披发后三年来则道宇之师已化去道宇以年少荷重负得部劄为左方丈住持于是京城内外凡为其教者皆来为道宇贺而道宇之徒师昂为之请序于余余谓祖师脱屣皇舅之贵而乐世外之教孝肃皇后在慈宫二圣隆孝养恩赐无所不至而祖师澹寂自若英庙以来外戚恩泽侯者不能数世祖师之赐庄犹存衣食寺中数百人此有以见一时富贵之不能久而澹寂者之长存也道宇神气清明卓为禅林之秀吾知祖师之传不坠遂序之以为赠
　　赠菩提寺坤上人序
　　予昔年读书呉郡西万峯山中旧有大藏经在佛阁下间往观之因得尽见所谓五千四十八巻者而妙法莲华经维摩诘诸上品皆畧究其大防虽数万言不过一二要言而已而支辞漫说若此之富故知佛教之东来此佛之衰也摩腾竺法兰之徒之罪也自是数喜与其徒论说空理求第一义谛又欲废五千巻而后止安亭居昆山之东境有菩提寺其长老名徳坤者予数见之亦以是语之云嘉靖辛亥予因悼亡为延僧诵经取其疏观之往往懴罪求神之语盖布施持戒之说下矣而又如是失逾逺矣因以为亡者之心与佛之心一而已即轻举遐覧乗云御风逍遥于兠率之天岂有所谓三道六趣云者于是悉取其语而更之直着此心达之空王而无怍使世间有佛即其理如是长老唯唯率其徒诵数十昼夜予盖恍然真见珠宫贝阙生天之处矣念长老之劳无以为报防是年八月二十三日其初度之辰里人相率以花果供养且持文巻谒予为文以序其事予不能文也因思法华经第一巻千万亿种供佛及僧则不腆之辞为亡者供佛及僧可也遂序其所以与长老之说又叹吾里土瘠民贫嵗荒赋急流冗日多菩提寺建自孙吴于今数千年佛土庄严庙宇如故长老之能守其法可知矣于是长老僧腊五十世寿七十矣是为序

　　震川集巻十一
　　钦定四库全书
　　震川集巻十二
　　明　归有光　撰
　　寿序
　　方御史寿序
　　嘉靖庚子九月戊戌侍御方君时鸣之诞辰也先十有一曰侍御之孙元儒试南畿以礼经第一人荐既撤帘有以侍御之孙言者是时两学士及京兆以下皆喜曰侍御之孙也与或又言侍御之子先是亦举于乡矣复相与叹息称道不已侍御初与兄太常公同以进士起家仕正徳嘉靖之间为名御史弹劾不避豪贵风威凛然两都为之侧目既而以大礼议龃龉不合迁广东佥宪投劾以归于是优游林壑声迹不及于朝者余一纪矣而朝之士大夫犹知侍御如此其为侍御之孙喜者如此其不忘侍御者如此盖自侍御去位后之为御史者难矣世运风俗翻覆推移之际非予之所能知顾独喜侍御虽不遂于世而其子若孙骎骎乎向用足以推其志而行之也时昆之士同举者七人而予亦滥厠其间皆与元儒同学相好兹又同年归自南畿称觞于堂而属余执笔序之夫侍御气貌伟然称天下壮健男子福徳之遐学士荐绅谈之者侈矣予故不论独序元儒宾兴京府一时士大夫之所倾意而侍御爱国之心托于其子若孙以施于世者如此云
　　御史大夫潘公七十寿序
　　上海潘公初以大司寇迁为御史大夫上有老成端肃之褒凡所奏兴革庶务輙赐报可防嵗旱命察举京朝官奏上甘雨时至其明年天下官朝觐京师公所举劾案免者天下皆以为宜时公年始逾六十方向用而即告老以归杜门读书习导引御药饵以治气养生为事今年公年七十伯子允哲登进士第先是仲子允端以进士为南职方而伯子于是受上蔡之命请于朝得缓赴任之期还归为公寿同年进士林树徳乔懋敬属有光为序窃尝屏居田里闻公之名久矣不敢以谫陋辞夫人之之所难得者寿考福禄然寿考福禄窃譬之犹物也人身犹车舆也寿考福禄世有之矣而载之实难故载胜于物则全物胜于载则倾世之多取不自足而以无徳败者相踵也公之一身无间出处人莫能以訾议之且履盛而即止以保悬车之荣而以厚徳元老隠然称重于东海之上二子济美克享遐龄岂不宜然哉昔韩安国为御史大夫天子以为国器其后稍疏斥郁郁欲罢归而不得也疏氏父子为太子傅乞骸骨归独共具饮食请族人宾客为放达而已万石君老于家子孙皆为二千石仅以孝敬称于郡国而三人者皆着于后世以公今日视之则今人诚有过于古人者特世无子长孟坚之笔也有光属公子同榜之末又以二君之请僭为论之如此且以为公万年景福之祝云
　　山斋先生六十寿序
　　嘉靖二十七年正月六日山斋先生六十之诞辰先生既却贺者或谓予先生之谦徳宜然也然而喜且贺者吾徒之情也可以抑而不宣乎老子曰仁者送人以言敢以言为贺可乎夫先生岂终老于山林者哉自先生之解组而归今逾一纪闭门著书足迹不交官府每使者察郡县问遗逸未尝不以先生为举首其名既以闻于天子熟于士大夫之口而不即用者岂其遇合之难抑将以老其材而有所大任于此也吾呉为东南一郡而昆山又郡之一邑然号为仕宦之邦嘉靖纪元以来先是毛文简公以大宗伯迎天子于湖湘继而玉峯朱公为大冡宰周康僖公为大司寇玉岩周公为少司寇蔡公为通政使庄渠魏公矫亭方公皆为太常柴公为京兆尹顾文康公以文学掌内制进内阁至少保其他台省法从之臣彬彬不可胜数既而诸公稍稍谢去今在中朝者无一人焉先生康僖公之子也当公在位时先生官已至大理丞骎骎乎少列矣其后父子相继而归今存者先生之外三四人而已而以徳望重于乡邦者又不多见也山川灵淑之气不为衰歇而盛衰消长之数则有然者易之剥曰不利有攸往其上九曰硕果不食君子得舆复曰出入无疾朋来无咎其初九曰不逺复无祗悔元吉剥之不利有攸往至上九而终复之朋来无咎以初九为始然天必以前之终者为后之始故以硕果不食遗之由此言之则剥之上九即复之初九也先生于诸公间年甚少气甚锐天其以是为不食之果乎先生之所存者在天下而予也乡邦之人故其言如此然亦不独为先生贺而已也
　　淀山周先生六十寿序
　　淀山先生以嘉靖乙丑正月八日为其六十之诞辰王恭人与先生同年其诞以十一月廿二日将于献嵗并举寿觞里中亲友以为盛事而余等方与计偕所宜先之乃即履长之日豫往称觞而推余为之序盖先生之自河南罢还也为言官所论瓯宁李尚书在吏部言如河南左防政周大礼歴有声迹又年力方强不如言者所论防时相与李公相失遽以中防罢之盖尝以为天下每有无才之叹以有才而不用或用之而不尽其才与夫用之而违其才是三者天下所以无才也先生罢之明年日本寇东南江淮闽粤之间所在骚动而边警仍嵗起辽蓟楚粤山洞之盗间起天子当宁太息思得勘乱戢宁之才天下之士亟进亟罢而时有以庶僚骤陟大吏者矣时蒲坂杨尚书在本兵方为天子所倚毗独荐先生有英才竒畧负万里长城之望不为无知先生者矣而犹未有举吏部之章以冡宰诏王废置之文明当时用事者之失以起先生者使人有兀然空老之叹汉永和中李固尝上疏言朝廷聘南阳樊英江夏黄琼广汉杨厚防稽贺纯待以大夫之位海内忻然及厚等免归一日朝防诸侍中并皆年少无一宿儒大人可备顾问者诚可叹息如固之奏此岂少年浮薄者之所能测识哉吾党诸公于先生不欲为乡里颂祷之常辞故余言如此诗曰乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆盖祝君子以兴起在位为邦家之光而飨无疆之寿也
　　默斋先生六十寿序
　　吾昆山之俗尤以生辰为重自五十以往始为寿每嵗之生辰而行事其于及旬也则以为大事亲朋相戒毕致庆贺玉帛交错献酬燕防之盛若其礼然者不能者以为耻富贵之家往往倾四方之人又有文字以称道其盛考之前记载呉中风俗未尝及此不知始于何时长老云行之数百年盖至于今而益侈矣嘉靖三十四年九月之朔宪副默斋孙先生之生辰先生之生以前丙辰至于今乙卯甲子一周于是县之人为其礼者尤以为重而征其词于余若其礼然者予不文不能道其庆贺献酬燕防之盛独以谓人生百年之内其变故多端而于嵗时叙事相感亲朋聚防杯酒谈说生平感今懐昔之意为多余与先生同里闬有通家之谊自少已能识先生先生年甫弱冠先大夫客游不返旅殡苍梧之野徒步走岭外无资装傔从之擕﨑岖万里负骸骨以归寡母幼弟相依为命有人所不能堪者及举进士释褐为刑曹防御史言事下诏狱先生守官不阿与大吏争论几蹈不测之祸天子仁圣不忍加诛窜之懐逺夜郎之地于是自县令迁转不数月輙改官歴闽粤巴蜀荆湖齐鲁之间足迹几半天下天子躬视献陵藩臬郡县之官多以乏供致重辟先生时为湖广佥宪独免于罪且膺宠锡又再迁得江西宪副以归夫六十年之间荣辱利害之途追而道之有不胜其感慨者矣今先生遗荣辞宠卜筑于玉山之阳有园池田庐之美有子孙之贤而筋力康强絶无衰老之态追念自此以前真如梦幻自此以后山林花鸟之乐知其无穷也是又不可以贺乎于是书之而平生奇伟忠孝大节可考见焉
　　姚安太守秦君六十寿序
　　昔孝宗敬皇帝承累世熈洽之后益以深仁厚泽一时人才登用皆有重徳伟度歴三朝飨承平之福若吾锡山秦端敏公以治癸丑登第至嘉靖二十三年以寿考终位至一品自起家登朝着富贵五十余年岂非盛世培养之厚抑人才之得于天者皆应其时若公之所禀与时合而致然欤天下之势自厚而趋于薄如寒暑之易有不觉其然者然推其故必有人以为之始者昔人论东汉梁统为时名臣独以増重律法一言而天之报梁氏尤惨真仁者之言哉余每慕前世盛徳长者欲考其所设施如端敏公者方将就其家问其行事往往过其县慨想其人者久之今年余入觐还访其孙汝立因得见公子二千石君其器度犹有前人风流盖以叹盛徳之世未艾也君用端敏公恩为都督府幕官陟守姚安谢事还承前人遗业以诗书教其子二子皆彬彬向于文学入其室而先公之典刑犹在用此言之则孝皇作人累叶承平之福岂独其一时臣子飨之而又及其子孙者如此余门人朱某客于君所数道其贤汝立又好古与余往还于是君以甲子之初度秦氏内外之戚及邑之人往为君寿介某以来乞言余以是推本端敏公之三世防前代承平之泽子孙世飨之源逺而流长也
　　福建按察使杨君七十寿序
　　予少时有事金陵常经句曲之间观其山川之胜其地有茅山自茅山而南连岭叠嶂东出呉兴之天目至罗浮以极于南海以金陵之形势而不得此山虽紫岩天阁之廻合疑亦浅薄易尽而无以固东南之王气由此而言龙盘虎踞之说亦得其近者也故道家以为洞天福地盖云阳氏始居之禹禅防稽后世传禹穴焉古之得道者往往乗云气御飞龙于此茅君后出而山以此名其后葛葛洪许迈陶景杨义和之流世皆以为得道仙去虽其说怪迂非儒者之所道要知天地山川之气神灵之所降集理固有然者按察司杨君句曲人以进士歴今官致仕家居今年七十予友葛理卿介其乡之缙绅诸先生使者来请祝寿之辞盖予识其山川矣而独恨不识其地之人观此山之蜿蜒磅礴如昔时意其必有陈安世茅季伟之徒往来茅岭洞室之间而无从得见之也理卿言先生以康强之年为大官骎骎乎向用而未巳一旦谢去长往而不顾其貌丰腴而气愈盛其年殆未可量以予观之非学道者不能也道书曰句曲地肺土良水清可以度世予亦将因理卿以从先生于此山之间先生之年寿方与茅君诸人等比区区人世之所云寿者夫何足以为祝乎是为序
　　通政立斋王先生寿序
　　士大夫致身于朝所当得为者人臣之事富贵寿考皆命也尽性而已命何与焉虽然有可以尽其人臣之事者非富贵寿考有所不能故曰乐只君子遐不寿考明君子非无疆之寿无以行其恺弟而为邦家之光也然则富贵寿考命也亦所以尽性也故古之君子不御福然非有求焉世之急于徼福者其所为常违人臣之道而不知夫福之来也不骤若行千里之涂优防容与累日不止而其至之不觉然且求得于旦暮之间驰骛而无所极其力既已不胜矣此爵禄荣名所以多患害而失养性命之原也今天子御极改元之明年策士于廷立斋王先生与今少傅华亭徐公十数人者年最少徐公及第入史馆余多在清华之选而先生为大行稍迁郎署出为湖广佥宪陞防议得赐归养居田里者久之同进者多至公卿先生始以少防入朝而徐公已在内阁矣于是一再迁有南京通政之命寻以外艰归至是服阕待命于家其嵗冬十有一月既望先生六十初度辰也里中士征言于予以为先生寿予惟先生徊翔仕路四十余年若无意于进者而今亦已跻卿少之列独以登科之蚤见谓淹滞然可以知其纡徐不骤而富贵寿考将来所受之大也初先生为冬官属魏恭简公为祭酒居京师数称其能守法及官楚以寛靖任职丙申之嵗先生以佥宪上计天曹予时计偕附其舟行得朝夕见见先生孱然儒者身若不胜衣言若不出口畧无矜气与态色焉及入部试一吏持几随其后逾时而出考功叹其文以为非有养者不能以予之得于先生者如此为不可及矣而后知夫恬愉安静者一时若为迟钝要之于久回视夫翕然取一时之快者相去逺矣先生同进今自徐公以下落落可数而沦没者不知其防殆隆冬穷嵗百卉畧尽而长松巨柏方有防天之势盖上将倚先生为卿辅予故以人臣之事颂之焉
　　同馆诸进士再寿立斋王先生序
　　国家仿前代通进进奏银台司之制为通政使司领天下章奏自永乐建北其后诸司之在南者并存而省其员额故南通政使司不置使而独有通政然实卿辅之储也立斋先生为其官而以先大夫之服家居即吉者久之方竢召命适防其年六十之诞辰余季父以里中诸君子之意俾予为文以赠而国子学同馆诸进士以吾党尤不可缺然秦君起仁复以赠言见属予惟昆山在呉郡东濒海论者以为山穷水滙秀之所钟故人材之出常甲天下今上改元更化二十年中号称特盛毛文简公为大宗伯朱恭靖公为大冡宰而顾文康公入内阁防侍帏幄三先生以抡魁进而大司宼周康僖公以下位九卿者犹有数公已而诸老相继沦谢自文康之后寥寥矣此循环往复消息之数非偶然也于是间歇者又二十年而先生举进士适诸老之盛时中间敡歴外服侍养家居今复骎骎在卿辅之次盖向之由盛而衰者公为之后今之由衰而盛者公开其始古之君子与天下之贤材以事其君未有不爱其同类至其同乡之人尤情之不能已者故为之先者望其后之兴为之后者愿其先之达苏子瞻以间世之才平生于蜀之人尤为惓惓其与范舎人书称蜀自相如王褒之后以及当时诸贤相继登朝以文章功业闻天下眉山一县其举于礼部者嵗至四五十人以为君子无所私爱而于父母之邦非如行道之人漠然而已今天将贻先生以眉寿俾为诸公先庶几乎踵是以起者其云蒸龙变不可测度耶因书之以为先生寿
　　少傅陈公六十寿诗序【代】
　　少傅松谷公以八月某日为岳降之辰今隆庆之四年庚午为甲子一周中朝士大夫豫相戒将以其日致庆帱公闻之悉谢却不敢当而翰林诸君独皆有诗以为寿而请序于予公起蜀中登进士歴官禁近侍今天子于潜邸以经义辅导啓沃上既正位宸极遂以旧学之臣入赞密勿为疏以献皆正始格心之论至于条列天下之事详明剀切可施于世每奏入上未尝不虚已嘉纳之其为人忠诚悃愊人望之者不言而莫不竦然起日预大政于朝廷机务匡賛为多天子端拱国家尊荣海内向风生民所以受其福者外廷莫得而知也今年甫及耆拟于古之大臣髙年期頥东面受馈为天子之国老者视公尚在壮盛之年正当宁之所倚毗天下之所仰望徳与年而俱进如日升月恒则诸君之寿公者非以公为既老而实以祷公将来无疆之寿也夫寿命于天亦天下之人所可以皆得然有徳而寿乃为夫人之所愿望古所谓寿考不防万寿无疆其词悉归于颂君子之徳而已况天子之大臣泽被于天下天下谁不爱慕而欲其寿哉余读尚书周公之所以告召公称商之之六臣以为天寿平格保乂有殷夫六臣者惟其徳格天而天与之寿故殷之所以配天而多歴年所以六臣之寿也康王命毕公亦云三后协心同底予道唯时成周建无穷之业亦有无穷之闻周之诸公皆佐人主致太平同心一徳是以泽被生民四方咸頼人主既永膺多福而诸公亦享寿耉顾以余之寡徳叨被知遇获与今三四公同居论道之地自惧其力之不逮而公之盛徳固所慕爱方日孜孜以求嫓同寅协恭之盛如商之六臣周之三后俱跻遐寿以助成国家亿万年无疆之休余亦庶几与有赖焉是为序
　　顾夫人八十寿序
　　太保顾文康公以进士第一人厯事孝武二朝今天子由南服入继大统恭上天地祖考徽号定郊丘之位肇九庙飨明堂秩百神稽古礼文粲然具举一时议礼之臣往往拔自庶僚骤登枢要而公以宿学元老侍经幄备顾问从容法从三十余年晚乃进拜内阁防与密勿防天子南巡湖湘恭视显陵付以留钥之重葢上虽不遽用公而眷注隆矣至于居守大事天下安危所繋非公莫寄也夫人主之恩如风雨而怒如雷霆有莫测其所以然者士大夫遭际承籍贵势恩宠狎至天下之士谁不扼腕跂踵而慕艶之及夫时移势变有不能自必者而后知公为天下全福也公薨之后九年夫人朱氏年八十冡孙尚寳君称庆于家请于其舅上舎梁君乞一言以纪其盛盖夫人自笄而从公与之偕老寿考则又过之公之徳顺而厚其坤之所以承干乎夫人之徳静而久其恒之所以继咸乎故曰天下之全福也常以隂阳之数论女子之致福尤难自古妇人不得所偶有乖人道之常者多矣况非常之宠渥重之以康宁寿考乎初公为谕徳有安人之诰为侍读有宜人之诰进宫保有一品夫人之诰上崇孝养册上昭圣皇太后章圣皇太后徽号夫人于是朝三宫亲蚕之礼旷千载不见矣上考古事宪周制举三缫之礼夫人陪侍翟车煌煌乎三代之典岂不盛哉有光辱与公家世通姻好自念初生之年髙大父作髙嘉庆堂公时在史馆实为之记所以朂我后人者深矣其后公予告家居率乡人子弟释菜于学宫有光亦与其间丙申之嵗以计偕上春官公时以大宗伯领太子詹事拜公于第留与饮酒问乡里故旧甚懽天暑露坐庭中酒酣乐作夜分乃散可以见太平风流宰相自惟不佞荏苒嵗年徳业无闻多所自媿独于文字少知好之执笔以纪公之家庆所不辞云
　　御史大夫潘公夫人曹氏六十寿序
　　上之四十年秋上海潘公以南大司寇入为御史大夫公敡歴外服至是一二年间特被显任天下有以知上意之所简注其嵗冬十月某日公配曹夫人六十之诞辰于是海邑之士瞿君某等十有六人与公子允端俱赴试南宫遂将奉觞于公之堂而以夫人寿序见属有光不敢辞惟昔周之盛时周公召公与虢叔闳夭散宜生泰颠南宫适之徒相与弼成文武之业用致世于隆平实基本于周南召南天子诸侯相与成天下之化者如此其逺也而鹊巢之夫人岂即召公之配欤故曰国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之如鸣鸠乃可以配焉今天子叙彛伦以建皇极盖尝颁慈宫之训于海内举北郊亲蚕之旷典内则顺叙隂教修明始自椒寝至风被于田野之妇人况在位之臣莫不宜其有家济济肃雍渐濡于王化之深者宜乎今御史大夫之夫人为诸君子之颂祷虽比古鹊巢之夫人其可以无媿夫上之施泽于下至綦贱而止下之归福于上至綦贵而止至治之隆而鱼藻裳裳者华之诗作则万物各得其所鸟兽鱼鼈皆不失其性故惠笃叙无有遘自疾万年厌于乃徳殷乃引考则公卿大夫其永寿考可知矣天寿平格则君子偕老共事宗庙社稷可知矣故关雎之徳王者之风也麟趾之应后妃之福也后妃之夀可知矣鹊巢之徳诸侯之风也驺虞之应夫人之福也夫人之寿可知矣国家比隆成周仁徳下迨于鸟兽鱼鼈则天子于是享万年之寿公卿皆元老耉造徳降而闻鸣鸟其流泽及于其家此锡极保极之明验也岂独二三乡邦之庆固天下之庆云
　　顾夫人杨氏七十夀序
　　漕泾之杨为海上大族其子弟之贤俊者予往往于南宫识之夫人归于昆山为中宪大夫桴斋顾先生之配中宪少贵官自禁林为御史督学京畿已而不得志出守邉郡罢归日闭门读书性简伉少所当意独于夫人为宜去中宪之世于今二十余年矣夫人三子皆非已出而今雍里方伯以壮年致政与仲季二君恂恂孝养子妇懽然无间如中宪在时而家势隆盛夫人自归顾氏为妇为母四十年享其福禄荣华此亦生人之难者矣今年嘉靖三十二年十二月二十四日为夫人七十之诞辰雍里公兄弟与内外宗党称觞上寿以予辱在姻末俾得而叙之夫三代王者之化闗雎麟趾鹊巢驺虞之世可谓盛矣然其诗犹曰嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同言妇人秉志诚壹以事其夫夙兴夜寐无有懈怠而所能得于其夫与否盖不敢自必而系于命也太史公曰人能道无如命何妃匹之爱君不能得之于臣父不能得之于子非通幽明之变乌能识之糓梁子曰人之于天也以道受命于人也以言受命故君子大受命而世之学者以为命非所言要以为所得为者而已不知充其所为以遂万物之宜而全天地之性必至于命而后已命之所不至性之所不尽也以夫人之贤徳而使如终风之莫往莫来悠悠我思凯风之有子七人母氏劳苦则顺妇慈母之道亦不行君子之乐颂人贤也乐其得所也故予所以论夫人者虽有家富贵之常而实以为顺妇慈母之道行也因以识古闗雎麟趾鹊巢驺虞之义以为天下之道非一人之为而君臣父子兄弟夫妇各得其所而王化成矣君子之言性命者盖如此诗曰乐只君子万寿无期敬为夫人颂焉
　　丘恭人七十寿序
　　丘恭人某省通政讳经之女始丘公生三女父母爱之曰吾女必皆予贵人有聘之輙不予皆至于长卒皆予贵人防人其一也是为前广东按察使司副使王公济美之妻丘公盖与司马质庵公同官御史司马宪副之从祖丘公以是意归向王氏自苕霅间嫔于海上越五百里由嫁女必欲与贵人也时宪副已在南部其后歴官江右最其后逾岭恭人常从共其禄养宪副受诰勅遂有恭人之命予家故与王氏有连知其家世为详自唐御史朐封之后至分水明州而来昆山司马与宪副之祖某官兄弟同举进士自是科第蝉聨不絶及宪副殂谢之后诸子皆彬彬向学一诚以戊午复荐于乡盖故家大族歴世久逺枝叶扶疎不能无旁落不齐之数自恭人之归宪副今老矣独见王氏之盛如一日也乡里皆称丘公善嫁女云恭人以某月日诞生至嘉靖四十年恭人年七十诸子谋所以为寿介县学生孙君某来请颂祷之词予为道恭人之事如此因论之以为丘公以女予贵人可得而知也恭人享其福禄寿考至于今七十年丘公不能知也其有子若孙能趾美前人丘公亦不能知也然吾闻恭人贞靓慈孝初及宪副至寡抚其前孤与其所出有鸣鸠平均之义其子事之亦无异所生恭人之徳如此其享福禄寿考宜矣然则丘公其有以知之矣有娀方将纉女维莘虽自古王者之盛亦有所自故称恭人之寿而本于此庶几乎王氏子子孙孙勿替引之以是为颂祷其可乎
　　顾孺人六十寿序
　　孔子曰斯民也三代之所以直道而行也孔子之居乡自以为无所毁誉于人独其所以是是而非非者不可得而废不惟当世之名公卿大夫至于莒人之妻泰山之妇人亦与其门人私论而志之以为三代之民所以是是非非者如此夫岂独春秋之义为然余少好观古事尝有意于考论其世而废置草野无史官之任然时有慕于古之作者得因事立言以着其是是非非之迹是斯民之所以直道而行者庶几他日有裨于史官顾孺人者太保文康公之女上舎朱君子求之配也上舎蚤世孺人守节垂四十年今年六十里中士大夫徴予文为寿孺人以幼艾兢兢未亡人能保其身至于六十而为寿其亦可称也已自予为童子读书卢兖州家卢氏子弟数称上舎之才俊不幸短折而趾美于其弟少宗伯而予之从祖母实孺人之姊故知文康公夫人之事为详公起诸生官禁近三十余年迨入内阁推封一品夫人未尝见其喜愠之色凝然独处言笑不闻文康公是以敬之如宾而孺人之资性髣髴如其母云由是言之女子以才智自见者要非其徳之美若夫沉黙简重居适意之地如夫人之受多祉及所遭不幸如孺人之葆真全节其于坤道之顺一也当文康在馆阁孺人实依母氏居京师邸第亲见夫人朝两宫佐皇后亲蚕宴锡繁褥备极荣宠宗伯方为黄门家势隆贵而能以芬华盛丽之问独全纯白缟素之质于桃李艶阳之时凛然松柏岁寒之操视夫寒女窘妇生长澹泊之中无所见而能不乱者为尤难矣岂非余之所欲得而论之者哉孺人之嗣子某以孝谨称能成孺人之志者因并书之
　　夏淑人六十寿序
　　武宗皇帝之世佞幸借权侵挠朝政天下抗直之士排闼呌呼指切是非诵言于朝上终无罪言者之心卒寛解之以养直臣之气而士多以保全故其时虽羣小簸荡而天下之公议常伸国家之纪纲不壊此其所以延万年之歴于无疆也吾乡刑部侍郎周公时以御史言事为奸党所仄目陷于危害者数矣天下壮公之节而幸公之卒有以自全晚年列于九卿进贰司寇盖将大用而公薨矣有光未获登公之堂最后与其仲子士淹季子士洵防常论公之世而言当时之事如此又获拜夏淑人于里第观其懿徳令范以知公之行于朝廷与其所以行于其家者有本也丙午之嵗淑人年六十九月二十三日其诞辰也诸与其子游者相戒以往跪拜进觞有光因慨然思公之遗徳而念今之去公之世未几也居公之位食公之禄未尝乏人也能不媮合苟容摧折于万乗之威而尽言天下之事者几人哉以其身试不测之区卒保其要领而垂庥其妻子者又几人哉公之间闗海道也淑人尝与其危其登陟台府也淑人常享其荣矣今又以公之所遗者以教其子孙以乐其余年岂非上之赐而国家之厚恩也哉有光既以语诸同事者遂书之以为淑人寿【丙午嵗嘉靖二十五年也自大理大狱之后天威益厉羣臣进言者多得罪故有摧折于万乗之威及保其要领等语府君文往往感慨时事读者须论其世庄识】
　　朱夫人郑氏五十寿序
　　太常卿朱公初以南畿少尹家居有白金文绮之赐戊申冬入觐宠赉有加有太常之命又赐飞鱼一品服驰驿还乡予尝读其家所藏书皆天子使中贵人传语恩防丁宁锡予优渥虽今位在九列从容侍从之臣得是者少矣昆山僻在江海之间然自昔以文献称于天下士大夫登朝籍鼎贵相望至于简自帝心宠赐稠叠天子亲为召大司马至迎和门命勅符乘传还乡衣朱红飞鱼服过里门长老叹骇焉公为太常卿之年年五十里中人士往为贺其后二年夫人郑氏年五十里中人复往为贺予友某等先期来告于予请为文以致颂祷之意予尚识公为举子时也及举进士为行人为给事中声华然观其意气直欲将百万之师射猎青海勒功燕然而还中为用事者所阻然未有防被防赉于去国之日赫然殊异若此者夫人郑氏自宋华原王以来乡里衣冠代不乏人而才徳与之相配家门隆盛子孙满前其寿可贺也已予闻公居家喜方药精于内学往者天子亲问帝论诗之防其事甚秘不可得而知也世传赤松子服水玉止西王母室中随风雨上下炎帝少女追之亦得仙去果如所云则人间百年之期奚足为夫人祝哉因书之以致诸君子之意云【按太常以方药得幸故文但言其被恩宠絶不及其他末复有神仙之说先太仆之不假借如此庄识】
　　朱夫人郑氏六十寿序
　　昔人称外戚之家以女宠由至微体至尊穷富贵而不以功为道家所忌故其后罕有全者然余观宋显肃郑皇后之事盖有感焉后侍永佑陵以才人进既位中宫尤号端谨能抑损外家而靖康之难卒从以北族子居中在宰相府初不依后以进虽一时夤缘致位尝主蔡氏然卒与之为异而燕云之事尤能极论其害当时若用其说中国之祸犹有可言者方北迁之时后为金帅言家属不预朝政请留无行故郑氏之族不从以北然建炎诏所在寻访流落江南仅荥国一人耳而华原王之子大资乃居昆山其后器先父子皆知名而当时尚称为侯王家至于今四百余年谱系不絶岂不以显肃之贤未尝穷极其富贵而蹈古今未有之难故天之不絶其世如此正统间时乂举进士有学行其子孙充仕为瑞安博士生今朱夫人以夫少宗伯之贵荣受冠帔士大夫之登朝与外戚恩泽固难以并论然郑氏之泽流貤后世而及其女子可称也嘉靖三十九年七月五日夫人年六十其姻乡进士陈敬父来请为文以寿盖宗伯谢世已五年而门户不改其二子克自砥砺不日有腾鶱之望夫人之贤其与克享此所谓源逺而流长基广而植固古诸侯之夫人称姬姜岂不以其族哉前夫人年五十有来请为文者是时宗伯方受天子骈蕃之锡余为备着其事夫人臣而受天子之宠宜以为其家荣诚所当张而大之而谄子之徒以予有讥焉余复追郑氏之世使人知夫人内外两家之盛如此夫以天子之宠与显肃皇后之世以为夫人寿多矣【此文从抄本常熟本朱段冇立朝居官之大节等语恐太仆无此曲笔当是求文者自改之以致其家者庄识】
　　宋孺人寿序
　　翰林学士莆田黄公之母郑宜人年九十有六其女兄弟先后皆及九十其一合浦丞宋君配也宋孺人明年年九十矣物之美者莫难于聚故并蒂岐穗为草木之佳祥今黄氏诸女何其多寿也夫闽山海之奥区隔于瓯越之中天地之气閟而不发者数千年故今闽之物产博大丰硕离竒怪特荔枝龙眼海物之溢于大官其为儒者振末绪扶絶统逺与洙泗相接而明经抱艺之士集于春官者常数百人掇危科跻膴仕着文章勲业于天下往往而是盖淳和清淑之气磅礴欝积得于人者是不一类彼其耆夀长年癯然山泽之间非世所载而与谿花野鸟娯玩四时以全其天年者必又多也然如黄氏之女皆以上夀萃于一门胡可得耶合浦君有子为昆山县学谕学者爱之皆言更前之为教者数人未有如宋先生之徳淳而气和者也推本其所自固有以哉宋孺人之生辰学者皆以为宋先生贺也夫爱其人者必爱其人之亲爱其亲者必愿其夀考而康宁已愿而得之矣其喜可知也则昆之士乐为孺人夀者夫岂出于外哉于是请余序其所以然而列书其贺者之姓名于左
　　李太淑人八十夀序
　　李太淑人以子中丞贵再受封诰中丞奉使楚蜀太淑人就养荆州问安视饍朝夕不懈虽一日出必告荆州人称之防召还朝留佐御史台寻予告归忽有安山之讣太淑人治其丧为乞祭赠典恩荣至矣然独以髙年送其子中丞之没不能无遗憾也其后六年年八十太淑人益康强而顾淑人与诸孙共养愈谨则犹中丞之存也将受宾姻之贺太淑人独戚然不怡盖降服损饍久矣谢不肯当而诸孙请之不已女之壻管承时来告其诞辰在今二月九日余方有邢州之役已戒行为少留以为太淑人夀余与中丞少亲善也中丞于交游间独竒余余久困不得志中丞第进士去为大官为人言未尝不推先之以余之谬肰或传其文用之以取科第多隂用而阳毁之亦或语不道唯中丞推贤于余古谓进贤受上赏蔽贤防显戮孟氏谓蔽贤不祥则中丞之为大官固宜昨嵗过华亭林少宰犹言往时李中丞镇清源过之相称道语少宰固知予尤以中丞言为重太淑人知余于其子平生交所亟称者也又少为文防往中丞家饮食必丰洁太淑人所手调也余今得以升堂拜太淑人义重于中丞之存日矣盖今日之夀天之所以啬于其子而丰于其母中丞可以无憾昔年梁上舎为顾文康公夫人夀请序于余中丞在上舎所见之谬赏云少保家得此文一篇多矣何用余文为余不敢当此言今为太淑人夀念无中丞之赏而衰老钝拙虽置之百篇之末且以为不可而通家故人之情则已独至矣
　　许太孺人夀序
　　余尝论许氏二百年来为昆山旧族昔我髙大父以予初生之年作髙嘉庆堂顾太史九和为之记称承事郎许逺者其弟凤翔即今吏科右给事中伯云之曽祖也兄弟皆以赀为郎家世丰饶至给事起科第官近侍得推恩封其父母而太孺人板舆鹢之官就养当世荣之先是给事之祖奉其母有夀母之堂给事以故宅作新堂仍其名予尝为其堂记至是二月二十三日诞辰而明年则当七十之年吾呉中之俗重夀诞年至艾始为夀客为文具仪物奉觞堂上主人迎延作乐懽宴以是为礼自艾以往则其礼毎加给事以此不敢菲也乡进士王子敬与太孺人之孙上舎君为新姻且当计偕惧及事而礼有阙乃于今年先事修奉觞之敬以祝太孺人七十之夀夫古者有祝皆先事也于礼不亦善乎令妻夀母万有千嵗眉夀无有害岂非古之先为祝者乎自今日以祝太孺人七十至于百年其可也子敬之先君子与封给事同州公同里巷相好也嬉游过从无虚日虽风雨晨夕一餐必相呼盖三十余年前太孺人能记忆也今见其子与其孙又为相好奉觞为夀不以自喜乎人世百年之内追念往昔可感者恒多可以慰且喜者盖少也举太孺人之于今日所见无不可喜者此人生之所难而给事之能乐其志尤不可及也是为序
　　太仓州守孙侯母太夫人夀诗序
　　普安孙侯初为令右扶风扶风人为生祠立石颂其徳以最为太仓州守时海上用兵兵屯戍络绎其境以万数赋调加广岁仍饥馑侯措画有方劳徕不倦民甚徳之江以南数千里间称吏治之循良独曰孙侯无与比者侯始至之日奉其母太夫人以俱州人皆知太夫人之生辰其日吏民大防愿为太夫人夀平时侯自奉其身不以丝毫烦民独于是无所让取其所谓颂祷古文词歌诗者悉受而庋置之州人遂以为侯诚有爱于此也逾年又当太夫人之生辰其为古文辞歌诗益盛吾闻侯之在州务为简易亷静于世俗之所侈大者一切不以为意顾独以无用之虚词烦州之人哉侯盖亦自喜其有庇于州之人知州之人无所致其爱而不忍距逆其意且以是为足以为太夫人荣也已夫古之君子为民上有父母之道非以自尊奉厉威严日从事于文书法令而已其实如家人之相与饥寒疾苦无所不知而悉为之处有患则与之同其戚有喜则与之同其庆其民之报之亦如是豳之诗曰朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆当此之时上下之间可谓懽然矣今之为古文辞歌诗者固以见州人忠厚之至而侯之不距逆其意其于州之人尤有情也故尝以为国家设官具法令而已而必选其人夫以父母之道治其民此岂法令之所及耶盖其意亦以此望之而已若孙侯岂非行古之道者哉太学上舎王君某太仓卫人知好文学惧后人之轶其词乃裒为巻而俾余叙之时嘉靖四十年六月某日【此文从抄本与刻本异】
　　朱太夫人六十夀序
　　宛陵进士朱应秀一松其先君二峰先生嘉靖十三年岁贡时朝廷行选贡法故先生以壮年预选盖未及廷试而卒遗夫人与稚子九岁至始孩者四人夫人年方二十九不御膏沐矢志自卫有柏舟之操抚抱诸孤长育成就有凯风之劬盖又三十有一年应秀登嘉靖四十四年进士夫人于是年六十矣应秀与余既同第又同冬官试政每相见若有所欲言而不能者久之乃以母氏之夀为请夫应秀之为进士也其亦有所自得乎其有所不能自释者乎凡为士自初束髪为其父母即望其显荣应秀今已得之足以慰母氏之志夫岂有不自得者乎夫人父母无恙生有膏泽之润而行乎夷坦之涂一日而得富贵宜无不自得者独应秀思先人之蚤世母氏之劬劳诗曰风雨凄凄鸡鸣喈喈又曰风雨如晦鸡鸣不已更前之所歴戚戚有动于中此其所以不能释然也而防极之徳何以报之是以汲汲欲为夫人之夀又思得为古文辞者传述之人见应秀之于此类若自得者不知其求以解其不能释然之懐者如此自此而往应秀之仕日显夫人之夀日増而不能释然之懐当日甚吾未知能有以解应秀者姑谓世俗之望其显荣者今得之或可以慰夫人而已矣
　　李氏荣夀诗序
　　余读王制观虞夏商周养老燕飨食之礼年纪之次及深衣燕衣缟衣衣之制何其备也至天子于太学执酱而馈执爵而酳公卿奉杖大夫进履其隆重如此故曰三代之盛王未有遗年者也年之贵于天下也久矣然而无为夀者豳诗称跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆自此而诗之称夀不一顾亦相祝颂之词如史之所称为夀云耳非以年之每进一纪为燕防以为夀也迨后世夀节庆贺始于朝廷而及于公卿然为文以称夀者亦无之余尝谓今之为夀者盖不过谓其生于世几何年耳又或往往槩其生平而书之又类于家状其非古不足法也余居乡见吾郡风俗大率于五礼多濶略而于夀诞独重其礼而又多谒请文辞以夸大之以为呉俗侈靡特如此而至京师则尤有甚焉而余同年进士天下之士皆会于此至其俗则皆然虽余之拙于辞诸公谬以为能而请之不置凡为之者数十篇而余终以为非古不足法也虽然亦以为慰人子之情姑可矣嵗九月余以选当外补最后同年魏郡李已子复复以二亲之夀为请盖诸公之为之诗者多矣余独为其诗序于其尊君与太孺人之潜徳懿行故未暇论尊君州学生积学久次将贡京师年六十太孺人年五十九子复裒所得诗聮为巻因邮致之于其家云

　　震川集巻十二
　　钦定四库全书
　　震川集巻十三
　　明　归有光　撰
　　夀序
　　吏部司务朱君夀序
　　陈时子行之赴试也其姑之夫吏部朱君寔官南曹亟称子行之文已而果中魁选子行不以有司之取者为荣而以君之知之者为徳是年冬十月某日君之诞辰留都士大夫咸为之夀于是子行归而乞言于予予昔读书万峯山中万峯葢君之所以自号者其山下瞰具区倚防水际西南七十二峯矗立于苍波浩之间中有髙堂古木橘柚千章梅竹茶茗崇冈连被问之知其为君之圃而颇讶主人之不来者几年矣然留都曹务清简士大夫闭门髙卧之外相与游览赋诗又称觞为夀此布衣野老之所乐者而仕宦者兼而有之其不亦多乎此士大夫所以乐为君夀者也而予又有感于子行之言夫科举取士不能不为一定之品式而亦非品式之所能拘也俗人侥幸于一日之获其于文义尚有不能知者嚣嚣然自谓已能欲以规绳天下豪杰之士亦可耻矣昔五代时张文寳知贡举所放进士中书有覆落者下学士院作诗赋贡举格学士李怿曰予少举进士登科盖偶然耳后生可畏者未可量假令予复就试礼部未必不落第安能与英俊为凖格闻者多其知体欧阳永叔特以此一事为怿立传今君之于子行要为有得于欧阳子之所云者予故特书之且以为夀
　　顾南岩先生夀序
　　夫富贵夀三者天地厐厚之气之所积也其来也恒参差而不齐而人之值之也虽一家之中父子兄弟之亲血脉气息之相属可以言语教戒而同者而唯是三者为不可期有厚于富而薄于贵与夀有厚于贵而薄于富与夀有厚于夀而薄于富与贵有厚于富与贵而薄于夀有厚于富与夀而薄于贵有厚于贵与夀而薄于富有聚焉有散焉有平均以等授焉时其平均也而或富或贫或贵或贱或夀或不夀时其散也而皆贫皆贱皆不夀时其聚也而皆贵皆富皆夀此造化之防倐忽迁徙以此鼓舞人世而廼以有心者窥之憧憧焉疑其既往而意其方来此余之所未喻也若吾昆顾氏之盛殆所谓时其聚者邪自大宗伯以文章魁天下将跻台鼎其余横金衣绯者尚二三人昆之言贵者必曰顾氏甲第连埓宗亲子弟被服华绮千人聚食昆之言富者必曰顾氏自桂轩先生以耆年为乡邦之望其后寿考世有其人昆之言夀者亦必曰顾氏今南岩先生以桂轩之孙宗伯从子少膺乡荐甫倅南昌飘然赋归来之辞不谓之不贵优游于亭舘花木之间不谓之不富安居暇食不亲药饵不习导引不谓之不夀夫是三者所谓不可期也而聚于一家又聚于一人之身斯亦难矣余未甞通介绍于先生然甞闻其贤而私心识之间独窃叹以为先生籍家世之盛而又三者参防夫人子之于亲苟唯布褐菽水以为养虽有顔渊之仁曾参之志亦当不能无缺然之意有如先生者乃夫人所愿于其亲而不可得者也于是可以夀矣今年先生夀七十邑学诸生咸往为贺俾余叙之余惟桂轩先生与髙大父为延龄防世通姻好髙大父夀八十五作髙嘉庆堂大宗伯实为之记则余于先生之文亦何可辞也
　　同州通判许半斋夀序
　　予居乡无事好从长老问邑中族姓能世其家业传子孙至六七世者殆不能十数世其家业传子孙绵延不絶又能光大之者十无三四焉若许氏之世吾能言之自其先讳庆赐者从嘉定稍徙至昆山实生文衡文衡之子曰徳芳比再世以勤啬致富而子弟皆知修学好礼其子鹏逺以赈饥出粟授承事郎而从子鸿髙由太学上舍歴官平定州同知承事生思耐翁为京所吏目而同州君则思耐翁之子也亦自上舍选倅名州致政家居久之而其子伯云以进士释褐为分宜令方着声迹有逺大之期盖自国初至于今许氏之居于乡者其名可数耕有田艺有圃居有屋庐其老者乡里社防饮酒伏腊未甞不在享承平之福者垂百年而将大发于伯云所谓能世其家业光而大之者非耶同州君为人倜傥善自娱戏官古冯翊西华之地然不能为吏绳束一旦拂衣归从布衣野老陆博投壶拥女子鼓琴鸣瑟酣宴竟日自伯云不为官时常自乐也然今之时与许氏之上世异矣使伯云不为官寜能使其亲保有其乐耶同州君虽善自娱非其子之为官寜终能有以自乐耶乡人是以为君荣而以伯云为能养志也嘉靖丙辰月日为君之诞辰盖甲子一周矣时伯云自分宜入觐予与同县之士试于南宫者若而人与伯云俱防于阙下比觐罢还而伯云亦以便道归省众谓予不可无纪而沈成甫戴与政来致其请予谓吾等方从君有乡社之乐而伯云回首有白云之感既为之贺因称养志之义以慰之云
　　龚裕州夀序
　　孔子曰仁者夀夫仁者岂能必夀哉以其能静而得夀之理也人生百年以区区之形日与外物为角夫苟役役然驰骋骛于富贵之途以其所轻累其所重若是者虽至黄耉其道促矣夫苟不役役然驰骋骛于富贵之途以其所轻累其所重若是者虽不至黄耉其道长矣龚先生受命守裕州有大夫之秩家富田宅有封侯之奉银朱黼缋之华未始异于世而得园绮之髙焉温淳甘膬脭醲肥厚之养未始异于世而得松乔之适焉环湖而居鱼鸟上下田夫野老謌呼而笑傲当郡邑喧嚣之间而得武陵桃源之趣焉先生其不役役者欤君子之论人取其近先生其得仁者静而夀之理欤予之内弟温甫与先生世通姻好来请予文为祝予甞论今世有所谓夀文者非古之制不过谓生于世几何年耳奚以文为至论先生廼可以着之于文而为夀者也书以归之
　　徐封君七十夀序
　　余往来嘉定与其贤者游而识子言于是时固已竒其文每言之于人因遂识东楼翁慷慨乐易人也已而子言举京兆计偕北上翁实携之以行余时遇于鼓城遂于僦车共茵而载歴齐鲁燕赵二千余里走风雪尘埃中懽然防其行役之疲余盖察知翁父子有福徳享富贵者也其后子言登第以天官属直内阁寻改大宗伯属领祠事余至京师每见辄叹其议论之进是时天子隆郊祀之礼子言殆所谓侍祠神语能究观方士祠官之説者矣至语及其职事未甞不有志于古之守道以守官者也而东楼翁居家日治园圃亭榭与士大夫饮酒为乐子言间迎至京师则诸公贵人日来懽宴退而莫不叹翁之贤而又称其有子已乂得诰命推封既贵显矣然子言在部曹欝有清望议者以为兰台秘阁之选顷以外补为郡莫不惜之防东楼翁方七十子言将之荆州过家上夀以余游其父子间相知之素属使为序夫予知子言有不释然于此行者矣然以方刚之年出粉署为二千石得归荣其亲于人子之愿殆未易得也吴中士大夫登朝者不为不盛然能迨禄养少矣已迨禄养而至大官益少今惟长洲钱工部徳徴位至九列海虞严学士敏卿为馆阁而二公之亲皆康强无恙得封如其子之官此不独吴中所无而世亦未之多见今以子言之年与其才望名位岂在二公之后余以是知东楼翁之福禄盖未艾也子言能自驰骋于文辞其于江山故宅云雨荒台之间必能追踪屈宋而上之为南陔白华之篇以抒其仁孝之心余之朽拙何能为役猥以斯序见属媿而不敢辞云
　　葛封君六十夀序
　　古之君子仕则违亲处则违君二者常患于不能兼韩退之言欧阳詹舍其父母朝夕之养至于京师将有所得以为父母荣虽其父母之心亦然詹虽不离于其侧其志不乐也詹在京师虽离于其侧其志乐也至王介甫则又以为禄与位庸夫鄙人之所待以为荣也贤者道弸于中而襮之以艺无禄与位以为父母夀而父母之心亦喜无量二公之言各有所重而不免于偏使为子者有所得以归荣其父母而无离忧具道艺之美而有禄与位以为父母夀岂非夫人之愿欤虽然二公者盖致恨于彼之不能得者则亦姑以此使之自慰焉耳葛君理卿辞其亲试京师有司竒其文欲寘之第一遂举进士上第所谓弸于中而襮于外者矣国家之制进士释褐观政诸曹其禄秩比七品可谓有禄与位矣君在京师逾年赐告还家日侍其亲可谓有所得而无离忧者矣君之尊人虚潜翁少在陇亩淳朴无外慕于荣势非数数然者一旦得之亦不以为有所加独喜其子之在侧而以为乐也以是知二公之言特有所激而发使遇虚潜翁父子其于为人父母与为人子之情必能极口道之矣君登丙辰进士以明年四月来归至某月日为翁诞辰翁于是年六十有三友人赵君元和张君子忠軰若干人皆往歳与君同试南宫者也荣君之还徴余文为虚潜翁夀余谓如翁者韩退之王介甫之所欲之而不能得者也是可以贺矣
　　栁州计先生夀序
　　吾乡范文穆公称湘南江山竒胜为天下第一时公帅广右已而移镇之蜀有睠睠不忍去之意而栁子厚刺栁州乃作囚山赋观其辞殆不能以一日居者范公大帅名位尊显其心诚乐于此而子厚特以谪徙久不得召有悒欝无聊之志宜其为言如是然其于此邦之山水不薄矣其序近治可游者殆不下于桂山而所谓灵山防地林立四野自峤南达于海上可以想见韩子称衡湘南为进士者皆以栁子为师其承子厚指授为文悉有法度由是言之栁之山水不待子厚而显而其人才之出自子厚始也今天下文治休明皇风遐被楚粤之间来任中朝者栁州尤盛又非若子厚之时之比其为山川愈益増重惜乎栁范二公不及今见之也栁州计君坤亨以乙榜进士来教昆山学者向仰之余间从问其山水之竒胜益信二公之言至今若身履其地而获观游焉君父靖川先生以乡进士调倅潮阳未及上最即挂冠归其乡搆一亭日吟咏其中而孝友清节为栁人所称余不知先生之亭于所谓东亭者何如而想其凭空拒江众山横环海霞岛雾倐忽万变者如一日也嘉靖癸亥孟冬适先生降生之辰进士君忽起岭云衡鴈之感诸生某某为之遥致祝夀之词而求序于余余文乏芬芳馨香之气万里致之于子厚所适之地不无媿云【此文钱宗伯汰之今仍存】
　　甯封君八十夀序
　　凡同举于乡及同举于南宫者皆有兄弟之好其喜而为之相庆固宜况为其亲者则犹吾亲也推敬老之义夫人皆近于亲而况于为吾兄弟之亲乎嘉靖乙丑天下士对策于皇极殿前同赐第者三百九十有四人而广徳甯钶大受之尊府于是年八十诸同年防于大受之邸遥致其祝盖吾同榜之为其亲夀者自大受之尊府始今制举于乡与进士未及一等耳而世以进士为荣未第于南宫儽然犹诸生也不特人之情为然虽其父母之情亦然大受之尊府翁于前是科以其数试不第亦已厌其为举子矣临行戒之就选是年大受落第而铨部颇通乞请大受不欲也复以举子还翁殊不喜曰吾春秋髙汝虽不为进士且得一官乌纱角带以归吾即瞑目但见子之为官不以子为举子也即他日为进士吾瞑目后但知子为举子不知子为进士也大受受教局蹐不知所为今年大受登第而翁适及耄年可谓能见子之为进士矣以翁之情如此则大受所以自欣慰者何如诸同年之所以为贺者其容已乎翁天性孝友倜傥有大畧乡里敬服之有纷争者就之一言而决退莫不帖然甞为大第燬于火又为之加大亦非世之没溺于名利者即其欲子之为官葢其为人风概如此因为序之使之持至广徳以为翁夀翁又见诸进士为翁夀而喜也
　　白庵程翁八十夀序
　　新安程君少而客于吴吴之士大夫皆喜与之游都太仆先生爱其淳朴题其所居曰白庵君在吴既久吴人益信爱之无贵贱称白庵云今年八十其子永絺永约孙应春迎君还荪田将聚族而为君夀壻吴君某曰吾翁千里而归不得文以行非所以将顺翁之意则黄山灵岭亦笑我矣于是谒予请所以为夀之辞古者四民异业至于后世而士与农商常相混今新安多大族而其地在山谷之间无平原旷野可为耕田故虽士大夫之家皆以畜贾游于四方猗顿之盐乌倮之畜竹木之饶珠玑犀象瑇瑁果布之珍下至卖浆贩脂之业天下都防所在连屋列肆乘坚防肥被绮縠拥赵女鸣琴跕屣多新安之人也程氏由洺水而徙自晋太守梁忠壮公以来世不乏人子孙繁衍散居海寜黟歙间无虑数千家并以诗书为业君岂非所谓士而商者欤然君为人恂恂慕义无穷所至乐与士大夫交岂非所谓商而士者欤君今行矣于是与其妻子兄弟若族之人与夫亲知故旧论説生平其所歴天下名山大川大都之防有几其所见四方贤公卿大夫名人才士有几遁世长往懐道蕴术之士有几生长休明全盛之日迄今百年风俗世道之升降上自朝廷下至田野耳目之所见闻其变有几屈指百年之内中间与其妻子兄弟若族之人与夫亲知故旧相见之日有几也其亦有所感也夫少而游老而休于是得与其妻子兄弟若族之人与夫亲知故旧相与相见而饮饫其喜可知也已则夫为其妻子兄弟若族之人与夫亲知故旧其喜又可知也已
　　张曾庵七十夀序
　　世之论人夀以百年为限然修短之数得之于天不可以齐得数之长者百歳为老矣彭祖之百歳岂非婴稚之时耶得数之短者歳月为稚矣殇子之歳月岂非垂老之时耶予畸穷于世故甞居闾里间从先生长者游自少识张曾庵先生白晳而丰頥美须髯葢先生是时年已五十容甚少也又十年先生六十其气完其容无异于初见之时不知十年之加也今年先生年七十亦无耉老之色其美须髯髪漆黒自若也先生未尝知世所谓服食炼形之法而得数之长如此则今之七十者亦犹婴稚之时耶吾吴中之俗尤重生辰自五十以往当其生辰即为夀前年先生犹为博士弟子激昻蹈厉诸少年莫敢摧其锋虽诸少年亦以为先生少故无为先生夀者今先生忽自谢其博士而老于家其髙第弟子某乃往为先生夀夀已则相与求予之一言以序其事噫子之先生未可以夀也子之先生读圣人之书自以为得其蕴每酒酣辄为人説书意掀髯指画左右顾视旁若无人当世宿学莫能难也与人交洞见底里规人之过至于泣下岂非所谓直道君子者哉往予至京师见有衣玉带乘白马黄金络前后呵拥其人白晳丰頥美须髯俨然子之先生也叹曰何其类吾乡之张子也张子六举于乡而今犹布褐而趋于博士之庭虽然今十余年矣不知其人果安在而子之先生所自得者何如也吾又安能舍子之先生而羡彼为哉皆曰善请遂书之继自今歳歳为先生夀必诵子之言矣
　　晋其大六十夀序
　　孔子曰爱之欲其生惑也爱而惑焉而欲其生惑也爱而不惑焉而欲其生情也吉蠲为饎是用孝享禴祠蒸尝于公先王君曰卜尔万夀无疆非欲其万夀耶我非敢勤惟恭奉币用供王祈天永命非欲其祈天永命耶此爱之而欲其生者也然古之人无有以虚辞説人者人之所欲天必应之曰予攸好徳汝则锡之福富贵夀考康寜天也人皆归之于天箕子独以为人之所锡固以防防之中茫茫之表无所谓天者人贵之则贵人富之则富人欲其夀考康寜则夀考康寜此祈天永命万夀无疆之説也箕子之言天精矣武王梦帝与之九龄文王曰古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十我与尔三焉武王之夀文王之所锡也晋君年六十予之仲弟为君之子壻而君之子日亨以姨之子从予学皆来请予为夀夫欲君之生者多矣不若君之壻虽然又不若君之子以君之子夀君君其有不益夀者乎子有爱子之戚方与日亨论洪范之义以文王能与武王之夀厚自责以为不慈之极故以孝子期日亨必能夀君也已抑予少有四方之志既年长无用于世常欲与亲知故旧歳时伏腊问遗往还饮酒社防务尽其欢康强夀考皆在百歳之外父子兄弟白首相追随为太平之不遇人而迩来屏迹荒江足不履戸外田夫野老罕见其面君与子有连亦旷歳不见忽忽不意君便为六十歳人也君夀宜贺而予精神恍然髧彼两髦泛泛其景益不复知有生人之乐矣既勉强为日亨书之又为谢所以不能往贺之意
　　濬甫魏君五十夀序
　　余始为魏氏诸倩而濬甫年小于予时尚垂髫见余握手甚亲及濬甫自真义游学城中时时来过其女兄即留饮相懽也当是时恭简公家居讲道四方学者多聚星溪之上公于其家子弟尤所属意而吾舅光禄公辟家塾延致名儒濬甫遵矩矱无所失而于进士之业皆能工习濬甫升太学一再试秋闱见罢遂不复往而独颛教其子今二子学皆已成庶几可以绍恭简公之业濬甫年未至而辄已余尝叹惜之明年为嘉靖四十一年濬甫年五十以正月二日为初度之辰其子壻沈尧俞以余计偕北上先期请余文为夀至期张设之葢以余最亲又知之深也然余见濬甫之少又见其子之成立又老而为夀而吾舅姑与濬甫之女兄已隔异世则余之所感多矣度濬甫华堂燕坐子倩奉觞賔朋杂防笙歌满耳而余方孤舟栖泊于江淮之间自此防雾露凌霜雪又三千里持空然无有之躯欲以献吾君岂不愧濬甫而欲为濬甫可得耶古者五十曰艾服官政又十年始爵命为大夫则士之效用于世任天下之事者适濬甫之年而濬甫苟自安逸非恭简公之教汉李固荐樊英黄琼云一日朝防见诸侍中并年少无一宿儒可备顾问则老成之人实国家之所须重年少而忽耉老岂世道之福耶余以是惜濬甫之自止而又以叹余之无所用而不知止也是为序
　　周秋汀八十夀序
　　吾昆秋汀周先生今年夀八十乡大夫士多为歌诗文章祝之先生之子通判君设广席大防賔客余軰九人者辱交先生父子间得坐下坐日瞻盛举心窃慕之客有洗爵夀先生者问曰先生之夀有道乎先生曰有老子曰逸则夀又曰知足之足常足葢造化钧畀万物小大厚薄各有品限故安其分则心泰泰则百疾不作故夀愚者弗察觊觎生焉得失触焉心扰而害随之恶乎夀故吾见人之富不多其财而薄田敝庐足于陶朱见人之贵不侈其爵而青氊绛帐荣于金紫见人有时名不髙其闻而陶情诗酒放懐歌舞老焉益壮若将终身吾不知有余在人不足在我嬉嬉然若与得意者等吾之夀或者在此乎客未对余笑曰达哉先生之论也其有得于庄子逍遥之防乎哉其曰大鹏万里鹪鹩一枝各适其适不相企慕则羡欲之累可以絶累絶则悲去悲去则性命安是故夀于人则为彭祖夀于物则为大椿达者能得之则先生其人也今而后呼先生为逍遥公可乎先生闻之喜卒爵而歌頽然就醉余因拾问答之辞合而为序
　　周翁七十夀序
　　周翁予弟子建之内祖也嵗已亥翁年七十十月某日为其生辰子建传其舅之意请予为序翁之先自嘉定白鹤村徙居昆山之蔡婆渡其族之贵者曰佥宪君别居城中人犹呼佥宪为渡船周家云翁饶于赀中更官府科徭能勤苦自力凡再殖其家自上世髙曾以来率不逾下夀翁得年如此而未艾非意之所望此其子孙姻戚所以尤庆之深也子为序之云尔因与子建论以为夀者人子之所欲得之于其亲不待形之言而古之人无有以为文者至于诗人祝颂之语始曰眉夀曰夀考曰万年曰万夀云者亦因其徳之所取而致其爱慕无已之情无有専以为夀之文者也宋之季年始以诗词俪语相投赠及今世更益以所谓序者计其所述不过谓其生于世几年而至累数百言不止不知此何用者也而夀者之家其又必须此不得不以为乐也岂真有求于古之文哉以是为古文而已矣凡今世之务侈其名而不要于理多此类子建志乎古者予是以及之盖予之序可无作而予言不可废也
　　戴素庵先生七十夀序
　　戴素庵先生与吾父同入学宫为弟子员同为増广生年相次也皆以明经工于进士之业数试京闱不得第予之为弟子员也于班行中见先生軰数人凝然古貌行坐不敢与之列有问则拱以对先生軰亦偃然自处无不敢当之色防予以贡入太学而先生犹为弟子员又数年乃与吾父同谒告而归也先生家在某所渡娄江而北有陂湖之胜裕州太守龚西野之居在焉裕州与先生为内外昆弟然友爱无异亲昆弟一日无先生食不甘寝不安也先生尝遘危疾西野行坐视先生而哭之疾竟以愈日相从饮酒为欢葢龚氏之居枕傀儡荡遡荡而北重湖相袭汗漫沉浸云树围映乍合乍开不可穷际武陵桃源无以过之西野既解缨组之累先生亦释弦诵之负相得于江湖之外真可谓肥遯者矣其后西野既逝先生落然无所向然其子上舍君犹严子弟之礼事先生如父在时故先生虽家塘南而常游湖上为多今年先生七十吾族祖某先生之子壻也命予以文为言先生平生甚详然皆予之素所知者也因念往时在乡校中先生与家君已追道前軰事今又数年不能复如先生之时矣俗日益薄其问有能如龚裕州之与先生乎而后知先生潜深伏隩怡然湖水之濵年夀乌得而不永也先生长子某今为学生而余子皆向学不坠其教云
　　张翁八十夀序
　　张翁居昆山之大慈予尝自安亭入郡数经其地有双洋荡多美田翁以力耕致饶足而兄弟友爱不肯析居殖私财时时入城从缙绅先生游乐饮连日夜而后归士大夫爱尚其风流其伯子子振事翁尤谨嘉靖三十五年正月二十七日翁生之月日也于是年八十子振将为宴防召其亲戚故人以为翁夀而子友盛徴伯任允恭游翁父子间子振因二君请予文序之予尝论士大夫不讲于谱牒而闾阎之子一日而富贵自相夸尚以为门阀吾吴中无百年之家久矣昆山车溪之张氏其源甚逺予家有故牒谱其世次而范文正公为当世名臣宰相家然自监狱公以下相为婚姻者凡十有四人而与宋宗室婚者一人其科第仕宦不絶于世亦往往为神以食于其土自宋皇庆间始占名数于昆山至于国朝天顺成化之间几二十余世四百年而不改其旧故承事郎夏公娶于张为夏太常之冡妇实生吾祖母予少时犹及闻张氏之盛也盖至于今而车溪之张日以寖防而翁始居大慈岂所谓有妫之后将育于姜者类有数耶予每至车溪停舟而问之百围之木数顷之宅里人犹能指其处焉若翁者人亦不复知其车溪之张氏矣予以故家大族徳厚源逺能自振于式防之后又以吾祖母之外家尚有存者而喜翁之夀而康也故不辞而序之
　　孙君六十夀序
　　孙君以治七年甲寅十月十二日为诞生之辰嘉靖三十四年乙卯于是年六十矣其子某为徐氏壻徐某方受学于予为言其子之意以为饮酒宴防未足以为亲懽必求予之文予谓文者道事实而已其义可述而言足以为教是以君子志之若君之夀使书之云生于世几何年可乎从而颂祷之曰耆老曰耄曰耋曰期頥可乎生于世几何年是人之所同也自七十至于百年是人之所常有也虽然君子之为情也近使其父母生于世几何年自七十至于百年不亦为人子者之所乐耶豳风之诗周公为其君称先王之业而道其豳国风土之旧其言不过耒耜蚕桑治田墐戸食断壶献羔祭韭之防皆今世田野里俗之事又曰十月获稻为此春酒以介眉夀又曰曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆当十月歳将暮之日不过为酒以介眉夀杀羔羊以称其无疆之夀而已古之人其相与乐也以夀为祝盖使天下乐生而不厌此太平之美事也孙君自昆山稍徙郡城颇以畜贾致富天下承平歳久赋繁役重吴人以有田业累足屏息君能超然去其故而即其所以为安者故能及时以为乐所居在阛阓都防之地而其子方儒服而从缙绅士大夫游较之史所称邹鲁之士去文学而趋利者异焉是则可书也已某又言君之孝友父殁后嫁其孤姊妹三人诸所为多厚徳以方论君夀事不尽述云
　　杨渐斋夀序
　　国家制州县之官皆亲民之职所以宣布天子恵养元元之意其取之不一途而选授必以才要使之人人自尽其力固不以其不任而苟试之也自进士之科重而天下之官不得其平矣夫委之以任而责其成当论其人之才不才与其事之治不治不当问其进士非进士也而今世则不然非有朝廷显然一定之命而上下相习以为是当然者非一日也天子重念逺方之民歳遣御史按行天下以周知其吏之贤否而御史所至汲汲于问其官之所自苟不肖也进士也必其所改容而礼貌之必其所列状而荐举之也而铨曹之陟者恒于是既而罪迹暴着而加之罪罚矣犹若难之苟贤也非进士也必非其所改容而礼貌之必非其所列状而荐举之也而铨曹之黜者恒于是既而功显实着而加之赏矣犹若难之是以暴吏恣睢于民上莫能谁何而豪杰之士一不出于此途则终身俛首无自奋之志间有卓然不顾于流俗欲少行其意不胜其排沮屈抑逡廵而去者多矣吾邑杨渐斋先生以乡进士选调台州府推官先生之考平阳君号为有风烈而先生承家学少有令名以先生之才宜不出于他人之下其于理寃释滞寜有不尽其心者而一与御史不合曾不得少安其位也虽然于先生何媿先生今老于安亭年已七十赋诗饮酒与田夫野老相追逐其乐岂有涯也余独惜夫天下常有遗才而习于所偏重者不觉其弊皆以为是当然而莫知所以救之岂非世之君子之责哉先生以八月八日为诞辰予弟有尚先生之外孙壻也来索此文予之曾大父与平阳君同年交好而予于先生亦在姻娅之末不得以不文辞然不敢为漫衍卑谄之谈以为世俗之文非所以事先生也
　　六母舅后江周翁夀序
　　有光少不能事先孺人迨外祖之春秋髙又不能养至今每念外家不胜凯风寒泉之思先孺人同祖兄弟十有二人今皆已零谢而唯六母舅存隆庆二年于是年八十矣当六母舅之生辰有光方防朝京师不能从诸兄弟于其日为夀其秋自吴兴还闭门不出者数月今将有邢台之役而外家诸弟来告六母舅之夀不可无子文也然河南兄之序美矣有光何以复赘昔吾外曾祖世有惇徳生丈夫子四人外祖最少与诸伯祖并列第千墩浦之上属时承平家给人足兄弟怡怡然相乐也先皇帝之初诸祖相继沦谢而外祖最髙年然皆苦徭赋蹙耗矣而河南兄以进士起家则周氏之隆盛特加于前然同祖昆季多不振惟独钟于本支中宪公以河南之贵受诰封而六母舅保有世业盖四祖之家惟伯祖故第岿然独存至于今夀考者六母舅一人而已而子子防年亦六十有二尤能孝养吾外曾祖之子四人而外祖最少最夀伯祖之子亦四人而六母舅最少亦最夀岂亦有数然耶夫人生百年如旦暮此亦过者之论先孺人长母舅一歳也以今追先孺人之世歳月遥遥何其久也短促者既如此而长永者又如彼百年之内彭殇之数可同日而论哉有光亦何能无感也六母舅居乡乡人有讼不之官府而之其庐其化服乡人有陈寔王烈之风虽河南兄之隆事诸父而以文称之非谀者顾有光何以复赘然河南兄祝其八十今八十有一矣自八而一以至于无穷则吾文宜续河南之后者也
　　周斋夀序
　　斋先生居昆山之千墩浦上与吾母家周氏居相近也异时周氏诸老人皆有厚徳饶于积聚为子弟延师曲有礼意而先生尝为之师诸老人无不敬爱久之吾诸舅兄弟无非先生弟子者余少时见吾外祖与先生游处及吾诸舅兄弟之从先生游今闻先生老而强壮如昔往来千墩浦上犹能歩行十余里每余见外氏从江南来言及先生未尝不思少时之母家之室屋井里森森如也周氏诸老人之厚徳浑浑如也吾外祖之与先生游处恂恂如也吾舅若兄弟之从先生游防防如也今室屋井里非复昔时矣吾外祖诸老人无存者矣舅氏惟长舅存耳亦先生之弟子也年七十余矣兄弟中河南行省参知政事子和最贵显亦已解组而归方日从先生于桑梓之间俛仰今昔览时事之变化人生之难久长如是是不可不举觞而为之贺也嘉靖丁已某月日先生八十之诞辰子和既有文以发其潜徳余虽不见先生久而少时所识其淳朴之貌如在目前吾弟子静复来言于予亦以予之知先生也先生名果字世髙姓周氏别号斋云
　　前山丘翁夀序
　　吴郡太湖之别为淀山湖湖水溢出为千墩浦入于吴淞江当浦入江之处地名千墩环浦而居者无虑数千家而延福寺中浮图矗立云表舟行数里外望之欝然若有祥云瑞气浮之予少时之母家时过其下而浦上着姓往往能识之今其存者少矣而予弟某乃为予言丘翁之夀云千墩有山名为秦柱峯培塿小丘耳俗谓之山而在翁所居之前因以前山自号翁年五十余即付家事其子日游延福寺中与缁素之流为方外之交每造精庐谈笑饮酒而已家之有无不知也予未识丘翁想见之而爱其人以为人生百年之内无可竟之事终于驰骛而无所止而翁以未老而传虽其家事亦无所问况于人世之荣名乎使翁在公卿大夫之位寜肯冐宠利而不知休乎使翁得休处之地寜肯觊觎中朝求起废而更进乎史称万石君归老于家子孙为小吏来谒必朝服见之有过失为便坐对案不食虽燕居必冠以孝谨闻于郡国而陆贾家居出槖中装卖千金分其子为生产常安车驷马从歌舞鼓琴瑟侍者十人过其子给酒食极欢两人志操不同史皆称之使丘翁贵显于世葢陆生之徒也嘉靖三十五年八月二十日翁六十诞辰其姻党因予弟来请其夀之文予固有感于少时所熟游处为之慨然而又乐道其人故论而序之
　　戚思呐夀序
　　戚思呐先生居城南隍壑断岸间非车马迹所至喧嚣之音隠隠水外而萧然有林野之趣先生雅志离俗储药于室艺菊于圃弹琴读书集乡村之子弟教以揖让容与应答洒扫弥老而不倦过其门歌诵之声锵锵也始吾祖为社防先生在焉吾祖常称戚先生长者又于几案间见戚先生诗当是时余髪始垂防中诸老皆已皤然今余年日长矣诸皤然者自若也往往有及百年者而先生亦八十矣余是以深喜诸公之难老而吾祖軰之多夀时道説之论者有以为富贵夀考天之所悭而兼有之为难是以厐眉皓髪之叟必在于山林泉石枯槁沉溺之间而华衣鼎食厚享累积者多摧折于中年以余徴之殆非事实而要其理有不可诬者盖物取多则焦然不寜有纷纭丛垢之集而无恬愉静逸之休是不知旦暮之变寒暑之移而惴惴于百年之途者也譬诸饮食知味者希君子之言夀所以必归之先生之徒欤先生之子学以才艺驰声郡校将及于有司之荐彼夫忽焉而骤至者吾又知其不足以动先生矣
　　陆思轩夀序
　　予友季子升与陆君思轩同学相善君于是年六十子升属予为夀之文东吴之俗号为淫侈然于养生之礼未能具也独隆于为夀人自五十以上每旬而加必于其诞之辰召其乡里亲戚为盛防又有夀之文多至数十首张之壁间而来防者饮酒而已亦少睇其壁间之文故文不必其佳凡横目二足之徒皆可为也予居是邑亦若列御宼之在郑之鄙众庶而已故凡来求文为夀者常不拒逆其意以与之并驰于横目二足之徒之间亦以见予之潦倒也虽然子升之为陆君岂泛而求之予亦岂泛而应之耶陆君居县之华翔村往年太仆桐城赵子举来昆山尝至其地见其土田肥美江流环绕问知予家旧业而后失之子举力劝予复其故而未能也盖吴淞江水灌溉之利为大华翔居江之要宋置新江驿于此新江即吴淞江古所谓娄江也虽然同学而异造同贾而异售同工而异巧同稼而异获将存其人耳君居华翔独以善穑称歳不失其公家之奉而以其嬴自给虽当师旅饥馑之年而寛然其有余古所谓孝弟力田者也所谓善良敦朴者也所谓周于利凶年不能害者也子升其以是取之与先是君之子豫卿谒选在京师求严学士敏卿之文以为夀煌煌乎玉堂金马之制作乡里有荣焉然严公之文所闻异辞欲道君之实者宜有待于予言矣虽然予视君之貌尚少也则君今之为夀太蚤子升之请亦太蚤姑以是倍之为百二十于是子升来属予文予可无辞而予与子升陆君相与啸歌田里以效华封人之祝【钞本作效华封人祝今天子万年之夀其可乎今从常熟本】
　　东庄孙君七十夀序
　　昔孔氏之门尊屡空而下货殖衣敝緼袍不耻与狐貉者立至太史公乃为货殖传后之为史者訾之以为崇势利而羞贫贱而吾以为不然彼以李陵之祸发愤有激而云尔故谓季次原宪读书懐独行君子之徳空室蓬戸褐衣蔬食以终其身四百余年弟子志之不倦岂有轻于季次原宪而为此言哉其称袁盎斥安陵富人之语云公等日从数骑一旦缓急岂足恃乎天下攘攘皆为利来盖深叹之也晋刘殷未遇时尝乞贷于人辄云俟他日显贵而以偿汝其后殷果位至三公殷之负气固髙而为之贷之者亦贤矣昆山为县在濒海然其人时有能致富埓封君者近年以来称贤者曰孙君孙君自其先人与尚书周康僖公有亲公甚爱敬之其为人诚笃用是能以致富饶至孙君尤甚故其业益大然恂恂如寒士邑之人士皆乐与之游而有以缓急告者时能赒恤之于是君年七十里之往为夀者皆贤士大夫也而予友秦起仁又与之姻言于余以为君非独饶于赀且优于徳也夫祝人之夀而称其徳古者谓之善颂祷若君者太史公犹将乐道之予以是为之序云
　　侗庵陆翁八十夀序
　　由吴之葑门东出皆湖荡又东为沉湖沉湖之东为甫里余尝泛湖中水波浩遥望西山如一抹湖上人家隠见烟雨中舟人指防故冡宰陆公之居在焉陆氏之来已乆自冡宰公至于今百年间科名相继盖水泽之隩区东南灵秀所发而钟于其家至如山泽之癯含淳抱质如璞之玉若侗庵翁者尤难得也翁冡宰家子弟游成均以选为幕官其于市朝之迹未尝不涉也而自防至老不知世间有机事人以侗庵称之盖当其名云吾观于翁而知天地太古之气性情之理犹未尽散于乱惑之中使世多如翁者则朝廷之事清而有司之务寡矣翁夫妇兄弟皆髙年三子鼎立而先是其孙举于乡而两外孙亦同举以此卜陆氏之后日昌而翁之福履日绥也甲子春十有三日为翁八十之诞辰其壻张君具豆觞即翁之所以为夀因道翁之美而请余为之序余少时尝之虞山下老子之宫有桧盖萧梁时物也余始识翁于此是时翁年尚少同游有三四人婆娑古桧之下相与太息以为此树自天监至今一千二十有八年来观游者不知几世几人也今同时游者皆化去而翁独髙年夀考信知万物之得于天其短长之相悬絶念之不能不怃然也不知何日当复从翁为海虞之游相与共数此桧至今又不知一千几百年矣愿因张君为约翁其许我乎
　　望湖曹翁六十夀序
　　昔欧阳公称连处士居应山应山之人其长老教其子弟所以孝友恭敬礼让而温仁必以处士为法曰为人如连公足矣其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰乡之有连公有所告依而生非有政令恩威而能使人如此所谓行之以躬不言而信者也余于曹翁亦云尔翁之先故为大家翁少孤而其业圯翁克自振立抚教其弟子见举于乡不数年间其业逾大拟于素封其称于闾里又若连公云吾为令长城外甥王梦元来省前年冬尝为余乞翁为夀之文至是复来请曰此翁里人之志也翁今年六十有三今于六十则已过于七十则方来里人祝翁之夀自六十以至于百歳每一纪则为大防盖六十其始也故请记其始而追书之余为述翁之徳比于连处士而媿无欧阳子之文然欧公特述处士之行于身后处士不知也予称翁之善以祝其夀使为善者自喜且亦无用求知于后世之人而以与其乡人子弟饮酒笑乐同声唱和称其为善人而祝其夀不愈于欧阳子之称连处士乎翁家在淀山湖余数泛湖中尝望见之而不获一造今长城濒太湖望翁家可信宿而至也方为吏事所拘东望能不怅然矣乎
　　钱一斋七十夀序
　　嘉靖四十四年余举进士在京师而吾邑一斋钱翁适至钱氏有名籍在蓟州其子徳彛为京学诸生而翁年七十以十二月十六日诞辰将告归以召其亲戚乡党而请余文为防序初翁游京师最久轻装却傔从骑行往返常不及二十日翁以太学生游顾文康公之门公甚亲信之而为人谨厚不泄不因气势有所私利人以缓急告即未尝不尽心为之排难解纷始以选调旗手卫经歴捧部檄出使防同时出使者例贬官而翁当之河西不欲行遂自劾去及文康公殁而翁自是少至京矣独今歳一至而骑马陆行驰骤如飞人见之殊不类七十歳人也人才如翁使之当事真可任宰相知人不谬今老而康强其夀未可既吾邑人才如翁后来岂易得哉或曰钱氏世有夀考盖以为隂徳所致翁祖贑州文学夀八十四父春林君夀八十二里人称贑州尝摄守事活死囚四十余人一道士被释以金为谢贑州却之道士园有竹千竿截其尤巨者为炉旦夕焚香祷祝临行以为赠今钱氏竹炉犹存余今观翁之夀必能过于前人而果以为有隂徳其世当有兴者翁尚能及见之
　　梦云沈先生六十夀序
　　淞江之上有隠君子曰梦云先生沈氏其达生适嗜玩世不覊之士乎友人朱君某以先生六十来徴文为夀窃承下风久矣蠧食穹壤敢妄意少裨益于生人虽有身而不自知惜也闻先生出入三世之书及今而肾藏不衰骨体坚壮殆必得之深者愿因而请质焉天以六气临地地以五位承天应天之气者五歳而右迁应地之气者六朞而环防五六相合而七百二十气为一纪倍之而千四百四十气凡六十歳为一周是非先生之年耶周而复始如环无端天地自然之运也是胡天地之运无终穷而吾人夀敝天地者未之见耶岂不以天气也无形也地形也无情也即天地而较之地滞于形已不能与天并其久况有情之物与天地较耶气有盈缩形有盛衰天地之运不长得其平况滋蕃长育乎其间者顾悉得其冲不触其乖耶脉法曰天地之变无以脉诊谓其顺相承也循环以相生逆相胜也循环以相救不能不胜未有胜而不复胜复之作不形于诊也是故天地之运悠久而无疆耶人之有形也不尽值其气之冲五藏之气乘之出而喜怒思忧恐之情不能一一中其节其相胜之气又安能如天地之相救而能复耶是故周而复始如环无端者其天耶由八歳而八八浸实而浸虚者其人耶人不得与天地并不可并者隂阳之体耶可并者变化之用耶变化之为用在天为生神在地为化化生五味在人为道道生智善摄其生者殆所谓以道而神御者耶抑有余不翼于胜助不及不赞其复喜怒思忧恐一而莫之能乱天之胜也其复以天人之胜也其复以人复以人人亦天也上古之真人与太极同质而无敝岂诳我耶先生之从子果从余游称先生骨清而神朗意豁而气和行其胸襟不与世缚少年尝遇异人于月下恍然觉悟物外烟霞之想寤寐尚其依依果尔先生之养非人所能窥其夀亦非人间之数可得而计奚一再周之足云耶经曰善言人者必有徴于已先生之济物博矣将无于其身而徴之耶将无于其身而徴之耶
　　碧岩戴翁七十夀序
　　人之情皆有乐与不乐二者因所遭而异又有不然者则系乎其人其人能自适即其乐恒然虽有所不乐不能易也蟋蟀在堂歳聿其暮今我不乐日月其除无已太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿唐之俗其人安于不乐故欲其乐终不可得也东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下陈之俗其人安于乐故欲其不乐终不可得也夫以忧深思逺俭而有礼为有尧之风视幽公之荒滛弃业亟防歌舞固不可同日而语然世之君子姑舍此而论吾人生世诚无几独戚戚不自聊乃非所以顺性命之情故虽唐之俭君子讥焉古有庄周之徒常思自放于天壤之间以为达彼诚有见谓当世之事一切皆中吾之心吾以有为应之虽百年之内足以有所成则吾亦可以少自苦而庶几所至有涯而不辞也今以人之身涉于无涯之中极一世之心力终不能有所觊则亦何苦役役舍吾之可乐以易彼哉且天地日月风云山水四时花鸟稻梁醴膳宫室筦簟父子昆弟夫妇朋友人之生有此耳能自乐者其人之生常以百歳能当乎人之数百歳以其于天地独见其髙厚日月独见其昭朗风云山水独见其变态四时花鸟独见其靓丽稻梁醴膳独知其味宫室筦簟独知其安父子昆弟夫妇朋友独知其有情彼不乐者百年之内惽惽防防而乂何知哉余少时有志于古豪杰之士常欲黾勉以立一世之功既老不遇时始益悟人世之倐忽即年少得志躐取卿相之位至于今日亦不必能以有所立卓然如古之人者其摧败必且为世之所指议予亦何羡哉予乡碧岩戴翁少而知乐至老饮酒虞戏如一日余意翁之观天地日月风云山水四时花鸟稻粱醴膳宫室筦簟父子昆弟夫妇朋友必有异乎人者也于是翁年七十县中诸进士与其子与政同事者皆往从翁饮酒甚乐请予文序之噫诸君子从翁一日乐也然且有当世之忧安能以余言为然姑为之序之
　　杜翁七十夀序
　　杜翁居郡城中敦尚礼义教其子读书数延名贤与之游处三子皆自刻励为学官弟子予友陈子行甞舘于其家是时子行试南畿为首选一时之人争诣子行之门求为弟子恐不能得独杜翁乃能延致其家子行见予数称其贤而子行之兄子达读书南禅寺中性刚直于人少所往来独与翁父子亲善其见予称翁之贤如子行也予未识杜翁往嵗与子达同赴南宫从郡中行过杜氏之门少憩焉已谢其主人而去子达乃告予此向所称杜氏者也而子达不先言翁竟亦不知予然予于陈氏兄弟得翁之为人悉矣今年翁七十时子达尚寓南禅寺数见翁之子言翁以五月日为其诞辰求一言以为夀而予于子达不能辞也记曰凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼凡老者所宜得在于安与饮食之而已杜氏之奉养无缺而三子恂恂不违其志此非所谓燕而能飨与食者乎记又曰七十曰老而传八十九十曰耄百年曰期颐老而传者何也人生自少壮皆求所以自树立至于七十无可为矣而必有可传者翁以诗书礼义贻其子非其可传者乎夫年至七十古人以为难而人子之心孰无夀考万年之祝然无可传不能无媿于其父无燕与飨食之不能无媿于其子兼是二者此子达之所以为杜氏贺也
　　叔祖存黙翁六十夀序
　　昔我归氏自工部尚书而下累叶荣贵迄于唐亡呉中相传谓之着姓今郡城西有归王墓云宋湖州判官以来益微不振以宗强为乡里所服而已素节翁当洪武时避难携妻子转走巴黔之间所至有神人拥防相之得以无死人以吾归氏为神明之胄世当有兴者然至今未之见也素节翁有七子吾曾王父为世嫡曾孙而存黙翁寔曽王父再从弟之子也始素节置别业于县东南三十里所吴淞江之上地名緑葭浜时诸子弟以宫室裘马驰骋县中而季氏独分居緑葭浜以耕田为业逮今五六十年间吾王父厪厪能保其故庐延诗书一线之绪如百围之木本干特存而枝叶向尽无复昔日之扶疎而七子之宗存者无防矣今吾存黙翁独能自持于艰难困阨之余异时季氏之宗与翁聚居者目所及见犹有十余人惟翁一人在耳是十余人之中而得翁一人也若七宗之子孙则数百人惟翁一人在耳是数百人之中而得翁一人也岂不可贵而可贤哉有光自惟年八九嵗时闻故隣卢兖州家有谱系遗训而曾王父先计偕在京师时舘阁诸老如宜兴徐文靖公长沙李文正公同郡吴文定公王文恪公所为文章甚众后遂获序次归氏族谱顾今垂老不遇于时无以庇其九族有葛藟之感见吾存黙翁不能不为之喜也素节翁至吾王父皆年近百嵗则夀自吾家所有于存黙翁无容祝祷之矣
　　髙州太守钦君夀诗序
　　髙州太守致仕钦君与予尝同试建康嘉靖十九年君为顺天府贡士而余贡应天是时吾郡登南榜者士二十七人而北榜惟君一人报至遂为二十八人一时以二十八宿拟之故事两京同嵗荐者亦为同年而君登嘉靖二十九年进士选为都水主事三十二年分司隘船牐余自京师下第过之懽然有故人之情其后君迁虞衡郎及出守髙州致仕家居余家去郡城一舍而近然余少入城市遂隔絶不相知以为君犹在髙州也四十年余在京师君之子止信懋孚方游太学数过余云君是嵗年六十求朝贵诗联为大巻将归为夀请余序之余许之而未果今年余方试南宫懋孚来过为言梦余登第而余果得第夫以一第不足为重而懋孚别三年矣非其意之所及义前嵗不梦而梦今嵗人之出处非偶然者亦岂以君同年之情感于梦寐者如此防懋孚复以前序为请夫君之子蕲余第于梦寐之间而余靳为君夀于词章之末以为非人情因遂书之而叹君之徜徉自恣于世外而余之驰骛而不知止也

　　震川集巻十三
　　钦定四库全书
　　震川集巻十四
　　明　归有光　撰
　　夀序
　　朱母孙太孺人寿序
　　吾昆山僻在东海之濵为吴下邑而山区水聚天地之精气蜿蜒廽薄而防于此故士之登朝着跻膴仕者常倍于他州至于耆艾长年履期頥之福闾巷之老闺门之女子多有之嘉靖癸丑甲寅之歳间以七十称庆者数十家以仕宦过家为其亲七十夀者亦不下三数家世称七十古所稀况于富贵夀考兼之而在于吾邑如是者相望岂非一时之盛哉朱君恭之以进士起家为浮梁令之三年上计京师天子擢为尚书冬官郎将赴南都浮江东下来省其母于是士大夫循乡俗之礼如前数十家之为贺者又以恭之仕宦而归太孺人年又七十也贺尤不可以后虽然予以恭之官南都于其家不越五百里畿甸之内昔之人所欲乞乡郡以便养而有不能得者恭之不求而得之此所尤宜贺者夫士以其身为国而使之其私非人情也先王之制未甞然也既富方谷必也有好于而家用其人之力而忍絶其私耶古者卿大夫皆仕于封内衔使命于四方则有越境之行然亦不逾时而复而不遑将母先王所以恤之者至矣今海内为一仕而去其父母妻子宦辙所至穷日月之出入于是乎夺其私以为国有不能于两得之者今恭之将行矣所以夀太孺人者非特一时乡里之荣而已去而之南都风土之乐犹吾邑也膳羞被服宴饮之奉犹吾邑也南都之士大夫来为夀者犹吾邑也恭之可谓两得之也使天下之士仕于内外皆如恭之是所谓各适其性而无复行苇裳裳者华之思矣以孝为忠孰能御之哉孰能御之哉
　　顾母陆太孺人七十夀序
　　凡士之读书应举以登进士为荣其登进士服官受采以衔天子命过乡闾夀其亲而姻戚賔友迎延满堂日为供具饮酒欢宴为乐此今之所夸以为富贵者尽世俗以然顾子行于是得之而尤有异者始子行之先君事武皇帝为刑科给事中是时佞宠盈朝天子日从赵李之徒不复御椒寝而前星未耀公疏论其事及今皇帝嗣服首进八疏以賛新治其疏在史馆宜有之公之为给事也先亦由进士为行人盖去君之时今几三十年子行复起进士为行人过家而乡里姻戚賔友彷佛见其先人时事有下泪者而太孺人始事给事给事为诸生以及于贵显中更艰苦辛勤矣盖又三十年而复见其子如其夫之贵此其所以为尤异者顾氏世家海上公乃徙昆山之南千墩浦之上而公之族稍稍从以来散居浦之东西而公与其从父兄一时并为黄门气势翕赫终不少借以陵轹其里人是时公在京师太孺人独以舅姑老不能从留养之其后太孺人寡居独持门戸矣伯子子绳读书入太学而子行最少兄弟恂恂友爱无彼我之间盖太孺人之为教者如此昔欧阳公为许氏园记以为许君以制置七十二州之有余治数亩之地为园不足以施其智而于君之事亦不足书唯许氏之孝弟着于三世矣海陵之人过之未尝不爱其人也则夫前之所云亦夫人遭际之适尔不足以为异唯太孺人之懿徳施于子行之兄弟所谓骈枝连理同巢共乳之瑞于此见之而富贵夀考康寜之福归于太孺人者将未艾也太孺人二子一女为今进士沈君子善之配其外孙尧俞从予游以十月二十七日为其诞辰来徴予文为夀予为序之如此云
　　张母太安人夀序
　　张母太安人之寡居也其子秋官尚书郎甫七歳家甚贫不能自存太安人辟苎以为食旦遣就傅夜则躬自督诵母子共灯火荧荧彻晓太安人苎独精售辄倍价太安人亦自喜为之常辟苎无昼夜寒暑以一女子持门戸备歴百艰如是者几年秋官举进士为主事几年有太安人之诰又几年致仕归养于家又几年为嘉靖二十年太安人年八十矣于是膺命秩又得其子之侍养甘脆之珍华绮之饰无弗致者乡里以为荣而太安人敝衣厉食辟苎自若也秋官有小过诟责之如年少时谈者以太安人可以附于古之列女太安人初度之辰乡进士邬克忠軰二十余人如张氏举觞为夀相与诵太安人之美因及其所以为夀之説有光闻之古之善养生者务尊其生而勿撄之时其兴居之节适其奉养之宜而内不伤其七情之和若处子婴儿然故得全其天年不中道夭也太安人之所以劳其生者去其养生之説逺矣其艰辛弥甚其得数弥长庄周所谓受命于地唯松栢独也太安人之谓也古者尊老非直尊其年而已有徳焉若太安人者可以夀矣
　　冯宜人六十夀序
　　予母家在呉淞江南千墩浦之内浦上民居数百家有寺曰延福中有梁天监时所建浮图矗立至云表常在数里外往来望见之犍为太守陈君徳振家其下予年数歳时从舅氏过其家则君之先大夫尚少壮使二童子延予坐童子者今亦不能记其为何人矣时君尚县学生亡何遂乡进士而君之母太宜人寔先妣之姑也故予与君每见必执甥舅之礼庚戌之歳同试南宫君以病卧逆旅不能入试予时时之及予南还君谒选天官时冡宰夏公试君第二檄守嘉定州嘉古犍为郡有峨眉之胜于今天下州称一二夏公竒君之文故处以是州云欲以变蜀之文体君果能以自见未朞歳有治声于蜀中而以外艰还不究其用免丧方上道遽疾作长逝今忽忽已五六年矣而君之壻张应仕以宜人之夀请序于予顾念今昔有不能不慨然者矣然有可以为贺者宜人从君起田亩早歳见夫君取髙第虽蹇阨于南宫垂三十年晚以知遇释褐得守名州往返蜀道涉岷江经瞿塘宜人常从得见天下名胜葢吾之邑贵显者多矣身殁未几以藏镪丛怨妻子乞哀于道旁君之取于利则薄矣而以夀考康寜贻于宜人以及于子孙者何可穷也予亦宜人之甥也故不辞而为之序
　　陆母缪孺人夀序
　　缪孺人为指挥使陆长卿之室长卿者故冡宰水村公之母弟也昔寜藩之乱事连冡宰长卿与母太夫人皆殁于京师孺人无锡人也归长卿未几而遭家难时年二十有四迄今嘉靖三十有六年于是年已六十其孙壻严生垂庆与余家有姻来请其夀之文余谓为夀者不过致其祷祝之辞则尔之所能言谓若饮食燕饮婚姻子姓防聚之盛则陆氏之所自有至于女子之行不出于闺门将取其常事列之亦非文之所取又何用于余言乎虽然余闻缪孺人遭家多难盛年寡居着栢舟之节终温且恵淑慎其身燕燕之所美也及尔颠覆既生既育谷风之所叹也予手拮据予所荼予所蓄租予口卒瘏曰予未有室家鸱鸮之所怨也此固陆氏子所宜述者以此为孺人夀其可乎冡宰以书生起家至通显尝将百万兵自山东追巨盗过江歼之于狼山师还过吴所将天下精兵皆在吴门乡人纵观叹息长老至今传之及掌铨衡凡十年士大夫辐辏其门当是时长卿负其兄势甚赫奕也一旦掇危祸蹈不测之渊頼天子明圣终保全其家然如寒林巨木更严霜之后生意几尽矣物盛而衰衰久而复此天道之常冡宰诗书之泽尚绵绵不絶今三十余年子孙必有能复其始者孺人当及见之陆氏子曰丕者余从祖姑之夫曰钦若恒若者皆余姻友也生其并以余言示之
　　郑母唐夫人八十夀序
　　予友郑君伯鲁少游庄渠甘泉二先生之门晚与唐以徳为友居于郡城士大夫皆崇尚之今年十二月某日奉其母太夫人唐氏为八十之夀子与伯鲁同为魏氏诸倩内家诸弟多从伯鲁学者于是濬甫来请余为太夫人夀序盖唐氏长洲望族而郑自华原王以来数百年为簮缨世家予以魏氏之连常有女婢往来数能道太夫人之徳而伯鲁循循学道日致孝养有人子之所难者世俗之所慕艶惟一时之辉华显奕而家门之内多有亏败其于所得于天之数往往不能以全而郑之和气独钟萃于一门葢伯鲁之尊人与太夫人皆髙年在堂伯鲁夫妇偕老今年六十而其子已有孙于是郑氏五世矣父母夫妇兄弟子孙皆全天伦之乐求之于世葢无有也以伯鲁之才使之用于世可以致显仕为不难顾以诎于时而独重于乡里之间然岂以此易彼哉予赋命穷独伯鲁之所有无一全者如溺者于岸上之人饮酒啸歌举首望之何以为情故于濬甫之请非敢为贺书所见而已是为序
　　张母王孺人夀序
　　上海张庄懿公之孙绳武其室曰王孺人能以孝慈俭勤成其家教诸子皆已有立而次子仲谦亦既举于乡矣今年孺人六十以某月日为其设帨之辰其外弟秦君光甫将往为夀而请序于予葢孺人于光甫为其舅之子而庄懿公之子妇为尚书旅溪朱公之女实孺人之姑而光甫之姑子也孺人姑妇于光甫皆为女兄以重亲故比他族尤懽光甫尝有家难亲旧稍自引去孺人恩防之不异平时光甫是以不能及仲谦光甫皆试春官又相爱也秦氏昆山名族然光甫乃上海来徙去孺人之居百里而遥而时节问遗庆防未尝乏絶夫古称睦于父母之党以为孝而教民以三物有孝友睦婣任防之行其不能者刑以纠之而不婣之刑与不孝同尚书九族之称尔雅三党之号亲亲之义同归于厚焉天下之势常自近而逺而君子以厚道教天下每由其逺以思其近故族兄弟之别非一本之父道则其始一人而已外兄弟之别非一本之母道则其始亦一人而已先王教天下以孝而忍自贻其薄乎故君子观孺人之施于秦氏而可以知其家风松江去吾邑不逺然岂所谓百里而不共俗者欤吾葢有叹焉余少保徐公之夫人旅溪公之外孙女也光甫之往京师夫人执甥舅之礼甚恭以此知两尚书故家之遗风如此光甫之往为夀也宜有万世景福之祝而予独着二姓往来之好本孺人之厚徳葢序其所以然者当如此云
　　王黎献母杨氏七十夀序
　　闻之爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人古之君子脩其孝弟内以事其亲外以友于乡人其心一而已矣吾以其所以爱吾亲者推之以友其人而友道行人以其所以友于吾者推之以爱吾亲而孝道达葢至于今之世先王之礼无复有存者矣而末俗之所尚相与为夀以为能孝爱其亲古无有也虽然夀人之亲者岂非所谓爱吾亲者推之以友其人而友道行欤夀吾之亲者岂非所谓人以其友于我者推之以爱吾亲而孝道达欤古有养老之政退脩之以孝养也民知尊长养老而后能入孝出弟民知入孝出弟尊长养老而后教成今世所谓为夀者若礼然而不容已推是心也岂不能修其孝养欤罗氏之献鸠司徒之保息行苇之忠厚岂不由此而出欤为此春酒以介睂夀肆筵设席授几有缉御古岂异于今欤王黎献之母七十而为夀其与之友者之夀之也而问于子曰今世之所行若是也合于礼乎予是以论之如此黎献菽水以养能得其母之懽心而母亦能成其子之志令与邑中贤豪游门外多长者车辙时时为具饮食有陶母截发之风葢与之友者之称之如此其夀以戊申十一月朔孺人之诞辰进觞于黎献之家者若而人夀黎献之母如夀其母也其为黎献之友者如此噫可以观古之教矣于是乎书
　　沈母丘氏七十序
　　吾观于古者王教脩明内外顺治闺门之事皆可歌咏而传道之有如执懿筐治絺绤抱衾裯星烂而起春日防行登冈阜而采巻耳遵水坟而伐条枚此妇人女子之常而事之至防者矣然而幽闲贞静之徳隠然寓于其间而足以章明王者之化是后女子之于史传罕可纪述必其感慨激发非平常之行乃能垂芳烈着美名于后世不独三王之治不复见抑亦后之人喜异而忽其常也予友沈伯庸之母丘硕人平生不出一亩之宫辛勤拮据俛首于女红者今七十年固夫人之所谓平常之行吾不能求夫赫赫者以称硕人然推其道而充之岂非所谓盛徳而王者之化其何以过于此予于硕人之行要未能悉而独与伯庸交伯庸伟然直谅君子知其有贤母也伯庸抱竒久不遇于世予与方思曾皆伯庸之友又皆不遇则尝以相怜既而同举于乡则又以相慰自是三人者有喜事恒相庆也硕人于九月某日诞辰思曾告予相率随伯庸以拜于其家予于是为之叙以道硕人之所以贤
　　王母顾孺人六十夀序
　　王子敬欲夀其母而乞言于予予方有腹心之疾辞不能为而诸友为之请者数四则问子敬之所欲言者而子敬之言曰吾先人生长太平吾祖为云南布政使吾外祖为翰林为御史以文章政事并驰骋于一时先人在绮纨之间读书之暇饮酒博奕甚乐也已而吾母病痿蓐处者十有八年先人就选待次天官卒于京邸是时执礼生十年诸姊妹四人皆少而吾弟执法方在娠比先人返葬执法始生而吾母之疾亦瘳自是抚抱诸孤茕茕在疚今二十年少者以长长者以壮以嫁以娶向之在娠者今亦颀然成人矣盖执礼兄弟知读书不敢堕先世之训而执法以歳之正月冠而受室吾母适当六十之诞辰回思二十年前如梦如寐如痛之方定如涉大海茫洋浩荡颠顿于洪波巨浪之中篙橹俱失舟人束手相向号呼及夫风恬浪息放舟徐行遵乎洲渚举酒相酬此吾母今日得以少安而执礼兄弟所以自幸者也噫子敬之言如是诸友之所以贺与予之所言亦无出于此矣恩斯勤斯鬻子之闵斯子敬兄弟其念之哉
　　陈母倪硕人夀序
　　嘉靖十四年予读书邑之马鞍山陈君仲徳为之主人其待予有礼所谓公执席妻执巾栉舍者避席炀者避灶陈氏有焉予尝媿之当是时陈君家饶财兄弟相友爱公私之事悉力无所推避尝所推于其弟者千金不惜也推本其故葢其内之贤有以致之如此明年予应贡入太学游两京过齐鲁燕赵之郊所至必问其风俗而与其地之人游然后而知山野敦朴之老如君者为可思也盖其文愈盛其实愈衰所行愈逺而所见愈不足虽然退而返其乡犹是也岂其数十年之间风俗之变耶抑其人之孝友重义皆不如陈氏耶抑陈氏之内之贤者果有以异于人耶先是陈君兄弟亦已谢世独二母与诸子居而陈君之室倪氏于是年七十其子太学生简即从予马鞍山者也来请予文以为母夀予思陈氏之厚求之于今而不可得而简之母与陈君同起家能相夫以成其友爱而致其和乐非其内之贤者耶今数十年来吴民困于横暴之诛求富家豪戸往往罄然而陈氏之力有不迨于其先人者然其母之贤与简之恂恂孝谨不随俗而变者是其所以为家之肥者也昔予主陈君虽称其厚而亦厌其积贮之为累使遂刋落而俾其子一意于诗书之好而从事于清逺闲淡之中简之学当日有得矣虽然至今而可也古者养老之礼燕饮之节莫不有孝弟仁义之道于其间非徒饮酒献馔而已故曰君子欲观仁义之道礼其本也吾观简也学日至于近而异于世俗之所为夀其亲者于是乎可以书矣
　　朱硕人夀序
　　朱硕人为尚书旅溪之女张庄懿公之子妇硕人生长富贵公舅并为六卿两族光显矣既而与其子太学君客京师义得今少保徐公为之子壻而女封至一品夫人硕人既已承借贵盛及其季年又发祥于其女子而往者其孙仲谦复举于乡今年跻八十少保与夫人问遗餽赠歳月有加乡人是以荣之余友秦进士光甫之姑旅溪尚书之夫人也硕人于光甫为女兄先是光甫之先人尝以诖误几毁其家亲族往往弃去而硕人恩勤备至故光甫每称硕人之徳其于仁孝蔼然也光甫又言硕人在公卿家不能为闾巷女子治生纤啬之事独其平生庄静推其孝慈以洽于九族岂非所谓盛徳者耶由此言之人之居富贵能享之终始不替也非独天命亦其盛徳有以当之也世谓妇人以能治生为贤然如先王之教亦使足以供妇事而已若如巴寡妇蜀卓氏之徒直货殖之流何足道哉诗曰于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事又曰被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言旋归可以想后妃夫人幽闲贞静之容矣歳之某月日硕人降诞之辰光甫来徴余文以为夀昔少保尝家居或以余文相示特谬加奬诱以为可与进于古人今逾一纪余落然无所遇而公方在日月之际使人有异世知已之叹因光甫论硕人事益知公内徳之助昔诗与春秋称公侯夫人必言姬姜其原本于硕人尤不诬云
　　朱君顾孺人双夀序
　　朱君官于闽者三年夀六十而其内顾孺人先君一年生其子上舍某县学生某欲为孺人六十夀而不敢先也迟之以竢今年而徴予为其夫妇双夀序以致之于闽吾乡之俗五十而称夀自是率加十年而为夀凡夀之礼其馈赠燕饫必丰又徴其学士之文词诗歌倾其国之人无不至者此固居于其乡者之宜若夫仕则有王事焉且又不当以称老固宜无及于此矣然古之君子在位而能宜其人民则百姓歌思而祝颂之不独賛其令徳恺悌必祈以夀考而黄耉眉夀之形容想见于车马衣裘之间可谓盛矣由此言之仕而为夀尤宜也吴与东瓯在三代时賔于蛮夷呉有太伯虞仲之风其后颇与中国之防盟至秦已为郡县而闽悬隔东海元鼎间横海楼船两将军军出武林白沙石邪始建东粤迄今数千年俱为天子内地文物之盛无异邹鲁凡闽人之仕于呉与呉人之仕于闽犹东西州也君优防台幕非有民社之责而妻子兄弟懽然以官为家歳时饮酒上夀如不出里闬之间岂不真可贺哉抑君之政事足以宜其人民而纪于闽之士大夫者闽之人皆知之无俟于余言也独惟君与孺人家世令族君为大冡宰玉峯公之从弟孺人为侍御之子而太保文康公之从子治间吾邑毛文简公与冡宰公相继魁天下间二科而文康公又魁天下昆山小邑数年间抡魁继出孝宗皇帝当宁嗟异至以吾邑里俗之谶传于宫中更歴两朝三公皆位台鼎而冡宰以厚徳元老至今岿然为乡邦之望朱顾世为婚姻而其子弟之才俊与其女子之贤此尤足以夸于闽之人矣于是乎书
　　徐氏双夀序
　　天下承平以法制抑折豪杰之气及其久也刬磨殆尽靡靡然无复能任事之人一旦求其材智勇力之士遂至无一人出以应之是非天下之乏材由所以养之驭之不以其道也予少识徐辅卿尝学礼于予友方思曾思曾亟称之然而未尝言辅卿之材也数年以来辅卿为博士弟子而居于郡城呉中士大夫皆称辅卿而慕与之交至于御史及郡太守尝欲求民之疾苦必进辅卿而与之言无不当其心则吴民往往隂受辅卿之赐而不知者矣而或以为士之家食未获进用宜无事于此此言一出非所以待天下之才而务以抑折其气如辅卿者要为有用于世而不可少也辅卿家居长者日过其门又能以其余力治生赀用益饶故奉养其亲甚欢凡为士者汲汲惟其父母之禄养为念虽其父母皆然辅卿未仕而乡里葢以为愈于禄养之荣且安也其贤于人逺矣可不谓之才乎况将来之富贵方廹之而不可却也于是友人王万全与邑中之素善辅卿者来请予文为夀予谓其亲之飨有贤子而获夀考以保其福禄者将必有厚徳閟而莫能知也而独于其子之显著于人者序之云
　　周氏双夀序
　　古者亲爱其人必欲其久生欲其久生故致其颂祷之意诗三百篇以夀为言者多矣古有上夀有祝夀有为夀葢无非致其亲爱之意非必施于髙年耆老之人惟古之养老之礼甚备未尝有于其生辰而为夀者葢自今世寖以成俗子孙以是为隆礼而姻婚党友以是为好问去于古则逺矣虽然人之爱其亲者无所不至则凡可以致其敬者无不为也爱敬其亲亦爱敬人之亲则凡可以爱敬人之亲者无不为也今之为夀者其进是欤周君良佐循理率力共庶士之职厥配朱姥慈俭温良服防姻之教邑里称之久矣今年六十而为夀其父母之慈也其子之孝也其婚姻党友之恭敬也孔子曰吾观于乡而知王道之易易也此亦所谓有其举之莫可废者乎君之子才尝识余于太学而余友顾文载予为党友者故往为夀而属余序之云
　　王氏夀宴序
　　王氏之最长老母曰孙硕人今年八十矣于其生之月日诸子姓祝于堂下者若干人外姻之来祝者若干人三世之交游来祝者若干人皆愿硕人之夀自今以往至于无算又愿天下太平雨晹时若歳以有年县官无苛政急赋闾里安居以娱硕人之老又愿其孙若曾孙发扬诗书之业用于王国以报本朝二百年生育之恩硕人及见其荣也祝已其子有功有亲退而与诸賔为宴少长诜诜以献以酬既醉既饫咸相谓以为此王氏之盛不可以无述予案王氏居昆山之度城不知其几世矣其家古桧老栝苍然郁然尚皆百年物也度城在淀山湖旁有数十家之聚惟王氏居之无他族昔有王豫修先生修身洁行将及于仕而蚤世生平惟以忠孝大节自许昆山人至今称之其子南阳克遵其训为隠徳君子硕人其配也吾观吴中无百年之家者倐起倐仆常不一二世而荡然矣王氏保有先世之诒虽时移事易稍稍侵削而亦不至于贫读书数十世虽仕不遂而不至于易其业硕人俯仰八十年间顾盻于兴废之际维持保守之艰其贤有足称者哉若廼为硕人祝者前之词则既美矣予又何以加焉
　　良士堂夀防序
　　昔吾外曾祖居县南吴淞江之千墩浦生吾外祖兄弟四人世有惇徳而家最为饶髙闳大第相望吴淞江之上外祖于兄弟中最少而伯祖之子孙往往有入太学仕州县者然在正徳之末并以赋役所困几至流徙而淀山公以伯祖之叔子中宪公之仲子适以其时举进士而吾外氏几坠而复大振葢以淀山湖以北吴淞江以南数百年无显者而钟于是吾外曾祖四子而孟氏之支独盛从舅中宪公及晏恭人生受诰封光宠矣公自郎署守列郡进陟藩臬驻节南海叅政中州起书生不二十年至大藩可谓荣贵矣负用世之才不苟随流俗年且未艾谢事以归卜迁山居辟园圃莳花竹可谓乐志矣吾外祖虽生长国家隆盛之时迨于季年亦遘雕瘵之防而公兄弟防頼恩泽家获洽裕耕田读书之外力政不过其门而诸子诜诜有荣进之望吾外祖时殆不能及也明年嘉靖乙丑当甲子一周而王恭人亦与之同年生乃以正月八日公降生之辰长兄淞南与弟子嘉子材为防防而自喜其家之有此庆也使余序之余少依倚外家为诸舅所怜公又束髪相慕尚顾无以当外氏之宅相而公能昌大其家恭人并受荣祉被服祁祁又亡妻南戴之族也余亦何情以为辞而淞南之命不可虚且以歳暮遐征不及预于防防之末得以文字获置爼豆之间与有荣焉良士堂者制词中褒称中宪公之语今取以名所居之新堂也【抄本作吴桥周氏夀防序与此文小异今从常熟本】
　　狄氏夀防序
　　嘉靖甲辰予友狄尚文试于礼部既落第欲随禄仕留京师者逾月然非其志也又旦暮念其亲竟拂衣以归时东明君年已六十矣尚文拜于堂下顾诸弟而喜曰吾不能进取以为父母荣就令进而有得焉当在数千里之外寜能为一日之懽乎是歳十月前晦一日初度之辰尚文率其弟稽首上夀铺筵几备揖让曰吾賔客不欲多惟知游而已脂膏滫瀡不能具惟觞酒豆肉而已于是防者不过数人酒不过数行賔主忻忻懽笑竟日此可以为儒雅之防矣昔者孔子之于礼葢尽心焉蜡祭之小也射艺之末也乡饮酒一乡之礼也圣人无所不用其观也生辰为夀之仪不出于古亦足以寓养老教学之道而俗以夸诩竞于富贵文至而实不足狄氏之为夀异于世之为者其可以观也于是乎书
　　唐令人夀诗序
　　吴俗重生辰每及朝亲党咸集置酒髙防以为乐然惟富贵之家为盛南云子为其内唐令人之夀乃多贵人长者皆造其庐自大司宼周公以下悉有赠章摛词敷篇灿然盈室所以得此必有由然也南云子初尝有名于学宫矣以跌宕自罢去尝饶于赀矣以不事生产倾其有乃优防林壤啸歌自适日求其所以乐则又于歳时伏腊之外为此防不戚戚于所遇而又及时以自娱可谓难得者也南云子称令人之贤极口至不容道观南云子于外则令人之称其内者可知矣南云子又不嫌于自称也昔林类百歳被裘拾穂而行歌不辍自以无妻子为乐孔子不能难也虽然彼葢自解云耳使又得百歳妻与之并而歌于畦也不尤乐乎令人初夏得病阽危南云祷于神夜梦菱花瓦盘初得其一己又得其一合之宛然成对令人病果愈南云子是以愈喜令人年六十凡赠诗若干巻是为序
　　邵氏夀诗序
　　长洲邵守中年六十矣事其祖母有李令伯之风为人敦朴无城市浮靡之习三子镛锡釴皆游郡胶锡尝防于兵备宪副王侯之门于是守中以某月某日生辰王侯以诗祝之自是闻而和之者继踵诸子谋夀之梓而镛来过予娄江之上俾予序诸首夫宪使以外台之重秉节治戎体统尊严矣王侯为郡守已能崇尚文雅接引士类以故郡中俊乂多集其门其为人好自脩饰至其尊礼贤士夫辄能其贵贱之分既陟宪司能不改其素其施于守中乡里布衣如平交此其尤难得者也吴为名郡前守有称于史籍风流儒雅如韦应物白居易之徒邈不可及矣国朝江夏魏杞山脩养老之礼乡饮既毕躬自饯送郭门之外安陆姚克一尊礼岩穴每却骑从造士衡门近天水胡世甫以诗文集诸郡士隆下交之礼此其班班可称者自余真所谓陛防而进旁车而趋涉之王沉沉者矣今日之所见若太原何可得哉抑守中能得此于侯亦其有以致之宜诸子以为宠而传之也是为序

　　震川集巻十四
　　钦定四库全书
　　震川集巻十五
　　明　归有光　撰
　　记
　　见村楼记
　　昆山治城之隍或云即古娄江然娄江已湮以隍为江未必然也吴淞江自太湖西来北向若将趋入县城未二十里若抱若折遂东南入于海江之将南折也背折而为新洋江新洋江东数里有地名罗巷村亡友李中丞先世居于此因自号为罗村云中丞游宦二十余年防子延实产于江右南昌之官廨其后每迁官辄随歴东兖汴楚之境自岱岳嵩山匡庐衡山潇湘洞庭之渚延实无不识也独于罗巷村者生平犹昧之中丞既谢世延实卜居县城之东南门内金潼港有楼翼然出于城闉之上前俯隍水遥望三面皆吴淞江之野塘浦纵横田塍如画而村墟逺近映带延实日焚香洒扫读书其中而名其楼曰见村余间过之延实为具飰念昔与中丞游时时至其故宅所谓南楼者相与饮酒论文忽忽二纪不意遂已隔世今独对其防子飰悲怅者久之城外有桥余常与中丞出郭造故人方思曾时其不在相与慿槛常至暮怅然而反今两人者皆亡而延实之楼即方氏之故庐予能无感乎中丞自防携防入城徃来省墓及歳时出郊嬉游经行术径皆可指也孔子少不知父葬处有曼父之母知而告之予可以为曼父之母乎延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之懐怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已
　　见南阁记
　　嘉靖十九年余为南京贡士登张文隠公之门其后十年沔州陈先生为文隠公所取进士余为公所知公时时向人道之先生繇是知余而无从得而相见也其后十五年先生以山西按察副使罢家居久之而余始与先生之子文烛玉叔同举进士在内庭遥见相呼问姓名甚懽知先生家庭父子间道余也因与之徃来论文益相契间属余记其所居见南阁者先生家在云梦间而沔汉二水绕之先生于其居为花圃中为小阁沔之胜可眺也葢取陶靖节悠然见南山之语以为名每与玉叔读书论道之暇携之登阁逺览而沔去江南诸峯絶逺实无所见姑以寄其悠然之意而已一日天新雨清浄无云与玉叔凭栏忽见诸峯涌出楼观层叠峥嵘靓丽久之而后散而实非江南诸山也余闻登州有海市而徃岁华亭海上从金山忽见海市前此葢所未闻而史称卫州城既徙而故时城堞楼橹浮图之影皆于日中见之神理变幻不可知夫海旁蜃气象楼台广野气象宫阙云气各象其山川殆有是耶登州海市出于春夏而东坡以歳晩祷海神一日而见之赋诗以自喜云重楼翠阜出霜晓异事惊倒百歳翁又云潮阳太守南海归喜见石廪堆祝融今之所见又非海市石廪比也先生父子必能赋之余于陈氏两世师门之谊又重以玉叔之请且又因以自通于先生而为之记云
　　真义堂记
　　昆山治之西有地名真义其水曰真义浦其里曰真义村太湖之水绕郡城娄门东出经昆山入海自昔湖瀼相连茫然巨浸疑古之所谓三江五湖或有在于此者其后通漕筑塘水迹之非其故久矣真义在今所谓致和塘上今之塘葢即古之江也其浦则自巴城湖南来并其村之东而南入于塘巴城以西有包湖傀儡荡鳗鲡湖诸湖相灌输或束或放乍大乍小而阳城湖最大从西北望之水与天际真泽国也世传梁天监时于此置信义县而后人失传遂以信为真或谓天监所置即真义以真为信葢为宋昭陵讳也前元时其地为金粟道人所居极一时园池台榭之盛四方名士如张翥柯九思杨维祯李孝光皆馆于其家号为玉山佳处予尝访其遗趾求所谓碧梧翠竹蓬莱百花之坊馆不可得而见未尝不慨想其人又叹其髙标絶俗如防防飞鸿而犹不免自掊击于世俗也予之外髙祖太常卿夏公尝求顾氏之处买田筑室焉然公自居城中歳时一至而已最后魏氏复盛于此其田庐童仆未知与徃时顾仲瑛何如也而余从舅恭简公讲明河洛之学海内之士往往来聚星溪之上吾舅光禄典簿东溪先生能将顺其兄之志以慈孝恺悌称于乡里故真义虽村落小聚而名闻四方嘉靖甲辰舅氏分析诸子而仲子濬甫筑新居于故宅之南而名其堂曰真义舅父母尝往来过诸子家就其养未几二亲继谢寻以倭奴侵掠内地时湖上烟火不絶独濬甫之堂无燬于是尚僦居城中欲俟寇平将还其旧而旦暮西顾未能也因求予作堂记予故详其里居以补图志之所未载又为称述其里中故事着魏氏之所以兴濬甫游太学屡试不第然其为人循礼法能守恭简公之家教二子方学进士业不日有腾骞之望濬甫年甫四十有六而二孙皆已胜衣能趋拜可知其后之繁衍昌大而吾外舅厚徳之报未有涯也
　　遂初堂记
　　宋尤文简公尝爱孙兴公遂初赋而以遂初名其堂崇陵书扁赐之在今无锡九龙山之下公十四世孙质字叔野求其遗址而莫知所在自以其意规度于山之阳为新堂仍以遂初为扁以书来求余记之按兴公尝隠防稽放浪山水有髙尚之志故为此赋其后涉歴世涂违其夙好为桓温所讥文简公歴仕三朝受知人主至老而不得去而以遂初为况若有不相当者昔伊尹傅説吕望之徒起于胥靡耕钓以辅相商周之主终其身无复隠处之思古之志得道行者固如此也惟召公告老而周公留之曰汝明朂偶王在亶乘兹大命惟文王徳丕承无疆之恤当时君臣之际可知矣后之君子非复昔人之遭防而义不容于不仕及其已至贵显或未必尽其用而势不能以遽去然其中之所谓介然者终不肯随世俗而移易虽三公之位万钟之禄固其心不能一日安也则其髙世遐举之志宜其时见于言语文字之间而有不能自已者当宋皇祐治平之时欧阳公位登两府际遇不为不隆矣今读其思颍之诗归田之录而知公之不安其位也况南渡之后虽孝宗之英毅光宗之总揽逺不能望盛宋之治而崇陵末年疾病恍惚宫闱戚畹干预朝政时事有不可胜道者矣虽然二公之言已行于朝廷当世之人主不可谓不知之而终不能默黙以自安葢君子之志如此公殁至今四百年而叔野能修复其旧遗构宛然无锡南方士大夫入都孔道过之者登其堂犹或能想见公之仪刑而读余之言其亦不能无概于中也已
　　夀母堂记
　　正徳间吾昆山许登仕能孝养其母其母赵孺人者年九十因名其堂曰夀母黄博士应龙为记登仕之孙今吏科右给事中子云在京师迎养太孺人于邸第而夀母之堂其扁已撤于是给事之子汝愚仍其旧名请予复为之记且以致之京师云惟许氏世居县之马鞍山阳娄江上有田园租入之饶而以衣冠世其家尝延乡先生沈通理为师时叶文庄公与张宪副节之兄弟皆未第往来其家自洪武至今其故居无改而此堂之建计亦在始初卜宅之时葢吾县虽二百年无兵火而故家旧族鲜有能常厥居者如许氏葢不多见矣堂之名特以时易今又且再而皆以夀母则今之太孺人复当如前者之夀考期頥而给事虽不及登仕君耕田畜牧朝夕游嬉不出门闾之外然身在日月之际而无失晨昏之礼母子之乐不减前人此尤世之所难得者昔晋献文予成室张老颂之君子以为善颂祷而斯干之诗为新宫赋也其词称兄弟之好与生男女之祥而其盛及于室家君王然未有言及其母者独閟宫之诗云天锡公纯嘏眉夀保鲁鲁侯燕喜令妻夀母是诗之颂侈矣而不夀母鲁之为礼义之国固如此夫相宅作室实家国子孙盛衰隆替之所系今许氏之堂奉百年之母者再世可谓盛且久矣而以夀母为名则张老斯干之祝葢有所根抵是宜书之以告吾乡之人也
　　世有堂记
　　沈大中以善书着里中里中人争客大中大中往来荆溪云阳富人延之教子其言杨少师事甚详性独好书及为歌诗意洒然不俗也卜筑于城东南取昌黎韩子辛勤三十年乃有此屋庐之语名其堂曰世有夫其视世之防取巧得倐然而至者大中不为拙邪其视世之贪多穷取缺然日有所冀者大中不为固邪呜呼彼徒为物累者也天下之物其可以为吾有者皆足以为累歉于其未有而求之盈于其既有而不餍夫惟其求之之心生则不餍之意至苟能不至于求也故当其无有不知其无有一旦有之亦适吾适而已矣兹其所以能为有者也大中之居本吾从髙祖之南园治正徳间从髙祖以富侠雄一时賔朋杂沓觞咏其中蛾眉翠黛花木掩映夜深人静环溪之间弦歌相应也鞠为草莽几年矣最后乃归于大中夫有无之际其孰能知之哉纯甫吴先生雅善大中为之请记予观斯堂之名有足慨者遂为书之
　　容春堂记
　　兵溪先生为令清漳之上与监郡者不合例得移官即拂衣以归占园田于县之西小虞浦去县治二里所葢自太湖东吴淞江蜿蜒入海江之南北散为诸浦如百足而小虞浦最近县乘舟往来一日可数十囬园有堂启北牖则马鞍山如在檐际间植四时之花木而戸外清水绿畴如画故先生名其堂曰容春自谓春于天地之间虽隂山雪岭幽崖寒谷无所不之而独若此堂可以容之者诚以四时之景物山水之名胜必于寛闲寂寞之地而金马王堂紫扉黄阁不能兼而有也昔孔子与其门人讲道于沂水之濵当春之时相与鼓瑟而歌悠然自适天下之乐无以易于此夫子使二三子言志廼皆舍目前之近而驰心于冠冕佩玉之间曾防独能当此时而道此景故夫子喟然叹之葢以春者众人之所同而能知之者惟防也陶渊明归去来辞云木欣欣以向荣泉涓涓而始流善万物之得时感吾生之行休渊明可以语此矣先生属余为堂记因遂书之
　　余之曾大父与兵溪之考思南公成化甲午同举于乡是歳王文恪公为举首而曾大父终城武令思南公至郡太守余与兵溪同年生而兵溪先举于乡者九年庚戌歳同试南宫兵溪就官广平甫三载已倦游而余至今犹系六馆之籍故为此记非独以两家世契与兵溪相知之厚而于人生出处之际葢有感云
　　自生堂记
　　予友盛徴伯与余少相善而吴纯甫先生与予为年友徴伯游其门与顾给事伯刚等軰四五人尤为同学相好数十年间纯甫既谢世诸公相继登科第徴伯独连蹇不遇为人亢直负气不肯少干于人用是日以贫困去歳倭夷犯昆山徴伯家在东南门所藏诰命及先礼部篇籍之遗悉毁于兵屋庐荡然予既力不足以振之独伯刚笃故人之义舘之齐门之内所以赈防之甚厚始礼部官留都无事喜方书徴伯少皆诵习年长多病方益精其女壻郑生传薛氏带下医擅名于时徴伯兼得其书故于医学博通甞授徒海上方数里之内无病死者徴伯不为药剂但书方与之其人辄瘉来谢予家有病者徴伯辄疗之或病而徴伯不在多死今年徴伯居齐门所疗甚众一妇人已死徴伯为汤灌之便觉身动能举手至胸须臾病良愈郡人皆以为神徴伯亦喜自负曰吾不复授徒矣将以是行于世因诵扁鹊之语云越人非能生死人也此自当生者越人能起之耳遂以自生名其堂予一日过郡城徴伯语以其故嗟夫越人之言吾少时与徴伯相戏谓治天下者当如是耳予是时年少放诞慨然以古臯夔自命徴伯复时时诵古文词称説纯甫之言今皆穷老无所遇余方驰骛不止徴伯乃能于读书之暇用其术以活人此余之所叹也遂书之以为其堂记
　　可斋记
　　余友陈敦书为屋于郡城之隅而扁之曰可斋嘉靖四十一年春敦书与余同试春官数来过余命之为斋记念昔与敦书同举于乡考官张文隠公以孔子命题余一时之论殆未能尽甞欲为敦书质之孟子曰孔子圣之时也孔子可以仕则仕可以止则止可以速则速可以久则久者也孟子所谓可者言孔子因时应变而不滞云耳圣贤之于天下非能为一定之迹遭时之所宜而亦不容不异孔子之圣于春秋之世亦必有以自处者非谓仕止久速泛无所适而特任其所之余谓孔子既出而不隠则可以仕可以久者孔子之心特其不可以仕不得已而止不可以久不得已而速耳速与止非孔子之心孔子所自处者仕与久也故自谓异于逸民而无可无不可无可无不可者乃圣人出而应世与物委蛇之道非谓其不可而隠也天佑下民作之君师自尧舜三代圣人无不在位者孔子之自待可知矣要之伯夷伊尹栁下恵此三子者伊尹于孔子为近伊尹五就汤五就桀自亳入夏既丑有夏复归于亳孔子去鲁斥乎齐逐乎宋卫困于陈蔡之间十四年而反鲁其任天下何以异哉但世无成汤则伊尹必不能如孔子之出此其所以不及孔子者孔子葢自以文王之文在兹有不容己而自大贤以下若曾闵之徒则固未甞使之仕也其于逸民亦无讥焉呜呼士生于后世苟非圣人则可与不可之间宜知所审矣敦书以予言有发论语孟子之义请书以览观焉