福建通志七十八卷 > 卷七十四 <<


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       藝文【七】
       雜體文
       唐歐陽詹甘露述
       【述甘露昭孝德也貞元壬申歲福州福唐縣尉清源莆邑人濟南林公□太夫人終公每一痛哭至水漿不入口或三日或五日内外羸憊殆至殞滅癸酉將與先府君修合葬之禮公之於親事存既竭其力送終思盡其勤含襚品章則有王度不敢越也塋域固護實在我私當墾而行之於是躬開坎室自埏甎甓與兄弟手攻肩負以鑿以築雖率情性而無愆法度不違典禮而有異常儀載考載理而未之窆也春三月二日忽異氣自天氛氲下蒙非雲非烟羃羃綿綿彩耀光鮮馨香馥然朝起及暝徘徊不散先是繞壟已栽松栢洎晨枝棄間遍懸露滴其滴齊大如梧桐子公奇之與兄弟及鄉人時相慰者而嘗之其味甘異於人間所甘之甘日漸高不銷不晞轉堅轉明瑩然珠相鏗然玉聲如是者三日覩者爭取或食或玩噫天冥冥其間蓄靈地陳陳其間蓄神靈無形神無身無形無言無身無聲苟有可褒以物而旌苟無可褒物不虛行其德常其物常其德稀其物稀予聞甘露之說莫覩甘露之實其為稀也不亦甚乎今為公而降公之德豈常德歟况殊香啓途異彩相鮮凝結豐圓向日飜堅者哉則其至誠所招又多矣予執手禮幸而獲見彌聳不足遂為之述】
       韓愈歐陽生哀辭
       【歐陽詹世居閩越自詹以上皆為閩越官至州佐縣令者累累有焉閩越地肥衍有山泉禽魚之樂雖有長材秀民通文書吏事與上國齒者未嘗肯出仕今上初故宰相常衮為福建諸州觀察使治其地衮以文辭進有名於時又作大官臨蒞其民鄉縣小民有能誦書作文辭者衮親與之為客主之禮觀游宴饗必召與之時未幾皆化翕然詹於時獨秀出衮加敬愛諸生皆推服閩越之人舉進士繇詹始建中貞元間余就食江南未接人事往往間詹名閭巷間詹之稱於江南也久貞元三年余始至京師舉進士聞詹名尤甚八年春遂與詹文辭同考試登第始相識自後詹歸閩中余或在京師他處不見詹久者惟詹歸閩中時為然其他時與詹離率不歷歲移時則必合合必兩忘其所趨久然後去故余與詹相知為深詹事父母盡孝道仁於妻子於朋友義以誠氣醇以方容貌嶷嶷然其燕私善謔以和其文章切深喜往復善自道讀其書知其於慈孝最隆也十五年冬余以徐州從事朝正於京師詹為國子監四門助教將率其徒伏闕下舉余為博士會監有獄不果上觀其心有益於余將忘其身之賤而為之也嗚呼詹今其死矣詹閩越人也父母老矣捨朝夕之養以來京師將以有得於是而歸為父母榮也雖其父母之心亦皆然詹在側雖無離憂其志不樂也詹在京師雖有離憂其志樂也若詹者所謂以志養志者歟雖未得位其名聲流於人人其德行信於朋友雖詹與其父母皆可無憾也詹之事業文章李翺既為之傳故作哀辭以舒余哀以傳於後以遺其父母而解其悲哀以卒詹志云求仕與友兮遠違其鄉父母之命兮子奉以行友則既獲兮禄實不豐以志為養兮何有牛羊事實既脩兮名譽又光父母忻忻兮常若在旁命雖云短兮其存者長終要必死兮願不永傷友朋親視兮藥物甚良飲食孔時兮所欲無妨夀命不齊兮人道之常在側與遠兮非有不同山川阻深兮魂魄流行祭祀則及兮勿謂不通哭泣無益兮抑哀自彊推生知死兮以慰孝誠嗚呼哀哉兮是亦難忘】
       宋蔡襄荔枝譜
       【荔枝之於天下惟閩粤南粤巴蜀有之漢初南粤王尉佗以之備方物於是始通中國司馬相如賦上林云答遝離支蓋夸言之無有是也東京交趾七郡貢生荔枝十里一置五里一堠晝夜奔騰有毒䖝猛獸之害臨武長唐羌上書言行狀和帝詔大官省之魏文帝有西域蒲陶之比世譏其謬論豈當時南北斷隔所擬出於傳聞耶唐天寶中妃子尤愛嗜涪州歲命驛致時之詞人多所稱咏張九齡賦之以託意白居易刺忠州既形於詩又圖而序之雖髣髴顔色而甘滋之勝莫能著也洛陽取於嶺南長安來於巴蜀雖曰鮮獻而傳置之速腐爛之餘色香味之存者無幾矣是生荔枝中國未始見之也九齡居易雖見新實驗今之廣南州郡與夔梓之間所出大率早熟肌肉薄而味甘酸其精好者僅比東閩之下等是二人者亦未始遇夫真荔枝者也閩惟四郡有之福州最多而興化軍最為奇特泉漳時亦知名列品雖高而寥寥無紀將尤異之物昔所未有乎蓋亦有之而未始遇乎人也余家仙遊連江再臨泉福二郡十年往還道由鄉國每得其尤者命工寫生稡集既多因而題目以為倡始夫以一木之實生於海濱巖險之地而能名徹上京外被夷狄重於當世是亦有足貴者其於果品卓然第一然性畏高寒不堪移植而又道里遼絶曾不得班於盧橘江橙之右少光彩此所以為之嘆息而不可述也 興化軍風俗園池勝處惟種荔枝當其熟時雖有他果不復見省尤重陳紫富室大家歲或不嘗雖别品千計不為滿意陳氏欲採摘必先閉戶鬲牆入錢度錢與之得者自以為幸不敢較其直之多少也今列陳紫之所長以例衆品其樹晚熟其實廣上圓而下大可徑寸有五分香氣清遠色澤鮮紫殻薄而平瓤厚而瑩膜如桃花紅核如丁香毋剥之凝如氷精食之消如絳雪其味之至不可得而狀也荔枝以甘為味雖百千樹莫有同者過甘與淡失味之中惟陳紫之於色香味自拔其類此所以為天下第一也凡荔枝皮膜形色一有類陳紫則已中品若夫厚皮尖刺肌理黄色附核而赤食之有查食巳而澁雖無酢味亦自下等矣 福州種植最多延貽原野洪塘水西尤其盛一家之有至於萬株城中越山當州署之北鬱為林麓暑雨初霽晚日照曜絳囊翠葉鮮明蔽映數里之間焜如星火非名畫之可得而精思之可述觀覽之勝無與為比初著花時商人計林斷之以立劵若後豐寡商人知之不計美惡悉為紅鹽者水浮陸轉以入京師外至北戎西夏其東南舟行新羅日本琉球大食之屬莫不愛好重利以酬之故商人販益廣而鄉人得飫食者益鮮以其斷林鬻之也品目至衆唯江家緑為州之第一 荔枝食之有益於人列僊傳稱有食其華實為荔枝仙人本草亦列其功葛洪云蠲渴補髓所以唐羌疏曰未必延年益夀蓋云雖有其傳豈果能哉亦諫止之詞也或以其性熟人有噉十顆未嘗為疾即少覺熟以密漿解之其木堅理難老今有三百歲者枝葉繁茂生結不息此亦其驗也 初種畏寒方五七年深冬覆之以護霜霰福州之西三舍曰水口地少加寒已不可植大畧其花春䔩䔩然白色其實多少在風雨時與不時也有間歲生者謂之歇枝有仍歲生者半生半歇也春花之際旁生新葉其色紅白六七月時色巳變緑此明年開花者也今年實者明年歇枝也最忌麝香或遇之花實盡落其熟未更採摘蟲鳥皆不敢近或已取之蝙蝠蜂蟻争來蠧食園家有名樹旁植四柱小樓夜棲其上以警盗者又破竹五七尺搖之答答然以逐蝙蝠之屬 紅鹽之法民間以鹽梅酒浸佛桑花為紅漿投荔枝漬之曝乾色紅而甘酸可三四年不蟲修貢與商人皆便之然絶無正味白曬者正爾烮日乾之以核堅為止畜之甕中密封百日謂之出汗去汗耐久不然踰歲壞矣福州舊貢紅鹽密煎二種慶歷初大官問歲進之狀知州事沈邈以道遠不可致減紅鹽之數而增白晒者兼令興泉漳三郡亦均其貢焉密煎剥生荔枝醡去其漿然後密煮之予前知福州用晒及半乾者為煎色黄白而味美可愛其費荔枝減常歲十之六七然修貢者多取於民後之主吏利其多取以責賂曬煎之法不行矣 陳紫因治居第平窊坎而樹之或云厥土肥沃之致今傳其種子者皆擇善壤終莫能及是亦賦生之異也江家緑大較類陳紫而差大獨香薄而味少淡故以次之其樹已賣葉氏而民間猶以為江家緑云方家緑可徑二寸色味俱美言荔枝之大者皆莫敢擬歲生一二百顆人罕得之方氏子名蓁今為大理寺丞游家紫出名十年種自陳紫實大過之小陳紫其樹去陳紫數十步初一并種之及其成也荖小又時有槱核者因而得名其家别居二紫亦分屬東西陳焉宋公荔樹極高大實如陳紫而小甘美無異或云陳紫種出宋氏世傳其樹已三百歲舊屬王氏黄巢兵過欲斧薪之王氏媪抱樹號泣求與樹偕死賊憐之不伐宋公名諴公者老人之號年八十餘子孫皆仕宦藍家紅泉州為第一藍氏兄弟圭為太常博士丞缺為尚書都官員外郎周家紅獨立興化軍三十年後生益奇聲名乃損然亦不失為上等也何家紅出漳州何氏世為牙校嘗有郡將全樹買之樹在舍後將熟其子日領卒數十穿其堂房乃至樹所其來無時舉家伏藏欲即伐去而不忍今猶存焉法石白出泉州法石院色青白其大次於藍家紅緑核頗類江緑色丹而小茘枝皆紫核此以緑見出福州圓丁香丁香茘枝皆旁蒂大而下銳此種體圓香與味皆勝虎皮以下二十一品無等次虎皮紅色絶大繞腹青紋正類虎斑嘗於福州大乘寺見之不知其出處牛心以狀言之長二寸餘肉澁皮厚福州惟一株每歲貢乾荔枝皆調於民生吏嘗以牛心為凖民倍直購之以輸子嘗黜而不用玳瑁紅上有黑點疎密如玳瑁斑福州城東有之硫黄顔色正黄而刺微紅亦小荔枝以色名之也朱柹色如柹紅而扁大亦名朴柹味甘而淡出於福州蒲桃荔枝穗生一朶至一二百將熟多破裂凡荔枝每顆一梗長三五寸附於枝此等附枝而生樂天所謂朶如蒲桃者正謂是也其品殊下蚶殻殻為深渠如瓦屋焉龍牙荔枝之變怪者其殻紅可長三四寸彎曲如爪牙而無瓤核全樹弗變非常有也興化軍轉運司廳事之西嘗見之水荔枝漿多而淡食之蠲渴荔枝宜依山或平院有近水田者清泉流溉其味遂爾出興化軍密荔枝純如密是過甘失味之中丁香荔枝核如小丁香樹病或有之亦謂核皆小實也大丁香出福州天慶觀厚殻紫色瓤多而味微澁雙髻小荔枝每朶數十皆並蒂雙頭因以目之眞珠剖之純瓤圓白如珠荔枝之小者止於此十八娘荔枝色深紅而細長時人以少女比之俚傳閩王王氏有女第十八好噉此品因而得名其塜今在城東報國院塜旁猶有樹云將軍荔枝五代時有為此官者種之後人以其官號其樹而失其姓氏之傳出福州釵頭顆紅而小可間婦人女子簪翹之側故特貴之粉紅荔枝多深紅而色淺者為異謂如傅朱粉之飾故云中元紅荔枝將絶纔熟以晚重於時余嘗七月二十四日得之味微甘火山本自嶺南四月熟味甘酸而肉薄生梗如枇杷閩中近亦有之出在梧州】
       【右三十二品言姓氏尤其著者也言州郡記所出也不言姓氏州郡四郡咸皆有也嘉祐四年歲次己亥秋八月二十四日蔡襄述明年三月十二日泉山安静堂書】
       蔡襄茶録
       【茶色貴白而餅茶多以珍膏油其面故有青黄紫黑之異善别茶者正如相工之視人氣色也隱隱然察之於内以肉理瑩潤者為上既又末之黄白者受水味重青白者受水味鮮明故建安鬬茶以青白勝黄白 茶有清香而入京者微以龍腦和膏欲助其香建安民間試茶皆不入恐奪其眞若烹點之際又雜珍果香草其奪益盛正當不用 茶味至於甘滑惟北宛鳳凰山所屬諸郡所產者味佳隔溪諸山雖及時加意製作色味皆莫能及也又有水泉不佳能損香味前世之論水品者以此 藏茶茶宜蒻葉而畏香藥喜温燥而忌冷濕故收藏之家以蒻葉封裏入焙中兩三日次用火如人體温温則禦濕潤若火多則茶不可食 炙茶茶或經年則香色味皆陳於浄器中以沸湯漬之刮去膏油一兩重乃止以鈴箝之微火炙乾然後碎碾若當年新年不用此法 碾茶碾茶先以浄紙密裹椎碎然後熟碾其大要旋碾而色白或經宿則色已昏矣 羅茶羅細則茶浮粗則水浮 候湯候湯最難未熟則沬浮已熟則茶沈前世為蟹眼者過熟湯也况瓶中不可辨故曰候湯最難 熁茶凡欲點茶必先熁盞令熟冷則茶不浮點茶茶少湯多則雲脚散湯少茶多則粥面聚建人謂之雲脚粥面抄茶一錢匕先注湯令極勻又添】
       【注之環週擊拂上盞可四分則止視其面色鮮白箸盞無水痕為絶佳建安鬬茶試以水痕先沒者為負耐久者為勝較勝負之說曰相去一水兩水 茶焙編竹為之裹以蒻葉蓋其上以收火也隔其中以有容也納火其下去茶尺許所以養茶色也 茶籠茶不入焙者宜密封裹以蒻葉盛之置高處不近濕氣砧茶砧椎蓋以碎茶砧以水為椎或金或鐵 茶羅茶羅以絶細為佳羅底用蜀東川鵝溪畫絹之密】
       【者投湯中揉洗以羃之 茶盞茶色白宜用黑盞建安所造紺黑紋如兔毫其杯甚厚熁之久熱難冷最為要用出他處者或薄或色紫皆不及也其青白盞鬬試家自不用 茶匙茶匙要重擊拂有力黄金為上人間以銀鐵為之竹者輕建茶不用 茶瓶瓶要小者易候湯又點茶注湯有凖黄金為上人間以銀鐵為之或瓷器為之】
       陳瓘責沈文
       【適越而北轅越不可至徙越人而置於齊里則越語可易而為齊然則氣質一定而不能自易其習者非以其不學與氣質之用狭道學之力淺習其所自習者未嘗察也天氣而地質無物不然人邈乎其間赤一物爾物與物奚以相遠或哲或愚不繫其習乎思誠之道莫先於學務學之要在於求師顔子之不遷不貳得於孔子希顔之人將孰師焉葉公問孔子於子路子路不對夫葉公有知人之明有謀國之忠愛賢而得民慎微而憂遠其事皆有可指其遺語之記於緇衣者亦可觀焉楚國之賢無出其右子路非慢賢者也魯有仲尼而彼不知焉則於其問也奚足對哉陳良楚產也而能使北方之學莫之或先故孟子以良為豪傑之士為其悦周公孔子之道而已不知仲尼則雖賢如子高亦孔門之所不對者也為士而稽古者可不鑒哉予元豐乙丑夏為禮部貢院點檢官適與校書郎范公同舍公嘗論顔子之不遷不貳惟伯醇有之予問公曰伯醇誰也公默然久之曰不知有程伯醇耶子謝曰生長東南未知也時予二十有九矣自是以來嘗以寡陋自愧得其傳者如中立楊先生亦未有識也崇寜之初兄孫漸就學其門時子在合浦始獲通問予之内訟改過賴其一言漸於是時亦以所聞警予之謬子始忽其言久而後知其為藥石也今漸來天台考其學益進聞其言益可喜陶染薰鑄有自來矣舉修步於南溟觀洪瀾於北壑此可遠之基也始之不謀何以得此古之善學者心遠而莫禦然後氣融而無間物格而不惑然後養熟而道凝山上有木其進也漸合抱之幹豈一朝一夕之所可俟哉人之患在不立其基基立而不勉亦何以愈於彼乎物之始終可嚴哉始識而終成同乎一默非言語之所能究也予以多言取禍尚未誅殛載恩自幸不知歲月之久而生死之有二也既老且病手痺目昏簡編筆硯殆將捐棄今於漸之行不能忘言作責沈以貽之喜漸之能謀其始而篤之使有成也政和二年八月九日了齋書】
       曾鞏禱雨文
       【嗟乎旱也誰則為之芃芃之稼將槁而萎嗷嗷之衆曷望而依維閩屬者寇賊之罹逮其既附我士巳疲餘醜成羣百十睢睢跳踉出没負力乘巇亦有為渠諸偷所推相望棊布未受馽羈室家莫寜遠近並疑我畜以柔亦震以威從有法賞不從係纍或擾而序或就纆徽逮歲朔易盪定無遺山林夜行笑語追隨吾人即安含糗而嬉士馬亦奮桓桓騤騤天子聖德海邦是綏維此海邦初亦難饑今寧宇矣師征始歸今食足矣廩食尚微若歲大熟如梁如茨如京如坻自公及私獄無訟繫里無盗窺式於永世方始在茲今此大田既碩而齊俾不卒成孰忍為斯神有靈蹟國人所祗神有顯號天子所躋萎能起之槁能澤之胡寜有餘斂而不施我用十日早駕以馳即告潭側尚其聽之攘除驕陽騰雲彍霓播為甘滴霈灑淋漓俾農有秋百物俱宜熄偷與爭長置刑笞人於報事豈有斁思】
       朱松諭民文
       【自予來閩中聞閩人不喜多子以殺為常未嘗不惻然也無故殺子孫官有法甚明顧牽於習俗之昬則雖有法而不能勝夫法有所不能勝則亦何俟於吾言然吾闈吴道子畫酆都之變都人不敢屠宰者累月夫人固不可以法勝而可以理動者庖宰且可罷况其天性之愛乎是未可以厚誣斯人而懸斷其必不可告也雖然予文之不工豈能使人讀之聳然如見道子之畫哉其亦區區之意有所不能已也他日將有語其子孫者曰活汝者新安朱喬年也或由此也】
       朱熹同安縣諭學者文
       【學如不及猶恐失之此君子所以孜孜焉愛日不倦而競尺寸之隂也今或聞諸生晨起入學未及日中而各已散去此豈愛日之意也哉夫學者所以為已而士者或患貧賤勢不得學與無所於學而已勢得學又不為無所於學而猶不勉是亦未嘗有志於學而已矣然此非士之罪也敎不素明而學不素講也今之世父所以詔其子兄所以勉其弟師所以敎其弟子弟子之所以學舍科舉之業則無為也使古人之學止於如此則凡可以得志於科舉斯已耳所以孜孜焉愛日不倦以至乎死而後巳者果何為而然哉今之士惟不如此以為苟足以應有司之求矣則無事乎汲汲為也是以至於惰游而不知反終身不能有志於學而君子以為北士之罪也使敎素明於上而學素講於下則士者固將有以用其力而豈有不勉之患哉某是以於諸君之事不欲舉以有司之法而姑以文告焉諸君苟能致思於科舉之外而知古人所以為學則將有欲罷而不能者某所企而望也】
       朱熹諭諸生文
       【古之學者八歲而入小學學六甲五方書計之事十五而入大學學先聖之禮樂焉非獨敎之必將有以養之也蓋理義以養其心聲音以養其耳采色以養其目舞蹈登降疾徐俯仰以養其血脈以至於左右起居盤盂几杖有銘有戒其所以養之之具可謂備至爾矣夫如是故學者有成材而庠序有實用此先王之教所以為盛自學絶而道喪至今十有餘年學校之宫有敎養之名而無教之養之之實學者挾策而相與嬉其間其傑然者乃知以干禄蹈利為事至於語聖賢之餘旨究學問之本原則罔乎莫知所以用其心者其規為動息舉無以異於凡民而有甚者焉嗚呼此敎者過也而豈學者之罪哉然君子以為是亦有罪焉爾何則今所以異於古者特聲音采色之盛舞蹈登降疾徐俯仰之容左右起居盤盂几杖之戒有所不及為至推其本則理義之所以養其心者故在也諸君日相與誦而傳之顧不察耳然則此之不為而彼之久為又豈非學者之罪哉僕以吏事得與諸君遊今幾年矣諸君之業不加進而行誼無以自著於州里之問僕心媿焉今既增修講問之法蓋古者理義養心之術諸君不欲為君子耶則誰能以是強諸君者苟有志焉是未可以舍此而他求也幸願留意毋忽】
       明王守仁鄉約敎諭
       【一同約中推年高有德為衆所敬服者一人為約長二人為約副又推公直果斷者四人為約正通達明察者四人為約史精健廉幹者四人為知約禮儀習熟者二人為約贊置文簿三扇其一扇備寫同約姓名及日逐出八所為知約司之其二扇一書彰善一書糾過約長司之 一同約之人每一會人出銀三分送知約具飲食母奢取免饑渴而已 一會期以月之望若有疾病事故不及赴者許先期遣人告知約無故不赴者以過惡書仍罰銀一兩公用 一立約所以道里均平之處捧寺觀寛大者為之 一彰善者其辭顯而決糾過者其辭隱而婉亦忠厚之道也知人有不弟母直曰不弟但云聞某於事兄敬長之禮頗有未盡其未敢以為信姑書之以俟凡糾過要皆例此若有難改之惡且勿直糾使無所容或激而遂肆其惡矣約長副等須先期隂與之言使當會而自首衆共誘掖奬勸之以興其善念姑勿書之使其可改若不能改然後糾而書之又不能改然後白之官又不能改同約之人執送之官明正其罪勢不能執則戮力協謀官府請共㓕之 一同約之人凡有危疑難處之事皆須約長會同約之人與之裁處區畫必當於理濟於事而後已不得坐視推托䧟人於惡罪坐約長約正諸人 一寄庄人戶多於納糧當差之時躱囘原籍往往負累同甲今後約長等勸令及期完納應承如蹈前弊告官懲治削去寄庄一本地大戶異境客商放債收息合依常例母得磊算或有貧難不能償者亦宜以理量寛有等不仁之徒輒便捉鎻磊取挾寫田地致令窮民無告去而為盜今後有此告諸約長等與之明白償不及數者勸令寛捨取已過數者力與追還如或恃強不聽率同約之人鳴之官司 一親戚鄉鄰往往有因小忿投賊復仇殘害善良釀成大患今後一應鬬毆不平之事鳴之約長等公論是非或約長等聞知即與曉諭解釋敢有仍前妄為者率諸同約呈官誅殄 一軍民人等若有陽為良善隂為賊情販買牛馬走傳消息利歸一已殃及萬民者約長等率同約諸人指實勸戒不悛呈官懲治 一吏書義民總甲里老百長弓兵機快人等若攬差下鄉索求齎者約長率同約呈官追究 一男女長成各宜及時嫁娶往往女家責聘禮不充男家責資裝不豐遂致愆期約長等省諭諸人自今各稱家之有無隨時婚嫁 一父母喪葬衣衾棺槨但盡誠孝稱家有無而行此外或作佛事或盛設宴樂傾家費財俱於死者無益約長等其各省諭約内之人一遵禮制有仍蹈前非者即於糾過簿内書以不孝 一當會前一日知約預於約所洒掃張具設告諭牌及香案南向當會日同約畢至約贊鳴鼓三衆皆詣香案前序立北面跪聽約正讀告諭畢約正合衆揚言曰自今以後凡我同約之人祗奉戒諭齊心合德同歸於善若有二三其心陽善隂惡者神明誅殛衆皆曰若有二二其心陽善隂惡者神明誅殛皆再拜興以次出會所分東西立約正讀鄉約畢大聲曰凡我同盟務遵鄉約衆皆曰是乃東西交拜興各以次就位少者各酌酒於長者三行知約起設彰善位於上南向置筆硯陳彰善簿約贊鳴鼓三衆皆起約贊唱請舉善衆曰是在約史約史出就彰善位揚言曰某有某善某能改某過請書之以為同約勸約正徧質於衆曰如何衆曰約史舉甚當約正乃揖善者進彰善位東西立約史復謂衆曰某所舉止是請各舉所知衆有所知即舉無則曰約史所舉是矣約長副正皆出就彰善位約史書簿畢約長舉杯揚言曰某能為某善某能改某過是能脩其身也某能使某族人為某善改某過是能齊其家也使人人若此風俗焉有不厚凡我同約當取以為法遂屬於善者善者亦酌酒酬約長曰此豈足為善乃勞長者過奬某誠惶怍敢不益加砥礪無負長者之敎皆飲畢再拜謝約長約長答拜興各就位知約撤彰善之席酒復二行知約起設糾過位於階下北向置筆硯陳糾過簿約贊鳴鼓三衆皆起約贊唱請糾過衆曰是在約史約史出就糾過位揚言曰聞某有某過未敢以為然姑書之以俟後圖如何約正徧質於衆曰如何衆皆曰約史必有見約正乃揖過者出糾過位北向立約史復徧謂衆曰某所聞止是請各言所聞衆有所聞即言無則曰約史所言是矣於是約長副正皆出糾過位東向立約史書簿畢約長謂遇者曰雖然姑無行罰惟速改過者跪請曰某敢不服罪自起酌酒跪而飲曰敢不速改重為長者憂約長副正史皆曰某等不能早勸諭使子䧟於此亦安得無罪皆酌酒自罰過者復跪而請曰某既知罪長者又自以為罰某敢不即就戮若許某得以自改則請長者無飲某之幸也趨起酌酒自罰約正副咸曰子能勇於受責如此是能遷於善某等可免於罪矣乃釋爵過者再拜約長揖之興各就位知約撤糾過席酒復三行遂飲飲畢約贊起鳴鼓三唱申戒衆起約正中堂立揚言曰嗚呼我同約之人明聽戒人孰無善亦孰無惡為善雖人不知積之既久自然善積而不可掩為惡若不知改積之既久必至惡極而不可救今有善而為人所張固可喜苟遂以為善而自恃將日入於惡矣有惡而為人所糾固可愧苟能悔其惡而遂改將日進於善矣然則今日之善者未可自恃以為善而今日之惡者亦豈遂終於惡哉凡我同約之人盍共勉之衆皆曰敢不勉乃出席以次東西序立交拜興遂退】
       李廷機鹽政考
       【鹽政固邊計也鹽政之通塞邊計之虛實也今天下稱邊計最急蓋數十年來謀臣借箸計司持籌曷嘗不孜孜邊計也而邊計猶然虛也則鹽政之舊未復也愚考國初置轉運提舉為鹺司而淮之南北浙之東西長蘆河東山東閩粤蜀滇與夫鹽井衛龍州司雅州所海北靈州西和漳縣皆所謂產鹽處也煎有竈貯有倉課有額行有方當其時歲召商開中入粟實塞下塞下粟無騰價焉則邊利也令商自為辦而國不聞輸將之費士飽馬騰扞圉強固則國利也蓋洪永問鹽一引所輸銀八分耳粟二斗五升耳至輕也所司開給無留行商人旦輸粟夕受鹽劵交於左筐盈於右至便也禁食禄之家不得牟商利一切請給悉絶之諸私鬻阻亂者論死至嚴也竈丁給滷地給草蕩額鹽一引給米一石準以錢鈔復其雜役至厚也有餘鹽則官自出鈔收之下以資竈戶上以攬利柄至周也蓋國家鹽政操縱有權調度有法公平正大嚴密精詳商利而民亦利國足而邊亦足稱美善矣乃常股存積之設也自正統中始也常股七分以為常而存積三分以待塞下之急倍價開中越次放支是居貨罔利則非體也乃輸之不粟而銀也不之塞下而之鹺司也自度支葉淇始也取目前之近利忘久遠之大計遂至邊儲資於内帑商跡絶於塞垣卒然有警倉皇召中類多觀望即有至者所入甚寡坐令儲蓄外空則非計也乃私竇之開也自弘正間始也或勲戚恩賜或權倖請託皆子以餘鹽容其夾帶而復有各年未盡名曰零鹽有剩堆積名曰所鹽一以供權要之報中侵商利虧國課則非法也乃商之困自守支始也次同貫魚繁同積薪有數十年老死不得給至令兄弟妻子代支者則非便也乃竈丁之困自總催始也塲蕩歸其併兼鹽課為其乾沒竈丁不過總催家一傭而已

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