夏夫人祭奏齊夏族人侍奏族夏客醉而出奏祴夏公出入奏驁夏春秋傳穆叔如晉晉侯享之金奏肆夏三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鳴之三三拜曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢與聞肆夏與文王鹿鳴俱稱三謂其三章也國語曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠所謂三夏也呂叔玉云肆夏繁遏渠皆周頌也肆夏時邁也繁遏執競也渠思文也肆遂也夏大也言遂於大位謂王位也繁多也遏止也言福禄止於周之多也渠大也言以后稷配天王道之大也玄謂九夏皆詩篇名頌之族類也此歌之大者載在樂章樂崩亦從而亡是以頌不能具
疏云先擊鍾次擊鼔者兼言凡樂先後次第實鍾師直擊鍾不擊鼓也以鍾鼓奏九夏者謂堂上歌之堂下以鍾鼔應之
凡祭祀饗食奏燕樂
注以鍾鼓奏之
疏饗食在廟故與祭祀同
凡射王奏騶虞諸侯奏貍首卿大夫奏采蘋士奏采蘩疏言凡射則大射賓射等同用此為射節矣射人與樂師辨其節數此掌奏其樂故數職重言訓家君子曰大師所掌者歌鍾師所掌者奏然則四節者盖歌而鍾鼔以奏之也眡瞭所奏鍾鼔其役于鍾師者歟
掌鼙鼓縵樂
注作縵樂則擊鼙以和之
疏磬師作縵樂則鍾師鼓鼙和之訓按鍾師掌於鍾師而鍾師實主金奏似乎九者僅有鍾鼓以作之然鍾鼔所以為樂之節若絶無歌管而直有鍾鼓何以成樂乎此九夏必有聲詩而以鍾鼓和之無疑也乃遍考周官無歌九夏之文何與然燕樂實二南之詩亦僅言奏不言歌豈皆以鍾師為重而僅舉奏以見歌耶又豈九夏之奏用大鍾大鼔而無編縣者耶今考大師所屬瞽矇甚多意必歌詩事繁不獨笙歌一節而已然未得其正姑闕之
笙師掌教龡竽笙塤籥簫箎篴管舂牘應雅以教祴樂【龡昌垂反竽音于牘音獨或大録反籩音狄徒歷切與笛同】
注教教眡瞭也竽三十六簧笙十三簧箎七空篴今時所吹五空竹篴籥如篴三孔舂牘以竹大五六寸長七尺短者一二尺其端有兩空髤畫以兩手築地應長六尺五寸其中有椎雅狀如漆筩而弇口大二圍長五尺六寸以羊韋輓之有兩紐疏畫祴樂祴夏之樂牘應雅教其舂者謂以築地笙師教之則三器在庭可知矣賓醉而出奏祴夏以此三器築地為之行節明不失禮
疏按通卦驗云竽長四尺二寸注云竽管類用竹為之形參差象鳥翼廣雅云笙以匏為之十三管宫管在左方竽三十六管宫管在中央箎長尺四寸八孔一孔上出寸三分禮圖云箎九孔注云七孔盖寫之誤當云八孔髤畫者赤多黑少之色疏畫者長疏而畫之
凡祭祀饗射共其鍾笙之樂
注鍾笙與鍾聲相應之笙訓家君子曰此即笙入三終是也
燕樂亦如之大喪廞其樂器及葬奉而藏之大旅則陳之
訓家君子曰大旅但廞樂器而不藏故但曰陳之笙師所教當亦是瞽矇故瞽矇有塤簫管之文但畧其辭耳大抵歌與笙管皆瞽者之事故瞽矇人數甚衆
鎛師掌金奏之鼔
注謂主擊晉鼔以奏其鍾鎛然則擊鎛者亦眡瞭疏知金奏是擊晉鼔者鼓人職云以晉鼓鼓金奏知擊鏄亦眡瞭者鍾鎛同類大小異耳既擊鍾明亦擊鎛訓鍾鎛盖皆屬鍾師眡瞭不特佐鍾師兼佐鎛師故其職鍾鼔並掌之
凡祭祀鼔其金奏之樂饗食賓射亦如之軍大獻則鼓其愷樂凡軍之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之
注守鼜備守鼓也鼔之以鼖鼓
疏鄭知用鼖鼓者鼓人職云以鼖鼓鼓軍事訓家君子曰凡軍之衣三鼜者行鼜也故曰守鼜以别之
大喪廞其樂器奉而藏之
韎師掌教韎樂祭祀則帥其屬而舞之大饗亦如之注舞之以東夷之樂訓家君子曰旄人鞮鞻氏並掌四夷之樂此乃特别東夷者其樂盖優與
旄人掌教舞散樂舞夷樂
注散樂野人為樂之善者若今黄門倡矣訓家君子曰此所掌者夷舞鞮鞻氏所掌其器與聲 散樂即縵樂燕樂之屬不在六樂之内者
凡四方之以舞仕者屬焉
注家君子曰六樂之舞則國子也此云四方之以舞仕明别於國子也
凡祭祀賓客舞其燕樂
注直言燕樂省文
籥師掌教國子舞羽龡籥
注文舞有持羽龡籥者文王世子曰秋冬學羽籥疏文舞羽籥武舞干戚訓舞羽之時兼以龡籥籥師教之其舞羽則樂師總教之矣
祭祀則鼓羽籥之舞
注鼓之者恒為之節
疏凡祭祀先作樂下神及合樂之時則使國子舞
賓客饗食則亦如之大喪廞其樂器奉而藏之
籥章掌土鼓豳籥【豳彼貧反註邠同】
注豳籥豳人吹籥之聲章明堂位曰土鼓蒯桴葦籥伊耆氏之樂
疏鄭注禮運曰土鼓築土為鼓訓家君子曰豳籥即下豳詩雅頌是也
中春晝擊土鼓龡豳詩以逆暑【中音仲下同】
注豳詩豳風七月也七月言寒暑之事迎氣歌其類也迎暑以晝求諸陽
中秋夜迎寒亦如之
注迎寒以夜求諸隂
疏亦擊土鼓吹豳詩
凡國祈年於田祖龡豳雅擊土鼔以樂田畯【樂音洛畯音俊】注祈年祈豐年也田祖始耕田者謂神農也豳雅亦七月也七月又有于耜舉趾饁彼南畝之事是亦歌其類謂之雅者以其言男女之正田畯古之先教田者爾雅曰畯農夫也訓案詩小雅甫田篇曰琴瑟擊鼓以御田祖則此亦有琴瑟但文不備耳又云以祈甘雨注云郊後始耕時案左傳曰啟蟄而郊郊而後耕然則祈年於田祖當在二月之初
國祭蜡則龡豳頌擊土鼓以息老物【蜡音乍鋤駕切與䄍同】注郊特牲曰天子大蜡八伊耆氏始為蜡歲十二月合聚萬物而索饗之十二月建亥之月也求萬物而祭之者萬物助天成歲事至此謂其老而勞乃祀而老息之於是國亦養老焉豳頌亦七月也七月又有穫稻作酒躋彼公堂稱彼兕觥萬夀無疆之事是亦歌其類也謂之頌者以其言歲終人功之成 朱子曰豳雅豳頌盖即雅之甫田大田頌之載芟良耜或其類也訓家君子曰此大司樂所掌國所舉用之樂與鼓人舞師所掌民間助祭者不同迎寒暑則先擊鼓祈年則先吹籥者土鼓上古之樂也豳籥豳人之樂也寒暑天氣尊也别於人物故所用不同豳諸侯之國以其為受命之基故不可夷於列國而特以籥章氏掌之其用之必於田事不忘本也然則不陳之廟中何也曰王者功成作樂豳非王者之樂也故不得與韶夏武陳之也燕樂夷樂其陳之何也所以一風俗示無外也於豳不敢混而陳之所以尊祖宗也
鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌
注四夷之樂東方曰韎南方曰任西方曰株離北方曰禁
疏孝經緯鉤命决云東夷之樂曰韎持矛助時生南夷之樂曰任持弓助時養西夷之樂曰侏離持鉞助時殺北夷之樂曰禁持楯助時藏訓云四夷之樂總言之不止聲歌也故下文尚有龡而歌之是也
祭祀則龡而歌之燕亦如之
注四夷之舞旄人掌之訓案韎師旄人在籥師籥章之上者以其掌舞事盖樂以舞為重也鞮鞻氏直掌歌龡故在籥章之下
典庸器掌藏樂器庸器
注庸器代國所器若崇鼎貫鼎及以其兵物所鑄銘也
疏云以其兵物所鑄銘者若季氏以所得齊之兵作林鍾而銘魯功是也訓家君子曰官以庸器為名重其器也文以樂器為先盖大司樂之屬
及祭祀帥其屬而設筍簴陳庸器【簴音巨其呂切】
注設筍簴眡瞭當以縣樂器焉横者為筍從者為簴疏知眡瞭以縣樂器者其職云掌大師之樂
饗食賓射亦如之大喪廞筍簴
檀弓云有鍾磬而無筍簴鄭注云不縣之明有而而不縣也訓家君子曰言廞不言藏明不藏也故曰無筍簴
司干掌舞器
注舞器羽籥之屬
疏文武之舞器皆司干掌之言司干者周尚武故以干為職首其籥師惟教而不掌按司戈盾祭祀授舞者兵盖亦謂戈耳其干則於此官受之司兵云祭祀授舞者兵鄭注云受以朱干玉戚謂受大武之舞與此受小舞者干戈别也訓家君子曰鄭盖欲别司兵與司戈盾故於彼言干戚而不言戈又欲别司兵與司干故於此僅言羽籥而不言干戚耳疏解恐非其意
祭祀舞者既陳則授舞器既舞則受之賓饗亦如之大喪廞舞器及葬奉而藏之
注籥當籥師廞之則此所廞者羽毛帗皇之屬訓家君子曰典庸器聲器也司干舞器也
