担板汉歌(有引) 憨山大师 明
担板汉,担板汉,如何被他苦相赚。
只图肩头轻,不顾脚跟绊。
纵饶担到未生前,早已被他遮一半。
这片板,项上枷,浑身骨肉都属他。
若不快便早抛却,百千万劫真冤家。
行也累,坐也累,明明障碍何不会?只为当初错认真,清
门净户生妖魅。
开眼见,闭眼见,白日太虚生闪电。
乾闼婆城影现空,痴儿认作天宫殿。
要得轻,须放下,臭死虾蟆争甚价。
乌豆将来换眼睛,鱼目应须辨真假。
有条路,最好行,坦坦荡荡如天平。
但不留连傍花柳,管取他年入帝京。
舍身命,如大地,牛马驼驴不须避。
果能一掷过须弥,剑树刀山如儿戏。
若爱他,被他害,累赘多因费管带。
一朝打破琉璃瓶,大地山河都粉碎。
我劝君,不必担,髑髅有汁当下干。
分身散影百千亿,从今不入死生关。
【注释】:
【注释】:
(径山法窟,自大慧中兴临济之道,相续慧命,代不乏人
。近来禅门寥落,绝响久矣。顷一时参究之士坐满山中,
至有一念瞥地,当体现前得大自在者。惜乎坐在洁白地上
,不肯放舍,以为奇特,不知返成法碍也。教中名为所知
障,所以古云直饶做到如寒潭皎月,静夜钟声,随叩击以
无亏,触波澜而不散,犹是生死岸头事,所谓“荆棘林中
下脚易,夜明帘外转身难”,名抱守杆头静沉死水尚不许
坐住。况有未到瞥地,偶得电光三昧,便以为得弄识神影
子者乎?此参禅得少为足,古今之通病也。恐落世谛流布
,疑误多人,因有请益者,乃笑为《担板汉歌》以示之。
歌曰:)
只图肩头轻,不顾脚跟绊。
纵饶担到未生前,早已被他遮一半。
这片板,项上枷,浑身骨肉都属他。
若不快便早抛却,百千万劫真冤家。
行也累,坐也累,明明障碍何不会?只为当初错认真,清
门净户生妖魅。
开眼见,闭眼见,白日太虚生闪电。
乾闼婆城影现空,痴儿认作天宫殿。
要得轻,须放下,臭死虾蟆争甚价。
乌豆将来换眼睛,鱼目应须辨真假。
有条路,最好行,坦坦荡荡如天平。
但不留连傍花柳,管取他年入帝京。
舍身命,如大地,牛马驼驴不须避。
果能一掷过须弥,剑树刀山如儿戏。
若爱他,被他害,累赘多因费管带。
一朝打破琉璃瓶,大地山河都粉碎。
我劝君,不必担,髑髅有汁当下干。
分身散影百千亿,从今不入死生关。
【注释】:
【注释】:
(径山法窟,自大慧中兴临济之道,相续慧命,代不乏人
。近来禅门寥落,绝响久矣。顷一时参究之士坐满山中,
至有一念瞥地,当体现前得大自在者。惜乎坐在洁白地上
,不肯放舍,以为奇特,不知返成法碍也。教中名为所知
障,所以古云直饶做到如寒潭皎月,静夜钟声,随叩击以
无亏,触波澜而不散,犹是生死岸头事,所谓“荆棘林中
下脚易,夜明帘外转身难”,名抱守杆头静沉死水尚不许
坐住。况有未到瞥地,偶得电光三昧,便以为得弄识神影
子者乎?此参禅得少为足,古今之通病也。恐落世谛流布
,疑误多人,因有请益者,乃笑为《担板汉歌》以示之。
歌曰:)
- 宿桥口
- 登南安城
- 山居(七首)
- 丙申二月抵广州寓海珠寺
- 题画小景(三首)
- 山居(七首)
- 怀五台旧居
- 寄钱太史受之
- 癸卯春日大廉即事
- 山居(七首)
- 担板汉歌(有引)
- 从军诗三首丙申春二月入五羊三月十日抵雷阳
- 采珠行
- 题画小景(三首)
- 山居(七首)
- 再过小金山
- 六咏诗
- 山居(七首)
- 舟次横浦
- 舟行
- 从军诗三首丙申春二月入五羊三月十日抵雷阳
- 庚子岁书事(三首)
- 寄燕都慈寿寺别山长老
- 山居偶成(四首)
- 山居(七首)
- 山居偶成(四首)
- 宿清溪驿梦得草虫鸣断岸沙鸟宿寒汀之句因续
- 从军诗三首丙申春二月入五羊三月十日抵雷阳
- 高山寺
- 对月
- 病中示诸子
- 庚子岁书事(三首)
- 癸卯初度自五羊之曹溪舟中作
- 山居
- 山居
- 山居(七首)