历史知识 > 后山诗话

    一卷。旧本题宋陈师道(详见《后山丛谈》)撰。是书为评论历代诗歌之作。《文献通考》作二卷。此本一卷，疑后人合并。本书又称《陈无已诗话》或《后山居士诗话》。陆游《老学庵笔记》深疑《后山丛谈》及此书，且谓“丛谈”或其少作，此书则必非陈师道所撰。据《四库全书》编纂者考证认为此书非陈师道所撰，出于依托无疑。书中认为陶潜之诗切于事情而缺乏文彩，认为韩愈元和圣德诗于集中为最下；而裴说《寄边衣》一首，本来诗格柔靡，殆类小词，却极力称赞，有失公允。其以王建《望夫石诗》为顾况作，亦间有谬误。然其谓诗文“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗。”又谓“善为文者因事以出奇。江河之行，顺下而已。至其触山赴谷，风搏物激，然后尽天下之变。”持论间有可取。强调“学诗当以子美为师，有规矩，故可学。”对黄庭坚“近世少年多不肯治经术及精读史书”加以斥责，称“李白诗如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议”。其解杜甫《同谷歌》之黄独，《百舌诗》之谗人。解韦应物诗之《新橘》三百。驳苏轼《戏马台诗》之“玉钩白鹤”。亦间有考证。有《百川学海》本、《津逮秘书》本、汲古阁刊本、《历代诗话》本、《后山全集》本、《稗海》本、《四库全书》本等。