历史典故 > 鸡鸣狗盗

《史记．孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君好客，门下有食客数千人。他在秦国为相，不久想回齐国去。秦昭王不准，并想杀掉他。他的门客有能为狗盗者，“曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。”秦王宠姬为孟尝君说了好话，秦王答应放他回国，后又反悔派人追赶。孟尝君此时已至关下，因未鸡鸣而不得通行。“客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”

后因以“鸡鸣狗盗”比喻品格上本无行状，但有细微末技的市井之徒。

唐．胡曾《函谷关》诗：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？”

宋．文天祥《求客》诗：“鸡鸣曾脱函关厄，还有当年此客不？”

---

并列 学公鸡啼晨，装狗行窃偷盗。①比喻有微不足道技能的人。语本《史记·孟尝君列传》，战国时齐国的孟尝君被秦昭王扣留，幸亏他的门客中有会装狗的潜入秦宫偷出献给秦昭王的白狐裘，又暗中转送给秦王宠妃，才得以释放;后来又靠另一门客装鸡啼骗开城门，逃回齐国。宋·王安石《读孟尝君传》：“嗟乎! 孟尝君特～之雄耳，岂足以言得士?”②比喻行为卑下低劣。高和《越轨诉讼》：“～之徒、行凶抢劫之事、卖淫滥赌之人，仍然不少，甚至越来越多。”△贬义。用于写人的卑微技能或行为卑劣。→鼠窃狗偷 手零脚碎。也作“狗盗鸡鸣”、“狗盗鸡啼”。

---

解释 本指学雄鸡啼鸣，装狗进行偷窃。现多用来形容行为低下卑 劣。

出处 《史记·孟尝君列传》：“最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能 得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至， 以献秦王幸姬。……客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣， 遂发传出。”

孟尝君田文是齐国宗亲大臣，战国四公子之一。齐王二十五 年（公元前299年），齐王派孟尝君出使秦国。秦昭王听从大臣 的建议，将孟尝君囚禁起来，打算杀掉他。孟尝君设法派人求见 秦昭王的宠妃，请她帮忙。这个宠妃说：“我想得到孟尝君的白 裘皮袍子。”不巧孟尝君这件天下无双的袍子已经在刚到秦国时献 给了秦昭王。孟尝君为此非常忧虑，问遍了门客，也没有人能提 出对策。这时，坐在最后面的一个门客，这人平常善于装成狗去 偷窃，说：“我有办法弄到这件袍子。”然后在夜里装成狗，溜进 秦宫仓库，偷出了那件白裘袍，献给了秦王的宠妃。宠妃替孟尝 君说情，秦昭王释放了孟尝君。

孟尝君获得自由后马上驱车离开秦国。不一会儿，秦昭王后 悔放掉了孟尝君，马上派人去追。孟尝君星夜兼程，半夜走到了 函谷关。当时关防法令规定，鸡鸣后才可以放来往客人出关。孟 尝君害怕追兵赶来，这时门客 中有个地位低下的人能够模仿 鸡叫，他一叫，许多鸡一起叫 了起来，于是孟尝君交验出关 凭证，才出了关。他们出关刚 刚一顿饭工夫，追兵就赶到 了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士 逃回了齐国。

例句

这个家伙不学无术， 结交的朋友也都是些鸡鸣 狗盗之徒。