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翱為兒童時，聞山遊者說峽山寺難為儔，遠地嚐以為無因能來。及茲獲遊，周曆五峰，然後知峽山之名有以然也。於靈鷲寺時，述諸山居之所長，而未言其所不足，如虎邶之劍池不流，天竺之石橋下無泉，麓山之力不副天奇，靈鷲擁前山不可視遠。峽山亦少平地，泉出山無所潭。乃知物之全能難也，況求友擇人而欲責全耶？去其所闕，用其所長，則大小之材無遺，致天下於平治也弗難矣。