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士苟欲自遂其高，則其於衣食之計，當先使之稍足於己，乃可無求於世。今人動作名士面孔向人，見人營治生計，即目之為俗。及至窘迫，或有幹請乞丐，得與不得，俱喪其守，其可恥又豈止於俗而已乎！阮裕屢辭征命，而宰二郡，人問其故，曰：「吾少無宦情，兼拙於人間，既不能躬耕自活，必有所資，故曲躬二郡，豈以騁能？私計。」王述始仕，稍營資產，或諫其以此損名。曰：「足當自止。」以是知通人作俗事自有深意，妙在人之不肯言者而自言之，故為過人。大抵士未有不近情而能全節者，但不可為貪鄙人藉口耳。