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仙

鬼古先生者，古之真仙也。云姓王氏，自軒轅之代歷于商、周，隨老君西化流沙洎，周末復還中國，居漢濱鬼谷山。受道弟子百餘人，惟張儀、蘇秦不慕神仙，好縱橫之術。時王綱頹弛，諸侯相征，陵弱暴寡，干戈雲擾。二子得志，肆脣吻於戰國之中，或遇或否，或迍或泰，以辨譎相高，爭名貪祿，無復雲林之志。先生遺儀、秦書，曰：『二君足下功名赫赫，但春到秋不得久茂，時既將盡，時既將老。君不見河邊之樹乎？僕馭折其枝，波浪激其根，此木非與天下人有仇怨，所居者然也。子不見嵩岱松栢，華霍之樹上，葉陵青雲下，根通三泉上，有玄狐、黑猿，下有豹，隱龍潛千秋萬歲，不逢斤斧之患，此木非與天下人有骨血，蓋所居者然也。今二子好雲路之榮，慕長久之功，輕喬松之永延，貴一夕之浮爵，痛焉悲夫二君！』儀、秦答書曰：『先生秉德含弘，飢必噉芝英，渴必飲玉漿，德與神靈齊，明與三光同，不忘賜書戒以貪味。儀以不敏，名聞不昭入秦匡霸欲翼，時君刺以河邊，喻以深山，雖素空闇，誠銜斯旨，儀等曰偉哉。先生玄覽遐鍳，興亡皎然，二子不能抑志，退身甘蓼。蟲之樂，棲竹葦之巢，自掇泯滅。』悲夫痛哉！

廬山九天使者，開元中皇帝夢神仙羽衛千乘萬騎，集於空。中有一人，朱衣金冠，乘車而下，謁帝曰：『我九天採訪，廵紏人間，欲於廬山西北置一下宮，自有木石基址，但須工力而已。』帝即遣中使詣山西北，果有基跡，宛然信。宿有巨木數千段，自然而至，非人力所運。堂、殿、廊、宇隨類致木，皆得足用。或云此木昔九江王所採，擬作宮殿，沈在江州湓浦，至是神人運來，以供所用。廟西長廊柱礎架，虛在巨澗之上，其下汨流奔響，泓窅不測，久歷年歲，曾無危墊。初構廟時，材木自至，一夕巨萬，皆有水痕。門殿廊宇之基，自然化出，非人版築。常有五色神光照燭廟所，常如畫日，揮斤運工，略無餘暇，人力忘倦，旬月告成。畢工之際，中使夢神人曰：『赭惡丹綠，廟比地中，尋之自得，勿須遠求。』於是訪之，採以充用，略無所闕。既而建昌渡，有靈官五百餘人，若衣道士服者，皆言詣使者廟，今圖像存焉。初玄宗夢神人日，因召天台鍊師司馬承禎以訪其事，承禎奏曰：今名山嶽，瀆血食之神，以主祭祠太上。慮其妄有威福以害蒸黎，分命上真監莅。川嶽有五嶽真君焉，又青城丈人焉 錄異記 10