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　　郭索者，吳人也，其先曰匡，佐神農氏，得治胃氣理經絡之術。嘗客游秦，秦人多病瘧者。匡至門，瘧輒已。自是，郭氏重於秦。匡子曰敖，敖于越王句踐。是時，越王方委國政於鬪蛙，蛙素習知郭氏，卜之不爲禮，乃去。自敖歷九代至索，索生而性躁，然有物外高致，避世亡在澤中，媻跚勃窣於蘆葦間，務滅其跡，不欲上人齒牙間。江湖人往往知其處，造而請，索不得已而與之遊。人雖盛設杯盤以待，然非其好也，有薦索於上者。上曰：「昔者太史奏，井鬼之分，必有異人，豈索耶？」使使強致之，欲授以喉舌之任。索兩擧手加額而謝曰：「陛下有命，臣雖赴湯鑊，所不敢辭。然臣介士也，薄於世味，寧游戲汚瀆之中自快，無爲有國者所羈，因沫涕飮泣。」上憐其志，且以其家世有橫草之功。詔以九江二淛松江震澤。爲索食邑。郭氏散處江湖間者甚衆。而獨索能以風致自顯。所與遊率韻人佳士。最與醴泉曹醇善。相許以氣味。人或請醇。索時時與俱往。雖有悲愁鬱挹者，索與醇在其左右，則必欣然樂也。漢將彭越之後，有曰蜞者，學擾孟之術，能像索形貌，人視之不能別也。然蜞外托君子，而內實陰賊，士大夫莫肯待以腹心云。漢武帝時，有郭解者，任俠行權，丞相公孫弘以法誅之。或曰，解，卽索之先也。或曰，非也，世莫知其然否。

　　太史公曰：「郭索，佳公子也。剛外而黃中，其學易者耶。觀其被堅執銳，凜然有橫草之氣，而卒死於草澤。悲夫！世或以無腸譏索，豈不過也。」