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徐堅等所議燔柴先後，議有不同。據《祭義》及貞觀、顯慶已後既先燔，若欲正失禮求祭義，請從《貞觀禮》；如且因循不改，更請從《顯慶禮》。凡祭者，本以心為主，心至則通於天地，達於神明。既有先燔後燎，自可斷於聖意所至，則通於神明，燔之先後，臣等不敢裁定。