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觀《進士登科錄》，自天聖初訖於嘉祐之末，凡四千五百一十有七人。
其貴且賢，以名聞於世者，蓋不可勝數。
數其上之三人，凡三十有九，而不至於公卿者，五人而已。
可謂盛矣。
《詩》曰：「誕後稷之穡，有相之道。
」我仁祖之於士也亦然。
較之以聲律，取之以糊名，而異人出焉。
是何術哉！目之所閱，手之所歷，口之所及，其人未有不碩大光明秀傑者也。
此豈人力乎？天相之也。
天之相人君，莫大於以人遺之。
其在位之三十五年，進士蓋十舉矣，而得吾子平以為首。
子平以文章之美，經術之富，政事之敏，守之以正，行之以謙，此功名富貴之所迫逐而不赦者也。
雖微舉首，其孰能加之。
然且困躓而不信，十年於此矣。
意者任重道遠，必老而後大成歟？不然，我仁祖之明，而天相之，遺之人以任其事，而豈徒然哉！熙寧三年冬，子平自右司諫直集賢院，出牧鄭州。
士大夫知其將用也，十月丁未，會於觀音之佛舍，相與賦詩以餞之。
余於子平為同年友，眾以為宜為此文也，故不得辭。