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辨書之難，正如聽響切脈，知其美惡則可，自謂必能正名之者，皆過也。今官本十卷法帖中，真偽相雜至多。逸少部中有「出宿餞行」一帖，乃張說文。又有「不具釋智永白」者，亦在逸少部中，此最疏謬。余嘗於秘閣觀墨跡，皆唐人硬黃上臨本，惟鵝群一帖，似是獻之真筆。後又於李瑋都尉家，見謝尚、王衍等數人書，超然絕俗。考其印記，王涯家本。其他但得唐人臨本，皆可蓄。
辨書之難，正如聽響切脈，知其美惡則可，自謂必能正名之者，皆過也。今官本十卷法帖中，真偽相雜至多。逸少部中有「出宿餞行」一帖，乃張說文。又有「不具釋智永白」者，亦在逸少部中，此最疏謬。余嘗於秘閣觀墨跡，皆唐人硬黃上臨本，惟鵝群一帖，似是獻之真筆。後又於李瑋都尉家，見謝尚、王衍等數人書，超然絕俗。考其印記，王涯家本。其他但得唐人臨本，皆可蓄。