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貞觀政要　唐
唐太宗、魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦、虞世南、褚遂良、溫彥博、劉洎、馬周、戴冑、孔穎達、岑文本、姚思廉等四十五人

唐吳兢撰。兢，汴州浚儀人。以魏元忠薦，直史館。累官太子左庶子，貶荊州司馬，歷洪、舒二州刺史，入為恒王傅。天寶初，年八十卒。事跡具《唐書》本傳。宋《中興書目》，稱兢於《太宗實錄》外，采其與群臣問答之語，作為此書，用備觀戒，總四十篇。《新唐書》著錄十卷均與今本合。考《舊唐書·曹確傳》，載確奏臣覽《貞觀故事》，太宗初定官品雲雲。其文與此書《擇官篇》第一條相同。而《唐誌》所錄，別無《貞觀故事》，豈即此書之別名歟。其書在當時嘗經表進，而不著年月。惟兢《自序》所稱：侍中安陽公者，乃源乾曜。中書令河東公者，乃張嘉貞。考《玄宗本紀》，乾曜為侍中，嘉貞為中書令，皆在開元八年。則兢成此書。又在八年以後矣。書中所記太宗事跡，以《唐書》、《通鑒》參考，亦頗見牴牾。如新舊《唐書》載太宗作《威鳳賦》，賜長孫無忌，而此作賜房玄齡。《通鑒》載張蘊古以救李好德被誅，而此謂其與囚戲博，漏泄帝旨，事狀迥異。又《通鑒》載皇甫德參上書賜絹二十四匹，拜監察御史，而此但作賜帛二十段。又《通鑒》載宗室諸王降封，由封德彜之奏；貞觀初放宮人，由李百藥之奏，而此則謂出於太宗獨斷，俱小有異同。史稱兢敘事簡核，號良史，而晚節稍疏牾。此書蓋出其耄年之筆，故不能盡免滲漏。然太宗為一代令辟，其良法善政，嘉言微行，臚具是編，洵足以資法鑒。前代經筵進講，每多及之。故《中興書目》稱歷代寶傳，至今無闕。伏讀皇上《禦制樂善堂集》，開卷首篇，即邀褒詠。千年舊籍，榮荷表章。則是書之有裨治道，亦概可見矣。書中之註，為元至順四年臨川戈直所作。又采唐柳芳，晉劉昫，宋宋祁、孫甫、歐陽修、曾鞏、司馬光、孫洙、範祖禹、馬存、朱黼、張九成、胡寅、呂祖謙、唐仲友、葉適、林之奇、真德秀、陳惇修、尹起莘、程奇及呂氏《通鑒精義》二十二家之說附之，名曰《集論》。吳澄、郭思貞皆為之序。直字伯敬，即澄之門人也。

序

有唐良相曰侍中安陽公、中書令河東公，以時逢聖明，位居宰輔，寅亮帝道，弼諧王政，恐一物之乖所，慮四維之不張，每克己勵精，緬懷故實，未嘗有乏。太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。至於垂世立教之美，典謨諫奏之詞，可以弘闡大猷，增崇至道者，爰命不才，備加甄錄，體制大略，咸發成規。於是綴集所聞，參詳舊史，撮其指要，舉其宏綱，詞兼質文，義在懲勸，人倫之紀備矣，軍國之政存焉。凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《貞觀政要》。庶乎有國有家者克遵前軌，擇善而從，則可久之業益彰矣，可大之功尤著矣，豈必祖述堯、舜，憲章文、武而已哉！其篇目次第列之於左。

卷一　君道第一政體第二
卷二　任賢第三求諫第四納諫第五直諫（附）
卷三　君臣鑒戒第六擇官第七封建第八
卷四　太子諸王定分第九尊敬師傅第十教戒太子諸王第十一規諫太子第十二
卷五　仁義第十三論忠義第十四孝友第十五公平第十六誠信第十七
卷六　儉約第十八謙讓第十九仁惻第二十慎所好第二十一慎言語第二十二杜讒邪第二十三悔過第二十四奢縱第二十五貪鄙第二十六
卷七　崇儒學第二十七文史第二十八禮樂第二十九
卷八　務農第三十刑法第三十一赦令第三十二貢賦第三十三辯興亡第三十四
卷九　征伐第三十五安邊第三十六
卷十　行幸第三十七畋獵第三十八災祥第三十九慎終第四十

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