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臣按《禮記》：「大夫士將祭於公，既視濯而父母死，猶奉祭。」又按唐禮：散齊有大功之喪，致齋有周親喪，齋中疾病，即還家不奉祭事，皆無忌，日不受誓誡之文。雖假寧令忌日給假一日，《春秋》之義，不以家事辭王事。今亙以假寧常式，而違攝祭新命，酌其輕重，誓誡則祀事之嚴，校其禮式，忌日乃尋常之制。詳求典據，事緣薦獻，不宜以忌日為辭。