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昌黎文公著《筆解論語》一十卷，其間「翱曰」者，蓋李習之同與切磨，世所傳率多訛舛。始愈筆大義則示翱，翱從而交相明辨，非獨韓制此書也。噫！齊魯之門人，所記善言，既有同異，漢魏學者，注集繁闊，罕造其精。今觀韓李二學，勤拳淵微，可謂窺聖人之堂奧矣，豈章句之技所可究極其旨哉。予繕校舊本數家，得其純粹，欲以廣傳，故序以發之。
昌黎文公著《筆解論語》一十卷，其間「翱曰」者，蓋李習之同與切磨，世所傳率多訛舛。始愈筆大義則示翱，翱從而交相明辨，非獨韓制此書也。噫！齊魯之門人，所記善言，既有同異，漢魏學者，注集繁闊，罕造其精。今觀韓李二學，勤拳淵微，可謂窺聖人之堂奧矣，豈章句之技所可究極其旨哉。予繕校舊本數家，得其純粹，欲以廣傳，故序以發之。