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伏以楊憑犯贓，憲司推勘，舉正朝典，肅清人心，此蓋理之宜然，法度之當爾。臣但不知楊憑所犯輕重，若所坐隻緣贓汙，法令且有明文，合待推勘事終後，徵贓定罪。今所與宗儒詔，令一物已上，具數聞奏。即宗儒受詔之日，便合勘責家資，遠近流傳，有似簿錄。凡簿錄家產，皆是逆人，至犯贓不合同例。伏以聖恩再三，立法度必歸至公。事禮之間，貴於允當，臣苟有所見，不敢不陳。