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敬宗廟祝文，皇帝稱孝弟。臣審詳「孝」字，載考禮文，義本主於子孫，理難施於兄弟。按《禮記》卜虞之文，子孫曰「哀」，兄弟曰「某」，然則虞之稱哀，與祭之稱孝，其義一也。於祖禰則理宜稱孝，於伯仲則止於稱名。

又東晉溫嶠議宗廟祝辭，以為非子者不得稱旁親，直言敢告。當時朝儀，鹹以為宜。今臣上考禮經，無兄弟稱孝之據；下徵晉史，有不稱旁親之文。臣謂饗敬宗廟，宜去「孝弟」兩字。