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社者，神地之道也，郊特牲而社稷太牢。鄭元以為國中之神，莫貴於社，固前古為大祀。至天寶三載二月十四日敕云：「祭祀之典，以陳至敬。名或不正，是相奪倫。況社稷孚祐，百世蒙福。列為中祀，頗紊大猷。自今以後，升為大祀。」爾後因循。又依開元禮中祀，然而牲用太牢，太尉攝行事，祭之日不坐，並是大祀之義，列為中祀，是因循謬誤。教人報本，未極崇嚴。有國之儀，惟此厭屈。今請準敕升為大祀，庶合禮中。
社者，神地之道也，郊特牲而社稷太牢。鄭元以為國中之神，莫貴於社，固前古為大祀。至天寶三載二月十四日敕云：「祭祀之典，以陳至敬。名或不正，是相奪倫。況社稷孚祐，百世蒙福。列為中祀，頗紊大猷。自今以後，升為大祀。」爾後因循。又依開元禮中祀，然而牲用太牢，太尉攝行事，祭之日不坐，並是大祀之義，列為中祀，是因循謬誤。教人報本，未極崇嚴。有國之儀，惟此厭屈。今請準敕升為大祀，庶合禮中。