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説苑卷第一

　　君道

晉平公問扵師曠曰人君之道如何對

曰人君之道清浄無為務在博愛趨在

任賢廣開耳目以察萬方不固溺扵流

俗不拘繫扵左右廓然逺見踔然獨立

屢省考績以臨臣下此人君之操也平

公曰善

齊宣王謂尹文曰人君之事何如尹文

對曰人君之事無為而能容下夫事寡

易從法省易因故民不以政獲罪也大

道容衆大徳容下聖人寡為而天下理

矣書曰睿作聖詩人曰岐有夷之行子

孫其保之宣王曰善

成王封伯禽為魯公召而告之曰爾知

為人上之道乎凡處尊位者必以敬下

順徳䂓諫必開不諱之門蹲節安静以

藉之諫者勿振以威母格其言博采其

辭乃擇可觀夫有文無武無以威下有

武無文民畏不親文武俱行威徳乃成

既成威徳民親以服清白上通巧佞下

塞諌者得進忠信乃畜伯禽再拜受命

而辭

陳靈公行僻而言失泄冶曰陳其亡矣

吾驟諫君君不吾聽而愈失威儀夫上

之化下猶風靡草東風則草靡而西西

風則草靡而東在風所由而草為之靡

是故人君之動不可不慎也夫𣗳曲木

者惡得直影人君不直其行不敬其言

者未有能保帝王之號垂顯令之名者

也易曰夫君子居其室出其言善則千

里之外應之况其邇者乎居其室出其

言不善則千里之外違之况其邇者乎

言出扵身加扵民行發乎邇見乎逺言

行君子之樞機樞機之發榮辱之主君

子之所以動天地可不慎乎天地動而

萬物變化詩曰慎尔出話敬尔威儀無

不柔嘉此之謂也今君不是之慎而縱

恣焉不亾必弑靈公聞之以泄冶為妖

言而殺之後果弑扵徴舒

魯哀公問扵孔子曰吾聞君子不博有

之乎孔子對曰有之哀公曰何為其不

博也孔子對曰為其有二乗哀公曰有

二乗則何為不博也孔子對曰為行惡

道也哀公懼焉有間曰若是乎君子之

惡惡道之甚也孔子對曰惡惡道不能

甚則其好善道亦不能甚好善道不能

甚則百姓之親之也亦不能甚詩云未

見君子憂心惙惙亦既見止亦既覯止

我心則悦詩之好善道之甚也如此哀

公曰善哉吾聞君子成人之美不成人

之惡㣲孔子吾焉聞斯言也哉

河間獻王曰堯存心扵天下加志扵窮

民痛萬姓之罹罪憂衆生之不遂也有

一民飢則曰此我飢之也有一人寒則

曰此我寒之也一民有罪則曰此我䧟

之也仁昭而義立徳博而化廣故不賞

而民勸不罰而民治先恕而後教是堯

道也當舜之時有苗氏不服其所以不

服者大山在其南殿山在其北左洞庭

之波右彭蠡之川用此險也所以不服

禹欲伐之舜不許曰諭教猶未竭也究

諭教焉而有苗氏請服天下聞之皆非

禹之義而歸舜之徳

周公踐天子之位布徳施惠逺而逾明

十二牧方三人出舉逺方之民有飢寒

而不得衣食者有獄訟而失職者有賢

才而不舉者以入告乎天子天子扵其

君之朝也揖而進之曰意朕之政教有

不得者與何其所臨之民有飢寒不得

衣食者有獄訟而失職者有賢才而不

舉者也其君歸也乃召其國大夫告用

天子之言百姓聞之皆喜曰此誠天子

也何居之深逺而見我之眀也豈可欺

哉故牧者所以辟四門明四目達四聦

也是以近者親之逺者安之詩曰柔逺

能邇以定我王此之謂矣

河間獻王曰禹稱民無食則我不能使

也功成而不利扵人則我不能勸也故

䟽河以導之鑿江通扵九𣲖灑五湖而

定東海民亦勞矣然而不怨苦者利歸

扵民也

禹出見罪人下車問而泣之左右曰夫

罪人不順道故使然焉君王何為痛之

至扵此也禹曰堯舜之人皆以堯舜之

心為心今寡人為君也百姓各自以其

心為心是以痛之也書曰百姓有罪在

予一人

虞人與芮人質其成扵文王入文王之

境則見其人民之讓為士大夫入其國

則見其士大夫讓為公卿二國者相謂

曰其人民讓為士大夫其士大夫譲為

公卿然則此其君亦譲以天下而不居

矣二國者未見文王之身而讓其所争

以為閑田而反孔子曰大哉文王之道

乎其不可加矣不動而變無為而成敬

慎恭已而虞芮自平故書曰惟文王之

敬忌此之謂也

成王與唐叔虞燕居剪梧桐葉以為珪

而授唐叔虞曰余以此封汝唐叔虞喜

以告周公周公以請曰天子封虞耶成

王曰余一與虞戯也周公對曰臣聞之

天子無𭟼言言則史書之工誦之士稱

之扵是遂封唐叔虞扵晋周公旦可謂

善說矣一稱而成王益重言明愛弟之

義有輔王室之固當堯之時舜為司徒

契為司馬禹為司空后稷為田疇夔為

樂正倕為工師伯夷為秩宗臯陶為大

理益掌𢿛禽堯體力便巧不能為一焉

堯為君而九子為臣其何故也堯知九

職之事使九子者各受其事皆勝其任

以成九功堯遂成厥功以王天下是故

知人者王道也知事者臣道也王道知

人臣道知事毋亂舊法而天下治矣

湯問伊尹曰三公九卿二十七大夫八

十一元士知之有道乎伊尹對曰昔者

堯見人而知舜任人然後知禹以成功

舉之夫三君之舉賢皆異道而成功然

尚有失者况無法度而任已直意用人

必大失矣故君使臣自貢其能則萬一

之不失矣王者何以選賢夫王者得賢

材以自輔然後治也雖有堯舜之明而

股肱不僃則主恩不流化澤不行故明

君在上慎扵擇士務扵求賢設四佐以

自輔有英俊以治官尊其爵重其禄賢

者進以顯榮罷者退而勞力是以主無

遺下無邪慝百官能治臣下樂職恩

流群生潤澤草木昔者虞舜左禹右臯

陶不下堂而天下治此使能之効也

武王問太公曰舉賢而以危亾者何也

太公曰舉賢而不用是有舉賢之名而

不得真賢之實也武王曰其失安在太

公望曰其失在君好用小善而已不得

真賢也武王曰好用小善者何如太公

曰君好聽譽而不惡讒也以非賢為賢

以非善為善以非忠為忠以非信為信

其君以譽為功以毁為罪有功者不賞

有罪者不罰多黨者進少黨者退是以

群臣比周而蔽賢百吏群黨而多姦忠

臣以誹死扵無罪邪臣以譽賞扵無功

其國見扵危亾武王曰善吾今日聞誹

譽之情矣

武王問太公曰得賢敬士或不能以為

治者何也太公對曰不能獨㫁以人言

斷者殃也武王曰何為以人言斷太公

對曰不能定所去以人言去不能定所

取以人言取不能定所為以人言為不

能定所罰以人言罰不能定所賞以人

言賞賢者不必用不肖者不必退而士

不必敬武王曰善其為國何如太公對

曰其為人惡聞其情而喜聞人之情惡

聞其惡而喜聞人之惡是以不必治也

武王曰善

齊桓公問扵寗戚曰筦子今年老矣為

棄寡人而就世也吾恐法令不行人多

失職百姓疾怨國多盗賊吾何如而使

姦邪不起民足衣食乎寗戚對曰要在

得賢而任之桓公曰得賢奈何寗戚對

曰開其道路察而用之尊其位重其禄

顯其名則天下之士騷然舉足而至矣

桓公曰既以舉賢士而用之矣微夫子

幸而臨之則未有布衣屈竒之士踵門

而求見寡人者寗戚對曰是君察之不

明舉之不顯而用之疑官之卑禄之薄

也且夫國之所以不得士者有五阻焉

主不好士謟諛在旁一阻也言便事者

未嘗見用二阻也壅塞掩蔽必因近習

然後見察三阻也訉獄詰窮其辭以法

過之四阻也執事適欲擅國權命五阻

也去此五阻則豪俊並興賢智来處五

阻不去則上蔽吏民之情下塞賢士之

路是故明王聖主之治若夫江海無不

受故長為百川之主眀王聖君無不容

故安樂而長乆因此觀之則安主利人

者非獨一士也桓公曰善吾将著夫五

阻以為戒本也

齊景公問扵晏子曰寡人欲從夫子而

善齊國之政對曰嬰聞之國具官而后

政可善景公作色曰齊國雖小則何為

不具官乎對曰此非臣之所復也昔先

君桓公身體墮懈辭令不給則隰朋侍

左右多過刑罰不中則弦章侍居處肆

縱左右懾畏則東郭牙侍田野不修人

民不安則寗戚侍軍吏怠戎士偷則王

子成父侍徳義不中信行衰微則筦子

侍先君能以人之長續其短以人之厚

𥙷其薄是以辭令窮逺而不逆兵加扵

有罪而不頓是故諸侯朝其徳而天子

致其胙今君之失多矣未有一士以聞

者也故曰未具景公曰善吾聞髙繚與

夫子㳺寡人請見之晏子曰臣聞為地

戰者不能成王為禄仕者不能成政若

髙繚與嬰為兄弟久矣未嘗干嬰之過

補嬰之闕特禄仕之臣也何足以補君

燕昭王問扵郭隗曰寡人地狹人寡齊

人削取八城匈奴驅馳棲煩之下以孤

之不肖得承宗廟恐危社稷存之有道

乎郭隗曰有然恐王之不能用也昭王

避席願請聞之郭隗曰帝者之臣其名

臣也其實師也王者之臣其名臣也其

實友也覇者之臣其名臣也其實賔也

危國之臣其名臣也其實虜也今王將

東面目指氣使以求臣則厮役之材至

矣南面聼朝不失揖讓之禮以求臣則

人臣之材至矣西面䓁禮相亢下之以

色不乗勢以求臣則朋友之材至矣北

面拘指逡廵而退以求臣則師傅之材

至矣如此則上可以王下可以覇唯王

擇焉燕王曰寡人願學而無師郭隗曰

王誠欲興道隗請為天下之士開路扵

是燕王常置郭隗上坐南面居三年蘇

子聞之從周歸燕鄒衍聞之從齊歸燕

樂毅聞之從趙歸燕屈景聞之從楚歸

燕四子畢至果以弱燕并强齊夫燕齊

非均權敵戰之國也所以然者四子之

力也詩曰濟濟多士文王以寕此之謂也

楚莊王既服鄭伯敗晋師将軍子重三

言而不當荘王歸過申侯之邑申侯進

飯日中而王不食申侯請罪荘王喟然

歎曰吾聞之其君賢者也而又有師者

王其君中君也而又有師者覇其君下

君也而群臣又莫若君者亡今我下君

也而群臣又莫若不榖不榖恐亾且世

不絶聖國不絶賢天下有賢而我獨不

得若吾生者何以食為故戰服大國義

從諸侯戚然憂恐聖知不在乎身自惜

不肖思得賢佐日中忘飯可謂明君矣

明主者有三懼一曰處尊位而恐不聞

其過二曰得意而恐驕三曰聞天下之

至言而恐不能行何以識其然也越王

勾踐與吳人戰大敗之兼有九夷當是

時也南面而立近臣三逺臣五令群臣

曰聞吾過而不告者其罪刑此處尊位

而恐不聞其過者也昔者晉文公與楚

人戰大勝之燒其軍火三日不滅文公

退而有憂色侍者曰君大勝楚今有憂

色何也文公曰吾聞能以戰勝而安者

其唯聖人乎若夫詐勝之徒未嘗不危

也吾是以憂此得意而恐驕也昔齊桓

公得筦仲隰朋辯其言説其義正月之

朝令具太牢進之先祖桓公西面而立

筦仲隰朋東面而立桓公賛曰自吾得

聽二子之言吾目加明耳加聦不敢獨

擅願薦之先祖此聞天下之至言而恐

不能行者也

齊景公出獵上山見虎下澤見蛇歸召

晏子而問之曰今日寡人出獵上山則

見虎下澤則見蛇殆𠩄謂之不祥也晏

子曰國有三不祥是不與焉夫有賢而

不知一不祥知而不用二不祥用而不

任三不祥也所謂不祥乃若此者也今

上山見虎虎之室也下澤見蛇蛇之穴

也如虎之室如蛇之穴而見之曷為不

祥也

楚荘王好獵大夫諫曰晉楚敵國也楚

不謀晉晉必謀楚今王無乃耽扵樂乎

王曰吾獵将以求士也其榛藂剌虎豹

者吾是以知其勇也其攫犀兕者吾

是以知其劲有力也罷田而分所得吾

是以知其仁也因是道也而得三士焉

楚國以安故曰苟有志則無非事者此

之謂也

湯之時大旱七年雒坼川竭煎沙爛石

扵是使人持三足𪔂祝山川教之祝曰

政不節耶使人疾耶苞苴行耶讒夫昌

耶宫室營耶女謁盛耶何不雨之極也

盖言未已而天大雨故天之應人如影

之隨形響之効聲者也詩云上下奠瘞

靡神不宗言疾旱也

殷太戊時有桑榖生扵庭昬而生比旦

而拱史請卜之湯廟太戊從之卜者曰

吾聞之祥者福之先者也見祥而為不

善則福不生殃者禍之先者也見殃而

能為善則禍不至扵是乃早朝而晏退

問疾弔喪三日而桑榖自亡

髙宗者武丁也髙而宗之故號髙宗成

湯之後先王道缺刑法違犯桑榖俱生

乎朝七日而大拱武丁召其相而問焉

其相曰吾雖知之吾弗得言也聞諸祖

已桑榖者野草也而生扵朝意者國亡

乎武丁恐駭飭身修行思先王之政興

滅國繼絶世舉逸民明養老三年之後

蠻夷重譯而朝者七國此之謂存亡繼

絶之主是以髙而尊之也

宋大水魯人弔之曰天降滛雨谿谷滿

盈延及君地以憂執政使臣敬弔宋人

應之曰寡人不佞齋戒不謹邑封不修

使人不時天加以殃又遺君憂拜命之

辱君子聞之曰宋國其庶㡬乎問曰何

謂也曰昔者夏桀殷紂不任其𬨨其亾

也忽焉成湯文武知任其𬨨其興也勃

焉夫過而改之是猶不過也故曰其庶

㡬乎宋人聞之夙興夜寐早朝晏退弔

死問疾戮力宇内三年歲豐政平嚮使

宋人不聞君子之語則年榖未豐而國

未寕詩曰佛時仔肩示我顯徳行此之

謂也

楚昭王有疾卜之曰河為祟大夫請用

三牲焉王曰止古者先王割地制土祭

不過望江漢睢漳楚之望也禍福之至

不是過也不榖雖不徳河非所𫉬罪也

遂不祭焉仲尼聞之曰昭王可謂知天

道矣其不失國冝哉

楚昭王之時有雲如飛鳥夾日而飛三

日昭王患之使人乗馹東而問諸太史

州黎州黎曰將虐扵王身以令尹司馬

説焉則可令尹司馬聞之宿齋沐浴將

自以身禱之焉王曰止楚國之有不榖

也由身之有匈脇也其有令尹司馬也

由身之有股肱也匈脇有疾轉之股肱

庸為去是人也

邾文公卜徙扵繹史曰利扵民不利扵

君君曰苟利扵民寡人之利也天生蒸

民而𣗳之君以利之也民既利矣孤必

與焉侍者曰命可長也君胡不為君曰

命在牧民死之短長時也民苟利矣吉

孰大焉遂徙扵繹

楚荘王見天不見妖而地不出孽則禱

扵山川曰天其忘予歟此能求過扵天

必不逆諫矣安不忘危故能終而成覇

功焉

湯曰藥食先嘗扵卑然後至扵貴藥言

先獻扵貴然後聞扵卑故藥食甞乎卑

然後至乎貴教也藥言獻扵貴然後聞

扵卑道也故使人味食然後食者其得

味也多使人味言然後聞言者其得言

也少是以眀上之言必自他聼之必自

他聞之必自他擇之必自他取之必自

他聚之必自他蔵之必自他行之故道

以數取之為明以數行之為章以數施

之萬物為蔵是故求道者不以目而以

心取道者不以手而以耳

楚文王有疾告大夫曰筦饒犯我以義

違我以禮與處不安不見不思然吾有

得焉必以吾時爵之申侯伯吾所欲者

勸我為之吾所樂者先我行之與處則

安不見則思然吾有喪焉必以吾時遣

之大夫許諾乃爵筦饒以大夫贈申侯

伯而行之申侯伯将之鄭王曰必戒之

矣而為人也不仁而欲得人之政毋以

之魯衛宋鄭不聽遂之鄭三年而得鄭

國之政五月而鄭人殺之

趙簡子與欒激逰将沉扵河曰吾嘗好

聲色矣而欒激致之吾嘗好宫室臺榭

矣而欒激為之吾嘗好良馬善御矣而

欒激求之今吾好士六年矣而欒激未

嘗進一人是進吾過而黜吾善也

或謂趙簡子曰君何不更乎簡子曰諾

左右曰君未有過何更君曰吾謂是諾

未必有過也吾将求以來諫者也今我

却之是却諫者諫者必止我過無日矣

韓武子田獸已聚矣田車合矣傳來告

曰晉公薨武子謂欒懷子曰子亦知君

好田獵也獸已聚矣田車合矣吾可以

卒獵而後弔乎懷子對曰苑氏之亾也

多輔而少拂今臣扵君輔也畾扵君拂

也君胡不問扵畾也武子曰盈而欲拂

我乎而拂我矣何必畾哉遂輟田

師經皷琴魏文侯起舞賦曰使我言而

無見違師經援琴而撞文侯不中中旒

潰之文侯謂左右曰為人臣而撞其君

其罪如何左右曰罪當烹提師經下堂

一䓁師經曰臣可一言而死乎文侯曰

可師經曰昔堯舜之為君也唯恐言而

人不違桀紂之為君也唯恐言而人違

之臣撞桀紂非撞吾君也文侯曰釋之

是寡人之過也懸琴扵城門以為寡人

符不補旒以為寡人戒

齊景公游扵蔞聞晏子卒公乗輿素服

馹而驅之自以為遲下車而趨知不若

車之速則又乗比至扵國者四下而趨

行哭而徃矣至伏屍而號曰子大夫日

夜責寡人不遺尺寸寡人猶且淫佚而

不收怨罪重積扵百姓今天降禍扵齊

國不加寡人而加夫子齊國之社稷危

矣百姓将誰告矣

晏子没十有七年景公飲諸大夫酒公

射出質堂上唱善若出一口公作色太

息播弓矢弦章入公曰章自吾失晏子

扵今十有七年未嘗聞吾過不善今射

出質而唱善者若出一口弦章對曰此

諸臣之不肖也知不足以知君之不善

勇不足以犯君之顔色然而有一焉臣

聞之君好之則臣服之君嗜之則臣食

之夫尺蠖食黄則其身黄食蒼則其身

蒼君其猶有謟人言乎公曰善今日之

言章為君我為臣是時海人入魚公以

五十乗賜弦章歸魚乗塞塗撫其御之

手曰曩之唱善者皆欲若魚者也昔者

晏子辭賞以正君故過失不掩今諸臣

謟諛以干利故出質而唱善如出一口

今𠩄輔扵君未見扵衆而受若魚是反

晏子之義而順謟䛕之欲也固辭魚不

受君子曰弦章之亷乃晏子之遺行也

夫天之生人也盖非以為君也天之立

君也盖非以為位也夫為人君行其私

欲而不顧其人是不承天意忘其位之

所以冝事也如此者春秋不予能君而

夷狄之鄭伯惡一人而兼棄其師故有

夷狄不君之辭人主不以此自省惟既

以失實心奚因知之故曰有國者不可

以不學春秋此之謂也

齊人弑其君魯㐮公援戈而起曰孰臣

而敢殺其君乎師懼曰夫齊君治之不

能任之不肖縱一人之欲以虐萬夫之

性非所以立君也其身死自取之也今

君不愛萬夫之命而傷一人之死奚其

過也其臣已無道矣其君亦不足惜也

孔子曰文王似元年武王似春王周公

似正月文王以王季為父以太任為母

以太姒為妃以武王周公為子以㤗顛

閎夭為臣其本美矣武王正其身以正

其國正其國以正天下伐無道刑有罪

一動天下正其事正矣春致其時萬物

皆及生君致其道萬人皆及治周公戴

已而天下順之其誠至矣

尊君卑臣者以勢使之也夫勢失則權

傾故天子失道則諸侯尊矣諸侯失政

則大夫起矣大夫失官則庶人興矣由

是觀之上不失而下得者未嘗有也

孔子曰夏道不亾商徳不作啇徳不亾

周徳不作周徳不亡春秋不作春秋作

而後君子知周道亾也故上下相虧也

猶水火之相滅也人君不可不察而大

盛其臣下此私門盛而公家毁也人君

不察焉則國家危殆矣筦子曰權不兩

錯政不二門故曰脛大於股者難以歩

指大於臂者難以把本小末大不能相

使也

司城子罕相宋謂宋君曰國家之危定

百姓之治亂在君行之賞罰也賞當則

賢人勸罰得則姦人止賞罰不當則賢

人不勸姦人不止姦邪比周欺上蔽主

以爭爵禄不可不慎也夫賞賜譲與者

人之所好也君自行之刑罰殺戮者人

之所惡也臣請當之君曰善子主其惡

寡人行其善吾知不為諸侯笑矣扵是

宋君行賞賜而與子罕刑罰國人知刑

戮之威專在子罕也大臣親之百姓附

之居期年子罕逐其君而專其政故曰

無弱君而强大夫老子曰魚不可脱於

淵國之利器不可以借人此之謂也