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右。自魏晉方有太祖巳上府君以備親廟，自太祖以下，昭穆既列，太祖之上，親盡皆遷。然後正東向之位，明不遷之重，自魏至隋，皆以短曆，或遭離多故，其禮未行，故虛東向。自武德後，貞觀開元加廟數，太祖尊位，厭而未申，故虛東向。今九廟巳備，代祖巳遷，而議虛東向，則無其例，此其不可也。