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垂示仆所闕，非情之至，仆安得聞此言？朋友道闕絕久，無有相箴規磨切之道，仆何幸乃得吾子！仆常閔時俗人有耳不自聞其過，懍懍然惟恐己之不自聞也。而今而後，有望於吾子矣。然足下與仆交久，仆之所守，足下之所熟知。在京城時，囂囂之徒，相訾百倍，足下時與仆居，朝夕同出入起居，亦見仆有不善乎？然仆退而思之，雖無以獲罪於人，亦有以獲罪於人者。仆在京城一年，不一至貴人之門，人之所趨，仆之所傲。與己合者則從之遊，不合者雖造吾廬，未嚐與之坐，此豈徒足致謗而已，不戮於人則幸也。追思之，可為戰栗寒心。故至此已來，克己自下，雖不肖人至，未嚐敢以貌慢之，況時所尚者耶？以此自謂庶幾無時患，不知猶復云云也。聞流言不信其行，嗚呼，不復有斯人也！君子不為小人之恟恟而易其行，仆何能爾？委曲從順，向風承意，汲汲然恐不得合，猶且不免云云。命也，可如何！然子路聞其過則喜，禹聞昌言則下車拜，古人有言曰：「告我以吾過者，吾之師也。」願足下不憚煩，苟有所聞，必以相告。吾亦有以報子，不敢虛也，不敢忘也。愈再拜。