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辱書問以所疑。如某者何足以語？然聖人君子之行，則嘗聞於先生長者矣。蓋曰不辱己、不害人而已。不辱己，所以為有義；不害人，所以為有仁。若夫操至治之成法，責備於叔世以自絕與以仁施其身以及其親，則皆聖人君子之所不為。不知足下謂當如此否？因出見過，得復從容為左右道之。