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愈白：侯生足下：所示《論語問》甚善。聖人踐形之說，孟子詳於其書，當終始究之。若萬物皆備於我，反身而誠是也；苟有偽焉，則萬物不備矣。踐形之道無他，誠是也。足下謂賢者不能踐形，非也。賢者非不能踐形，能而不備耳。形，言其備也，所謂具體而微是也。充實之謂美，充實而有光輝之謂大。充實則具體，未大則微。故或去聖一間，或得其一體，皆踐形而未備者。唯反身而誠，則能踐形之備者耳。愈昔注解其書，而不敢過求其意，取聖人之旨而合之，則足以信後生輩耳。此說甚為穩當，切更思之。愈白。