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臣聞天吏逸德，烈於猛火；貪人敗類，取興大風。則知冒於寵賂，侮於鰥寡，為政之蠹，莫先於茲。臣竊見內外官人，有不率憲章，公犯贓汙，侵牟萬姓，劓割蒸人，鞫按非虛，刑憲已及者，或俄複舊資，雖負殘削之名，還膺牧宰之任；或江淮嶺磧，微示懲貶，而徇財黷貨，能悛革，委以共理，俟河之清。臣聞明主之於萬姓也，必暢以平分，而無偏施。若犯罪之吏，作牧遐方，便是屈法惠奸，恤近遺遠矣。凡左降之人，鮮能省過，必懷自棄，長惡滋深，則小州遠郡，蠻陬夷落，何負於聖化，獨受其弊政乎？昔孟嚐廉明，方臨合浦，隱之清潔，迺蒞番禺。郅都之鎮靜朔方，耿恭之輯寧疏勒，地則遐僻，必擇賢良，務以寧濟為懷，豈以遐荒見隔？況邊徼之地，夷夏雜處，負險恃遠，易擾難安，彌藉循良，以寄綏撫。若委失其任，官非其才，淩虐黎庶，侵剝蕃部，小則坐致流亡，大則起為盜賊。由此言之，不可用凡材，而況於猾吏乎？其內外官人，有犯贓賄推勘得實者，臣望請削跡簪裾，十數年閒，不許齒錄。《書》云：「颯滅淑慝，黜陟幽明。」即其義也。若不循此道，去邪有疑，善政能官，甄獎或未之遍，擔贓負賄，僥幸或即蒙外，則賞罰無章，沮勸安寄？浮競之風轉扇，廉恥之行漸聵。其源不塞，為蠹斯甚。