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○延師課賭

餘伯父（鈞）攝山東萊陽令，與邑紳宋姓者善，即荔裳先生族子也，家素封而二子癖於博，百計勸懲弗之聽，因出重幣遍訪江浙之精於博者，延至家，使二子受業焉。年餘盡得其秘，自是博必勝人，無與博者，竟絕博而保其家。

○異菊

吾鄉有黃翁者，忘其名，居郡城之南園，老屋數椽，位置罔不精潔。酷嗜菊，遇有佳種必購致之，絨、夾幢、鬆子、鬆殼諸名品不下數十盎。花時設臘醞，淪苦茗，以待遊賞之士。餘於已卯九秋借友往觀，按譜而求，幾無遺類。至皎月東升，主人複揖入小軒，共坐西廊，命童子捧一瓷盎，置東牆下，花色正白，僅四五朵，形如巨碗，而枝莖短弱，訝其能載，近視之，才大如酒一戔耳，始悟乃花之魂也，對月欲離，無乃前身倩女乎。

○靈珀

虞山蔣大學士（溥）曾得琥珀一枚，方廣寸許，中外瑩徹，五六月間漸生蓮葉一莖，至八九月，又複消縮，應時消長，累試不爽，因進禦上為《靈珀賦》以誌異。

○浴雷公

南埭某氏兄弟各饒於財，弟死而有遺賑，兄欲並吞之，而慮其有後也。一收生嫗素往來其家，兄重賂之，密告以故，且曰：“女也，姑置之；子也，立斃之。”嫗諾而退。未幾，婦將臨蓐，先期召嫗，嫗實告其謀，婦泣曰：“母子之命，懸於媼手。”曰：“毋虞。弟密山之老嫗，之所以泄之者，正為援護地耳。”及產，果男嫗。先嚴扃其戶，並預誘諸嫗婢出，而兄於戶外竅聽之，啼聲呱呱者久之而戶不啟，知其謀泄，持刃排闥，甫入戶，而轟擊一聲，即已震死，但見一肉翅雞繞室而走。眾曰：“此雷神也，為穢氣所觸，不得升舉耳。”遂置之淨缸，沃以沉檀香水，翌日雷雨飛去。

○杜雲川

康熙朝杜太史雲川（詔）雅負才望，廣陵一富商頗好客，素慕其名，心欲致之，杜感其誠，留榻數日而去。人問其主人何如，杜沉吟曰：“亦佳。但吾所嫌者，座無寒士，家少藏書耳。”

○舌牡丹

武林周幔亭香筆美人圖最佳，餘曾效宋人獨木橋體題詞一闋，後聞其尚能以舌吮墨，作折枝牡丹更工，可謂出奇無窮矣。○五花瘴

桂海雜誌雲：粵西邕州等處皆有瘴，春曰青草，夏曰黃梅，秋曰新禾，冬曰黃茅。吾蘇風土之美，人文之秀，物產之饒，不特冠江左，洵可甲天下，然亦有五花瘴最毒，中之者不治，曰花箭瘴，曰花骨頭瘴，曰花蝴蝶瘴，曰後庭花瘴，曰花肚皮瘴，特為揭出，俾客吾土者驚焉。

○連理枝

葑溪陸氏有皂莢一株，幹圖三尺餘，蔭可半畝，其亞枝間橫架一小幹，長尺許，即所謂連理枝也。○無核枇杷

秀水朱檢討竹與某道士善，觀中有枇杷二株，熟時每餉朱，俱無核，朱詰其故，道士以仙種對，朱終不信。道士素善啖，尤嗜蒸豚。一日朱邀之，命仆市一豕肩而歸，故令道士見，不逾晷即出以佐餐，融熟甘美，飽啖而罷。因問朱以速化之法，朱曰：“果有小術，欲以易枇杷種耳。”道士曰：“此無他，於始花時鑷去其中心一須耳。”朱曰：“然則吾之饌乃昨所烹者也。”各撫掌而散。

○鬼頭錢

河南固始縣之期思即孫叔敖請封之寢邱地，其下往往掘得古錢如莢而小形如人麵文作[1234]，俗呼鬼頭錢，竟不考其所自，書之以俟博古者。○藥師佛

山徐司寇少子觀卿太史，幼時苦其師之督課嚴，戲以巴豆置食器中，竟以此得腹疾而斃，人名為藥師佛。後因詩文賈禍，刑部會鞫，時見少年司員，麵貌酷類其師，後訪其幹支，則生於其師死之日也，竟坐大辟。

○石春宮

湖南辰州溪水中往往有石如鵝卵，中外瑩徹，或黑地白章，或白地赤紋，作男女交媾狀。廣西陽朔縣有兩山相對，各長一石如牝牡形，望之酷肖，即《仇英秘戲圖》不能過也。

○徐俟齋

徐高士（枋）隱居上沙築磵上草堂，湯潛庵先生撫吳時屏騶從往訪，俟齋預知之，先期而遁沒，後宋中丞（犖）遣使賻贈預戒其孤卻之家，處士南枝鬻書營葬焉。

○板橋

揚州鄭進士燮號板橋，曾任山東濰縣令，恃才玩世，以是去官。遇夜出，惟令兩役執燈前導，亦不協署銜，自書“板橋”二字，體兼篆隸，其放誕如此，尤工詩餘，最愛其：“滿架秋風扁豆花”之句。

○集句聯

朱檢討竹坨集四子書句題眼鏡肆聯雲：“吾惽於斯，二者如用之皆自明也，或近則有一焉，苟合矣，不亦遠乎。”又題舞台聯集詩句雲：“古往來隻如此，淡妝濃抹總相宜”上句注小桂，下句注大蘇。鬼門聯出曰：“是耶非耶，入日至矣，盡矣。”上句注漢武帝，下句注朱文公，可謂雋妙絕倫。

○佳謎

餘業師沈笠舫先生最工謎語，往往有雋妙之處，因記數則。於左郊外賦：“青青可憐揚子雲（在野日草莽之臣），紅粉孤燈八詠樓（守約也）。傳臚（前以三鼎）懶拈江下韻（惰其四支），問花花解語（桃應），橐橐履聲認阿誰（是奚是哉）？”

○顧眉生

國初宏獎風流不特名公钜卿為然，即閨中好尚亦爾。龔尚書芝麓、顧夫人眉生見朱竹坨詞：“風急也，瀟瀟雨；風定也，瀟瀟雨。”傾奩以千金贈之。

○杜於皇

杜於皇（濬）既入本朝，隱居雞鳴山下，足跡不入城市，四壁蕭然，爨煙常絕，偶有遠友過之，欲供一飯而無所措，以案頭葉龍泉集易炊，對食頃口占一絕，有“看君咀嚼葉龍泉”之句。又有人詢以近狀，書雲；“昔日之貧，以不舉火為奇，今日之貧，以舉火為奇。”此其別耳，遺老高風於茲想見。

○魚石

山東萊州有石，黑色而質甚，層層起之，有魚在焉。土人琢之以為屏玩，餘細視，始知海潮擁魚入沙，潮退沙凝，積年既久，遂成是物，不足異也。

○雲盒

天都黃山之雲海相傳為第一奇觀，山中人往往以盒收之，紙固其中，作土物饋送，開放時縷縷而上，結成峰朵，直衝霄漢，洵異觀也。○煙畫

盧雅雨榷鹺淮揚時聞有客善吸煙，久之向素壁而噓，山水樓閣蔚為巨觀，人欲傳其術，堅秘之，後不知其所往。○丁香花

聖祖巡幸某處，偶拈一對雲：“水冷酒，一點、兩點、三點。”時高江村太史扈從在旁即對曰：“丁香花，百頭、千頭、萬頭。”○墨猿

墨猿出嶺南，長五六寸，可蓄於筆筒，作字竟出而吮墨令淨。○鬆

鬆下有茯苓者，其上鬆釵密結如，狀大如數鬥甕。○高柳新蟬

某相國頗以聲色自娛，蓄歌童數十輩，每休沐時則竹肉雜陳，夜分始罷門下士，從容進曰：“以公文章經濟已不愧為名宰相，惟此優伶穢賤，日近狎之，得勿稍傷盛德乎？”公曰：“愛聽高柳新蟬，不計其轉丸時也。”

○柳柳州劍銘

“柳州柳神所守驅厲鬼，出七首福四民製九醜。元和十二年。柳宗元。”共二十六字。後刻“天啟三年”。龔重□得此於柳□井中，今人鈐以柳州府及經曆司、柳城縣三印以代土物贈遺。餘跋雲：“右碑天啟間出之柳州井中，石已刓闕而摹搨如市，餘初疑好古者之多，後知俗傳洞庭君柳毅乃侯之族裔，湖湘賈佩此以避風浪之險，且雲必鈐以印篆始著靈應。嗚呼！世俗之惑不足辨，惜其以古人名跡視作公家牘耳。”

○蕨根杯

蕨根色黑而嵌空，形如蛀蚛之石，鏤其中薦以白金可為器，餘曾製二杯，較犀觥玉碗華樸不侔，而獨饒雅韻。○煙波釣徒

海寧查太史（慎行）詩才浩博，學蘇陸而得其神似者，康熙時賜宴瀛台，特頒魚膾敕曰：“賜煙波釣徒查翰林”，蓋同時有聲山學士也。○月華

康熙時毛宗岡序始館於吾鄉蔣氏，某歲中秋夜分，醒見窗月皎潔，起步中庭，但覺彩光炫爍，仰見滿天碎雲，皆作五色芝草，形移時始散，非若尋常彩暈數匝而已。

○琴棺

吾鄉某精於琴，生前預一棺為琴狀，自為銘以刻之。○碎玉聲

前朝名伎馬湘蘭為北苑之冠，色藝雙絕，迨後秋娘老去，不無零落之感，一日曉妝失手墮釵，顧婢徐曰：“久不聞碎玉聲矣。”○胸鏡重圓

長洲宋實穎之第三女許字吳江計甫草子準，有才名而夭，朱女長齋誦經，居小樓十年而亦逝。逝之日一室盡聞檀桂香，經時不散，時甫草館於河南，劉公勇吏部家夜夢準持胸前鏡曰：“此鏡重圓矣。”甫草異之，逾日而訃劄至矣。

○王秋娘

乾隆丁亥，餘客濟南，偶閒步西郊，於斷榛荒草中見一小碣仰臥，剔蘚讀之題曰：“王秋娘墓”，郡誌無所考，竟不知誰家紅玉也。為蔣秋崖道之，秋崖即攜酒邀餘往吊，並各題一絕而去。秋崖詩曰：“楓根不見紙錢吹，小玉呼名定阿誰。猶有唾絨窗裏月，多情移照斷腸碑。”餘詩雲：“碣石無言臥夕曛，繡苔洗讀辨紅裠。傷心閱劫秋花豔，玉琢釵梁土築墳。”

○忠勇祠聯

關忠勇祠聯，世傳道存文武，誌在春秋，為極工切，然不若高江村集句一聯雲：“吳宮花草埋幽逕，魏國山河半夕陽。”不特推陳出新，饒有別致，而公之義憤亦於是而稍釋矣。

○鳩摩羅鬼

餘七伯父（鑒）曾任雲南呈貢令，終京邸候銓之時同寓者五人，忽一日夜將半各於酣睡中躍起齊聲狂叫，互詰其故，皆茫然不知，遲明方各記憶，見有一大鳥飛撲軒欞，因共驚嘩耳，及視紙，果有爪形三四。後予博考，始知為鳩摩羅鬼，乃宿中積屍氣所化也。

○畢著

畢著，昆山王聖開室。父守薊邱，與流賊戰死，屍為賊擄。眾議請兵複仇，著謂請兵曠日持久，賊且知備，即於是夜率精銳入賊營，賊正飲酒，驚駭，著手刃其渠，眾潰，以兵追之，多自相踐踏死者。輿父屍歸葬金陵。後來吳中歸聖開，無複往時義勇氣矣。荊釵裙布，白首相莊以沒。有《韜文詩集序》中雲：“梨花槍萬人無敵，鐵胎弓五石能開，入軍營而殺賊，虎穴深探，奪父屍以還山龍潭妥葬。”又雲：“室中椎髻何殊孺仲之妻，隴上攜鉏可並龐公之偶。”洵奇女子也。

○葉元禮

吳江葉元禮少負才名，美豐姿，垂虹橋側一女子悅而摹之，末由通款曲，遂鬱鬱而死。垂死始以實告其母，而目不瞑，葉聞趨而撫屍哭之，遂瞑。崔護桃花不得獨擅千秋佳話矣。朱檢討竹有《高陽台》詞一闕以紀其事。

○蜂珠

顧蘭畹先生少時飼一蜂，數日飛去，後年餘見一物墮入盥盎，琤然有聲，視之得一珠，大如小豆，有蜂在焉，蓋其報也。○金采蘭

餘從母女弟金采蘭年甫齠齔即喜誦唐人小詩，妝台繡榻，時手一編也，尤工針黹，曾為子墨繡準提像一幅，衣褶天成，慈容可掬，因為題讚，施之比邱供養焉。嚐春宵坐月，婢請添衣，笑命持去曰：“爾忍海棠花獨受春寒耶。”餘聞之，知其非永年相也，果未及笄而殞。

○一門風雅

餘繼母族張氏一門風雅，九世相傳，即閨中亦多工吟詠，與吳江《午夢堂集》可以並驅，因錄一二。於左外祖母章（名）文雪《題桃花畫扇》雲：“常占春光碧玉欄，紅顏不逐曉風殘。天台路隔應難到，圖與人間仔細看。”《題荷花畫扇》雲：“亭亭風露洗塵空，半隔圓青漾嫩紅。知有清歌來水麵，若耶溪畔鑒湖中。”《杏花畫扇》雲：“遊蜂著意偎香雪，春雨隨時潤錦霞。畫出江南好風景，不須遙羨上林花。”《題梅花仕女圖》雲：“霜綃仿彿見天真，最稱寒香伴早春。斜倚月明疏影動，不知誰是弄珠人。”舅母陸（名）《素香奩瑣事數首》：“春曉傳言出畫屏，憐他紅觜性偏靈。荼蘼架下多時立，教念觀音般若經。”“自卷羅衣斂碧霞，頻牽修綆轆轤車。先澆階畔宜男早，催放春來一蕊花。”“瘦樣難憑試細腰，惜裁鴛錦斷花綃。雲屏夜靜燈花落，人在窗前放剪刀。”“晨梳朱鳥曉窗前，如水菱花整翠鈿。小玉摘來雙杏子，倩他先插鬢雲邊。”“竹瓶湯沸鬆濤響，花韻晴闌晝日長。女伴昨來邀茗戰，摒擋哥汝試旗槍。”“愔愔深院春風，玉局輸瀛殘劫中。長日不知花影轉，子聲敲落一燈紅。”“大家背地入春園，擷取名花不肯言。鄰女卻輸金彩鳳，再來重賭玉雙鴛。”“簪花格愛衛夫人，摹向晴窗竹露晨。昨得官奴真搨本，鵝溪絹裏又生春。”“愛看鴝鵒留青眼，洗向春池綠水隈。無數文魚齊上水，爭吞雲影墨花來。”《寄外和韻》：“秋江浪靜息遊魚，千里征鴻係遠書。昨夜風敲桐葉落，寒威窗外逼更初。”“疏花三逕豔如霞，寒霧鬆間每半遮。不把金錢燈下卜，但憑清夢到天涯。”毋姨（名）衛淑《詠水仙》：“砑羅新碧衣裳，騎鯉人歸煙水鄉。可是淩波徹步後，至今猶有襪塵香。”

○銀盤

濟南郡外三十里有龍洞山，洞在山腹，深半里許，秉炬方可入，中作旋螺形。山上多生野菌，色如雪圓，如盞，名曰銀盤。寺僧收之以供遊客清饌，芳潔鮮脆，較勝於遼海之蔴菇，虞山之鬆繖。

○經塔

京城天寧寺隋時建在彰義門外三里，塔高二十七丈，大小風鈴三千三百有奇，風動齊鳴，清音滿院。國初苕溪沈姓士人偕其配以蠅頭楷書，此塔影、疊拱、飛簷、雕闌、花楯無筆不精，所書乃《法華經》一部，今寺僧傳為世寶。

○南樓授經圖

長洲閨秀徐若冰工詩，所居在胥江之滸，學詩於雲間沈學子，繪有《南樓授經圖》，小影與武林方芷齋結香奩社，仁和閨秀許德音序其稿。○奇石

登州城上有一石，光澤如鏡，每天氣晴朗則見蘇州虎邱山影，曆曆如繪，後為人取去，不知其何寶也。○風蘭

風蘭生石崖間，葉似漳蘭而大，一莖數十花，不資水土，人摘之懸於簷際，經月不萎，或曰即不死草。餘詩有：“漫言托地錐難立，但覺淩風骨易仙”句。談鶴洲見之曰：“君自寫行看子也。”

○餘任

餘任隱於市，所居在閶闔闤闠之間，時手一編，俗共嘩恠之，弗顧也。餘友林蠡差（蕃鍾）賞其小詞名句：“水田鷗夢涼”及“樓上斜陽馬人紅。”擬之蕭詩周筼，殆有過焉。

○畫雲

吾鄉西城有蒸餅肆，頗擅名，忽一人求作傭工，甚勤而不計值，察其舉止，似非傭保者，流三年辭去。後聞廣陵富商爭致一客，工於畫雲，睨之，即餅家傭也。蓋其日習氣饙，能自得師矣。

○葉映庭

吳縣葉映庭先生名士寬，領康熙庚子鄉薦官，浙江寧紹台道頗有政聲，觀風文藝列前矛者則以大擘窠書錄其作，旁加批點，揭於政事堂，鼓舞群材之盛意。至今浙東西人皆能津津道之。

○葛帳布衾

閩中李中丞（清時）撫山左，病篤，時群僚鹹向臥榻前致問，見其葛帳布衾宛然窮秀才風口，授遺本，訖勖諸屬吏，以做好官，延世澤為詞，遂坦然而化，人之好議論者每不樂成人之美，猶以公孫布被矯情沽譽譏之，是何肺肝哉！

○冷枚竹

乾隆甲午秋日於京都骨董肆見《金門冷枚畫竹冊》八幅，雖著墨無多，風致翛然，軟紅塵土中遇此，直置身於渭川筼穀間矣。跋語亦精附錄於此，以俟鑒賞家采焉：（一）竹不貴繁而貴簡，正難於偏側反正間耳；（二）新茶將至，山僧忽來，掩籬相對，筍不可無；（三）竹之所最難者枝也，今人則葉多枝少；（四）天地間唯人最靈，唯竹最清，人唯文而靈始見，竹唯雪而清始真，若見此圖英雄夢冷；（五）餘好寫大竹縑不副興筆，不能縱聊，寫其根勢若參天矣；（六）小竹極難寫，密則不分，疏則不邃，必欲取其勢，非有全竹於胸中者，未易語此；（七）老竹欲其勁而不剛，新篁欲其柔而非弱，此中三昧在勢與態之間；（八）竹有一種秀骨洵難與之傳神，枝欲瘦而遒，葉欲輕而動，隻要一筆不苟便是畫竹絕妙法。

○搏虎

家大人署上思州尉時識千總周振國膂力過人，爾脅共六骨，嚐遇虎張口欲噬，周以兩手力開其頤頷，使不得合，旁令兵卒猛戳其臂孔而斃。○黃皮果

樹葉與荔支相似，五六月熟，大如崖，蜜味雜廿酸，餘曾詠之，有：“詩人也現瞿曇相，為問嵇含狀得無。”之句。○老先生

吳江孝廉某計偕入都，舟泊紅花埠，遇盜箱篋攫取一空，某袖手含笑而稱之，為老先生乞稍留路資，盜不應飛棹而往，詎遺一幼盜在舟，某狂呼曰：“不留物亦小事，尚有一少年，老先生未曾載得去。”盜複回，挈之過舟，以一筐篋還之，孰謂此輩不可動之以誠哉？

○癩衲

國初有某貴官之代為剃度，僧卓錫於杭之天竺寺，出入必華軒。一日遇癩衲千途，手牽其軒帷喝曰：“為何人抬入？”僧愕然良久曰：“金剛頭上頂世尊。”癩衲雲：“為何死去又還魂？”譏其機之不敏也。僧曰：“海闊浪來遲。”遂撒手而去

○董小鈍

鄞邑董小鈍（名）秉純，以明經謁選，授廣西那地土州判官，戊戌秋因公抵束蘭，留宿官齋，見餘壁間石刻，大加矜許，握手敘談，夜分始罷，願訂忘年交。越數日，值重九，予訪之於地州，相與登高，於回龍山寺，並出其詩，古文相質，皆醇正有體裁者。廨舍僅五六椽，藝菊數十本，雜卉間之，爛然如錦。時秩屈滿，謂餘曰：“倘例晉一階，仍得此閒曹，不至割絕讀書緣，於願足矣。”其性情之迥異流俗者如此，樽酒論文，為留五日而別，臨行惠以蠻錦及桄榔杖，並為序以光鄙集，餘亦以紫獺素縑報之嶺西倦旅，十年中第一知已也。

○程園

虎邱山後程氏之丙舍在焉，頗有園亭之勝，結構小而幽隱獨絕，老桂十餘株，花時香聞里許，有數景，名流詠詩俱有石刻，餘最愛其一曰：“牆角風帆真，天然妙繪合。”郡諸名園無有也。

○王漁洋

王漁洋至蘇舟泊楓橋，夜已昏黑，風雨雜遝，攝衣著屐，列炬登岸，逕至寺門，題詩二絕而去，一時以為狂。○梅花卷

冀梅軒為故明比部郎，楊忠湣頌係，時傾身橐饘，忠湣高其誼，為作梅花畫卷以贈，同時周旋詔獄，霸州王繼津太倉王元美及應生最著。康熙丙辰，比部之孫渭公至吳，出卷索諸名士題跋，邵青門一律雲：“黯淡緗綈墨影寒，那能展卷不汍瀾。當關虎豹糜軀易，畏路風波仗友難。濺血九原仍化碧，批鱗一疏獨留丹。文山詩句眉山筆，古瘦清香再拜看。”

○朱耷

若下朱公放（耷）善指頭生活，工鐵筆，尤長於填詞。乾隆辛巳秋，遇於蔣秋崖有穀堂中，遂與定交。有米顛之癖，而麵遭天黥，絕似世之所謂羊肚石者。時盧雅雨榷鹺維揚新譜，旗亭畫壁傳奇傳至蘇，朱酒後閱之，即大加塗抹，正其謬誤。雅雨聞而具禮，延致今，玉尺樓劇本是其手筆也。後聞其入某將軍第為其布置園石間架，已竣，持酒登其顛，大呼曰：“雲林小子，恨不見我失足觸石死，予為之立傳，許其與石相終始也。”

○南枝柏

西湖嶽墳柏枝皆南向，幹北者末仍回屈如折肱狀，餘親見之，信乎忠烈之氣千古如生也。餘詩有：“三字有詞成黑獄，兩宮無地哭青燐。”武林桑弢甫先生極賞之。

○雪祭

習宮詹寯有女能詩，適蔣氏子一日曉妝甫畢，積雪初晴，壻方拈筆登家，計簿習曰：“適得一詩，代為錄之，雪霽命題可耳。”蔣書之，悮霽為祭，習止之日，詩且緩錄，尚俟推敲，俟其出，以生平所作盡焚之。

○馬荃

虞山馬扶曦以六法擅名，其女荃，字江香，工花草翎毛，設色小冊，不讓南田翁，尤善描撲蝶圖，人共珍之。○談鶴洲

德清談承需鶴洲性疏宕，而有真意，人以其不遇，忽之不知子都者也。已亥夏，隨其外舅之任龍勝，因贈以言曰：“餘性寡交遊，稱莫逆者不數輩，要莫不以窮著：林蠡槎以書窮，吳枚菴以詞窮，蔣秋崖以傳奇窮，董小鈍以古文窮，鄭迂穀之窮窮以楷，譚辰山之窮窮以琴，族子震之窮窮以經，雖所工不同而其窮一也。”乾隆已亥春，遇鶴洲，談子於桂林，見其工詩詞，善山水，久之亦願與子交。噫挾此致窮之具而又樂與餘善窮者處，鶴洲之窮吾知其未有艾也。未幾鶴洲有龍勝遊，不可不以一言贈，吾聞彼中素產蘭及茗，山色蒼翠如削玉，倘造物者設此以慰鶴州之窮與？餘囊雖澀，竹爐茗碗尚能為君置之，以佐仇池雪浪之記銘雲。

○箍桶翁

昔少年以善射名，單騎為巨商護資，經山左道遇雨，止於村舍。主人造桶為業，雞皮鶴發之老翁也。出薪燎衣，裝炊黍以進，殷勤臻至，且曰：“距宿處尚遠，不以草蓐為褻，敢為芻秣主橐中裝，老夫任之，毋虞也。”少年曰：“咄。吾矢無虛發，誰戴鐵頭敢混而翁者。”驅裝而去不顧。行未里許，即已昏黑，猛見電光繞樹，枝簌簌斷，知其有異，即抽矢發之，鏃已盡而光愈逼遂長，跽而乞衣得免焉，資盡失。少年氣喪而返，仍抵村舍，翁已逆於門，曰：“不聽吾言，致小驚挫矣。”更進酒食，設臥具慰藉之。少年曰：“喪金亡矢不足惜，十年之名辱於一旦，是所痛恨耳。”及明辭去，翁出一桶板，矢集其上，並囊金還之，曰：“昨以郎君氣盛，聊相戲耳。”少年咋舌，久之而別，自是不敢以弓矢從事矣。

○鞠獄宜慎

吾族侄廷槐任河南汝州，誤斷一獄，以強合為私通，女忿而自殞。後致仕歸，疾篤時見此女手攜血袴而索命，當時猶處子也。未幾遂沒。夫忍垢含冤，即以強暴當之亦足矣，乃必欲得主斷者甘心焉，世之親民者於名節所關之地宜虛衷研鞫，勿存成見，勿掉輕心，誤人而且自誤哉。

○子日

畢秋帆（沅）撫三秦道，經某刹駐軒，隨喜一老僧迎入，畢曰：“爾亦知誦經否？”，僧以“曾誦”。畢曰：“一部《法華經》得多少‘阿彌陀佛’？”僧曰：“荒菴老衲，深愧鈍根，大人天上文星，作福全陝，自有夙悟，不知一部《四書》得多少‘子曰’？”畢愕然，深賞之，遂捐俸置田為香火資，並鼎新其寺焉。

○瑤珍

吳江李氏女瑤珍適郡城王氏子，夫婦皆能詩，倡隨自得。一日李倚欄待月，王微吟曰：“尋常一樣窗前月。”李亦吟曰：“幾生修得到梅花。”可謂韻絕。

○鄺畸雪

南粵鄺露字湛若，生而不啖乳，一胡僧見之，摩其頂曰：“此天上石麒麟也，豈嗅人間乳耶？”遂以米汁和露飲之，詩名《畸雪集》，甲申之際抱琴投海而死。

○東林墨跡

吳下名流往往有叫囂之習，惟吾友林蠡差（蕃鍾）無之。蠡差舉戊子鄉書，工詩詞，尤精於書法，為人恂恂儒雅，日以筆墨為緣，時俗好尚弗屑也。曾藏東林諸公手跡，雖未得全，洵為尤物，年亞餘四稔，實以畏友視之。

○吳秀才

吳秀才梅葊貧而工詩，間留心設色，餘贈詩雲：“兒童報道晨煙斷，餘事青山換米來。”蓋實錄也。老屋一椽，僅蔽風雨，然入其室者疑有細旃廣廈之覆，所居幹將裏，負才如此，久滯一衿，茂先不作，誰識豐城之氣哉！

○祈雨

濟寧州役能祈雨，忘其名，其法：用蔴繩長二丈餘，兩頭接之，令二童男對立，將繩往複旋轉，閉置一室，不令人見，已則默誦禁咒，雨果大沛。據雲，雨自天來，何能求致，不過向深山大河處牽至有田畝之地耳。乙未秋餘曾親見之。

○義鸛

吳報恩寺浮圖之顛有二鸛巢焉，以遊以宿，出入必俱。一日其雄罣脛，輸索中奮翼自擲，空懸弗脫，雌下首大鳴，若籲於人，眾憐之，莫能升，遂宛轉而絕，依其傍弗去，群鳥欲礫之，輒引喙怒逐，不使近，逮毛骨盡化，然後已風雨之夕，翱翔往複，哀鳴噭噭，若號慕然。

○白燕樓

仁和丁澎字飛濤，短於視，客至見其鼻尖黑，則觀書一寸矣，少有《白燕樓詩》流傳，吳下士女爭相采摭，以書衫扇。婺州吳之器有句雲：“恨無十五雙鬟女，教唱君家白燕樓。”為時傾倒如此。

○搖動石

北京盤山李靖舞劍台在焉，有巨石可坐數十人，以一指按之則動，群力不能也。○吳漢槎

吳江吳漢槎（兆騫），少負奇才，詩文哀麗，登順治乙酉鄉書，旋以科場事遣戌寧古墖，後奏《長白山賦》，當寧知其冤，得賜環歸。先是徐司寇健庵梓其集，問世名曰《秋笳》，以十八拍之淒愴況之也。十三歲時《登晴川閣詩》：“雕窗繡柱俯高樓，檻外鶯啼杜若洲。麗日曉開孤島樹，晴雲春入大江流。鄂君青翰焚香臥，神女芳皋解佩遊。牢落不堪頻縱目，臨江烽火正淹留。（自注時逆獻已陷蘄黃）”《岳州雲》：“城頭山色倚嵯峨，不盡群峰積翠過。地擁樓台三楚麗，湖開南北五溪多。黃陵夜靜湘君瑟，青草春生夢澤波。欲向芳洲搴杜若，美人無處奈愁何。”

○香癖

昔有以岐黃名者雲，遇一人死而其屍視生時長尺許，因即令人擔宿糞兩挑置榻下，穢氣不可向邇健其戶，逾時自牖隙掩鼻而睨之，身已縮如故，以藥灌之，遂蘇。蓋其人性愛香，房中術冰麝不能一夕離，經絡為其走竄，縱舒氣散而絕耳。故以臭氣斂之，其實非死也。

○馴鵝

某廣文於令節亦致饋儀於人，核桃一盒、鵝一隻，用之數年，鵝甚馴，聞盤中傾桃聲，急走伏於筐，不俟呼捉也。○嗜蜰

餘妹⒖陸紫珊之塾師金癖嗜蜰（俗名臭蟲），謂其香味不減杏子仁。嗜痂逐臭，始信古人不我欺也。○太和元氣

吾鄉彭尚書芝庭先生在京邸，其戚某欲觀刑人於市者，先生曰：“問刑之官不得已耳，我輩胸中當常養太和元氣也，至君子懷刑素服，聖人之訓矣，又奚必觸目而始致儆哉。”洵乎德人之言，可深長思矣。

○蒙古醫

人之健記健忘視腦髓之盈虧，天台齊侍郎召南墜馬頭破腦流而絕，一蒙古醫士以牛腦灌之，敷藥而愈，前此之事不複記憶矣。○白頭花燭

淮安程啟元之父商於京，與劉某訂姻焉，後劉為蒲州守，因事削職，程亦以懋遷不利，家遂落。且尋卒時啟元尚幼，及年稍長無從得劉耗，訓蒙課侄，矢誌不娶。年已六十矣，始聞劉女寄居天津尼舍，針黹自給，前此豪門宦族欲委禽者屢矣，女皆斥絕爆裂。至是程訪得而白之官，天津令某公為之鼓樂合巹，於政事當並，助貲歸裏，兩江製府豔其事，具奏，請旌報可，疏中有雲：“訂絲蘿於黃口，諧花燭於白頭。”蓋劉亦年五十九雲。

○臨刑閱案

吾鄉周進士（某）為河南某邑令，奉檄監決，囚已縛矣，極口呼冤。周遽命房吏檢原卷進，翻閱再四，幕中賓自其堂後厲聲促之，遂押之市。諸同僚以為笑柄，周曰：“吾亦知今無其事者，但求生之念偶爾感觸不自覺耳。”

○喬山人

國初喬山人精於指法，嚐得異授，每於斷林荒楚間，鼓一再弄，淒禽寒鶻，相和悲鳴。後遊郢楚，旅窗獨奏洞庭之曲，一鄰媼聞之，谘嗟惋歎。既闋曰：“吾抱此半生，不謂遇知音於此地。”款扉扣之，媼曰：“吾夫存日以彈絮為業，今客鼓此，酷類其聲耳。”

○楓絲

楓樹之蛓，抽其腸，沃以醋，引而伸之，可三尺許，湘人以之作釣絲。○才色

文人薄命，紅顏亦薄命，今古相傳確有不可易之理，獨是詮解之方，餘獨異於眾論。世俗皆謂才色二事為造物所忌，人既有之，每每阨之以命。若是天地竟成一猜刻之具，曾廣大居士之不若矣。餘則謂賦以薄命者，始酬以才色，非故為缺陷，正善於補苴，惟在其人之安於義命，泯其怨尤，孤芳正堪獨賞，對鏡亦可自憐。若昧於知，希我貴之，理惑於人定勝天之說，必欲弄姿炫采，以求遇於世，是則真為造化之所忌，悔吝之來，當有不可意測者，薄乎雲爾哉。

○宮纈

杜牧之詩“花塢團宮纈”，注：“纈，文繒也。”始於唐明皇婕妤柳氏之妹，能鏤雜花，打為夾纈，即今之熨花佩包也。◎跋

藥砰別餘十有二年矣，今夏自粵西旋裏，僑居鬆陵空穀聞跫，且得快讀別後等身著作，《叢話》亦其一也。憶乙未歲校錄瀕行所贈吳語，不勝暮雲春樹之感，茲得數心晨夕欣賞奇文，慰藉奚似“何當共剪西窗燭，卻憶巴山夜雨時。”玉溪生良非欺我！甲辰中秋日同郡楊複吉識