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禮神以玉者，蓋取其精潔表心，溫潤合德。為器有象，正辭乃信。以達馨香，其在珪壁。傾來禮神六器，及宗廟奠玉，自馮紹正奏後，有司並用瑉。《禮》所謂君子貴玉而賤瑉，不可用也。朕精禋郊壇，嚴敬宗廟，奉惟新之祚，庇太平之人，則人力普存，備物以享，安可以瑉代玉，惜費事神？況國家之祈福，有萬方之助祭，闕典必修，無文鹹秩，豈於天地宗廟，奠玉有虧。自今已後，乾坤六器，宗廟奠玉，並用真玉，諸祀用瑉。如以玉難得大者，寧小其制度，以取其真。