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臣審詳「孝」字，載考禮文，義本主於子孫，理難施於兄弟。按《禮記》十虞之文，子孫曰哀，兄弟曰某。然則虞之稱哀，與祭之稱孝，其義一也。於祖禰則理宜稱孝，於伯仲則止可稱名。又東晉溫嶠議宗廟祝辭，於孝字非子者，則不稱傍親，直言敢告，當時朝議，鹹以為宜。今臣上考《禮》經，無兄弟稱孝之義；下徵晉史，有不稱傍親之文。臣謂饗敬宗廟，宜去「孝」「弟」兩字。