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物有正而可尚者，其繩則直，如砥之平，如竿之植。不舒卷以隨用，終勁挺而立極。有旨哉，為天下式，且取其直也。故能為道之逆旅，為義之蘧廬，為人之端操，為政之權輿。於以方內，君子所如。木從之則正，君受之則聖。猗歟猗歟！原夫被物之際，作巧之時，運工人之手，績寒女之絲。是尋是尺，經之綸之。其為用也，不資於善結。其為興也，蓋取於無私。以之為準也，則矯枉有度；以之辨物也，乃去邪勿疑。大者遠者，念茲在茲。俾夫貪者栗栗，智者兢兢。其為舉直錯枉，當有事於從繩。