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譬如一師有二弟子，其師患腳，

遣二弟子人當一腳隨時按摩。其二弟子常相憎嫉，

一弟子行，

其一弟子捉其所當按摩之腳以石打折；彼既來已，忿其如是，

復捉其人所按之腳尋復打折。佛法學徒亦復如是，

方等學者非斥小乘，小乘學者復非方等，

故使大聖法典二途兼亡。