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依古喪服，甥為舅緦麻，舅報甥亦同此制。貞觀年中，八座議奏曰：「舅服同姨，小功五月。」而今律疏舅報於甥服猶三月。謹按旁尊之服，禮無不報，已非正尊，不敢降也。故甥為從母五月，從母報甥小功，甥為舅緦麻，舅亦報甥三月，是其義矣。今甥為舅，使同從母之喪，則舅宜進甥以同從母之報。修律疏人不知禮意，舅報甥服尚止緦麻，例既不通，禮須刊正，今請修改律疏，舅服甥亦小功。