在线文库
今古驗法不同
法有宜於古者未必皆便於今,貴乎隨時之宜而捐益之。且人命至重,檢屍最難,今檢驗屍傷往往取則干洗冤、平冤二錄。至若上司降下結案程式則失於參考,此無冤錄之所以編也。
謂如齧人者,省部斷例同手足傷,人保辜。《洗冤錄》則云:『齧人,依他物法有如刀物殺傷。』結案式云:『皮內齊截,認是刃傷至命。』《洗冤錄》則云:『肉痕齊截,只是死後作做刃傷,又如他物傷人。』結案式:『行凶器杖,必須量驗大小,堪否害人,收監聽候。』《洗冤錄》則云:『以靴、鞋踢傷,若不堅硬,難作他物。』又云:或額、肘、膝拶頭撞致死,並作他物痕傷,按刑統,非手足者,其餘皆為他物;舉手足為例,用頭擊之類亦是,但靴、鞋既非手足,得稱他物,額、肘、膝拶頭撞正係手足頭繁之類,難稱他物,倘以古人驗法用之於今則致命者必得結案,傷人者亦礙科罪。今古不同若此者眾。洗冤、平冤錄皆古書也,有益於後學者多矣。然未便於今者亦有之,豈可一一按之哉?二書互有得失,雖已集而為一,不敢亡意改意,必也臨事詳酌,隨時之宜,擇其善者而從之。
自縊字義
人之生也,肖貌天地稟形,父母莫不愛其所受。以躋壽域,不幸死於非命,檢復之際