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予不信佛法，而好居佛寺，喜與學佛者語。人視之，若酷信佛法者然，而實不然也。予未仕時，讀書講學，恒在福山，邑之寺有類福山者，無有無予跡也。始僦居，則凡海印、萬福、天寧諸寺，無有無予跡者。既仕於昆，時授徒於東寺，待客於西寺。每至姑蘇，恒止竹堂。目予實信其法，故為張侈其事，以惑沙氓，則非知予者矣。