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《亢桑子》之偽，柳子厚辨之。晁氏謂唐天寶中，詔求其書不得，而襄陽王士元乃假託焉。士元年世先後於柳，雖不可知，然果詔求不得，而偽者晚出，則辨宜及之。且是書剽剟《戴記》、諸子語甚眾，而子厚第云「首篇出《莊子》而益以庸言」，又「以文章取士」及「被青紫章服」，為唐以後人語明甚。不據是斥之，而獨以劉向、班固無其錄為疑。然則今所傳者，又可謂即子厚之所斥邪？