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葛稚川與單道開皆西晉人，而沒於東晉，又皆隱於羅浮。使稚川見道開，必有述焉。而《抱樸·內篇》皆不及道開，豈稚川化時，道開尚未至羅浮也？稚川乞岣嶁令遊南海，遂入羅浮，按本傳在升平三年以後，相去蓋三十余年，必稚川先化也。紹聖元年九月，始予至羅浮，問山中人，則道開無復遺跡矣，亦不知石室所在。獨書此《傳》遺沖虛觀道士鄧守安，以備山中逸事。
葛稚川與單道開皆西晉人，而沒於東晉，又皆隱於羅浮。使稚川見道開，必有述焉。而《抱樸·內篇》皆不及道開，豈稚川化時，道開尚未至羅浮也？稚川乞岣嶁令遊南海，遂入羅浮，按本傳在升平三年以後，相去蓋三十余年，必稚川先化也。紹聖元年九月，始予至羅浮，問山中人，則道開無復遺跡矣，亦不知石室所在。獨書此《傳》遺沖虛觀道士鄧守安，以備山中逸事。