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每年大中小祀，都七十祭，其四立二分二至臘上辛吉亥等日，蓋為氣節也。其後寅後申後亥後醜等日，蓋謂星次也。伏以氣行有時刻，星位有次舍，或定用日，或定用辰，不可改移，請依舊制。其或有別禱祭，即是太卜署擇日，並請準四月六日敕，廢務日不用，遂為故典，舊儀注無日蝕廢祭之文。元年建醜月，祠部奏曰：「來年建寅月，一日祈穀，祀昊天上帝。」是月司天台預奏，其日太陽虧。時禮儀使於休烈奏曰：「臣謹按曾子問曰，當祭而日食，其祭也如之何？夫子曰，按祭而已矣。牲至未殺則廢。」漢初平四年正月，當祭南郊日蝕，又行冠禮。博士殷盈孫與八座議，以為正月元日太陽虧，而冠有裸獻之禮，有金石之樂，是為聞災不嚴肅，見異不怵惕也。望下太常別擇日，其二日祭太一，準禮儀物同祠所。既緣日蝕，各守本司，亦望同下太常更擇日。