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古今典制，文質不同。至於制度，隨代沿革，唯祀天地，獨不改張。斯乃自處於厚，奉天以薄。又今封禪，即用玉牒金繩，器物之間，復有瓦樽秸席。一時行禮，文質頓乖，駁而不倫，深為未愜。其封祀降禪壇所設上帝后土位，先設橐告瓦甒瓢杯等物，並宜改用裀褥罍爵，每事從文。其諸郊祀，亦宜準此。