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漢梵誼為長沙傅，過汨羅為賦以弔屈原曰：「歷九州而相君，何必懷此故都？」誼之言或一道也，而非原志。原楚同姓不忍棄其君而之四方，而誼教之以孔子、孟軻歷聘諸侯以求行道，勢必不從矣。柳下惠為士師，三黜而不去。曰：「直道而事人，何枉而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」異乎屈原廉直而不知道，殉節以死然後為快，此所以未合於聖人耳。使原如柳下惠用之則行，捨之則藏，終身於楚，優遊以卒歲，庶幾乎其志也哉！