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學古入官，議事以制。正其德以率下，下不忍欺；厚其生以養人，人樂其業。既而教化之本，禮讓為先，量力而行，省嗇其用。懷恩者增貲就賦，慕義者減年從役，可為銅墨之標長，不在金科之擬議。若必情由抑遣，事與願違，欲求異政之聞，殊失養人之道。此亦深心莫測，逖聽攸疑，百慮未孚，兩端須叩。