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　　故，所得而後成也，止以久也。

　　體，分於兼也，必不已也。

　　智，材也。

　　平，同高也。

　　慮，求也。

　　同長，以擊缶相盡也。

　　知，接也。

　　中，同長也。

　　𢜔，明也。

　　厚，有所大也。

　　仁，體愛也。

　　日中，缶南也。

　　義，利也。

　　直，參也。

　　禮，敬也。

　　圜，一中同長也。

　　行，為也。

　　方柱，隅四讙也。

　　實，榮也。

　　倍，為二也。

　　忠，以為利而強低也。

　　端，體之無序而最前者也。

　　孝，利親也。

　　有，間中也。

　　信，言合於意也。

　　佴，自作也。

　　間，不及旁也。

　　佴，自作也。

　　纑，間虛也。

　　𧨜，作嗛也。

　　盈，莫不有也。

　　廉，作非也。

　　堅白，不相外也。

　　令，不為所作也。

　　攖，相得也。

　　任，士損己而益所為也。

　　似，有以相攖有不相攖也。

　　勇，志之所以敢也。

　　次，無間而不攖攖也。

　　力，刑之所以奮也。

　　法，所若而然也。

　　生，刑與知處也。

　　佴，所然也。

　　臥，知無知也。

　　說，所以明也。

　　夢，臥而以為然也。

　　攸，不可兩不可也。

　　平，知無欲惡也。

　　辯，爭攸也。

　　辯，勝當也。

　　利，所得而喜也。

　　為，窮知而𠐴於欲也。

　　害，所得而惡也，已成亡。

　　治，求得也，使謂故。

　　譽，明美也，名達類私。

　　誹，明惡也，謂疑舉加。

　　舉，擬實也，知間說親，名實合為。

　　言，出舉也，聞博親且。

　　且，言然也，見體盡。

　　君，臣萌通約也，合缶宜必。

　　功，利民也，欲缶權利且惡缶權害。

　　賞，上報下之功也，為存亡、易蕩、治化。

　　罪，犯禁也，同重體合類。

　　罰，上報下之罪也。異二體，不合不類，同異而俱於之一也。同異交得放有無。

　　久，彌異時也。

　　守，彌異所也。

　　聞，耳之聰也。

　　窮，或有前不容尺也，循所聞而得其意心也察也。

　　盡，莫不然也。

　　言，口之利也。

　　始，當時也，執所言而意得見心之辯也。

　　化，徵易也，諾不一利用。

　　損，偏去也。

　　服執說巧，轉則求其故，大益。

　　儇𥟭秪，法同則觀其同，庫易也；法異則觀其宜，動或從也。

　　止因以別道讀此書，旁行缶無非。